服飾設(shè)計對動畫角色塑造的影響

摘 要：服飾設(shè)計作為動畫角色形象設(shè)計的重要組成，對于角色形象的視覺美感、性格刻畫、主題思想表達(dá)、歷史背景交代等都發(fā)揮著重要作用?；诖?，本文在明確動畫服飾內(nèi)涵和功能的基礎(chǔ)上，厘清服飾設(shè)計與動畫角色塑造之間的關(guān)系，分析服飾設(shè)計在動畫角色塑造中的重要作用，并從色彩、造型、圖案、面料、配飾五方面探索服飾設(shè)計對動畫角色塑造作用的具體體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計；動畫；角色塑造；影響

中圖分類號：J954文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）10-00-03

伴隨著社會發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，服飾的起源、發(fā)展、創(chuàng)新設(shè)計、流行風(fēng)格也深刻反映著不同歷史階段、不同地域、不同民族的經(jīng)濟(jì)繁榮程度和民風(fēng)習(xí)俗，可謂是人類文明的重要標(biāo)志和傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在影視動畫作品中，服飾作為交代歷史背景、彰顯角色身份地位、刻畫角色性格的重要因素，因此需要根據(jù)動畫作品的主題內(nèi)容、歷史背景以及人物的性別、年齡、民族、性格、身份等進(jìn)行設(shè)計，才能讓人物性格更為形象立體，給觀眾留下更為深刻的印象。

一、動畫服飾設(shè)計的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）動畫服飾的內(nèi)涵

所謂的動畫服飾，顧名思義就是動畫角色所穿的服裝。動畫電影中服飾設(shè)計內(nèi)容主要包含服裝、發(fā)型、配飾等內(nèi)容，其中服裝是動畫服飾設(shè)計最為重要的組成部分，與故事情節(jié)、角色設(shè)計、場景設(shè)計、音樂音效等具有同等重要的地位，對于推動劇情發(fā)展、刻畫角色性格、展示角色魅力發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[1]。動畫服飾設(shè)計并非憑空臆想，而是要符合歷史背景、人們審美水平和生活需要，遵循現(xiàn)實(shí)服飾設(shè)計的規(guī)范，并根據(jù)動畫角色特點(diǎn)、時間、地點(diǎn)、場合、目的等原則來設(shè)計動畫服飾，可謂是動畫角色的皮膚。但是動畫服飾設(shè)計與現(xiàn)實(shí)服裝設(shè)計又具有顯著的不同，動畫服飾設(shè)計是動畫設(shè)計師為動畫角色量身設(shè)計的，承擔(dān)著彰顯藝術(shù)風(fēng)格、展現(xiàn)角色個性、交代歷史背景等特殊工作，所設(shè)計的動畫服飾對于動畫角色而言具有唯一性。

（二）動畫服飾設(shè)計的特點(diǎn)

動畫藝術(shù)作為一門融合了建筑、服裝、繪畫等多門學(xué)科的綜合性藝術(shù)門類，動畫角色的形象、動作、語言和性格是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵因素，而服飾設(shè)計作為塑造角色形象、展示角色魅力、提高動畫藝術(shù)價值的重要手段，不需要考慮服裝的舒適性和功能性，而是具有顯著的動畫藝術(shù)特征[2]。

首先，夸張性。夸張性作為動畫藝術(shù)的主要特征，其藝術(shù)特點(diǎn)也決定著角色服飾具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。因此，動畫角色服飾設(shè)計需要在造型、色彩、裝飾、材料等方面具有較大的夸張性，通過與現(xiàn)實(shí)服裝的巨大反差來凸顯動畫角色的身份地位、個性、能力、情感等特點(diǎn)，才能讓具有較強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的角色給觀眾留下深刻的印象[3]。

其次，虛擬現(xiàn)實(shí)性。借助手繪或三維建模設(shè)計創(chuàng)作的動畫藝術(shù)作品，本身就具有虛擬、夢幻的特點(diǎn)，是對人們原始意向追求的一種迎合和虛擬化實(shí)現(xiàn)。因此，源于現(xiàn)實(shí)服裝動畫角色服飾設(shè)計，也具有顯著的虛擬化特征，可以設(shè)計一些現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)或不可能存在的虛擬服飾。

最后，展示性?，F(xiàn)代藝術(shù)側(cè)重于對于藝術(shù)品美感的展示，動畫作為現(xiàn)代視覺藝術(shù)的典型代表，惟妙惟肖的角色形象借助動態(tài)視覺影像展示于觀眾面前，讓觀眾可以更好地沉浸在虛擬世界中。動畫角色服飾設(shè)計不再受限于時空限制，可以讓動畫服飾與色彩迷幻的燈光、絢麗夢幻的動畫場景交相呼應(yīng)，可以更好地賦予動畫角色完美的外觀。

二、服飾設(shè)計在動畫角色塑造中的重要作用

（一）增強(qiáng)動畫角色的造型美感

動畫作品的藝術(shù)風(fēng)格和動畫角色的造型風(fēng)格可謂是豐富多彩，有日韓風(fēng)、歐美風(fēng)、中國風(fēng)的動畫風(fēng)格，有唯美可愛、怪誕搞笑、雄偉帥氣、猥瑣陰暗的角色特征。在動畫藝術(shù)風(fēng)格彰顯以及動畫角色造型風(fēng)格的塑造中，動畫服飾的裝飾美化作用可謂至關(guān)重要。比如，國產(chǎn)動畫《秦時明月》的角色服飾設(shè)計，既有現(xiàn)代的時尚美感，又有中華傳統(tǒng)服飾的含蓄內(nèi)斂，給人以美輪美奐的時尚美感。其中雪女作為燕地最秀美清麗的舞姬，無論是深藍(lán)色開襟綢裙的正裝，還是淺藍(lán)露腰綴雪花舞裙，都可以看到敦煌壁畫中“飛天仙子”服裝造型的影子，再加上水晶頭飾、銀飾、白發(fā)、灰藍(lán)色眼影等裝飾物色彩的交相呼應(yīng)，讓“雪女”飄逸如仙的美感和體貼溫柔、敢愛敢恨的性格刻畫得淋漓盡致。

（二）彰顯動畫角色的個性特征

從服飾的起源、發(fā)展和創(chuàng)新歷程可以看出，服飾設(shè)計都是以人物為主體，滿足了人類遮體保暖、美化形象、體現(xiàn)身份、彰顯個性等各種需求。同樣，服飾作為一種情感表達(dá)的重要方式，其色彩、款式、圖案等元素特能夠充分體現(xiàn)出人們的文化形態(tài)、審美情趣、生活習(xí)慣、價值觀念等，因此動畫服飾也可以讓觀眾更加全面、詳細(xì)地了解動畫角色的身份地位、興趣愛好、脾氣性格等[4]。比如，動畫電影《大圣歸來》中孫悟空的服飾顏色以黃色為主，并運(yùn)用了大量的紅色，不僅將其正義的角色定位和身份地位體現(xiàn)得淋漓盡致，而且將其堅強(qiáng)、勇敢、善良的角色性格刻畫得入木三分。特別是影片最后，孫悟空重新燃起斗志和激情之后，身著金色鎧甲和色彩艷麗、隨風(fēng)飄揚(yáng)的紅色披風(fēng)（如圖1所示），象征著孫悟空的浴火重生以及大圣歸來后必勝的信念，也將其天宮戰(zhàn)神尊貴的身份特征和勇士風(fēng)范的英雄形象刻畫得栩栩如生。

（三）豐富動畫角色的人文內(nèi)涵

服飾作為社會發(fā)展和人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，在長期的歷史發(fā)展中形成了具有鮮明民族特點(diǎn)和地域特征的款式和工藝，充分體現(xiàn)出人們的審美情趣、生活習(xí)慣、民風(fēng)習(xí)俗、地域文化、民族精神。因此，動畫角色的服飾設(shè)計不僅僅具有美化和裝飾的作用，更是承擔(dān)著升華動畫作品主題精神和角色人文內(nèi)涵的重任。比如，中國民族風(fēng)格動畫《驕傲的將軍》中將軍的服飾設(shè)計，從中國傳統(tǒng)文化和戲曲藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，在色彩方面采用了中國傳統(tǒng)的五行色，在款式和造型方面則將中國古代將軍服裝和戲曲服裝進(jìn)行融合創(chuàng)新，再配合戲劇化的角色臉譜和動作，不僅讓角色形象和視覺美感更為凸顯，而且完美詮釋了中國傳統(tǒng)色彩觀念、戲曲文化。另外，《哪吒鬧海》中哪吒的肚兜等服飾設(shè)計，不僅在色彩上將“中國紅”的文化內(nèi)涵和美好寓意充分運(yùn)用在肚兜、混天綾、發(fā)飾上，而且其造型和圖案也充分體現(xiàn)出中華民族特色的吉祥寓意和民俗文化。

三、服飾設(shè)計對動畫角色塑造作用的具體體現(xiàn)

優(yōu)秀的動畫藝術(shù)作品創(chuàng)作和性格鮮明的動畫角色設(shè)計都離不開服飾設(shè)計，因此，在動畫角色塑造的過程中，要在對故事背景、劇情發(fā)展和動畫角色充分了解的基礎(chǔ)上，深度把握觀眾審美需求特征，融合職業(yè)特性、地域特色以及民族風(fēng)格借助服飾的色彩、款式、面料、圖案、配飾等設(shè)計，來刻畫角色性格、塑造角色形象。服飾設(shè)計對動畫角色塑造作用的具體體現(xiàn)如下。

（一）服裝色彩對動畫角色的塑造作用

色彩作為人類獲取信息的主要方式，給人們所帶來的視覺刺激和審美享受是其他視覺元素所無法替代的，因此恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩來裝飾自身是人類最原始的本能。服飾色彩不僅能夠快速抓住觀眾的眼球，而且對于表達(dá)情感、渲染氛圍、表現(xiàn)角色性格具有重要作用。特別是色彩在長期的歷史發(fā)展中所形成的色彩文化、色彩寓意以及對人類視覺刺激所產(chǎn)生的色彩心理感受，在動畫角色服飾設(shè)計中的運(yùn)用，可以更好地表達(dá)設(shè)計師的設(shè)計理念和思想情感，對于塑造角色性格、體現(xiàn)角色身份地位、引導(dǎo)觀眾情感都具有重要作用[5]。比如，《哪吒之魔童降世》中哪吒的服飾顏色以紅色為主體，其中橘紅色的上衣與白色蓮花圖案，赭石色的褲子和正紅色的火焰圖案相搭配，再配以黃色的腰帶做點(diǎn)綴，既體現(xiàn)出角色熱情樂觀、調(diào)皮可愛的性格，又暗示著哪吒是紅色魔丸的化身，很好地塑造了哪吒“魔”的身份象征。

（二）服裝款式對動畫角色的塑造作用

服裝款式通常由服裝內(nèi)外結(jié)構(gòu)、面料和顏色、圖案等流行元素構(gòu)成，這里主要論述服裝的款式。服裝款式作為一種審美符號，主要是通過風(fēng)格類型來塑造藝術(shù)美感，以展現(xiàn)自身價值和滿足人們的審美需求。動畫角色服裝的款式源于現(xiàn)實(shí)生活而又不同于現(xiàn)實(shí)服裝，服裝款式設(shè)計受到時代背景、地域、民族以及穿著對象的性別、年齡以及時間、地點(diǎn)等諸多因素的制約，通過其形狀、比例、大小、體積等設(shè)計搭配，再配合以顏色、面料等元素，形成了不同風(fēng)格、不同款式的服飾。動畫角色設(shè)計中服裝款式可以充分體現(xiàn)動畫的時代背景、民族特征，展現(xiàn)人的身份地位和性格特征，對于動畫作品的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。比如，《哪吒之魔童降世》中龍王三太子敖丙的服裝設(shè)計，為了彰顯其龍族的尊貴地位以及“靈珠”轉(zhuǎn)世的角色定位，為其設(shè)計了仙氣飄飄的立領(lǐng)白色長袍，將其尊重的身份地位和善良儒雅的氣質(zhì)形象刻畫得淋漓盡致。

（三）服裝面料對動畫角色的塑造作用

服裝的面料主要有皮革、金屬、絲綢、羽毛、粗布等幾種，充分反映了動畫故事所發(fā)生的環(huán)境和季節(jié)變化，對于動畫角色的性格和職業(yè)塑造具有重要作用。動畫服裝設(shè)計的虛擬性，讓設(shè)計師在充分了解服裝面料質(zhì)感和特性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力，無須考慮服裝面料的實(shí)際操作性，只需要利用服裝布料的明暗變化、紋理、色彩、質(zhì)感等來塑造角色。因此，在動畫角色服裝設(shè)計時，選擇合適的服裝面料，可以讓觀眾結(jié)合自身的真實(shí)生活體驗來聯(lián)想服裝面料所帶來的觸感、質(zhì)地、紋理、舒適度以及所反映角色的身份地位、性格特征，進(jìn)而有利于觀眾對劇情發(fā)展、人物關(guān)系的把握[6]。比如，在動畫作品中凡是皇親國戚、達(dá)官貴人等身份尊貴、社會地位比較高的角色往往身著高級昂貴的服裝面料，再配合艷麗的色彩、平滑的紋理質(zhì)感以及美輪美奐的裝飾圖案，充分彰顯著其尊貴的身份地位；而底層的平民百姓則往往身穿棉麻的粗布面料，粗糙的紋理與單一色彩、凌亂褶皺和污漬相結(jié)合，表現(xiàn)出平民的身份和貧窮的生活狀態(tài)。

（四）服裝圖案對動畫角色的塑造作用

服裝圖案與服裝款式、色彩和面料緊密結(jié)合，可以表達(dá)更為豐富的內(nèi)涵，對動畫角色塑造可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中，形成了具有特定文化內(nèi)涵、民族精神代表的圖案紋樣，這些具有特殊意義的圖案在動畫服裝設(shè)計中的運(yùn)用，對于角色身份地位、性格特點(diǎn)、道德品質(zhì)等塑造都可以起到事半功倍的效果。比如，在中國傳統(tǒng)文化中代表著“至圣至潔”的蓮花，與中國古代神話中哪吒為蓮花化身的角色定位相結(jié)合，無論是《哪吒鬧?！贰洞篝[天宮》《寶蓮燈》等傳統(tǒng)動畫，還是《哪吒之魔童降世》三維動畫，盡管哪吒的服裝款式不同，但是無一例外地都使用蓮花的圖案來裝飾服裝，不僅彰顯了哪吒蓮花化身的身份，而且也展現(xiàn)了其頑皮外觀下所隱藏的“圣潔”“正義”“善良”的性格特點(diǎn)，并且為后續(xù)故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。

（五）服裝配飾對動畫角色的塑造作用

配飾作為服裝的重要組成部分，在動畫角色服裝設(shè)計時，動畫設(shè)計師會根據(jù)角色的性格、時代背景和劇情安排，為角色服裝搭配一些配飾，以更好地凸顯角色的身份地位、個性特點(diǎn)。一方面，角色的發(fā)飾作為角色形象塑造的重要因素，不同的發(fā)飾能夠凸顯角色性格，強(qiáng)化觀眾對于角色的印象。比如《三個和尚》中的三個角色的光頭形象和戒疤，是其身份和地位的重要體現(xiàn)；《大鬧天宮》中玉皇大帝的發(fā)飾和帽子，代表著其至高無上的皇權(quán)和尊重?zé)o比的身份地位；《哪吒鬧?！贰赌倪钢凳馈返缺姸鄤赢嬜髌分心倪傅陌l(fā)飾都采用雙髻、齊劉海的造型，既充分體現(xiàn)了“兒童”的年齡特點(diǎn)，又彰顯了其內(nèi)心純真善良的個性特點(diǎn)和優(yōu)秀品德。另一方面，胸飾、腰飾、手飾、腳飾、佩戴飾等飾品，與服裝的款式、顏色相互配合形成一個完整的角色服飾系列，充分體現(xiàn)出角色的社會性與民族性，并且具有豐富的審美與象征性。比如，《大魚海棠》的男主角鯤，戴著傳統(tǒng)的中式瓔珞項圈，不僅寓意著“無量光明”的美好祝福，而且也充分體現(xiàn)著《大魚海棠》守護(hù)與堅持本心的主題精神，讓角色的形象更為立體。

四、結(jié)束語

動畫角色服飾作為一種非語言的信息載體，在刻畫角色性格、表明角色身份地位、美化角色形象等方面發(fā)揮著重要作用，是動畫藝術(shù)中塑造角色形象的有效手段。因此，服飾設(shè)計要與故事情節(jié)的發(fā)展、角色身世經(jīng)歷巧妙融合，從傳統(tǒng)文化和民族精神中汲取營養(yǎng)，緊跟時代的發(fā)展和觀眾的審美需求，才能設(shè)計創(chuàng)作出能夠訴說人物情感、塑造角色形象的服飾，進(jìn)而更好地推動動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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作者簡介：夏京（1988-），男，重慶人，碩士研究生，講師，從事動畫設(shè)計研究。