中華文化經典故事融合兒童英語戲劇的質性研究

袁 媛

（福建華南女子職業(yè)學院，福建 福州 350108）

引言

目前兒童戲劇在現(xiàn)有教育體系中逐步獲得重視。2018年全國教育大會以及2020年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中，戲劇作為單列的課程內容被正式提出。2020年，教育部公布了《第五輪學科評估工作方案》，要求以“立德樹人成效為根本標準，以質量、成效、特色、貢獻為價值導向，突出質量導向。”2021年，教育部研制印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》），旨在強化重大主題教育整體設計，并加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)設計?！吨改稀肥状螌χ行W課程教材落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要求進行統(tǒng)籌設計和科學安排，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材“進什么、進多少、如何進”的問題進行了頂層設計，并在增強系統(tǒng)性、科學性、可操作性等問題上提出了新目標。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華文化經典故事是承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最本質價值觀的文學作品，濃縮了“仁”“禮”“兼愛”等中華哲學思想、人文精神、思維方式和價值觀念。

一、研究綜述

1912年，英國女教師哈麗特·芬蕾·約翰遜（Harriet Finlay—Johnson, 1871—1956）在《教學的戲劇性方法》（The Dramatic Method of Teaching，1911年）中提出可以“借由課程主題戲劇化的扮演活動引起學生的學習動機”。1910年，英國教育家亨利·考德韋爾·庫克（Henry Caldwell Cook）首次將戲劇引入語言教學，利用戲劇作為教育手段，將所有學科系統(tǒng)地戲劇化，對英國的教育場景產生了深遠影響。他認為戲劇經驗本身對于幫助參與者準備成為社會上的好公民也具有重要意義。20世紀20年代，美國戲劇教育先驅溫妮弗列德·瓦德（Winifred Ward）首先提出“創(chuàng)造性戲劇”（Creative Drama）的概念，后寫入《創(chuàng)作性的戲劇活動》（Creative Dramatics，1930年）一書中。英國戲劇教育先鋒希斯·考特（Dorothy Heathcote, 1926—2011）利用創(chuàng)造性戲劇引發(fā)學習者對自我及社會議題的深層體驗并提出相關解決辦法。目前，創(chuàng)造性戲劇的主要理念是將創(chuàng)造性戲劇與各個學科普遍結合，讓戲劇以學科角色存在。世界戲劇教育“范式之父”喬納森·尼蘭德茲（Jonothan Neelands）表示“戲劇教育對孩子們的身心發(fā)展是其他任何一門藝術都無法替代的”，“戲劇的總體目的是要使它成為對現(xiàn)實生活的研究”。

創(chuàng)造性戲劇與傳統(tǒng)戲劇最大的區(qū)別點在于它不再是單純的角色扮演，參與者運用肢體與聲音表達思想與情緒，并通過戲劇欣賞來提高審美能力，強調通過互動為目標導向，激發(fā)參與者創(chuàng)意的表達和想象式的回應。創(chuàng)造性戲劇是為以參與者為中心、以即興創(chuàng)作為主要教學手段、以實施過程為教學重點的實踐性戲劇教育手段。

《木蘭從軍》《精忠報國》《愚公移山》等中華文化經典故事代代相傳，延續(xù)著中國精神。“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！睘榱送苿觽鹘y(tǒng)德、禮在我國青少年中的傳播，激發(fā)中小學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情、深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)學生社會主義價值觀的作用和價值，2014年經國務院批準，教育部、國家語委作為召集單位，建立了由外交部、國務院新聞辦等十一個部委（單位）為成員的部級聯(lián)席會議機制，推動“中華思想文化術語傳播工程”。筆者將運用創(chuàng)造性戲劇的兒童英語戲劇作為分析對象，通過戲劇創(chuàng)作幫助參與者解讀中華民族精神基因、將中華傳統(tǒng)文經典與參與者的切身領會與實踐有機結合，培養(yǎng)參與者在運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思考、體悟和實踐的能力。

二、個案研究

本研究采取參與觀察法與個案研究法，以福州市某區(qū)第一中心小學與福州某高校附屬實驗小學開展的英語戲劇社團為例，通過將校園及生活中常見的生生、師生、親子的矛盾和沖突，借由戲劇表演的方式，讓參與者采取不同視角，通過親身感知和體驗，了解并認識“誠信、守則、友愛、尊重”等優(yōu)秀品質對于自身和他人所帶來的影響。通過選取中華文化經典故事中適應的戲劇主題，多角度調動參與者的積極性，滿足參與者通過戲劇表演培養(yǎng)優(yōu)良習慣與優(yōu)秀道德品質的相關需求。在此基礎上，指導者還可以脫離現(xiàn)有既定故事框架，讓參與者以一個或多個中華術語為主題，獨立創(chuàng)作出全新的、具有參與者年齡與心理特點的校園、生活戲劇作品。在創(chuàng)作的過程中，指導者只需要起到觀察與引導的作用，讓參與者主動通過直觀的體驗與探索，在互動與實踐中升華自身的精神，感受人與人之間的關愛、對國家、民族與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

例如，在學習“誠信”時，指導者先讓參與者以中華文化經典故事《韓信報恩》為藍本，了解何為誠信，為何誠信，如何守信。接下來，指導者以“誠信”一詞為主題，設定校園環(huán)境，讓參與者以自身體驗為基礎，基于參與者現(xiàn)有能力和理解水平開展群體劇本創(chuàng)作，利用標語解讀、集體角色、坐針氈、平行場景、想法追蹤等戲劇范式，通過不斷溝通與調整，推進劇情，完成戲劇。最后，參與者創(chuàng)編出以一部以校園內最常見的“遲交作業(yè)”為主題的兒童英語戲劇，并親自制作道具并公開表演。通過這種方式較好地將“言必信，行必果”的認知扎根于心，實現(xiàn)參與者對誠信的自覺躬行。

觀察發(fā)現(xiàn)，通過挖掘蘊藏在各個中華文化經典故事中的優(yōu)良品質，允許參與者調動想象力與創(chuàng)作性，在不違背邏輯與整體思想和主線發(fā)展的框架下，對具體人物設定、場景細節(jié)、動作對話等細節(jié)進行二次創(chuàng)作，鼓勵參與者突破思想壁壘，通過合理的表演重新講述符合他們年齡、心理特點的新故事。在此過程中，參與者通過理解、構建人物的內心情感生活，從第一視角體驗人物，面對、解決矛盾與沖突，進而構建正面的自我概念與社會認識，真正體會而非單純的學習何謂“真、善、美”等優(yōu)秀品質。

三、研究結論

（一）融合的實施原則

1.質性研究原則

質性研究方法是“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動”。[1]質性研究注重與被研究者之間的聯(lián)系和溝通[2]。指導者需要對兒童英語戲劇參與者同主題、創(chuàng)作過程之間的聯(lián)系進行密切觀察。通過觀察與訪談，及時了解參與者對戲劇手段與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的接受度，根據實際進行系統(tǒng)、規(guī)范的探究與反思和總結。

2.啟發(fā)性原則

指導者應尊重參與者的主觀能動性，通過融合中華優(yōu)秀文化經典元素的主題設定，在創(chuàng)編過程對參與者加以鼓勵，啟發(fā)參與者主動思考，以提問、激勵等方式，延長參與者學習與理解的過程，將參與者短暫性的熱情與興趣，匯集和發(fā)展為推動學習的持久動力。通過戲劇創(chuàng)作，帶領參與者感知問題、體會情緒，去主動發(fā)現(xiàn)和解決矛盾，從而不斷完善參與者的人生觀與價值觀。

3.循序漸進原則

優(yōu)秀的戲劇既可以激發(fā)參與者思想，又有助于激發(fā)他們的情感。指導者在戲劇主題設計與項目實施中應遵循參與者的認知規(guī)律，充分考慮參與者的認知發(fā)展特點。例如，在低年齡兒童參與者戲劇主題設計上可以結合如何給予同學關愛、互助的相關主題，但對于大齡兒童參與者則應該將關注點更多地側重于對道德行為相關的反思之上。

4.主題多樣原則

隨著參與者年齡的增長，指導者通過戲劇教育手段培養(yǎng)的個人和社會技能應該與戲劇本身的要求建立更加密切的聯(lián)系。[3]戲劇的主題往往讓參與者在學習過程中進行內容探索的同時，也同步發(fā)展相應的技能。兒童英語戲劇主題的設定可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典、民間寓言傳說中選取多樣性主題，這些都為參與者提供更豐富的學習機會和適當的挑戰(zhàn)。

5.理論聯(lián)系實際原則

利用參與者的多種感官和已有的知識與經驗，讓參與者能直觀地、生動地將文字化的優(yōu)秀品德要求，通過聽、說、演的方式再次呈現(xiàn)，從低層次的識記上升到更高層次的理解。以創(chuàng)造性戲劇創(chuàng)作和表演的手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響以潛移默化的形式滲透和融入教育理念，讓參與者在互動和溝通的過程中產生思想和情感上的共鳴。[4]

（二）融合的必要性

兒童時期是身心發(fā)展的重要階段，將中華文化經典故事與兒童戲劇融合有助于培養(yǎng)參與者良好的學習態(tài)度，形成健全的人格，從而構建正確的人生觀與價值觀。

2022年5月27日，《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》強調：“中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！盵5]中國有著全世界最豐富的歷史文化題材寶庫，但長期以來，不僅成年人的戲劇舞臺充斥著西方文化題材，即便是兒童戲劇主題也多與西方故事有關，例如小紅帽、白雪公主、灰姑娘等西方童話形象成為了兒童對于戲劇和舞臺的初印象。新時代的教育工作者有責任、有義務改變這樣的現(xiàn)狀，不能舍近求遠，要在借鑒西方理論成果合理內核的基礎上融入民族情感，講好中國故事，展現(xiàn)中國智慧，讓兒童英語戲劇舞臺上呈現(xiàn)出中國風格和中國氣派。

兒童戲劇在培養(yǎng)參與者自信、自尊、同理、自控、專注、尊重他人的意識以及傾聽與團隊協(xié)作的能力方面有著非常積極的作用。早前曾有專業(yè)人士提出反對意見，他們認為戲劇所培養(yǎng)的素質更多的是一般意義上的教育目標，而非戲劇獨有的教育目標，戲劇應以研究藝術和文化實踐為重點。但筆者通過長期實踐發(fā)現(xiàn)，戲劇作為一種公共藝術形式，有助于培養(yǎng)和發(fā)展兒童的個人和社會綜合能力。創(chuàng)造性戲劇與參與者綜合素質能力的培養(yǎng)是一種良性的雙向互動。綜合素質能力不僅是戲劇的先決條件，也可以通過戲劇得到鍛煉和成長。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典根植于兒童英語戲劇中，可以開展更具娛樂性和互動性的兒童教育活動，讓創(chuàng)造性戲劇成為兒童發(fā)展綜合素質能力的有效平臺。

創(chuàng)造性戲劇作為傳統(tǒng)戲劇的延升與創(chuàng)新，可有效提高參與者的社交溝通能力、提高參與者共同協(xié)作的能力、提高參與者的想象力與創(chuàng)作性并提高參與者形成價值觀的能力。[6]通過創(chuàng)造性戲劇的手段和正確的啟發(fā)、引導，能較好地培養(yǎng)參與者團隊協(xié)作能力、想象力、創(chuàng)造力，以便傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結語

中華文化經典故事與兒童英語戲劇相融合的實踐核心不是要求參與者為了表演而表演，其最終目的是通過參與者的親身體驗，實現(xiàn)戲劇的集體創(chuàng)作和表演；通過戲劇創(chuàng)造“模擬”環(huán)境，并允許參與者通過角色之間的體驗和創(chuàng)造，在體驗的背景下實踐動態(tài)結構；臺上和臺下的反思和互動可以促進參與者之間的溝通交流、想象和表達能力，提高參與者創(chuàng)作性地解決問題的能力；在實踐中總結經驗，經驗中進行反思，反思后再運用于實踐。中華文化經典故事融合兒童英語戲劇的實施路徑是：在體驗中獲得個性，在角色創(chuàng)造中轉化為反思，在角色塑造中創(chuàng)造自我，以達到完成參與者個人素質的提高。指導者應以戲劇創(chuàng)作作為載體，以參與者關注的、鮮活的現(xiàn)實問題為切入點，引導參與者由被動受教轉化為主動思考，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入與他們息息相關的日常學習、生活的碎片中，因勢利導。指導者通過有針對性的戲劇主題設定，積極調動參與者的主動性、創(chuàng)作性，采取運用感悟和體驗的方式，將小舞臺與大社會有機結合，構建寓教于樂的實踐模式，利用好青少年階段這個人生“拔節(jié)孕穗期”，為國家和社會出培養(yǎng)德智體美勞的優(yōu)秀接班人。