優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合舉措研究

任有為

如今青少年兒童處在信息化時代，在信息膨脹的大環(huán)境中，若是他們自身缺乏以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的文化素養(yǎng)和人文精神，會直接影響其人生觀、價值觀的塑造，影響國民素養(yǎng)的培養(yǎng)和當(dāng)代中華民族精神的建設(shè)。如何使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和更好地發(fā)展下去，是擺在現(xiàn)實面前的一個亟需解決的問題。

我國的基礎(chǔ)教育質(zhì)量水平直接影響著國家社會成員的文化素養(yǎng)，語文教育是基礎(chǔ)教育體系的主要構(gòu)成部分，蘊含著豐富的民族文化與厚重的人文精神。所以語文教師應(yīng)利用語文課程教學(xué)弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮語文課程的教育價值，從基礎(chǔ)教育開始，在學(xué)生的心中埋下傳統(tǒng)文化的種子。本文闡述了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點，分別從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、閱讀教學(xué)方法的選擇等方面展開分析，探析我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合的舉措，并提出一些有效建議。

一、傳統(tǒng)文化的定義與特點

（一）傳統(tǒng)文化的定義

傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的發(fā)展進程以及發(fā)展特點，集合豐富知識與精神成果。如古代的哲學(xué)、文學(xué)以及思維方式等，這些都是傳統(tǒng)文化構(gòu)成的主要要素，每個要素之間有著內(nèi)在聯(lián)系，共同構(gòu)成一個完善的整體。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國特有的文化，對我國基礎(chǔ)教育有著重要價值，對國民素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

（二）中華傳統(tǒng)文化特點

我國傳統(tǒng)文化的主要特點包括以下幾個方面：第一，我國傳統(tǒng)文化具有民族獨特性；第二，我國傳統(tǒng)文化具有社會認(rèn)同性；第三，我國傳統(tǒng)文化具有發(fā)展?jié)u進性。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展歷程，是先輩為我們留下的有著豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀文化。

二、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合舉措

（一）革新觀念，制定融合教學(xué)目標(biāo)

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)的融合，需要語文教師付出更多努力，在觀念和行為上做出改變。語文教師要認(rèn)識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，將其作為基礎(chǔ)教育閱讀教學(xué)長期的戰(zhàn)略選擇。以往學(xué)科之間的融合教學(xué)以及學(xué)科實踐具有的相同教育價值與功能并未引起教師重視，時常被忽略，語文學(xué)科閱讀教學(xué)也是如此。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師經(jīng)常忽略語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值，并未意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的情感體驗與發(fā)展帶來的影響。此外，受教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式二維取向的影響，語文課堂通常按照二分法進行處理，語文教師進行閱讀教學(xué)時將文章的思想與內(nèi)容分開，教學(xué)不夠系統(tǒng)化，對教學(xué)效果產(chǎn)生不良影響。

因此，語文教師要革新觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，將文字與內(nèi)容相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的情感體驗與發(fā)展，審視語文教學(xué)過程中我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合方向與價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文閱讀教學(xué)目標(biāo)的制定要依據(jù)新課改整體目標(biāo)要求，將經(jīng)典名著的閱讀與優(yōu)秀詩文的教學(xué)作為主要教學(xué)目標(biāo)，重新審視與確立語文教育價值，明晰語文教育與文化之間關(guān)系，發(fā)揮語文教育在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展上的重要價值。

（二）善用傳統(tǒng)誦讀閱讀教學(xué)方法

古人認(rèn)為，閱讀課文只有熟讀才會深思。關(guān)注誦讀、善用誦讀是語文教學(xué)優(yōu)良的傳統(tǒng)。從我國古代開始，語文的教學(xué)一直以誦讀為主，學(xué)生需反復(fù)誦讀、品味，從而獲得自己對所學(xué)文章特有的體驗。我國古代大部分文人騷客都有熟讀成誦的習(xí)慣，蘇東坡的經(jīng)驗是：舊書不厭百遍讀，只有熟讀方可出真知，深度去思考。這些傳統(tǒng)語文教學(xué)方法經(jīng)過文人實踐和歷史的驗證，是語文教學(xué)經(jīng)驗中的寶貴遺產(chǎn)。

在語文教學(xué)中，語文教師將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與閱讀教學(xué)融合期間，依舊要借鑒傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)方法，吸取經(jīng)驗，完善和優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)，掌握抑揚頓挫閱讀吟誦的技巧，通過誦讀讓學(xué)生領(lǐng)會我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，加深學(xué)生的記憶，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的語言。熟能生巧是亙古不變的真理，書讀得更加熟練，吐納才會變得自然。

（三）激發(fā)興趣，產(chǎn)生閱讀期待

閱讀期待就是教師在實踐教學(xué)中讓學(xué)生面對課文內(nèi)容產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)和期待學(xué)習(xí)的心理。當(dāng)學(xué)生閱讀課文時，基于以往的閱讀經(jīng)驗進行閱讀，會使學(xué)生更有感情，在帶有自身的情感狀態(tài)下完成閱讀。學(xué)生的閱讀期待內(nèi)容豐富：第一，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括閱讀前個人的生活經(jīng)驗、基礎(chǔ)文化知識以及思想和審美等；第二，學(xué)生的閱讀需求，包括學(xué)生閱讀之前的動機、閱讀目標(biāo)、閱讀的問題、閱讀的興趣等。傳統(tǒng)文化離學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遙遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待是教師需要關(guān)注的教學(xué)要點。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能夠激發(fā)學(xué)生參與閱讀的積極性。

例如，在《游子吟》一課教學(xué)中，教師使用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，聲情并茂地吟誦這首詩，用自己的情感和情緒變化感染學(xué)生。在優(yōu)美的朗誦和直觀生動的畫面中，學(xué)生內(nèi)心泛起漣漪，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，產(chǎn)生探索傳統(tǒng)文化知識的熱情，帶著期待去閱讀和學(xué)習(xí)，自主地在課堂中開始吟誦和閱讀。在教學(xué)過程中，教師要注意樹立學(xué)生本位的教學(xué)理念，關(guān)注每一名學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)狀態(tài)，采用多樣化的教學(xué)方法調(diào)整閱讀期待，確保每個層次的學(xué)生都能獲得閱讀滿足，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，提升文化素養(yǎng)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合建議

語文教師要扮演好自身的育人角色，成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授者、守護者與傳播者。

首先，語文教師自身需要具備民族精神，利用業(yè)余時間多閱讀一些傳統(tǒng)文化書籍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識和提高教學(xué)能力的同時，提升個人文化素養(yǎng)，從而在語文教學(xué)中將自己學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化利用閱讀教學(xué)傳遞給學(xué)生，有利于繼承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

其次，語文教師要熱愛語文教育，而不是將語文教學(xué)作為一個謀生的手段，在教學(xué)中不要急于求成，過于關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，而是要關(guān)注教學(xué)過程，具備發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。教師要多傳授給學(xué)生一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將學(xué)生引入充滿詩意的殿堂，讓傳統(tǒng)文化的種子根植于學(xué)生內(nèi)心的土壤中。

最后，教師要具備優(yōu)美的教學(xué)儀態(tài)，運用富有詩意的語文教學(xué)語言，保持師生間友好平等的對話，將傳統(tǒng)教學(xué)方法與新媒體教學(xué)方法相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀課堂氛圍，用自己特有的教學(xué)風(fēng)格實施教學(xué)，將語文課堂發(fā)展為學(xué)生獲得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與豐富精神內(nèi)涵的文化海洋。

四、結(jié)語

綜上所述，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的內(nèi)涵、多樣化的特點以及豐富的內(nèi)容，決定了其融入語文學(xué)科教學(xué)的必要性，這是小學(xué)語文教師需要認(rèn)清的形勢與落實好的一項教育任務(wù)。首先，語文教師要提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，確立我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合的重要地位，重視語文閱讀教學(xué)期間傳統(tǒng)文化的融合，創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)的融合做好保障。其次，語文教師要積極挖掘統(tǒng)編版教材中傳統(tǒng)文化元素，有意識地將語文學(xué)科中特有的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，善于運用閱讀教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將兩者有機融合，實施有效教學(xué)，從而將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化弘揚和傳承下去。

（宋行軍）