民族聲樂演唱多元化背景下聲樂教育改革探討

朱金鳳 盧杰

摘要：隨著時代發(fā)展、社會變遷，民族聲樂藝術(shù)傳統(tǒng)演唱模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們對藝術(shù)的較高追求。鑒于此，為推動民族聲樂文化更好傳承、弘揚(yáng)，各大院校必須立足演唱多元角度，提升聲樂教學(xué)水平和質(zhì)量，助力民族聲樂藝術(shù)朝著多元化方向邁進(jìn)。通過系統(tǒng)剖析民族聲樂演唱多元發(fā)展社會文化背景，了解聲樂教學(xué)存在的不足和問題，而后依托學(xué)校辦學(xué)特征與發(fā)展方向，制定可行性解決措施，以傳承民族聲樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，改變教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)民族聲樂教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族聲樂演唱? 聲樂教育? 多元化

中圖分類號：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2023）03-0137－04

基于國際文化融合格局下，中國民族聲樂演唱技術(shù)得到更新、發(fā)展，而古今中外各地區(qū)、各民族演唱形式的相互融合，也使民族聲樂演唱呈現(xiàn)出多樣性特征。在民族文化多元發(fā)展視域下，聲樂演唱形式實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，是我國民族聲樂藝術(shù)傳承的必然趨勢。故而，聲樂教育要立足于傳承民族聲樂演唱形式，積極調(diào)整教學(xué)模式和方向，打破以往唱法分類，遵循科學(xué)原則，創(chuàng)建多元化教學(xué)體系，從而為民族聲樂藝術(shù)提供廣闊的發(fā)展前景。

一、相關(guān)概述

中國屬于多民族國家，因不同民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰與生活特色不同，所以各地區(qū)藝術(shù)也各有千秋、獨(dú)具特色。如陜北民歌和蒙古族長調(diào)，都是當(dāng)?shù)靥赜械囊魳肺幕?。?0世紀(jì)初期，諸多海外留學(xué)作曲家和教育家歸國，帶來全新的作曲技法與教學(xué)模式。基于此種背景下，中國民族音樂逐漸與西方國家美聲唱法相結(jié)合，促使民族聲樂演唱多元化發(fā)展拉開序幕。改革開放后，伴隨人們物質(zhì)生活水平與精神需求不斷提升，社會大眾對音樂藝術(shù)提出l了更高層次追求。為充分滿足大眾日益變化的審美需求，推動民族聲樂藝術(shù)快速發(fā)展，各大院校在開展聲樂教學(xué)時要合理融入西方音樂元素，擺脫傳統(tǒng)唱法壁壘，優(yōu)化聲樂教學(xué)體系，改革教育模式，創(chuàng)新教育內(nèi)容，推動聲樂文化持續(xù)發(fā)展。

二、民族聲樂演唱多元化發(fā)展社會文化背景

（一）多元環(huán)境

我國幅員遼闊，地形地貌復(fù)雜，塑造出多種文化類型。自西向東，我國山地與高原可劃分成三大階梯：第一，青藏高原；第二，內(nèi)蒙古、云貴與黃土高原；第三，東北、華北與長江中下游平原，不同階梯具有不同地理環(huán)境。立足宏觀地形角度分析，上述三大階梯地形上產(chǎn)生的民歌種類也呈現(xiàn)出顯著的地理風(fēng)格差異，青藏高原藏族山歌高亢嘹亮，內(nèi)蒙古高原蒙古族長調(diào)氣息深沉，而東北平原以溫婉的小調(diào)為主，市井人文氣息濃厚。立足微觀角度分析，上述地區(qū)地理環(huán)境高低不平且錯綜復(fù)雜。眾所周知，中國山川地理環(huán)境居多，且對文化傳播形成多元作用。詳細(xì)而言，山脈能阻隔文化傳播，中國很多山川都是不同文化的分界線，如秦嶺就是分隔西北、西南文化區(qū)的屏障。盡管山脈占地面積不大，但生活于山脈兩側(cè)的群眾使用的是不同語言；河流能溝通不同地域文化，比如隨著京杭大運(yùn)河的開通，江南民歌《茉莉花》與《孟姜女》逐漸傳遞到運(yùn)河兩岸。不同地形的民族其音樂風(fēng)格不同，盡管地形相同或是相近，也會因氣候等多元因素影響，使得民族音樂風(fēng)格形成較大差異。比如，黃土高原與云貴高原均隸屬高原地形，然則因黃土高原在溫帶，其山歌歌種具備奔放且深沉的風(fēng)格，而云貴高原在亞熱帶，其山歌不僅具有奔放風(fēng)格，還增添了一些清新與甜美，好似雨后綠葉。又如，東北平原和華北平原都是平原地形，但是因氣候和河流影響，民歌風(fēng)格不同，東北民歌詼諧幽默，而江南民歌溫婉優(yōu)雅，《茉莉花》最有代表性。地理地形與氣候環(huán)境會對人們的生活方式與生產(chǎn)形成直接影響，所以當(dāng)?shù)匦纬傻拿窀枰矔尸F(xiàn)多樣化形態(tài)和風(fēng)格。

（二）多元民族

中國屬于多民族國家，而多元民族也為中國民族音樂構(gòu)建了一道絢麗多彩的風(fēng)景。某知名民族學(xué)家曾經(jīng)提出：“中華民族多元一體格局是對中華民族狀況的概括。”中國除了由漢族與少數(shù)民族構(gòu)成的56個民族，還有70多萬個未識別族群。不同民族和族群生活在不同地區(qū)，信仰不同宗教、過著不同生活、使用不同語言，故而，民族相互間存有較大差距，音樂形式與音樂風(fēng)格也完全不同。而且，中國不同民族地區(qū)人口數(shù)量也存在很大差異，少數(shù)民族只有壯族人口數(shù)量超過千萬，甚至還有人口數(shù)量未達(dá)到萬人，如赫哲族。在多元化民族中，音樂體系也各不相同。根據(jù)我國相關(guān)學(xué)者深度剖析，世界音樂體系主要可劃分為三大類，其一，中國樂系；其二，阿拉伯樂系；其三，歐洲樂系。其中，漢族與大部分少數(shù)民族音樂隸屬中國樂系，烏孜別克族則隸屬阿拉伯樂系，新疆哈薩克族隸屬歐洲樂系。音樂體系差異，單音構(gòu)成、節(jié)拍節(jié)奏和肢體形態(tài)便會存在明顯不同，這種多元化音樂風(fēng)格的出現(xiàn)，主要源自中國民族的多元化。立足此角度而言，不同民族音樂風(fēng)格不同，從側(cè)面為民族音樂演唱多元化發(fā)展提供了客觀條件。

三、聲樂教育現(xiàn)狀

（一）教育目標(biāo)單一，過于重視技能培養(yǎng)

民族聲樂教學(xué)目標(biāo)和理念應(yīng)具有多元化特征，這既是多元經(jīng)濟(jì)時代社會發(fā)展要求，又是中華文化傳承需求。然則針對當(dāng)前各大院校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀而言，多數(shù)院校均未認(rèn)識到這一點(diǎn)，在制定教學(xué)目標(biāo)時往往以其他藝術(shù)學(xué)科為主。換言之，就是將培育專業(yè)素養(yǎng)過強(qiáng)的人才作為目標(biāo)，這種過于重視技能培育的教學(xué)目標(biāo)未能全面考量民族音樂本身文化性，以及學(xué)生聲樂知識學(xué)習(xí)興趣，將教學(xué)過程變成單向技能培訓(xùn)，這樣不但無法有效保護(hù)與傳承傳統(tǒng)民族文化，還容易使學(xué)生忽視聲樂知識學(xué)習(xí)中涉及的情感聯(lián)系，被動參與到課堂教學(xué)活動中，以至于課堂教學(xué)質(zhì)量和成效差強(qiáng)人意，而且，因部分院校過于重視技能培訓(xùn)，使得聲樂教育缺少相應(yīng)的書籍資料和學(xué)術(shù)教育體系，難以將先進(jìn)聲樂知識和演唱技能教授給學(xué)生，要么就是過分重視美聲演唱技巧，要么就是“千人一腔”。特別是基于民族聲樂演唱多元化背景下，聲樂教學(xué)目標(biāo)和理念無法更好地服務(wù)于課堂教學(xué)活動，難以為實(shí)踐活動開展提供可行性依據(jù)，嚴(yán)重阻礙了聲樂教育體系的發(fā)展。

（二）教學(xué)模式桎梏，約束聲樂教育發(fā)展

縱觀我國各大院校民族聲樂教學(xué)可知，教學(xué)模式相對單一陳舊，又因聲樂教育本身存在不足，阻礙聲樂教學(xué)質(zhì)量和水平進(jìn)一步提升。受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，民族聲樂教育始終運(yùn)用滿堂灌教學(xué)手段，在實(shí)踐中逐漸暴露出諸多問題，如教學(xué)缺少生動性，師生互動不足，學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒等。尤其是隨著聲樂專業(yè)學(xué)生數(shù)量不斷增多，學(xué)生難以從呆板的教學(xué)形式中學(xué)習(xí)知識、汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很難在聲樂學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練中學(xué)有所成，甚至?xí)恋K聲樂教育事業(yè)發(fā)展。

（三）師資力量欠缺，管理體系不夠完善

教師作為民族聲樂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其職業(yè)能力與綜合素養(yǎng)直接決定著教學(xué)質(zhì)量。但是，據(jù)調(diào)查可知，多數(shù)聲樂任職教師均缺少演出經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐教學(xué)上存有諸多問題及不足，并且，基于民族聲樂演唱多元化環(huán)境下，聲樂教育如若想實(shí)現(xiàn)健康長足發(fā)展，則要以完備的師資力量作為支撐，構(gòu)建完善的理論知識體系，但事實(shí)恰好相反。針對教師來講，其教學(xué)水平與能力良莠不齊，很多教師尚未認(rèn)識到聲樂教學(xué)的重要性，經(jīng)常秉持著“敷衍態(tài)度”展開教學(xué)，以至于聲樂教學(xué)水平無法有效提升。對于學(xué)校而言，教師管理方面相對松散，管理體系不夠完善，導(dǎo)致部分教師出現(xiàn)功利心理，盲目追求評獎、評優(yōu)，忽略教學(xué)任務(wù)，

四、民族聲樂演唱多元化背景下聲樂教育改革策略

（一）教學(xué)觀念多元化，加強(qiáng)聲樂教育改革

基于民族聲樂演唱多元化背景，各大院校若想提高學(xué)生音樂演唱能力與綜合素養(yǎng)，應(yīng)推行多元化教育理念。通過整合聲樂理論與教學(xué)實(shí)踐等內(nèi)容，搭配市場調(diào)查，總結(jié)出符合現(xiàn)代學(xué)生群體學(xué)習(xí)需求與成長特點(diǎn)的教育理念。第一，學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展現(xiàn)狀和辦學(xué)方向，創(chuàng)建科學(xué)完備的聲樂教育機(jī)制。比如，根據(jù)引進(jìn)西方國家優(yōu)質(zhì)聲樂教學(xué)手段和策略，剖析本校聲樂教學(xué)發(fā)展歷程，從教學(xué)理念和思維不斷演變中汲取可行性經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而制定符合宗旨教育特色的全新教學(xué)觀念。

第二，滲透多元化元素，充實(shí)教學(xué)觀念內(nèi)容。以民歌和戲曲等多種藝術(shù)形式為依托，深入挖掘“歌唱技巧”潛在價值，升華教育觀念內(nèi)涵。這種工作模式既能助力學(xué)校改變傳統(tǒng)“重視技巧教育、輕視德育教育”教育理念，還能促進(jìn)聲樂教育向著多元化形式發(fā)展。

第三，學(xué)校應(yīng)明確民族聲樂教育發(fā)展目標(biāo)和方向，不可馬虎粗心，出現(xiàn)“顧此失彼”現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“聲樂技巧根基”，并以此為依托，在聲樂教學(xué)活動中合理選用西方聲樂教學(xué)優(yōu)勢，為國內(nèi)民族聲樂教育更好地發(fā)展提供不竭動力。與此同時，為進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)水平，提升學(xué)生聲樂演唱能力，學(xué)校還要依托自身辦學(xué)需求和方向，合理滲透與民族聲樂演唱有關(guān)的多元化元素，完善教育過程，豐富教育內(nèi)容，吸引更多學(xué)生注意力。具體而言，學(xué)校要通過找尋教育改革全新方向，改變教育思想，加強(qiáng)對聲樂教育體系和內(nèi)容深入剖析，從根本上落實(shí)教學(xué)改革。一方面，學(xué)校應(yīng)該明確自身職責(zé)和義務(wù)，將傳承與弘揚(yáng)民族優(yōu)質(zhì)聲樂文化作為己任，豐富文化資源，完善文化內(nèi)容，立足多維度了解聲樂文化發(fā)展目標(biāo)和路徑。與此同時，將“以人為本”和“立德樹人”作為核心教育理念，全面發(fā)揮自身特有育人效用，打造滿足現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)需求和成長規(guī)律的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、吸收經(jīng)驗(yàn)，為其日后傳承民族聲樂文化奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思維禁錮，將聲樂教育目光聚集全世界，遵循“開放性”與“包容性”原則，系統(tǒng)考量世界各國民族聲樂文化發(fā)展與教育態(tài)勢，不斷尋找革新聲樂教學(xué)渠道，為現(xiàn)代學(xué)生深層次學(xué)習(xí)民族聲樂演唱技巧與知識提供幫助。

（二）教學(xué)手段多元化，創(chuàng)新聲樂教育模式

隨著時代發(fā)展、社會變遷，我國政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面均獲得較大成就，從側(cè)面為國內(nèi)教育事業(yè)長足穩(wěn)定發(fā)展提供不竭動力。首先，基于民族聲樂演唱多元化背景下，學(xué)校開展聲樂教育活動，應(yīng)明確民族聲樂多元化在促進(jìn)各民族交流、構(gòu)建和諧社會中的意義，從而有針對性、有方向性地落實(shí)教學(xué)改革，構(gòu)建多元化教育手段，引導(dǎo)學(xué)生開闊知識眼界，拓展思路，提高能力與素養(yǎng)。通過摒棄以往“灌輸式”教學(xué)手段，創(chuàng)建以學(xué)生為主體的教育模式，讓學(xué)生在新的課程體系中更好地學(xué)習(xí)聲樂知識、掌握聲樂演唱技能。

其次，聲樂教師應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下研究教學(xué)實(shí)踐模式，擺脫時空約束的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升。譬如，教師可借助線上教育資源豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂理論知識和演唱技能提供所需素材。同時，教師還可借助線上授課革新教學(xué)模式，建立輕松、自由、有效的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識、思考問題，并通過挖掘?qū)W生內(nèi)在個性潛能，幫助學(xué)生形成自身特有聲樂演唱風(fēng)格，將原生態(tài)唱法與民族、美聲、通俗唱法有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“唱有法”和“唱無定法”。

最后，由于歷史背景和社會發(fā)展因素影響，聲樂教育活動開展基本上是以美聲方法作為主導(dǎo)，這種教學(xué)形式未能從客觀角度剖析民族聲樂文化面臨的發(fā)展問題，致使聲樂教師只重視培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合技能，忽略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂知識時缺少民族情感與文化熏陶，難以將自身所學(xué)知識與演唱技能合理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)表演中。為此，在民族聲樂演唱多元化發(fā)展視域下，聲樂教學(xué)需同時代接軌，注重開發(fā)和利用新型教育形式，保證學(xué)生學(xué)習(xí)最前沿、最豐富的聲樂知識。第一，在課堂教學(xué)中，教師要構(gòu)建將學(xué)生作為主體的教育模式，激活學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和積極性。第二，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、知識掌握程度、音樂思維特點(diǎn)等內(nèi)容，制定行之有效的教學(xué)策略，尊重學(xué)生個人想法，認(rèn)可學(xué)生個體差異，使學(xué)生在因材施教的教育機(jī)制中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)更多知識，掌握更多技能。第三，教師要深入剖析線上教學(xué)與課堂教學(xué)存在的優(yōu)劣勢，努力打造混合式教學(xué)。通過豐富多樣的教學(xué)活動，對學(xué)生開展技能訓(xùn)練，使學(xué)生在夯實(shí)聲樂理論基礎(chǔ)知識的同時，還能提高實(shí)踐操作能力，致力于學(xué)生聲樂素養(yǎng)與綜合能力實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展。

（三）教學(xué)資源多元化，優(yōu)化師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

伴隨各國間文化交流日益頻繁，我國聲樂教學(xué)也開始與其他國家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。而且，在民族聲樂演唱多元化發(fā)展下，聲樂教育資源不僅能夠?qū)崿F(xiàn)多元化，還能為學(xué)生深入學(xué)習(xí)提供豐富素材。具體可從以下幾方面著手：第一，學(xué)校應(yīng)對聲樂教育內(nèi)容展開全面剖析和探究，科學(xué)安排流行音樂、戲曲與民歌等相關(guān)知識所占比例。根據(jù)創(chuàng)作者對作品內(nèi)涵、性質(zhì)與意義的全方位闡述，制定多元化教育體系，充分發(fā)揮多元教育資源的價值與效能。第二，聲樂教師在開展課堂教學(xué)活動時，應(yīng)積極引入多樣性教育資源，秉承在“在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中傳承”的教育思想，拓展教育內(nèi)容，延伸教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多元聲樂知識和演唱技能，促使學(xué)生基于多元聲樂學(xué)習(xí)視域下提高文化修養(yǎng)，以此更好、更有效地傳承民族聲樂文化。為徹底實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目的，學(xué)校要從師資力量入手，通過加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高師資團(tuán)隊(duì)整體水平，為學(xué)生打造完備的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先，學(xué)校要幫助教師摒棄原有的教學(xué)思想，革新教學(xué)觀念，了解民族聲樂演唱多元化發(fā)展價值意蘊(yùn)，而后開展針對性教學(xué)。在具體教學(xué)中，學(xué)校和教師還要充分認(rèn)識到自身不足，優(yōu)化教育及管理制度，大力推動學(xué)校民族聲樂教育實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。

其次，學(xué)校應(yīng)依托自身辦學(xué)情況科學(xué)調(diào)配使用資金，依托校內(nèi)現(xiàn)有人力、物力與財力，合理配置教學(xué)資源，積極打造符合現(xiàn)代學(xué)生個性特征、認(rèn)知規(guī)律，滿足其學(xué)習(xí)需求的教學(xué)氛圍。

最后，學(xué)校要著重培養(yǎng)更多音樂素養(yǎng)高、教學(xué)能力強(qiáng)的教育人才。通過對《多元化背景下高校聲樂教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與改革創(chuàng)新研究》內(nèi)容分析可知，聲樂教學(xué)時既要重視經(jīng)典音樂作品，又要注重民族聲樂和西洋歌曲的有機(jī)融合，這樣才能使民族歌劇實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，從而形成多元化聲樂教育資源。鑒于此，學(xué)校必須給予聲樂師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)有的重視，提高團(tuán)隊(duì)建設(shè)水平和質(zhì)量，特別要重視提高教師文化修養(yǎng)與綜合能力?？赏ㄟ^制定完備的教育培訓(xùn)機(jī)制，定期引導(dǎo)聲樂教師學(xué)習(xí)最前沿的聲樂文化知識及演唱技能，接受最新教學(xué)思想和觀念，消除固步自封的教育發(fā)展格局，幫助教師快速提高職業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，促使教師認(rèn)真落實(shí)教學(xué)工作，負(fù)責(zé)完成教學(xué)任務(wù)。

（四）演唱方法多元化，完善學(xué)生歌唱方式

民族聲樂演唱多元化視域下，演唱方法實(shí)現(xiàn)多元化，整體難度系數(shù)較高。特別是在人們物質(zhì)和精神生活水平不斷提升的當(dāng)下，社會大眾對聲樂演唱藝術(shù)提出了更高層次要求，因此傳統(tǒng)演唱形式定然會被社會潮流淘汰。在此基礎(chǔ)上，通過優(yōu)化唱法，整合多元唱法，擺脫對學(xué)生聲音表現(xiàn)力的約束，基于多元化教育模式幫助學(xué)生掌握更多聲樂知識和技能。為此，在聲樂教學(xué)活動開展中，要想打破唱法枷鎖禁錮，挖掘?qū)W生民族特色，比如“原生態(tài)唱法”，可以借助學(xué)生自身優(yōu)勢和條件，“對癥下藥”“因材施教”，幫助學(xué)生形成屬于自我特有的聲樂演唱風(fēng)格，把原生態(tài)唱法合理滲透到民族、美聲與通俗唱法中，實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。聲樂教師應(yīng)擺脫民族、美聲與通俗唱法難以“合而為一”的約束，借助學(xué)生先天優(yōu)勢與后天努力，充分開發(fā)學(xué)生個體內(nèi)在音樂潛能。與此同時，教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識，正確指導(dǎo)學(xué)生掌握音樂技能，讓學(xué)生能夠在“唱中學(xué)，學(xué)中唱”，切實(shí)提高學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)及能力。另外，促進(jìn)聲樂歌唱形式實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，既是加強(qiáng)我國民族聲樂文化體系創(chuàng)建的基礎(chǔ)選擇，又是各大院校民族聲樂教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的前提條件。學(xué)校作為為社會培育大量民族聲樂優(yōu)質(zhì)應(yīng)用型人才的主要“陣地”，必須高度重視“優(yōu)化歌唱方法”，有效破除傳統(tǒng)唱法教育瓶頸，繼而為聲樂教育發(fā)展開辟廣闊空間。第一，學(xué)校應(yīng)組織高素養(yǎng)、高水平、高質(zhì)量的教師開展歌唱方法研究。根據(jù)系統(tǒng)剖析通俗、民族和美聲等多元唱法，了解不同唱法的聯(lián)系與差異，不斷制定校本資源，優(yōu)化知識資源。又或者，學(xué)校還可要求教師利用通俗、流行與民族等歌唱形式表演歌曲，立足多維度，培育學(xué)生演唱技能與音樂素養(yǎng)。第二，聲樂教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，積極打破聲樂教學(xué)壁壘，結(jié)合歌曲特色與思想意蘊(yùn)，充分表達(dá)出每種歌唱方法的作用與優(yōu)勢，并利用多元歌唱方法演唱同首曲目，讓歌唱方法產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，促使民族聲樂演唱多元化發(fā)展更好地落實(shí)。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的來臨，世界各國文化交流日益頻繁，為中國民族聲樂發(fā)展提供了嶄新方向。在此基礎(chǔ)上，為提高聲樂教學(xué)水平，培養(yǎng)更多高質(zhì)量聲樂人才，學(xué)校必須打破教學(xué)常規(guī)，及時改變教學(xué)思想和觀念，借助教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)手段，打造多元化教育內(nèi)容和演唱方法，全面提高學(xué)生音樂素養(yǎng)與聲樂演唱技能水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張原碩.新教育背景下高校聲樂教學(xué)課程的創(chuàng)新實(shí)踐[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報（上旬刊），2022（03）：192-196.

[2]高聰.多元文化視角下聲樂教育實(shí)踐探究[J].中國民族博覽，2021（24）：86-88.

[3]盧軍.普通高校聲樂教育中的問題及解決辦法[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021（09）：38-39.

[4]葛海河.基于課程思政的高校聲樂教育模塊化教學(xué)模式改革探討[J].河北北方學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（03）：105-107.

[5]劉麗杰.“教與育”融合觀念下聲樂教育的散佚現(xiàn)象與解決對策[J].四川戲劇，2021（04）：194-196.

[6]曾曉婧.高校聲樂教學(xué)過程中傳統(tǒng)音樂文化的引入分析[J].北方音樂，2020（21）：110-111+253.

[7]王英.基于多元文化的民族聲樂教育課程革新研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2017（11）：165-166.