《牧童短笛》鋼琴曲的音樂(lè)分析

張馨予

摘要：《牧童短笛》這一鋼琴作品極具鑒賞價(jià)值，在音樂(lè)研究中可將其作為典型作品，引導(dǎo)聽眾欣賞其中的音樂(lè)要素，使聽眾了解其中的旋律、奏法、速度、力度與音色。本文以《牧童短笛》為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要分析了這一鋼琴作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點(diǎn)等，從多個(gè)角度展開了音樂(lè)鑒賞，通過(guò)分析進(jìn)一步呈現(xiàn)該作品的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《牧童短笛》? 鋼琴曲? 音樂(lè)鑒賞

中圖分類號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）03-0073－04

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，音樂(lè)領(lǐng)域也隨著取得了突出的成就，陸續(xù)出現(xiàn)了一些膾炙人口的音樂(lè)作品，《牧童短笛》就是其中的代表作之一。該鋼琴曲不僅在我國(guó)音樂(lè)史上有卓越的地位，在世界范圍內(nèi)也有巨大的影響力。研究《牧童短笛》，深入、細(xì)致地分析其中的理論知識(shí)，挖掘其內(nèi)部的情感，有利于使人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)有魅力，體會(huì)中國(guó)的民族風(fēng)情。

一、《牧童短笛》的相關(guān)介紹

（一）創(chuàng)作背景

鋼琴作品《牧童短笛》由賀綠汀先生創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代。當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)的文化交流等進(jìn)一步增多，隨著外來(lái)藝術(shù)的出現(xiàn)，中國(guó)藝術(shù)取得了前所未有的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上他創(chuàng)作了這一經(jīng)典作品。該作品不僅有我國(guó)民族音樂(lè)的烙印，也有其他音樂(lè)的精髓，真正實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)的多元融合。

（二）創(chuàng)作特點(diǎn)

1.大膽運(yùn)用復(fù)調(diào)創(chuàng)作手法

鋼琴作品《牧童短笛》，采用了復(fù)調(diào)手法。這一手法起源于西方國(guó)家，后來(lái)成為音樂(lè)寫作的重要技法之一，其中至少有兩個(gè)聲部。在20世紀(jì)初期階段，由海外游學(xué)經(jīng)歷的學(xué)者將復(fù)調(diào)理論引入了我國(guó)，如王光祈于1933年編撰了《對(duì)譜音樂(lè)》，其中就包含了復(fù)調(diào)的相關(guān)內(nèi)容?！赌镣痰选穭?chuàng)作于1934年，屬于復(fù)調(diào)理論在我國(guó)應(yīng)用較早且應(yīng)用效果相對(duì)理想的作品，是西方音樂(lè)創(chuàng)作手法與中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作手法融合的一大體現(xiàn)。根據(jù)其樂(lè)曲內(nèi)容，以對(duì)答式對(duì)比二聲部作為開端，清亮如泉水般的高音開始，可以使人在接觸該樂(lè)曲的第一時(shí)間就有新奇感，音符主要為簡(jiǎn)潔明朗的八分音符，中間穿插有附點(diǎn)音符、十六分音符，增強(qiáng)了樂(lè)曲的靈動(dòng)性。

2.虛擬山水畫與真實(shí)環(huán)境的對(duì)比

在創(chuàng)作《牧童短笛》時(shí)，我國(guó)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境較為復(fù)雜，而其作品本身為人們呈現(xiàn)了一種悠然自得的鄉(xiāng)土生活場(chǎng)面，與當(dāng)時(shí)的環(huán)境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，全曲呈現(xiàn)了綠水青山的秀美景色。樂(lè)曲開頭描述的是活潑的牧童在牛背上怡然自得的場(chǎng)景，左手一連串十六分音符好像微風(fēng)拂過(guò)樹梢，主旋律穿插了多個(gè)跳音，體現(xiàn)了牧童的愉快心情。中段采用裝飾音模擬笛子顫音，與樂(lè)曲名字中的“笛”相呼應(yīng)，更增強(qiáng)了樂(lè)曲的靈動(dòng)感，展現(xiàn)了牧童自由玩鬧的心態(tài)。第三段與第一段的旋律相同，給人余音繚繞的感覺(jué)。

3.單三部曲式和五聲調(diào)式的結(jié)合

《牧童短笛》篇幅小，結(jié)構(gòu)十分清晰，為單三部曲式。這一曲式為很多音樂(lè)作品的常用形式，樂(lè)曲第一部分為G徵調(diào)式，速度緩慢，有一種泉水靜靜流淌的感覺(jué)；中段中有三十二分音符、跳音，與第一部分產(chǎn)生了明顯的對(duì)比，主要為“旋宮”手法，宮音依次經(jīng)歷了G、D、A的變化，具有明顯的層次性特征；25～28小節(jié)為D徵調(diào)式；29～32小節(jié)為五度模進(jìn)，A徵調(diào)式；33～34小節(jié)再次五度模進(jìn)，隨后進(jìn)入A宮調(diào)式，之后重復(fù)25～34小節(jié)，結(jié)尾為G宮系統(tǒng)。

4.用西方樂(lè)器展現(xiàn)強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格

鋼琴這一樂(lè)器在西方廣受歡迎，發(fā)展歷史悠久且相對(duì)成熟，陸續(xù)產(chǎn)生了古典、浪漫、印象、現(xiàn)代主義風(fēng)格的音樂(lè)。鋼琴在我國(guó)最初出現(xiàn)之時(shí)，人們對(duì)其了解不多，通過(guò)賀綠汀的《牧童短笛》許多人才開始接觸和了解鋼琴。因此從根本上看，《牧童短笛》是用西方樂(lè)器呈現(xiàn)了濃烈中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)，不僅拓展了本國(guó)人民的視野，也使外國(guó)音樂(lè)家開始了解中國(guó)音樂(lè)，為中西方音樂(lè)的結(jié)合創(chuàng)造了良好的條件。

（三）演奏方法

1.旋律和音量平衡

考慮到《牧童短笛》的創(chuàng)作思路、音樂(lè)風(fēng)格，演奏者在演奏的過(guò)程中必須注重技巧，在演奏之前，必須熟悉該作品的演奏方法與音樂(lè)技巧。根據(jù)分析，該作品中的第一段和第三段均為歌唱性旋律，而第二段為舞蹈旋律，在演奏時(shí)呈現(xiàn)一種水墨畫情境：牧童在牛背上悠然吹笛、在田野間漫游，表情豐富。此時(shí)左右手的二聲部需要有一定的音色變化，以突出對(duì)比效果，使稍近和稍遠(yuǎn)的距離之間可相互呼應(yīng)與對(duì)照。中段的舞蹈旋律中國(guó)風(fēng)格更加強(qiáng)烈，在演奏時(shí)應(yīng)表現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)味。作品第一段、第三段均為復(fù)調(diào)音樂(lè)，彈奏者在演奏時(shí)必須強(qiáng)化兩個(gè)聲部之間的力度控制。對(duì)于復(fù)調(diào)類型的音樂(lè)作品而言，兩手聲音應(yīng)具有高度的協(xié)調(diào)性，盡量保持兩手力度的一致性，尤其是左右手聲部的音色、力度應(yīng)富有層次，運(yùn)指時(shí)需手指、手腕和手臂相互配合。此外，考慮到該作品的特殊性，主調(diào)音色、復(fù)調(diào)二聲部有對(duì)比也有協(xié)調(diào)的旋律層次，為兩條相互獨(dú)立的聲部，彈奏時(shí)應(yīng)盡可能減小音量偏差。

2.連奏和跳奏

《牧童短笛》中包含很多連奏與跳奏，樂(lè)譜中的第一段中有多個(gè)連線，在彈奏時(shí)采用連奏法更為合適。連奏中的每個(gè)音是用力量的無(wú)縫隙連貫、無(wú)極差變量來(lái)保持良好的銜接與過(guò)渡，為此，無(wú)論彈奏者在彈奏時(shí)第一個(gè)音彈得多響、多輕，第二個(gè)音也需要與第一個(gè)音基本一致，不得有任何粘連、尖角、斷裂的情況。從彈奏技巧來(lái)看，要達(dá)到良好的連奏效果，必須注意以下幾個(gè)方面：無(wú)隙，就是每?jī)蓚€(gè)音之間不得有斷裂情況；無(wú)角，無(wú)任何音冒出；無(wú)坑，就是沒(méi)有音坑陷。在該鋼琴曲中，若要完美地呈現(xiàn)出旋律，第一段的第5～7節(jié)，右手部分就需采用跳音手法，就是手指跳音，右手跳音時(shí)斷得應(yīng)更有彈性，以還原牧童的心性；第二段左手部分的跳音多，可采用前臂跳音法，部分左手跳音的跨度大，彈奏時(shí)應(yīng)確保落鍵精度與準(zhǔn)度。

3.速度與力量

對(duì)鋼琴而言，在彈奏過(guò)程中也必須掌握速度，不同的速度下所呈現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格各有不同。彈奏者在彈奏第一段時(shí)，應(yīng)盡可能保持平穩(wěn)性，控制速度，不得過(guò)快也不得過(guò)慢，通過(guò)速度來(lái)烘托牧童悠然吹笛的場(chǎng)景。第二段中，由于在譜面上有速度標(biāo)記，彈奏者在彈奏時(shí)需體現(xiàn)明快、歡樂(lè)的氛圍，為此，需加快速度，由于該段為我國(guó)民族舞蹈，其節(jié)奏相對(duì)緊湊，彈奏時(shí)就需保持更為激動(dòng)的情緒。彈奏鋼琴曲時(shí)力度也是需要關(guān)注的重要方面，力度屬于音樂(lè)的重要表現(xiàn)形式之一，為精準(zhǔn)把握力度，彈奏者在彈奏之前需全面了解作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格，在彈奏時(shí)變換聲音的色彩和力度變化。

4.音樂(lè)和觸鍵

鋼琴樂(lè)器的技法中所包含的觸鍵方法較多，當(dāng)采用了不同的觸鍵方法后，得到的音色也會(huì)各有不同。彈奏過(guò)程中可以根據(jù)聲音需求來(lái)確定觸鍵深淺、力量大小、下鍵速度。根據(jù)大量的經(jīng)驗(yàn)，觸鍵與音色存在緊密聯(lián)系，二者的關(guān)系主要包含以下方面：其一，手指觸鍵力度與音色，手指力度的大小是決定音色強(qiáng)弱的直接因素，如在曲譜中標(biāo)注的力度為P，意味著在彈奏時(shí)應(yīng)減小手指力度，反之，如標(biāo)注的力度為f，則應(yīng)增大手指力度。其二，手臂觸鍵與音色的關(guān)系，考慮到彈奏過(guò)程與技巧，手臂觸鍵主要由胳膊肘關(guān)節(jié)以下的重量、力量來(lái)完成，如在彈奏過(guò)程中能利用肘部帶動(dòng)手臂，基本就可以獲得良好的音色效果。前臂觸鍵中快速度的垂直觸鍵可用于表現(xiàn)速度較快的連音、音程、和弦跳音，如在彈奏時(shí)力量轉(zhuǎn)移到了手臂部位，就應(yīng)適當(dāng)放松，但不需立即保持手指處于松懈狀態(tài)，也不得使聲音有縫隙，而應(yīng)保持連貫性。其三，歌唱的聲音要使琴弦發(fā)出共鳴和延長(zhǎng)，將手指重量控制在鍵底，保持手指緊貼于鍵盤，用比較緩慢的速度來(lái)下鍵。

5.裝飾音和踏板

《牧童短笛》并不算是篇幅較長(zhǎng)的樂(lè)曲，其包含第一段、第二段和第三段，在彈奏的過(guò)程中，為保障最佳的樂(lè)曲呈現(xiàn)效果，既要體現(xiàn)彈奏技巧，演奏者也需呈現(xiàn)樂(lè)曲中作者的創(chuàng)作意圖與情感。根據(jù)對(duì)這一樂(lè)曲的分析，彈奏技巧方面也需關(guān)注裝飾音和踏板運(yùn)用，此樂(lè)曲中裝飾音主要出現(xiàn)在第二段，實(shí)際上該段在創(chuàng)作中借鑒了竹笛這一傳統(tǒng)民間樂(lè)器中顫音的吹奏手法，正是因?yàn)槿绱?，《牧童短笛》的民族性才更為突出，融入了中?guó)元素。依據(jù)其主調(diào)特征，音樂(lè)中借鑒了我國(guó)民族樂(lè)器的吹奏方法，演奏時(shí)的技術(shù)難度較大，在鋼琴?gòu)椬喾矫嬉裁媾R較大的技術(shù)難題。吹奏竹笛的過(guò)程中發(fā)音需保持清晰性，音色要清脆和甜美。在彈奏鋼琴時(shí)要達(dá)到這一特點(diǎn)，右手可用裝飾音奏法來(lái)彈奏，放松手和手臂，不得用力過(guò)大或者在彈奏中過(guò)于緊張，如可利用二、四、三指法，使手指處于放松狀態(tài)下。彈奏過(guò)程中不能將裝飾音彈成三連音，因?yàn)槿B音的力度相對(duì)均勻，但結(jié)合這一樂(lè)曲的特征，需要突出第三個(gè)音，因此，彈奏時(shí)必須注意彈奏的前兩個(gè)音具有短促性、輕巧性，將關(guān)注的重點(diǎn)放在第三個(gè)音上，不僅要控制指尖的力量，也需要保持指尖的靈敏度和反應(yīng)速度，所彈奏出的聲音應(yīng)具有更強(qiáng)的顆粒性，觸鍵時(shí)控制力量，將力量保持在合理范圍內(nèi)，保持清晰、靈巧的彈奏效果。

二、《牧童短笛》的音樂(lè)鑒賞

（一）藝術(shù)情趣鑒賞

《牧童短笛》呈現(xiàn)了清新自然、風(fēng)格獨(dú)特的曲風(fēng)曲調(diào)，人們?cè)隈雎犕暝撟髌泛?，能隨著音樂(lè)在腦海中呈現(xiàn)一幅詩(shī)情畫意的場(chǎng)景。該作品在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。其樂(lè)曲無(wú)大段沉重和弦連接，僅利用上下兩個(gè)單線條連接，整體蜿蜒曲折，包含了很多細(xì)膩小腔潤(rùn)飾，不論是音色還是力度，都并非一成不變的內(nèi)容，存在諸多的變化，一高一低的旋律線條下，曲風(fēng)優(yōu)美，人們?cè)隈雎犜撟髌窌r(shí)能感受到濃郁的中國(guó)特色，凈化人的心靈。由于曲子的主題部分融入了寫意意境，人們?cè)谝魳?lè)旋律中仿佛進(jìn)入了清新自然的野外環(huán)境中，感受絲絲微風(fēng)帶來(lái)的愜意。通過(guò)更為簡(jiǎn)樸的表現(xiàn)手法敘述與描繪了自然和田野，向人們展示了鄉(xiāng)土場(chǎng)面，鋼琴曲的中段更像在歡快舞動(dòng)，以小樂(lè)句發(fā)展而來(lái)，第三段采用了獨(dú)特的變奏手法，曲調(diào)新穎且動(dòng)聽，真正用曲調(diào)承接了作品前期所呈現(xiàn)的氛圍。

（二）結(jié)構(gòu)鑒賞

《牧童短笛》C大調(diào)為三段式結(jié)構(gòu)，第一部分為復(fù)調(diào)，這是一種相對(duì)常見(jiàn)的創(chuàng)作方式，兩條或兩條以上旋律同時(shí)進(jìn)行，由具有相關(guān)性和特殊性的聲部所形成，這些聲部之間既存在一定的獨(dú)立性，相互之間又有關(guān)聯(lián)，彼此之間有獨(dú)立的走向。賀綠汀的音樂(lè)思想先進(jìn)，他有中西方融合的意識(shí)，通過(guò)分析西方鋼琴曲的音樂(lè)風(fēng)格與創(chuàng)作手法，他認(rèn)為在創(chuàng)作時(shí)不應(yīng)一味地模仿西方的手法，而應(yīng)該立足于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，借鑒西方音樂(lè)的特點(diǎn)，創(chuàng)作出更富有特色的音樂(lè)。為此，賀綠汀在創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程中，并不固定的套用復(fù)調(diào)，而是在其中有自己的創(chuàng)新，不完全采用的是民間音樂(lè)的支聲復(fù)調(diào)，也未完全引入西方的對(duì)比復(fù)調(diào)和模仿復(fù)調(diào)，而是在復(fù)調(diào)織體中自由編輯，巧用五聲化旋律來(lái)達(dá)到自由對(duì)位的目標(biāo)，不僅有西方復(fù)調(diào)的特點(diǎn)，也融入了中國(guó)元素，形成了更富有特色的音樂(lè)曲風(fēng)。從東西方文化、政治等差異來(lái)看，東西方都有各自的音樂(lè)表現(xiàn)和情感表達(dá)方式，雖然音樂(lè)表現(xiàn)各有區(qū)別，但是情感表達(dá)方面有一定的相似之處。結(jié)合大量的東西方音樂(lè)作品情況，從情感表達(dá)方面來(lái)分析，東方音樂(lè)表達(dá)十分含蓄，但西方音樂(lè)的情感表達(dá)更為直接。根據(jù)《牧童短笛》的情感特征，能夠發(fā)現(xiàn)其完整體現(xiàn)了中國(guó)化思想。

《牧童短笛》非常注重向人們傳達(dá)作者的情感與中國(guó)音樂(lè)的情感，從這一角度而言，作品采用模仿中國(guó)民族音樂(lè)的方式，同時(shí)又考慮了鋼琴的音色及技法，大大增強(qiáng)了整個(gè)作品的情感表現(xiàn)力，在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)的同時(shí)，也進(jìn)行了創(chuàng)新?！赌镣痰选返那{(diào)以東方古典音樂(lè)為基石，其中又融入了西方和現(xiàn)代化的元素，這就要求鋼琴演奏者在演奏的過(guò)程中，必須考慮其呈現(xiàn)的曲調(diào)特征，以達(dá)到最佳的演奏效果，保持演奏與作品風(fēng)格的一致性。如在演奏中應(yīng)嚴(yán)格把握速度、觸鍵，盡可能保障作品中節(jié)奏的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性，并在其中融入自身對(duì)音樂(lè)的理解，注重渲染意境、把握情感。《牧童短笛》作為單三部結(jié)構(gòu)的音樂(lè)作品，主體部分是由自由對(duì)比二聲部所創(chuàng)作的，曲調(diào)悠揚(yáng)且兩條旋律的分句相互交錯(cuò)，節(jié)奏緊湊又存在相互呼應(yīng)關(guān)系。此外，從技術(shù)方面來(lái)看，樂(lè)曲中的對(duì)位技術(shù)較為簡(jiǎn)單，未采用八度二重對(duì)位，但由于其中的兩條旋律并非完整旋律，所以對(duì)位結(jié)合后的效果相對(duì)比較理想。僅有的兩聲部中能清晰識(shí)別和聲，這也就意味著在樂(lè)曲中隱藏著一些對(duì)音樂(lè)有推動(dòng)作用的音樂(lè)元素，因此，東西方結(jié)合的創(chuàng)作手法大大提高了音樂(lè)的表現(xiàn)力。從音樂(lè)句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，整個(gè)樂(lè)曲的高聲部旋律有4句，長(zhǎng)度完全相同，中段為歡快的舞蹈場(chǎng)面，引入了我國(guó)少數(shù)民族的舞蹈形式，既保持了輕松歡快的氛圍，也使樂(lè)曲本身更富有中國(guó)特色。第一段和第三段中均有加花變奏，這一變奏方式下增強(qiáng)了樂(lè)曲本身的流暢度，使人們?cè)隈雎犚魳?lè)的過(guò)程中能體會(huì)作品中所描述的場(chǎng)景、刻畫的牧童形象。

三、《牧童短笛》的音樂(lè)價(jià)值思考

賀綠汀在創(chuàng)作《牧童短笛》時(shí)采用了東西方融合的手法，其中既包含了西方音樂(lè)的相關(guān)理論與手法，也帶有中國(guó)音樂(lè)文化的烙印。從該作品出現(xiàn)到如今，每一次演奏都能給人帶來(lái)新奇之感，使聆聽者在感受音樂(lè)旋律的過(guò)程中能在腦海中不自覺(jué)地勾勒一幅牧童玩耍、嬉戲的熱鬧場(chǎng)面，讓人們感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息，體會(huì)田園生活。因此，正是因?yàn)椤赌镣痰选返膬?nèi)容、曲調(diào)和旋律等特征，該作品更像一首抒情詩(shī)，抒發(fā)了作者熱愛(ài)自然的情感。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，中西方文化交融趨勢(shì)越發(fā)明顯，西方音樂(lè)的有關(guān)理論、創(chuàng)作手法等均傳入了我國(guó)，被我國(guó)的音樂(lè)家借鑒和吸收，陸續(xù)出現(xiàn)了很多新的音樂(lè)理論、創(chuàng)作手法和表現(xiàn)風(fēng)格。在音樂(lè)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越注重東西方音樂(lè)理論與方法的結(jié)合，既要融入西方音樂(lè)的技巧，又希望更好地弘揚(yáng)中華音樂(lè)。而《牧童短笛》恰好符合這些特征，其曲風(fēng)優(yōu)美、旋律獨(dú)特，在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上有著重要的地位，體現(xiàn)了西方音樂(lè)理論與中國(guó)創(chuàng)作手法的結(jié)合。受其影響，后來(lái)的許多音樂(lè)家在創(chuàng)作方面展開了一系列的創(chuàng)新，形成了很多具有民族特色的音樂(lè)作品?！赌镣痰选返拿褡逄厣怀?，在形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、和聲、旋律等方面都有所創(chuàng)新，其一經(jīng)出現(xiàn)，就在全社會(huì)范圍內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響，大部分聽眾認(rèn)為其非常具有吸引力?！赌镣痰选返某晒?，是中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)步的體現(xiàn)，對(duì)加速音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)代化具有重要的作用，充分體現(xiàn)了我國(guó)音樂(lè)家在借鑒西方音樂(lè)理論和技巧基礎(chǔ)上所取得的重大成就，更好地通過(guò)改變作品風(fēng)格增強(qiáng)了中華文化的影響力，也為東西方音樂(lè)家創(chuàng)作提供了新的思想與方向。

隨著中國(guó)的開放程度顯著增強(qiáng)，在此過(guò)程中誕生了更多的中國(guó)風(fēng)作品，中國(guó)音樂(lè)元素與風(fēng)格也給西方音樂(lè)家的創(chuàng)作提供了參考。實(shí)際上，由于中國(guó)文化的影響，音樂(lè)家在創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)寄情于山水，與中國(guó)畫高度相似，注重寫意手法與表達(dá)，以形成寄情于景、借景抒懷的音樂(lè)手法，這一手法在中國(guó)古詩(shī)、繪畫與音樂(lè)中的應(yīng)用范圍較廣?！赌镣痰选返膭?chuàng)作手法要求每個(gè)音樂(lè)家在創(chuàng)作時(shí)都應(yīng)該關(guān)注本民族的思想與文化，將其與外國(guó)文化相融合，創(chuàng)作出更具影響力的音樂(lè)作品，并在此作品中融入音樂(lè)家的價(jià)值觀、文化觀。我國(guó)鋼琴音樂(lè)的起步較晚，在現(xiàn)階段的條件下，為在世界音樂(lè)中凸顯中國(guó)鋼琴的發(fā)展特色，每一位音樂(lè)家都必須始終保持創(chuàng)新思維，將中國(guó)風(fēng)格與文化特色都融入鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作與演奏中，以形成更具中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格，在其中吸收西方鋼琴音樂(lè)的技巧與經(jīng)驗(yàn)，融合傳統(tǒng)文化的精髓。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)音樂(lè)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，不論是理論還是技巧都取得了突出成就?！赌镣痰选肥窃谖覈?guó)甚至在世界鋼琴音樂(lè)文化中都具有重大影響的作品，通過(guò)研究其音樂(lè)技巧、理論、情感等，有助于音樂(lè)家形成多角度的創(chuàng)新思維與路徑，創(chuàng)作出更具民族性、大眾性的音樂(lè)作品。未來(lái)的相關(guān)音樂(lè)研究中，還需持續(xù)鑒賞和關(guān)注《牧童短笛》，并將該作品與其他作品作對(duì)比。

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