詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)踐探索

黃雪晴 隆娜

摘要：詩(shī)詞歌曲是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞作品的生動(dòng)呈現(xiàn)，具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和豐富的音樂(lè)價(jià)值。在高校教育中，詩(shī)詞歌曲的融入能更好地引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)詞作品中的音韻美、意境美與內(nèi)涵美，有利于拓寬學(xué)生的文化視野，提高其藝術(shù)審美能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升其對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感知與鑒賞能力，進(jìn)而在潛移默化中完成高校立德樹人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞歌曲? 音樂(lè)通識(shí)教育? 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）05-0093－04

詩(shī)詞歌曲兼具詩(shī)詞文學(xué)格律之美、音樂(lè)藝術(shù)韻律之美。詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)踐探索，有利于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)詞文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于高校學(xué)生審美能力、人文素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的塑造和人格培養(yǎng)都有著舉足輕重的意義。

一、詩(shī)詞歌曲概述與研究現(xiàn)狀

詩(shī)詞歌曲是中華民族悠久歷史和璀璨文化的重要載體，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。一百多年前，西方作曲技法傳入中國(guó)，并與中國(guó)詩(shī)詞產(chǎn)生碰撞，詩(shī)詞歌曲開(kāi)始受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注，在多領(lǐng)域都取得了較多的研究成果。

（一）詩(shī)詞歌曲概述

詩(shī)詞歌曲是以經(jīng)典詩(shī)詞為主體，融合西方音樂(lè)元素譜曲而成的獨(dú)立藝術(shù)作品。從時(shí)間線索來(lái)看，19世紀(jì)中葉以前，以古代文人創(chuàng)作的詩(shī)詞為主體的詩(shī)詞歌曲稱為古詩(shī)詞歌曲，自19世紀(jì)中葉至今，以近現(xiàn)代文人創(chuàng)作的詩(shī)詞為主體創(chuàng)作的詩(shī)詞歌曲統(tǒng)稱為近現(xiàn)代詩(shī)詞歌曲。從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上看，因古詩(shī)詞注重格律、對(duì)仗平仄，故古詩(shī)詞歌曲講究音律，音樂(lè)性強(qiáng)，而近現(xiàn)代詩(shī)詞形式自由，用詞以白話為主，故近現(xiàn)代詩(shī)詞歌曲曲調(diào)形式多樣，表現(xiàn)內(nèi)容更豐富。

詩(shī)詞歌曲范圍涵蓋較廣，曲風(fēng)多元，表現(xiàn)手法靈活多樣，旋律調(diào)式優(yōu)美獨(dú)特，是中西方藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是詩(shī)詞文學(xué)之美與歌曲旋律之美的有機(jī)結(jié)合。

（二）詩(shī)詞歌曲的研究現(xiàn)狀

詩(shī)詞歌曲是傳統(tǒng)藝術(shù)的推陳出新，學(xué)者對(duì)詩(shī)詞歌曲的研究很多，其內(nèi)容涵蓋了詩(shī)詞歌曲的界定、歷史發(fā)展、藝術(shù)特征、美學(xué)價(jià)值、創(chuàng)作、演唱、教學(xué)等方面。

對(duì)詩(shī)詞歌曲概念的界定，研究焦點(diǎn)在“藝術(shù)歌曲”這個(gè)體裁。部分學(xué)者認(rèn)為詩(shī)詞歌曲屬藝術(shù)歌曲范疇，也有一部分學(xué)者認(rèn)為詩(shī)詞歌曲是個(gè)廣泛的概念，他們將中國(guó)古代歌曲和近現(xiàn)代用西方作曲技法創(chuàng)作的古詩(shī)詞、新詩(shī)詞歌曲都界定為詩(shī)詞歌曲。對(duì)詩(shī)詞歌曲歷史脈絡(luò)的探索，多數(shù)學(xué)者著眼于詩(shī)詞歌曲所處的不同時(shí)期、社會(huì)背景，以及其作曲技法的成熟程度，將詩(shī)詞歌曲劃分時(shí)期進(jìn)行對(duì)比分析。也有部分學(xué)者著眼于詩(shī)詞歌曲的未來(lái)發(fā)展，如蔣鳴、戴于吾等人的文章立足于品味詩(shī)詞歌曲的歷史魅力，引發(fā)讀者對(duì)詩(shī)詞歌曲未來(lái)發(fā)展的價(jià)值思考。

關(guān)于藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值的研究可大致分為兩類：一類是圍繞作曲家和他的作品來(lái)展開(kāi)，這類研究中關(guān)于青主、黃自等作曲家的文章較多；第二類是以某一時(shí)間段的詩(shī)詞歌曲切入展開(kāi)研究，這類研究聚焦于20世紀(jì)上半葉的作品。

關(guān)于詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作技法的研究數(shù)量不多，可大致分為三類：一類是以一首或多首詩(shī)詞歌曲為例進(jìn)行分析，對(duì)作曲家創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行研究；第二類是以某一主題類型的作品為研究對(duì)象，對(duì)創(chuàng)作技法進(jìn)行研究；第三類是對(duì)詩(shī)詞歌曲的創(chuàng)新研究。

詩(shī)詞歌曲演唱和教學(xué)研究中對(duì)歌曲進(jìn)行個(gè)案分析的成果較多，以某位或多位作曲家的一首或多首作品為研究對(duì)象，從呼吸、咬字、音色、伴奏等方面闡述演唱要點(diǎn)。還有一小部分文章對(duì)詩(shī)詞歌曲伴奏進(jìn)行探析，但均停留于對(duì)歌曲本身研究，并未將詩(shī)詞歌曲放在更廣闊的教育背景下進(jìn)行價(jià)值審視。

二、詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育的可行性

詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育能最大限度地發(fā)揮音樂(lè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，“化虛為實(shí)”“以詩(shī)道志”，使得詩(shī)詞形象生動(dòng)化、立體化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，涵養(yǎng)學(xué)生的民族情懷。

（一）理論依據(jù)

1.從詩(shī)詞發(fā)展角度

中國(guó)自古就有“詩(shī)樂(lè)同源”的說(shuō)法?！睹?shī)序》中曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！薄渡袝虻洹分性唬骸霸?shī)言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲?！睆摹冻o》中也發(fā)現(xiàn)不少楚地樂(lè)曲的痕跡，如《涉江》《采菱》。可見(jiàn)，我國(guó)古詩(shī)詞的發(fā)展一直伴隨著音樂(lè)發(fā)展，詩(shī)詞文化與高校教育的協(xié)同發(fā)展已成為當(dāng)今素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)，詩(shī)詞歌曲與音樂(lè)通識(shí)教育的融合具有十分重要的研究意義。

2.從教育學(xué)理論角度

教育是一種廣泛存在于社會(huì)且有目的的人才培養(yǎng)活動(dòng)，其具有重復(fù)性、辯證性、科學(xué)性等特點(diǎn)。高校詩(shī)詞文化教育多在相關(guān)專業(yè)課、大學(xué)語(yǔ)文公共課、文學(xué)類公選課中滲透給學(xué)生，重復(fù)且按部就班的教學(xué)模式與內(nèi)容，學(xué)生難免覺(jué)得枯燥。教育的目的重“育”而非“教”，所以應(yīng)從教育源頭出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代和學(xué)生需求，拓寬教師課堂教學(xué)模式，將詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育中，使詩(shī)詞文化以一種更輕松的方式被學(xué)生接納，達(dá)到音樂(lè)、文化、思政協(xié)同育人目的。

3.從學(xué)校教育現(xiàn)狀分析

從培養(yǎng)學(xué)生來(lái)看，湘潭理工學(xué)院堅(jiān)持三全育人、五育并舉的教學(xué)理念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，高度重視潭州文化、湖湘文化、傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，積極學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外高校書院制管理文化，成立潭州書院。同時(shí)學(xué)校剛剛完成獨(dú)立學(xué)院的轉(zhuǎn)設(shè)，站在這樣一片肥沃而未經(jīng)開(kāi)墾的廣袤土地上，無(wú)疑為詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)課程的研究和發(fā)展提供了更大自由空間和更多的可能性。

（二）現(xiàn)實(shí)價(jià)值

1.以詩(shī)詞提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

詩(shī)詞歌曲是中國(guó)詩(shī)詞文化與現(xiàn)代作曲技法的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌曲，讓學(xué)生重溫中國(guó)詩(shī)詞，傾聽(tīng)美妙音樂(lè)的過(guò)程中進(jìn)入詩(shī)詞意境，體會(huì)中國(guó)詩(shī)詞行文魅力。如《易水歌》中荊軻的慨嘆“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”；《過(guò)零丁洋》中文天祥的感慨“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；《滿江紅》中岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，一字一詞，至情至性，愛(ài)國(guó)主義情懷盡顯。又如《陽(yáng)關(guān)三疊》中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”所展現(xiàn)出的真摯友情；《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”歌詠了母親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。詩(shī)詞歌曲將詩(shī)詞作品一字一詞皆生動(dòng)化、立體化，通過(guò)旋律賦予其生命，有利于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作背景、詩(shī)詞內(nèi)涵、人物形象的理解，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

2.以音樂(lè)提高學(xué)生藝術(shù)審美

孔子言“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者”，以學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)帶動(dòng)其對(duì)詩(shī)詞文化產(chǎn)生濃厚興趣，致使中國(guó)詩(shī)詞文化與音樂(lè)高度融合，賞心悅目，并且愉悅身心，無(wú)疑會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生成為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的一大主力軍。

同時(shí)中國(guó)詩(shī)詞文化與音樂(lè)的結(jié)合能豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的領(lǐng)悟力。音樂(lè)藝術(shù)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，利用音樂(lè)開(kāi)展隱性教育，可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)《憶秦娥·婁山關(guān)》中二部曲式、大跨度音程跳躍、多變的節(jié)奏音型等音樂(lè)元素學(xué)習(xí)，體會(huì)“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越；從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”里紅軍戰(zhàn)士在險(xiǎn)境中英勇奮斗、頑強(qiáng)殺敵不可阻擋的氣勢(shì)；通過(guò)對(duì)《陽(yáng)關(guān)三疊》反復(fù)變化的節(jié)奏、調(diào)式的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以體會(huì)到“依依顧戀不忍離，淚滴沾巾”中民族調(diào)式渲染出的送別友人時(shí)不舍的悲傷情懷。詩(shī)詞歌曲與音樂(lè)通識(shí)教育的結(jié)合，充分發(fā)揮了音樂(lè)“化虛為實(shí)”“以聲造境”的作用，使詩(shī)詞立體化、形象化，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感知，提升審美能力。

3.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生文化自信

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家傳承和發(fā)展的精神命脈，是民族生生不息、發(fā)展壯大的源泉力量。詩(shī)詞歌曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容貫穿中華民族的悠久歷史，其文化內(nèi)涵融合了儒家思想的仁義禮智、忠恕孝悌、修齊治平和道家思想的無(wú)為而治等思想精髓。詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育，能有效挖掘詩(shī)詞歌曲中更深層次的文化，加強(qiáng)文化建設(shè)深度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我國(guó)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（三）實(shí)證研究

為論證詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育的可行性，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)湘潭理工學(xué)院學(xué)生基本信息、詩(shī)詞歌曲了解情況、對(duì)音樂(lè)教育的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研。

1.調(diào)查對(duì)象

結(jié)合湘潭理工學(xué)院在校生專業(yè)、年級(jí)分布等實(shí)際情況，隨機(jī)選取300名同學(xué)進(jìn)行實(shí)證調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷296份。

2.問(wèn)卷分析

（1）學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解與接受情況

問(wèn)卷顯示，17%的學(xué)生能簡(jiǎn)單識(shí)譜，2%較系統(tǒng)學(xué)過(guò)音樂(lè)基礎(chǔ)理論，6%會(huì)一門樂(lè)器，75%對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解甚微；52%的學(xué)生認(rèn)為高校開(kāi)設(shè)通識(shí)音樂(lè)公選修課是有必要的，26%認(rèn)為沒(méi)有必要，22%認(rèn)為很有必要。可見(jiàn)，湘潭理工學(xué)院大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)了解尚淺，部分學(xué)生具備基本的識(shí)譜唱譜能力，對(duì)接受音樂(lè)教育存有高度意向。此處可作為課程創(chuàng)新的開(kāi)設(shè)切口，數(shù)據(jù)結(jié)果也為詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)踐探索奠定了基礎(chǔ)。

（2）對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化的了解及接受情況

問(wèn)卷顯示，大部分學(xué)生對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化的內(nèi)涵不是很了解，僅知道中國(guó)詩(shī)詞文化是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他們樂(lè)意接受相關(guān)中國(guó)詩(shī)詞文化學(xué)習(xí)。67%的學(xué)生了解詩(shī)詞歌曲的主要途徑是通過(guò)課堂，23%是自媒體網(wǎng)站，少部分學(xué)生則通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的專題講座。由此可見(jiàn)，高校教育對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化及詩(shī)詞歌曲傳承的重要程度和必要性。

（3）對(duì)該通識(shí)類音樂(lè)公共選修課的認(rèn)識(shí)及選修態(tài)度

問(wèn)卷顯示，27%的學(xué)生傾向講授式授課，33%傾向互動(dòng)式，20%傾向討論式，20%傾向?qū)嵺`式；21%認(rèn)為高校在通識(shí)音樂(lè)公選修課上存在的最主要問(wèn)題是教學(xué)手段單一、填鴨式教育，31%認(rèn)為課程偏理論，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，28%認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)置不完善，20%認(rèn)為缺少完善的音樂(lè)環(huán)境。由此可見(jiàn)，教師的上課方式傳統(tǒng)單一，導(dǎo)致課程枯燥，教學(xué)效果不理想，同時(shí)校園基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)少，導(dǎo)致知識(shí)停留于理論層面，不夠深入。

三、詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育中存在的主要問(wèn)題

詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育在湘潭理工學(xué)院的實(shí)踐探索中存在諸多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在學(xué)生主體、課程載體、教學(xué)資源、傳播媒介等方面。

（一）學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不充足

從學(xué)生主體看，大部分學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)薄弱，極少數(shù)學(xué)生具備音樂(lè)基礎(chǔ)，多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)僅停留于欣賞與學(xué)唱，對(duì)詩(shī)詞歌曲的認(rèn)識(shí)停留于朗讀與背誦，對(duì)詩(shī)詞文化毫不了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不深。同時(shí)多數(shù)學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課程認(rèn)識(shí)不深，他們認(rèn)為修學(xué)分是選修課程的主要目的；部分學(xué)生偏愛(ài)流行歌曲，輕視詩(shī)詞歌曲價(jià)值。學(xué)生薄弱的音樂(lè)基礎(chǔ)和文學(xué)基礎(chǔ)，以及不正確的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育產(chǎn)生了一定影響。

（二）課程設(shè)置及評(píng)價(jià)體系不健全

從課程開(kāi)展形式上看，音樂(lè)通識(shí)教育類課程開(kāi)設(shè)以選修課形式展開(kāi)，目前學(xué)校選修課均安排在晚上，11個(gè)教學(xué)周，每周一次課，3個(gè)課時(shí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)白天一天的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)精力大幅下降，學(xué)習(xí)專注度不高，對(duì)于音樂(lè)通識(shí)知識(shí)和詩(shī)詞歌曲的接受程度和解讀主動(dòng)性都大幅降低。同時(shí)因選課機(jī)制問(wèn)題，學(xué)生每學(xué)年要進(jìn)行兩次公選課，按學(xué)校要求，同一學(xué)生在進(jìn)行選修時(shí)不能重復(fù)選修同一門課程，學(xué)分不能重復(fù)累計(jì)，這也導(dǎo)致出現(xiàn)內(nèi)容知識(shí)體大卻課時(shí)量小、授課內(nèi)容重復(fù)、教學(xué)大綱難成體系的問(wèn)題。另外，多數(shù)高校的評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一，公選課結(jié)課考核方式仍然是傳統(tǒng)的論文撰寫或指定歌曲演唱，授課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末打分時(shí)，難以綜合客觀考慮到學(xué)生平時(shí)的多方面表現(xiàn)，并存在打“人情分”現(xiàn)象。

（三）傳播媒介及開(kāi)展形式單一

從傳播媒介上看，學(xué)生接觸詩(shī)詞歌曲與學(xué)習(xí)音樂(lè)文化的渠道較窄。校園內(nèi)詩(shī)詞文化類活動(dòng)多以歌曲演唱、詩(shī)詞朗誦形式展開(kāi)，組織形式單一，影響范圍有限，未充分認(rèn)識(shí)時(shí)代背景，網(wǎng)絡(luò)傳播途徑等現(xiàn)代化教育傳播媒介未深入挖掘利用。詩(shī)詞文化與音樂(lè)教育的協(xié)同較弱，未形成整體育人氛圍，詩(shī)詞文化與音樂(lè)教育的融合顯得極為局限。

（四）教學(xué)資源及師資力量匱乏

從教學(xué)資源來(lái)看，缺少完善的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)專業(yè)的音響設(shè)備、專業(yè)教學(xué)的音樂(lè)教室、舞蹈排練房，以及實(shí)踐訓(xùn)練場(chǎng)的需求都是較為迫切的，同時(shí)校圖書館該方面的書籍資料較少，出版年份較老。詩(shī)詞歌曲教學(xué)要求教師既要對(duì)中國(guó)的古詩(shī)詞文化有充足的了解，對(duì)教學(xué)歌曲有自主篩選能力，還必須具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)和不凡的融合教學(xué)能力。從教師資源上看，大多數(shù)教師研究教學(xué)方向單一，音樂(lè)課程教師對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化關(guān)注度、掌握度欠缺，而文學(xué)課程的教師缺乏音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能。專業(yè)教學(xué)資源和專業(yè)師資力量的缺失在一定程度上阻礙了詩(shī)詞文化與音樂(lè)教育在高校的融合發(fā)展。

四、詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育的改革與創(chuàng)新

詩(shī)詞歌曲融入高校音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)踐探索有利于詩(shī)詞文化與音樂(lè)教育的有機(jī)結(jié)合、高效發(fā)展，因此，聚焦有關(guān)學(xué)生主體、課程載體、教學(xué)資源、傳播媒介等方面的問(wèn)題，湘潭理工學(xué)院有針對(duì)性地進(jìn)行了相關(guān)改革與創(chuàng)新嘗試。

（一）加強(qiáng)學(xué)生詩(shī)詞文化與音樂(lè)常識(shí)基礎(chǔ)

針對(duì)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)薄弱、文學(xué)知識(shí)不足問(wèn)題，授課教師需要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，立足傳統(tǒng)詩(shī)詞文化背景，設(shè)立相關(guān)體系進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)。通過(guò)講解傳統(tǒng)文化故事，將學(xué)生引入不同題材的詩(shī)詞歌曲教學(xué)課堂，借由故事的簡(jiǎn)明性和趣味性，更好地幫助學(xué)生理解不同音調(diào)、旋律、節(jié)拍、調(diào)式用于不同情感色彩的表達(dá)，以及高中低不同音區(qū)、自由譜曲創(chuàng)作藝術(shù)的相關(guān)概念，使課程節(jié)奏更加靈活、多變，也有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的了解。同時(shí)詩(shī)詞歌曲具有極強(qiáng)的詞韻美與音韻美，詩(shī)詞歌曲在高校音樂(lè)通識(shí)教育中的融入，能夠有效加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞歌曲文化內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)、詩(shī)詞歌曲音響、節(jié)奏、旋律、曲式的了解。

（二）健全課程架構(gòu)設(shè)置及評(píng)價(jià)系統(tǒng)體系

針對(duì)課程架構(gòu)的設(shè)置，首先明確內(nèi)容定位，避免課程過(guò)于專業(yè)化、寬泛化，合理設(shè)置詩(shī)詞理論知識(shí)與音樂(lè)通識(shí)教育知識(shí)比重，充分利用音樂(lè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特點(diǎn)，從音樂(lè)的基礎(chǔ)節(jié)奏、旋律、音色、速度、曲式切入，開(kāi)展隱性教育，健全課程架構(gòu)。例如，教師可以讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)寬廣優(yōu)美、細(xì)膩委婉的曲調(diào)，體會(huì)《沁園春·雪》中“千里冰封、萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光；通過(guò)對(duì)《月滿西樓》中單二部曲式、大跨度音程跳躍、多變節(jié)奏音型等音樂(lè)元素的學(xué)習(xí)，體會(huì)“大江東去，浪淘盡”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”中江河的波濤滾滾，大浪拍岸的洶涌澎湃，體會(huì)“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中周瑜的意氣風(fēng)發(fā)；通過(guò)對(duì)《卜算子·詠梅》中變化多樣的板眼、節(jié)奏音型、節(jié)拍調(diào)式的學(xué)習(xí)，體會(huì)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”中詩(shī)人的深遠(yuǎn)境界和高尚情操。

針對(duì)授課內(nèi)容重復(fù)不成體系，教學(xué)內(nèi)容知識(shí)體大、課時(shí)量小的問(wèn)題，授課教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容由淺入深地進(jìn)行板塊劃分，每一板塊各成體系，都設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)，完成每一板塊學(xué)習(xí)，學(xué)生都能有所收獲。比如：第一板塊，學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌曲的基礎(chǔ)節(jié)奏、拍號(hào)、旋律以及不同調(diào)式帶來(lái)的不同情感表達(dá)；第二板塊，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞與實(shí)踐能力，能獨(dú)立演唱或表演詩(shī)詞歌曲；第三板塊，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的熱愛(ài)和感知；第四板塊，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)以新時(shí)代視角解讀、譜寫詩(shī)詞歌曲。

針對(duì)評(píng)價(jià)體系建設(shè)問(wèn)題，授課教師摒棄了論文撰寫或演唱的單一評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展詩(shī)詞歌曲劇目表演、音樂(lè)演唱會(huì)等，突破課堂教學(xué)限制，讓學(xué)生在打磨期末作業(yè)的同時(shí)，真正融入優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化背景中，而后針對(duì)作品的整體完成度、創(chuàng)新度實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的認(rèn)定和評(píng)價(jià)。

（三）豐富傳播媒介及活動(dòng)開(kāi)展形式

針對(duì)傳播媒介單一問(wèn)題，授課教師需要摒棄課堂教學(xué)的單一設(shè)計(jì)，充分利用傳統(tǒng)文化有容乃大、淵博深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，拓展教育載體，形成課堂內(nèi)外良好的教學(xué)氛圍。同時(shí)湘潭理工學(xué)院積極聽(tīng)取學(xué)生聲音，引入相關(guān)主題教育講座，開(kāi)展詩(shī)詞歌曲相關(guān)的戲曲、歌舞表演等學(xué)生真正感興趣、想?yún)⒓拥幕顒?dòng)，并把活動(dòng)組織自主權(quán)交給學(xué)生。同時(shí)大力支持、鼓勵(lì)學(xué)生與老師共同開(kāi)發(fā)挖掘中國(guó)詩(shī)詞音樂(lè)在線課程資源，拓展中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的教育外延空間，充分發(fā)揮在線資源便捷、共享特點(diǎn)。

（四）完善教學(xué)資源及專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)

針對(duì)專業(yè)教學(xué)資源缺失問(wèn)題，湘潭理工學(xué)院已充分意識(shí)到完善專業(yè)教學(xué)資源的必要性，加大了對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施方面的投資。專業(yè)教學(xué)的音樂(lè)教室、舞蹈排練房以及實(shí)踐訓(xùn)練場(chǎng)都已初步建成，這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)針對(duì)圖書館相關(guān)資源稀缺、過(guò)時(shí)、陳舊等問(wèn)題，學(xué)院高度重視，在第一時(shí)間就對(duì)相關(guān)圖書資源進(jìn)行了采買與更新，也引入了部分線上資源，節(jié)省成本的同時(shí)，也方便學(xué)生進(jìn)入線上閱覽。

針對(duì)專業(yè)師資力量的缺失，湘潭理工學(xué)院高度重視專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。在開(kāi)課前一周，相關(guān)專業(yè)授課教師就會(huì)進(jìn)行集體備課，就存疑與較模糊的專業(yè)問(wèn)題進(jìn)行討論，有利于完善課程及教學(xué)大綱設(shè)置，也有利于教師自身教學(xué)水平和專業(yè)知識(shí)提高。

五、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)詞歌曲融入音樂(lè)通識(shí)教育的實(shí)踐，順應(yīng)了新時(shí)代戰(zhàn)略背景和立德樹人的教育理念，在豐富學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、提升文學(xué)素質(zhì)的同時(shí)，使詩(shī)詞歌曲以一種新形式走進(jìn)高校教育課堂，對(duì)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年發(fā)揮了積極作用。

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