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    明清酒具的造型藝術和人文價值研究

    2023-06-20 21:11:33杭富艷
    文物鑒定與鑒賞 2023年8期
    關鍵詞:酒具人文價值明清時期

    杭富艷

    摘 要:酒文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,自古以來,各朝統(tǒng)治階級和勞動人民對酒文化都情有獨鐘。同時,與酒文化密切相關的酒具造型和工藝也十分豐富,反映了各歷史時期社會經濟發(fā)展的水平及社會風俗習慣,明清時期是我國封建社會發(fā)展的末期,也是酒文化的繁榮發(fā)展時期,研究明清酒器文物的材質、造型和風格,對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

    關鍵詞:明清時期;酒具;造型藝術;人文價值;研究

    DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.033

    1 酒文化的發(fā)展傳承與明清酒具的工藝特色

    酒文化伴隨我國社會發(fā)展已經有數(shù)千年的發(fā)展歷史,各個時代的宮廷禮儀、政治需求、社會風俗和文化信仰,都離不開酒文化的傳承和發(fā)展。明清時期是我國酒文化發(fā)展和酒器生產的繁榮時期,隨著王公貴族階層的生活奢靡和對物欲的追求,對酒具的工藝和要求也更高,設置了專門的管理機構和人員,加強對官窯陶瓷酒器的管理,不論是酒具的造型還是釉色都實現(xiàn)了新的創(chuàng)新。例如,江西景德鎮(zhèn)作為國內著名的陶瓷制作中心,生產的白釉、青花酒器享譽海內外,成為絲綢之路和對外貿易的重要瓷器品種之一。史料《二酉委譚》中記載了明代景德鎮(zhèn)制瓷行業(yè)的繁榮景象:“萬杵之聲殷地,火光炸天,夜令人不能寢,戲呼之曰四時雷電鎮(zhèn)?!?/p>

    明清時期,全國各地瓷窯數(shù)量和制作水平都實現(xiàn)了新的發(fā)展,從酒具材質上看,常見的有青銅、陶瓷、玉石、瑪瑙、金銀、木質等,從皇家貴族到平民百姓,各個社會階層都有不同檔次和風格的酒具。比較有代表的陶瓷酒具品種包括青花瓷、斗彩瓷、琺瑯彩、素三彩等,深受社會各階層人士的喜愛?!睹鞅敬笞謶盟榻稹酚涊d的明代酒具有20多種,包括臺盞、注子、欙、尊、榼、罍子、泛供、散盞、果合、勸杯、勸盞、勸盤、偏提、急須、酒罌、盂、杓、酒經、馬盂、觥、觴、屈卮、太白等,并且這些類型的酒具功能不同,包括煮酒器、溫酒器、盛酒器、飲酒器、貯酒器等。

    清代的酒具在明代的基礎上實現(xiàn)了新的發(fā)展,比較流行的酒具包括執(zhí)壺、梅瓶、高腳杯、蓋杯、托爵杯、壓手杯等,這些流行的酒具都是清代瓷質酒具的上乘之作,在對外貿易中也深受歡迎。明清時期的酒具以陶瓷材質為主流,包括琺瑯彩、素三彩、青花瓷等,也有仿古類型的仿酒尊、爵、角等瓷具。例如,清乾隆青花云鶴紋爵杯(圖1),現(xiàn)藏于沈陽故宮博物院,造型設計仿制了我國傳統(tǒng)的青銅爵式樣,高13厘米,口徑長11厘米,寬5.2厘米,足高1.6厘米。包括流、柱、身、尾、足等部分,爵身繪有三角紋、鶴紋、花卉等圖案,爵足立于瓷盤之上,盤中心有凸起部分,與爵的三足切合,起到保護和穩(wěn)定的作用。凸起部分紋飾有海水紋和壽桃紋,盤壁繪有纏枝圖案。盤底部有青花篆書的“乾隆年制”底款。爵造型的酒具是我國傳統(tǒng)的酒具之一,也作為禮器使用。在陶瓷發(fā)明之前,青銅器時代的酒器主要為青銅材質,陶瓷發(fā)明之后,由于陶瓷本身的優(yōu)越性要高于青銅材質,人們更喜歡用陶瓷材質的酒具。同時,王公貴族為了體現(xiàn)身份的尊貴,也讓能工巧匠吸收了青銅器具的造型特點,制作了仿青銅器的各類陶瓷酒具,其中瓷質的爵杯就是一種代表。此款清乾隆青花云鶴紋爵杯工藝講究,紋飾細膩,線條流暢,色彩清新,成為清代瓷質酒具的杰作之一。

    2 執(zhí)壺和玉壺春等明清酒具的藝術特色

    執(zhí)壺是酒器的一種,最初的造型源于青銅器,唐宋時期出現(xiàn)了金銀材質的酒具執(zhí)壺,發(fā)展到明清時期還出現(xiàn)了玉質的執(zhí)壺,一般用于收藏和把玩觀賞。明清時期執(zhí)壺造型多樣,有方形執(zhí)壺、扁圓形執(zhí)壺、圓形執(zhí)壺、竹節(jié)式執(zhí)壺、八方執(zhí)壺等。明清執(zhí)壺的紋飾也較為豐富,常見的有八仙、祝壽、松鶴、如意、松柏、神獸等吉祥圖案。例如,故宮博物院收藏的葫蘆式金執(zhí)壺(圖2),高29厘米,腹徑約16厘米,為清代皇宮御用的酒具,造型飽滿,典雅大方,十分寶貴。壺體呈葫蘆形,為直口、長流、短頸,有圈足,壺蓋呈半球形,橫梁與壺體相連,嵌有龍首形柄,采用了掐絲鑲嵌工藝,壺體飾有流云紋,鑲嵌有各色寶石,工藝精湛細膩。

    又如:明永樂青花執(zhí)壺(圖3),現(xiàn)藏于中國國家博物館,壺高33厘米,造型美觀。執(zhí)壺是我國古代盛酒的常見器形,此件藏品為明代永樂年間燒制,壺身呈豆青釉色,長流,曲柄,釉面光彩度高,釉層有玻璃質感,頸部有蕉葉紋,腹部有枇杷紋飾,枇杷紋是明代較為流行的紋飾之一,具有吉祥寓意。1998年,我國郵政曾發(fā)行過成套的《中國陶瓷—龍泉窯瓷器》郵票,體現(xiàn)了明清執(zhí)壺酒具文物藏品的歷史和藝術魅力。

    玉壺春瓶造型源自唐宋,其造型由唐代寺院的凈水瓶發(fā)展演變而成,流行地域廣,造型優(yōu)美雅致,受到社會各階層的喜愛,經過長期的發(fā)展傳承,逐漸成為集實用器形和觀賞器為一體。例如,寶應博物館館藏清代玉壺春瓶(圖4),口徑9.3厘米,底徑12.2厘米,高32.5厘米。細頸,撇口,垂腹,圈足。此件玉壺春瓶繪有纏枝花紋,頸部有蕉葉紋,底足上方有蓮花紋,也是我國傳統(tǒng)的吉祥紋飾。頸部收束,圈足較大,外撇。

    又如:在天津博物館館藏文物精品陳列中,有一件國家一級文物,即乾隆皇帝所珍愛的琺瑯彩芍藥雉雞圖玉壺春瓶(圖5),此件藏品較為精致和小巧,高16厘米,口徑4厘米,底徑5厘米。撇口,長頸,圈足。胎質輕薄,潔白細膩,瓶身繪有蕉葉紋,瓶腹上繪有詩句“青扶承露蕊,紅妥出闌枝”。此外,還繪有一對雉雞和花卉,這對雉雞在春日的景物中相依,具有愛情和祥和的寓意。瓶底有“乾隆年制”的底款。此藏品文化內涵濃厚,既有詩詞,也有書畫,是清代陶瓷酒器文物的精品力作。

    3 明清玉石瑪瑙類酒具的工藝特色

    除了陶瓷類的酒具以外,王公貴族階層也十分喜愛金銀酒具和玉石、瑪瑙等貴重材質的酒具。金銀制品作為貴金屬制品,歷來都是身份和地位的象征,因此深受王公貴族的喜愛,明清時期的金銀酒具工藝和紋飾都在前代基礎上實現(xiàn)了新的發(fā)展,特別是明清盛世時期的金銀酒具工藝更加高超細膩,體現(xiàn)了明清時期我國貴金屬加工行業(yè)的高超水平,在世界上也居于領先地位。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在明定陵中就發(fā)現(xiàn)了皇帝御用的金爵杯、金箭壺和玉卮杯等珍貴文物,皇帝將這些酒具作為隨葬品,充分說明了明清時期酒具工藝和文化的繁榮。例如,現(xiàn)收藏于北京市定陵博物館的玉爵杯(圖6),1958年出土于北京定陵,高14.5厘米,托盤高1.5厘米,直徑20厘米,重近500克。酒具由金托、玉爵組成,選料上乘,材質為新疆和田白玉,此件藏品的紋飾有仿古韻味,造型如同商周時期青銅爵,因此屬于仿古類酒具。爵足上雕刻有如意云紋,雕工細膩。金托盤上飾有游龍紋,仿佛飛龍穿梭于云霧之中,如同雙龍戲珠。托盤內還鑲嵌著各類顏色的珍貴寶石。此件藏品工藝精湛,是明代皇帝的御用酒具,具有十分寶貴的收藏和藝術價值。此外,定陵還發(fā)現(xiàn)了其他精美玉器,包括玉壺、玉碗、玉杯、玉璧、玉盒、玉盂、玉圭、玉簪等。充分說明明朝時期王公貴族在選材時十分青睞玉石材質,體現(xiàn)了當時社會玉器工藝的制作水平和藝術特點,實現(xiàn)了中華玉文化與酒文化的交相輝映。

    又如:故宮博物院收藏的明代瑪瑙單螭耳杯(圖7),高6.8厘米,口徑9厘米。耳杯為花瑪瑙材質,杯身有黃褐色斑紋,雕刻有螭龍、桃花、枝葉等紋飾。藏品造型為不規(guī)則的圓形,采用了浮雕手法,杯身既保留了天然瑪瑙的紋飾特色,又融合了工匠高超的藝術手法。此耳杯是明代瑪瑙材質酒具的精品,底部有“乾隆年制”字體的隸書款,應為皇宮御用的酒器之一。螭耳主要是以無角螭龍為造型的器耳,屬于神獸類型的酒器,規(guī)格較高,根據(jù)《中國陶瓷史》資料記載,清代乾隆時期的瓷器包括酒具類瓷器皆流行附飾雙耳,其他還包括螭耳、象耳、鹿耳、羊耳等不同動物的耳部特征,一般御用酒具以螭耳為主流。

    4 明清酒具文化與文學書畫藝術交相輝映

    明清酒器反映了當時社會風俗習慣、人文禮儀和價值觀念。明清時期酒文化的繁榮及酒具的使用,深深融入了文人墨客的生活中,很多文學作品都與酒具相關,諸多文人雅士喜歡借酒助興或者借酒消愁,從文學作品的字里行間也可以看出這一點,這些文學作品亦推動了明清酒文化的繁榮。

    如:清代詩人錢謙益在《丁卯元日》中寫道:“一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢維魚。鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局,并無塵事到吾廬?!痹娫~中就寫到了“一樽歲酒”,樽是重要的酒具類型,一般在比較正式的場合使用,抒發(fā)了對神靈和祖先的敬重。又如:明代詩人陳獻章在其《即席賦》中寫道:“夕風生微涼,池塘散月光。呼兒看酒具,待客飲江鄉(xiāng)。月對歌筵徙,風拖舞袖長。人生行樂耳,歸棹夜相將。”詩句中有對酒具的描述,抒發(fā)了詩人對生活和人生的感悟。

    清代文學作品中還有對雞缸杯酒具的敘述。清代著名的收藏家高江村在《成窯雞缸歌注》中對酒具做了生動描述:“留與人間作秘珍,什襲真堪琬琰比。尤其著者推雞缸,陸離寶色搖晴窗?!彪u缸杯是明代成化年間流行的飲酒器型之一,屬于皇宮御用瓷器,造型特點為敞口、淺腹和臥足。

    再如:大明宮陶瓷藝術博物館明成化雞缸杯,雞缸杯一般繪制著公雞啄米的圖案,還有花卉、山石等吉祥景物。此件大明宮陶瓷藝術博物館收藏的明成化雞缸杯,直徑約8厘米,青花線條,色澤溫潤。圖案中有數(shù)只公雞和雛雞在啄食害蟲和玩耍,畫面生動活潑,公雞周圍點綴著奇石和花卉,一幅生機勃勃的景象。周圍洞石清秀,蘭草幽菁,月季吐艷,一派春意盎然之景。雞缸杯有“大明成化年制”的底款,是明代皇家御用瓷器的上乘之作。

    大英博物館館藏乾隆琺瑯彩乾隆題詩雞缸杯(圖8),直徑約80毫米,高70毫米。杯上繪有藍色巖石、兒童和公雞等景物,杯身上還題有詩句,并有“乾隆丙申御題”字樣。此件藏品工藝精湛,色彩絢麗,圖案生動形象,在春天溫暖的陽光下,公雞和雛雞在一起啄食,給人以自然清新和恬靜的心理感受。另據(jù)資料顯示,1999年4月在香港的蘇富比藝術品拍賣會上,曾有一件品相較好的明代成化斗彩雞缸杯拍出了近3000萬的天價。此外,在2014年的香港蘇富比春拍中,玫茵堂珍藏的明成化斗彩雞缸杯拍出了近3億的成交價,由此可見此器型的珍貴。

    5 我國各地酒文化和酒具文物展示專題的博物館

    我國各地有多家以酒文化和酒具文物藏品為主題的專題博物館,特色鮮明,文化深厚,對宣傳和普及酒文化知識發(fā)揮了重要作用。例如,貴州酒文化博物館、古井酒文化博物館、老龍口酒博物館、西域酒文化博物館、桂林三花酒文化博物館、富裕老窖白酒博物館、齊魯酒文化博物館、亳州古井酒文化博覽園等,除了展示我國傳統(tǒng)釀酒的工藝流程以外,還展出了大量明清時期的御用和民窯的酒器文物藏品,參觀者既可以認識和學習古代勞動人民的釀酒工藝,親身體驗釀酒的樂趣,品味各類白酒的醇香,還可以體驗到明清時期酒器文物的藝術魅力和人文價值。山東省青島市還設立了國內首個以杯子為主題的杯子博物館,位于青島市嶗山區(qū)株洲路,建筑面積達2100平方米,成為一家獨具特色的網紅陶瓷藏品博物館。杯子博物館中的藏品十分豐富,既包括夏、商時期的酒具,也包括明清時期的青花瓷酒具文物,讓廣大參觀者領略傳統(tǒng)酒文化和酒器文物藏品的魅力。

    近年來,我國各地博物館也舉辦了各類明清酒具文物藏品的專題展覽。例如,東莞市袁崇煥紀念園曾舉辦“玉壺清華·景德鎮(zhèn)宋元明清酒具瓷展”,此次展覽由景德鎮(zhèn)御窯博物院、景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館、景德鎮(zhèn)民窯博物館、東莞市袁崇煥紀念園等文博單位共同舉辦,展覽中匯集了多家博物館的明清時期的酒具文物精品,體現(xiàn)了明清時期酒文化的繁榮,以及景德鎮(zhèn)陶瓷酒具的精美絕倫,充分展示了明清時期景德鎮(zhèn)陶瓷酒具文化的發(fā)展,反映了中華陶瓷文化的繁榮發(fā)展和對外商貿交流。

    明清酒具文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,與陶瓷文化、文學藝術緊密相連,交相輝映。明清酒具的工藝和發(fā)展,體現(xiàn)了歷史階段的經濟、政治、科技和人文的內涵和價值取向,蘊含著豐富的人文和歷史信息,具有很高的藝術和審美價值,融合了古代勞動人們的勤勞和智慧,深深融入中華傳統(tǒng)文化的血脈之中。

    參考文獻

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