新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的內(nèi)在邏輯、目標(biāo)指向與實(shí)踐方略

付志銘，黃 莉

(武漢體育學(xué)院中華體育精神研究院，湖北武漢 430079)

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中作出重大判斷，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”[1]。邁入新時(shí)代，我們面臨的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)發(fā)生深刻變化，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)這一時(shí)代變革，需要我們高揚(yáng)思想旗幟、強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)、凝聚精神力量，以昂揚(yáng)向上的精神面貌戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

中華體育精神是中國(guó)體育的核心和精髓，是中華民族在體育領(lǐng)域形成的一系列價(jià)值觀念、思考方式和精神特質(zhì)。一直以來(lái)，中華體育精神都代表著中國(guó)體育的價(jià)值取向和文化追求，在其他各行業(yè)和領(lǐng)域也產(chǎn)生了廣泛影響。黨的十九大報(bào)告指出:“更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！盵1]因此在新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于弘揚(yáng)中華體育精神，習(xí)近平總書(shū)記屢次發(fā)表重要論述，凸顯中華體育精神在體育界和社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的重要作用。2013年習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。”[2]2017年習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要弘揚(yáng)中華體育精神?！盵3]這些重要論述為新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)中華體育精神提供了明確方向和根本遵循。

然而從研究動(dòng)態(tài)上看，學(xué)界對(duì)中華體育精神的關(guān)注度不夠。1980年至今，中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)中華體育精神的核心期刊論文只有30 余篇，內(nèi)容主要包括中華體育精神的內(nèi)涵和特點(diǎn)，中華體育精神的來(lái)源與意義以及中華體育精神與民族精神、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、與體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)等。有關(guān)“弘揚(yáng)中華體育精神”這一重要命題，相關(guān)的理論探索更少，主要論及其必要性、可行性和實(shí)踐路徑。李成超等認(rèn)為中華體育精神具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值，要在把握其時(shí)代意蘊(yùn)的前提下大力弘揚(yáng)中華體育精神[4]，但并未給出弘揚(yáng)中華體育精神的具體路徑。燕連福等指出深入挖掘中華體育精神的豐富內(nèi)涵、深刻把握中華體育精神的時(shí)代價(jià)值、深入探索中華體育精神的弘揚(yáng)路徑，是新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的3 個(gè)向度[5]，但其研究中有關(guān)時(shí)代背景的內(nèi)容只是泛泛而談，未能突出新時(shí)代體育的文化使命?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的重要價(jià)值，聚焦中華體育精神的弘揚(yáng)實(shí)踐，但尚未很好地結(jié)合時(shí)代背景完整地回答中華體育精神為什么要弘揚(yáng)、什么是中華體育精神的精髓，以及如何弘揚(yáng)中華體育精神等關(guān)鍵問(wèn)題。

為此，本文以習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)中華體育精神的重要論述為指導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)代的需要，從歷史、理論和實(shí)踐的角度認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中華體育精神的內(nèi)在邏輯，結(jié)合新時(shí)代體育應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的文化使命，確定弘揚(yáng)中華體育精神的目標(biāo)指向，并提出針對(duì)性的實(shí)踐方略。

1 新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的內(nèi)在邏輯

2021年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)。《決議》中明確提出:“加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華體育精神?！盵6]這是我們黨在百年歷史奮斗過(guò)程中積累的對(duì)做好體育工作的重要總結(jié)性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了對(duì)弘揚(yáng)中華體育精神的高度重視，需要我們從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一中加以理解和把握(圖1)。

圖1 新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的內(nèi)在邏輯與目標(biāo)指向Figure 1 Internal logic and goal orientation of carrying forward the Chinese sportsmanship in new era

1.1 歷史邏輯:汲取中國(guó)體育百年探索的歷史經(jīng)驗(yàn)

以史為鑒，察往知來(lái)。中華體育精神是一代代中國(guó)體育人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)長(zhǎng)期體育實(shí)踐創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。從歷史的角度看，中華體育精神從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從中國(guó)體育百年探索中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新相結(jié)合，蘊(yùn)藏新時(shí)代體育和社會(huì)發(fā)展所需要的思想養(yǎng)料和歷史經(jīng)驗(yàn)。1)中華體育精神汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)古人智慧和思想的結(jié)晶。中華體育精神扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想理念、人文精神和道德倫理的深刻影響，形成“自強(qiáng)不息”“身心一元”“天人合一”等體育觀念，達(dá)成具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)體育文化模式。2)中華體育精神繼承了革命文化傳統(tǒng)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大軍民在解放區(qū)開(kāi)展紅色體育活動(dòng)，培養(yǎng)了勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智靈活、服從指揮、遵守紀(jì)律的優(yōu)良作風(fēng)[7]?？箲?zhàn)時(shí)期形成的革命傳統(tǒng)和紅色基因也熔鑄于中華體育精神之中，成為我國(guó)體育的特色。3)中華體育精神積淀了體育百年探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)?！叭松苡袔谆夭钡膭?lì)志名言，“沖出亞洲，走向世界”的豪言壯語(yǔ)，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，“胸懷祖國(guó)，放眼世界”的格局，都在不同層次上豐富著中華體育精神的文化內(nèi)涵。4)中華體育精神引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)體育文化的發(fā)展方向。“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者”[8]，黨的十八大以來(lái)，圍繞新時(shí)代國(guó)家的歷史任務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華體育精神發(fā)表了系列重要論述，賦予了中華體育精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

歷史證明，中華體育精神是中華民族在體育領(lǐng)域形成的創(chuàng)造性文化成果。它與國(guó)家發(fā)展、時(shí)代演進(jìn)同頻共振，呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。為了更好地完成新時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求，我們需要堅(jiān)定歷史自信，從中華體育精神中汲取思想養(yǎng)料和歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮精神對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

1.2 理論邏輯:新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育思想的題中之意

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記站在新的歷史起點(diǎn)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的高度全面部署中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)，作出一系列重要論述、決策和指示，形成了科學(xué)嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育思想。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視中華體育精神在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的激勵(lì)作用，多次肯定和贊揚(yáng)了中華體育精神，為弘揚(yáng)中華體育精神增添了新的注解。習(xí)近平總書(shū)記指出“中華體育精神來(lái)之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大”[2]，揭示了中華體育精神的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華體育精神提供了行動(dòng)指南；他強(qiáng)調(diào)“發(fā)展體育事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量”[9]，彰顯了中華體育精神的民族意蘊(yùn)，賦予了弘揚(yáng)中華體育精神的時(shí)代意義；他鼓勵(lì)體育界“把弘揚(yáng)中華體育精神同堅(jiān)定文化自信結(jié)合起來(lái)，努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代我國(guó)體育事業(yè)新局面”[10]，強(qiáng)調(diào)了中華體育精神與中華體育文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，為建設(shè)體育文化、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力明確了方向。除此之外，他還曾作出“我們要弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)體育道德風(fēng)尚，推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”[10]“加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，就要弘揚(yáng)中華體育精神”[3]等重要論述。

總之，習(xí)近平總書(shū)記在繼承中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的重要體育思想基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育理論的最新成果[11]。其中有關(guān)弘揚(yáng)中華體育精神以及重視體育在精神文明建設(shè)中重要作用的理論認(rèn)識(shí)，來(lái)源于中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，逐步內(nèi)嵌于中國(guó)特色社會(huì)主義體育學(xué)的理論創(chuàng)新中，已成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育思想的題中之意。

1.3 實(shí)踐邏輯:滿足人民精神文化生活新期待的現(xiàn)實(shí)需要

新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的實(shí)踐邏輯體現(xiàn)在對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)確把握，其目的在于更好地指導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行的體育工作。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著人民生活水平的提高，人們對(duì)美好生活的追求已經(jīng)不再局限于基本物質(zhì)需求的滿足，更需要精神生活的豐富和提升。體育以身體活動(dòng)為主要手段、以促進(jìn)人的全面發(fā)展為主要目的，可以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、充實(shí)生活，是人民群眾追求美好生活的重要方面[12]。黨的二十大報(bào)告指出，“廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)”[13]，體現(xiàn)出新時(shí)代體育以滿足人民群眾需要為中心的精神底色。中華體育精神蘊(yùn)含健康快樂(lè)、全面發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，積極回應(yīng)人民增強(qiáng)體質(zhì)、保持健康、充實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)訴求，引領(lǐng)群眾體育、競(jìng)技體育和體育產(chǎn)業(yè)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》調(diào)查結(jié)果，目前人均體育場(chǎng)地面積達(dá)2.2 平方米，每千人擁有社會(huì)體育指導(dǎo)員數(shù)超1.86 名；青少年體育活動(dòng)廣泛開(kāi)展，體育產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)率達(dá)14.6%；群眾享有的體育服務(wù)資源更加充足、形式更加多樣，體育活動(dòng)已然成為人民幸福生活的必要組成，為人民提供源源不斷的參與感、獲得感和幸福感。此外，“體育精神還是中國(guó)精神的一個(gè)縮影，是我們這個(gè)時(shí)代的一種體現(xiàn)”[14]。弘揚(yáng)中華體育精神不僅有利于豐富和升華中國(guó)精神，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園，而且有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為人民群眾提供了昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力，助力社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

總之，理論的生命力在于實(shí)踐。隨著新時(shí)代的實(shí)踐演進(jìn)，中華體育精神的理論內(nèi)涵必將不斷完善。我們需要將對(duì)弘揚(yáng)中華體育精神的規(guī)律性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)和創(chuàng)新體育事業(yè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的各項(xiàng)舉措，充分發(fā)揮中華體育精神的導(dǎo)向作用。

2 新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的目標(biāo)指向

“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”[15]，文化是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代，我們要將中華體育精神的多維價(jià)值融入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，自覺(jué)發(fā)揮中華體育精神教育人民、凝聚共識(shí)、引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)和推動(dòng)發(fā)展的作用。

2.1 育個(gè)人成長(zhǎng):提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不僅意味著國(guó)家富強(qiáng)興盛、社會(huì)民主文明和生態(tài)和諧美麗，還代表著人民素養(yǎng)的全面發(fā)展和大幅提升。所謂育時(shí)代新人，就是要堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，提高人民思想覺(jué)悟、道德水平和文明素養(yǎng)[16]。在個(gè)人層面，弘揚(yáng)中華體育精神旨在提升人的綜合素養(yǎng)，幫助人們?cè)隗w育鍛煉中“享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[16]，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

在享受樂(lè)趣和增強(qiáng)體質(zhì)方面，弘揚(yáng)中華體育精神主要以身體實(shí)踐為基本手段，使體育參與者在運(yùn)動(dòng)中借由身體感悟中華體育精神的獨(dú)特魅力。身體是運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)興趣的產(chǎn)生源頭。在運(yùn)動(dòng)中，身體能具身認(rèn)知到“為國(guó)爭(zhēng)光、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的體育精神內(nèi)涵，并由此匯聚運(yùn)動(dòng)情感、享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，進(jìn)而借情感喚起動(dòng)機(jī)、因動(dòng)機(jī)引發(fā)行為[17]。在“知”“情”“行”的循環(huán)互動(dòng)中，不斷培養(yǎng)終身參與體育的意識(shí)與能力。在健全人格和錘煉意志方面，中華體育精神從整部中國(guó)體育史中汲取文化元素與精神養(yǎng)料，是進(jìn)行思想教育和心靈洗禮的“活教材”。中華體育健兒和體育先進(jìn)工作者都是兒童青少年學(xué)習(xí)模仿的榜樣。他們頑強(qiáng)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神面貌，不畏挫折、永不言敗的意志品質(zhì)，公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重包容的道德風(fēng)尚時(shí)時(shí)刻刻熏陶、感染著每一位中國(guó)人，完成潛移默化的人格影響與塑造。當(dāng)前，隨著全民健身國(guó)家戰(zhàn)略的扎實(shí)推進(jìn)和體育公共服務(wù)體系的升級(jí)完善，體育覆蓋到的人群數(shù)量不斷攀升。中華體育精神也將伴隨體育成為一種更加廣泛的精神力量與教育資源，在培育人民綜合素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展上發(fā)揮更大作用。

2.2 樹(shù)價(jià)值引領(lǐng):弘揚(yáng)體育風(fēng)尚，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華體育精神位于體育文化的核心層，內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)體育的價(jià)值理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，影響參與主體在價(jià)值活動(dòng)中的最終取向。在體育領(lǐng)域倡導(dǎo)中華體育精神，就是弘揚(yáng)以“公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信比賽”“尊重規(guī)則、尊重裁判、尊重觀眾”和“勝不驕、敗不餒”為核心的體育道德風(fēng)尚，引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀。從全社會(huì)來(lái)看，中華體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性，兩者在生成上共源、在內(nèi)涵上趨于一致、在價(jià)值上高度契合[18]。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)中華體育精神不僅有利于道德文明風(fēng)尚在體育界蔚然成風(fēng)，還有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的培育與踐行。

當(dāng)前，由于百年變局和疫情的影響，給外部物質(zhì)世界帶來(lái)巨大沖擊的同時(shí)，也在人類(lèi)的心靈世界掀起極大波瀾。“虛無(wú)主義”“享樂(lè)主義”“民族主義”“反智主義”和“宗教復(fù)興”等多元價(jià)值的碰撞交鋒，形成強(qiáng)大的合力，沖擊著主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)行為。然而，歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐都表明一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧、促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想，需要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，構(gòu)建中華民族共同的精神家園。因此，在新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的目的之一就是借助體育精神的吸引力、影響力和感召力，唱響主旋律、壯大正能量，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)化與有效融入。

2.3 助民族振興:堅(jiān)定文化自信，為中華民族偉大復(fù)興提供精神力量

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行[19]。中華民族在世界上始終屹立不倒，能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代相傳，根本原因在于我們有堅(jiān)定的文化自信。曾幾何時(shí)，中華民族被外國(guó)冠以“東亞病夫”的屈辱稱(chēng)號(hào)，孱弱的國(guó)民體魄、落后的競(jìng)技水平一度讓中國(guó)人失掉了民族自信與文化自信，在精神上抬不起頭來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)體育以增強(qiáng)人民體質(zhì)、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種為歷史使命，將為祖國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣作為時(shí)代責(zé)任，開(kāi)始追趕超越。從第一次贏得世界冠軍的容國(guó)團(tuán)到中國(guó)奧運(yùn)金牌第一人許海峰，從女排的“五連冠”到乒乓球的“大滿貫”，從申辦2008年北京夏奧會(huì)到2022年北京冬奧會(huì)的順利舉辦，中國(guó)體育從無(wú)到有、從大到強(qiáng)，中華體育精神始終閃耀著璀璨的光芒，凝聚了民族意識(shí)，創(chuàng)造了國(guó)民回憶，激發(fā)了民族情感，振奮了民族精神。

進(jìn)入新時(shí)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，也是終將實(shí)現(xiàn)的歷史必然。然而，前進(jìn)道路上不可避免地會(huì)面臨各種復(fù)雜風(fēng)險(xiǎn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要我們創(chuàng)造更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成更加主動(dòng)的精神力量。弘揚(yáng)中華體育精神在其中發(fā)揮著重要且獨(dú)特的作用，能夠激發(fā)人民頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中匯聚各族人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力，以昂揚(yáng)向上、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神面貌化解新矛盾、迎接新挑戰(zhàn)、創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)，為中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)而深厚的精神動(dòng)力。

2.4 圓強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想:凝聚民心共識(shí)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

2019年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，旨在發(fā)揮體育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵作用，明確提出到2050年全面打造社會(huì)主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)；要讓體育綜合實(shí)力和國(guó)際影響力位居世界前列，成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)[20]。2021年印發(fā)《“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，提出要將全面建成體育強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)提前到2035年，并強(qiáng)調(diào)體育強(qiáng)國(guó)不僅意味著體育治理體系和治理能力、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力等物質(zhì)層面的強(qiáng)大繁榮，更體現(xiàn)在體育大眾親和力、文化軟實(shí)力和世界影響力等精神層面的豐富發(fā)展[21]。

如前所述，中華體育精神在中國(guó)體育事業(yè)百年奮斗的歷史進(jìn)程中積淀而成，見(jiàn)證了中國(guó)體育從“立業(yè)”“興業(yè)”到“強(qiáng)業(yè)”的全過(guò)程[22]，體現(xiàn)著中國(guó)體育人牢記初心使命的不懈追求，與體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)同向而行。在新時(shí)代堅(jiān)持弘揚(yáng)中華體育精神，有助于在追憶先人開(kāi)拓中啟迪來(lái)者奮斗，堅(jiān)定建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)信念、統(tǒng)一體育戰(zhàn)線思想、凝聚各方共識(shí)，對(duì)加快推動(dòng)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有不可替代的重要價(jià)值。更重要的是，中華體育精神是我國(guó)體育文化建設(shè)的璀璨成果，指引著中華體育文化的未來(lái)走向。體育文化居于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)總體布局突出位置，為中國(guó)體育持續(xù)繁榮提供內(nèi)生動(dòng)力。因此，弘揚(yáng)中華體育精神是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的應(yīng)然之舉；促進(jìn)中華體育文化繁榮發(fā)展，助力加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是弘揚(yáng)中華體育精神的實(shí)然之義。

2.5 促共創(chuàng)未來(lái):增進(jìn)文明互鑒，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

中國(guó)體育界形成的中華體育精神是中華體育文化的最高成果，同奧林匹克精神一樣都是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。在國(guó)際舞臺(tái)上，中華體育文化與世界各民族的體育文化相互碰撞，不同文明之間通過(guò)體育增進(jìn)了理解、加深了友誼，為未來(lái)一起應(yīng)對(duì)全球性發(fā)展難題奠定了合作的基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的:“北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的成功舉辦，促進(jìn)了不同文明交流互鑒，為推動(dòng)全球團(tuán)結(jié)合作、共克時(shí)艱發(fā)揮了重要作用，也為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望，向世界發(fā)出了‘一起向未來(lái)’的時(shí)代強(qiáng)音!”[23]

“團(tuán)結(jié)協(xié)作，合作共贏”“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”“一起向未來(lái)”等價(jià)值理念，與習(xí)近平總書(shū)記提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體具有相通的思想內(nèi)涵。大力弘揚(yáng)中華體育精神能借助體育這一世界語(yǔ)言，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體擴(kuò)大影響范圍、拓寬實(shí)現(xiàn)路徑:一是通過(guò)中國(guó)主場(chǎng)舉辦的國(guó)際體育賽事、國(guó)際體育活動(dòng)，展現(xiàn)中華體育精神的獨(dú)特魅力，塑造良好國(guó)家形象；二是在廣泛開(kāi)展的民間體育交流活動(dòng)中，促進(jìn)不同國(guó)家民族體育文化的交流與交融，形成具有國(guó)際視野、世界關(guān)懷的創(chuàng)新型體育文化成果、文化產(chǎn)品，以中華體育精神豐富人類(lèi)共有的奧林匹克精神；三是積極參與國(guó)際體育治理，從中華體育精神中汲取人文精髓、哲學(xué)思想和道德理念，為解決全球體育發(fā)展難題提供有益的啟示和指導(dǎo)，為體育事業(yè)創(chuàng)造美好未來(lái)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。

3 新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神的實(shí)現(xiàn)方略

新時(shí)代賦予發(fā)展體育事業(yè)和弘揚(yáng)中華體育精神明確的歷史方位、目標(biāo)指向和邏輯主線。為了能夠更好地完成新時(shí)代的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華體育精神在個(gè)人、社會(huì)、民族、國(guó)家和世界五重維度上的重要價(jià)值，需要我們依據(jù)中華體育精神的特點(diǎn)，提出針對(duì)性的弘揚(yáng)策略，系統(tǒng)推進(jìn)弘揚(yáng)中華體育精神的實(shí)踐。

3.1 加強(qiáng)體育精神教育，培育堪當(dāng)大任的時(shí)代新人

教育部發(fā)布的《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出，新時(shí)代體育教育應(yīng)聚焦于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。體育與健康課程應(yīng)以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為中心，提升學(xué)生在運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德等方面的核心素養(yǎng)[24]。然而，當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育在實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)上不盡如人意，仍存在“重技術(shù)、輕能力，重技能、輕品德”的傾向[25]，未能處理好知識(shí)與技能、價(jià)值觀和能力的關(guān)系。實(shí)際上體育精神教育就是有機(jī)融合教學(xué)與育人、協(xié)調(diào)體育和德育的重要方式[26]。因此，必須加強(qiáng)學(xué)校體育精神教育，充分挖掘中華體育精神中的教育資源。首先，要使體育精神教育融入學(xué)校體育課教學(xué)。結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)掘運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化，指導(dǎo)并鼓勵(lì)體育教師深挖兩者之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)設(shè)計(jì)和有序融入讓中華體育精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)人心。其次，推動(dòng)體育精神教育與體育課程思政深度融合。在課程思政中有意識(shí)地將乒乓精神、女排精神、北京冬奧精神等體育精神資源轉(zhuǎn)化為思政教育元素，豐富課程思政內(nèi)容、增強(qiáng)課程思政認(rèn)同、提升思政教育效果。以課程思政明確體育精神教育方向，在傳承與弘揚(yáng)中華體育精神的同時(shí)推動(dòng)精神鑄魂。最后，讓中華體育精神為校園文化建設(shè)注入活力，定期開(kāi)展弘揚(yáng)中華體育精神系列活動(dòng)。如舉辦“發(fā)揚(yáng)體育精神，共筑體育強(qiáng)國(guó)”主題運(yùn)動(dòng)會(huì)、開(kāi)展“堅(jiān)定文化自信，學(xué)習(xí)中華體育文化”讀書(shū)周等，營(yíng)造體育精神教育良好氛圍，顯隱結(jié)合地陶冶學(xué)生高尚情操。

3.2 創(chuàng)新弘揚(yáng)傳播過(guò)程，營(yíng)造體育社會(huì)風(fēng)尚

中華體育精神作為一種抽象的意識(shí)集叢，其傳播與弘揚(yáng)要以賽事活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、體育健兒為載體，或是通過(guò)身體實(shí)踐具身認(rèn)知到中華體育精神，或是借助視聽(tīng)體驗(yàn)間接感悟到中華體育精神。無(wú)論直接領(lǐng)會(huì)還是間接感悟，都要依靠宣傳擴(kuò)大影響范圍、增強(qiáng)弘揚(yáng)效果。從傳播學(xué)來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)體育文化的宣傳引領(lǐng)能力仍有待提高，需要從傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容和受眾幾個(gè)方面著手創(chuàng)新弘揚(yáng)傳播過(guò)程。在傳播主體方面，要促進(jìn)官方主體與民間主體的良性互動(dòng)。研究表明，當(dāng)前我國(guó)弘揚(yáng)中華體育精神的傳播工作仍依靠政府或個(gè)別主流媒體的“單中心模式”[27]。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和使用，不少民間傳播主體也加入到弘揚(yáng)中華體育精神的宣傳工作中。因此，要促成官方主體與民間主體的良性溝通，通過(guò)政府、平臺(tái)、體育領(lǐng)袖、專(zhuān)業(yè)媒體等不同傳播主體的參與，使得多中心的連環(huán)傳播成為可能。在傳播方式上，要利用先進(jìn)適用的傳播技術(shù)，打造多種形式的傳播載體。超高清攝影、無(wú)損收音和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，給人們帶來(lái)了新的體育視聽(tīng)體驗(yàn)，同時(shí)也拓展了弘揚(yáng)中華體育精神的方式。進(jìn)入新時(shí)代，就是要利用好這些先進(jìn)的、適用于中華體育精神傳播的技術(shù)推動(dòng)文化傳播和科技深度融合，重塑體育文化的生產(chǎn)傳播方式，更好地弘揚(yáng)中華體育精神。在傳播內(nèi)容和受眾上，一方面，立足中華文化立場(chǎng)，通過(guò)梳理中國(guó)體育產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史，提煉中國(guó)體育文化精髓，用中華傳統(tǒng)體育文化為人民提供道德滋養(yǎng)；另一方面，要結(jié)合受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，進(jìn)行分眾化的媒體宣傳。尤其是要區(qū)別內(nèi)宣與外宣，選擇中華體育精神中國(guó)內(nèi)外聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的部分作為傳播內(nèi)容，引起受眾的情感共鳴與心理認(rèn)同，發(fā)揮體育精神超越國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的作用，使之真正深入人心、走向世界。

3.3 融入體育事業(yè)全局，統(tǒng)籌推進(jìn)“大體育”發(fā)展格局

中華體育精神最初是從我國(guó)競(jìng)技體育實(shí)踐發(fā)展中總結(jié)凝練而來(lái)的。然而，過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間里由于對(duì)競(jìng)技體育的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，窄化了中國(guó)體育的內(nèi)涵和外延，不僅影響了我國(guó)體育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念，曲解了中華體育精神的真正含義。

《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》明確提出建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)需要從群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化和體育對(duì)外交往5 個(gè)方面協(xié)調(diào)推進(jìn)。因此，弘揚(yáng)中華體育精神也要樹(shù)立包含“五大領(lǐng)域”在內(nèi)的“大體育”發(fā)展觀念，將中華體育精神融入體育事業(yè)全局。對(duì)于競(jìng)技體育來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)中華體育精神要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的理想信念教育。借助以往中華優(yōu)秀體育健兒的先進(jìn)事跡，幫助新一代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員確立“使命在肩、奮斗有我”“為祖國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣”的理想信念，將登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、仰望國(guó)旗升起作為人生的最高理想。同時(shí)要糾正過(guò)去“唯金牌論”的錯(cuò)誤思想觀念，凸顯人本主義精神，從關(guān)注金牌到關(guān)注人，從重視同質(zhì)化到注重個(gè)性化，善于凝練和展示每一位優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員獨(dú)特的精神品質(zhì)和價(jià)值追求，如說(shuō)出“成功不是靠條件，靠信念”的王麗萍、講“為堅(jiān)持喝彩”的孟蘇平等，為弘揚(yáng)中華體育精神注入鮮活內(nèi)容。在助力群眾體育方面，弘揚(yáng)中華體育精神要貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，不斷推動(dòng)落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，提高人民健康水平。遵循“健康快樂(lè)、全面發(fā)展”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，積極回應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)精神文化生活的新期待，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展。對(duì)于體育產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)中華體育精神要突出遵紀(jì)守法的公平競(jìng)爭(zhēng)精神。公平競(jìng)爭(zhēng)是體育的一大特色。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就需要弘揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)精神，培育全行業(yè)、全社會(huì)的誠(chéng)信自律、規(guī)則意識(shí)，為體育產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大營(yíng)造良好的思想文化環(huán)境。

3.4 加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，賡續(xù)中華體育精神譜系

人們對(duì)于中華體育精神的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐和理論的演進(jìn)而不斷走向深入的。中華體育精神發(fā)展至今，概念的內(nèi)涵和外延較之當(dāng)初已發(fā)生改變，其內(nèi)容更是囊括了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)標(biāo)志性體育事件、重大體育賽事和杰出體育人物產(chǎn)生的體育精神，成為一個(gè)具有內(nèi)生邏輯、展現(xiàn)傳承特征的精神譜系。對(duì)中華體育精神的研究也愈加趨于精細(xì)和復(fù)雜，涉及哲學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科知識(shí)。因此，新時(shí)代弘揚(yáng)中華體育精神，需要我們更加重視中華體育精神研究，賡續(xù)中華體育精神譜系。

首先，可以立足理論與現(xiàn)實(shí)需求設(shè)立一批中華體育精神研究課題。結(jié)合國(guó)家、社會(huì)和體育的發(fā)展實(shí)際，設(shè)置科研項(xiàng)目的目標(biāo)、級(jí)別和時(shí)間等參數(shù)。每項(xiàng)研究課題都要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家評(píng)審、研討、論證等多種形式的審查，廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，發(fā)揮項(xiàng)目的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用。同時(shí)鼓勵(lì)在中華體育精神研究領(lǐng)域充分開(kāi)展各種形式的自由探索，并高度重視自由探索的結(jié)果，將有價(jià)值的研究成果及時(shí)提升為研究課題。其次，以科研項(xiàng)目為引領(lǐng)，依托體育高校創(chuàng)建相關(guān)科研平臺(tái)與研究機(jī)構(gòu)，例如武漢體育學(xué)院的“中華體育精神研究院”、成都體育學(xué)院的“體育文化研究基地”、南京體育學(xué)院的“中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”等。加大對(duì)重點(diǎn)科研平臺(tái)、研究機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)投入，以平臺(tái)吸引各方關(guān)注、匯聚研究資源、征召專(zhuān)家人才，自主決策開(kāi)展周期長(zhǎng)、探索性強(qiáng)的研究工作，促進(jìn)原創(chuàng)性理論成果的產(chǎn)生。鼓勵(lì)有條件的、相關(guān)聯(lián)的企業(yè)和社會(huì)力量加入科研平臺(tái)，形成協(xié)同創(chuàng)新模式；積極與體育、教育、文化旅游、宣傳等部門(mén)合作，創(chuàng)造彰顯中國(guó)特色、民族品性的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化。最后，加強(qiáng)創(chuàng)新型科研人才培養(yǎng)，打通項(xiàng)目-機(jī)構(gòu)-人才正向循環(huán)通道，打造可持續(xù)發(fā)展的中華體育精神學(xué)術(shù)研究共同體。

中華體育精神同奧林匹克精神一樣都是人類(lèi)文明的璀璨成果，對(duì)后者的研究已成為國(guó)際學(xué)術(shù)界經(jīng)久不衰的經(jīng)典議題。中華體育精神則是中國(guó)體育、中國(guó)學(xué)術(shù)特有的研究問(wèn)題。加強(qiáng)中華體育精神研究，不僅是為中華體育精神譜系的賡續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展提供理論支撐，也是為發(fā)展具有中國(guó)特色的理論體系、話語(yǔ)體系貢獻(xiàn)體育學(xué)標(biāo)識(shí)。

3.5 講好中國(guó)體育故事，深化國(guó)際體育交流

以文化人，更能凝結(jié)心靈；以體通心，更易溝通世界。中華體育精神植根中華傳統(tǒng)文化、凸顯民族特質(zhì)。弘揚(yáng)中華體育精神能為講好中國(guó)體育故事提供豐厚的文化資源、鮮活的故事素材，是進(jìn)行體育文藝創(chuàng)作、國(guó)際體育傳播的巨大寶藏。在中國(guó)體育故事中注入中華體育精神的力量，不僅能提升中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，還可以有效推動(dòng)中華文化走出去，深化國(guó)際體育交流。

要在講好中國(guó)體育故事中實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華體育精神的目標(biāo)訴求，使弘揚(yáng)中華體育精神與講好中國(guó)體育故事雙向賦能、互相成就，就需要我們?cè)隗w育故事的創(chuàng)作立場(chǎng)、內(nèi)容選取以及敘事方式和受眾對(duì)象等方面下功夫。一是要確立旗幟鮮明的中華文化立場(chǎng)，秉持彰顯文化自信自強(qiáng)的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作凸顯中華文化特色的體育故事。牢記在講好中國(guó)體育故事中弘揚(yáng)中華體育精神，旨在增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力，推動(dòng)中華文化更好地走出去。二是在堅(jiān)守創(chuàng)作立場(chǎng)和理念的前提下，深入挖掘、整理、利用好中華體育精神中的文化資源。選取深入人民生活、貼合體育事業(yè)發(fā)展、展現(xiàn)時(shí)代精神的鮮活案例，講好以?xún)?yōu)秀運(yùn)動(dòng)健兒、普通體育工作者、大眾體育愛(ài)好者為主體的動(dòng)人故事，勘掘其中激發(fā)斗志、催人上進(jìn)的精神力量。三是要根據(jù)不同受眾的特點(diǎn)，創(chuàng)新中國(guó)體育故事的敘述方式。不同的受眾有著不同的文化背景、意識(shí)形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣，也表現(xiàn)出不同的接受信息的習(xí)慣和特點(diǎn)。在講述中國(guó)體育故事、弘揚(yáng)中華體育精神的過(guò)程中，我們需要找到適當(dāng)?shù)谋硎龊蛿⑹路绞?，發(fā)現(xiàn)中外受眾的利益交匯點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn)，巧妙地向世界展示中國(guó)體育、展現(xiàn)中國(guó)體育精神，形成更為真實(shí)、立體、全面的中國(guó)體育形象和國(guó)家形象。

4 結(jié)語(yǔ)

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民要完成的中心任務(wù)[13]。圍繞這一中心任務(wù)，需要全國(guó)各族人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷增強(qiáng)精神力量，自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，克服前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。中華體育精神在激烈的體育對(duì)抗和比賽競(jìng)爭(zhēng)中誕生，不畏挫折、迎難而上是其鮮明的精神標(biāo)識(shí)，一直以來(lái)發(fā)揮著激勵(lì)斗志、振奮民心的重要作用。因此，新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持大力弘揚(yáng)中華體育精神是我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展內(nèi)在邏輯的必然。要以習(xí)近平總書(shū)記對(duì)體育的重要論述為根本遵循，實(shí)現(xiàn)中華體育精神在培育時(shí)代新人、樹(shù)立價(jià)值導(dǎo)向、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、助力體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族振興以及世界文明共進(jìn)等多重維度上的重要價(jià)值，激勵(lì)全國(guó)各族人民以昂揚(yáng)向上的精神面貌、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。