深度學(xué)習(xí)

孫婉瑩

深度學(xué)習(xí)是面向?qū)W生未來(lái)發(fā)展的學(xué)習(xí)形態(tài)，深度學(xué)習(xí)與核心素養(yǎng)都注重知識(shí)的深層次化，注重知識(shí)的建構(gòu)，注重體驗(yàn)，注重問(wèn)題解決與學(xué)生高階思維的培養(yǎng)。基于核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是面對(duì)復(fù)雜社會(huì)情境下的深度學(xué)習(xí)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、建立關(guān)聯(lián)、多元評(píng)價(jià)來(lái)激發(fā)學(xué)生的深層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的高階思維，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

中國(guó)教育正走向培養(yǎng)面向未來(lái)發(fā)展、具有核心素養(yǎng)的人的階段，而語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要學(xué)科。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

深度學(xué)習(xí)是中國(guó)教育走向核心素養(yǎng)的應(yīng)然產(chǎn)物。何為深度學(xué)習(xí)？為什么要進(jìn)行深度學(xué)習(xí)呢？從國(guó)內(nèi)外的目前研究來(lái)看，基于不同文化環(huán)境等因素，不同的學(xué)者對(duì)于深度學(xué)習(xí)理解的側(cè)重點(diǎn)不同，但內(nèi)涵不盡相同。深度教學(xué)注重知識(shí)的層次化、知識(shí)的建構(gòu)和問(wèn)題的解決與學(xué)生高階思維的培養(yǎng)，防止教學(xué)知識(shí)的淺層化和學(xué)生思維的表層化。

深度教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)走向核心素養(yǎng)的一個(gè)突出表現(xiàn)。因此，基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文深度教學(xué)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還是適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展的教育形態(tài)。

眾多的研究認(rèn)為，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是指以充滿(mǎn)活力的、互動(dòng)和積極的方式幫助學(xué)生探究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的教學(xué)方式，目的是激勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)科目有更深層次的理解。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的目標(biāo)與深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)不謀而合，也可以說(shuō)有效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)正是深度學(xué)習(xí)的重要模式。因此，基于一線(xiàn)的教育教學(xué)實(shí)踐，筆者針對(duì)深度學(xué)習(xí)開(kāi)展了一系列的小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)踐探究。

一、深度學(xué)習(xí)——基于情境的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究

（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)深層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

深度學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)任務(wù)置于深度學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)生活相鏈接，深度學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)合適的情境，設(shè)計(jì)適宜的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)。因此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)提供土壤，即項(xiàng)目式學(xué)習(xí)發(fā)生在具體的任務(wù)情境下。在合適的情境下發(fā)布的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生不僅能夠明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能夠理解任務(wù)在實(shí)際生活層面上的意義。另外，聯(lián)系實(shí)際生活的情境也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的期待，學(xué)生則會(huì)主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)的深層動(dòng)機(jī)會(huì)進(jìn)一步形成。

（二）小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究案例分析

在學(xué)習(xí)部編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)“神話(huà)”單元時(shí)，學(xué)生閱讀了關(guān)于中國(guó)神話(huà)的一系列文章，還有西方神話(huà)故事等一系列文章。在教學(xué)過(guò)程中，筆者創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置任務(wù)：在閱讀這些文章后，結(jié)合自己閱讀的體驗(yàn)和感受，談一談你想和哪個(gè)神話(huà)人物成為好朋友。你想和他過(guò)怎樣的一天呢？神話(huà)故事充滿(mǎn)著神奇的想象，但神話(huà)人物又距離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)。因此，教學(xué)中先要讓學(xué)生了解神話(huà)人物，再走近神話(huà)人物。這時(shí)，筆者先進(jìn)行課內(nèi)文本教學(xué)，師生共同研討課內(nèi)的神話(huà)故事。接著，以學(xué)生自主閱讀課外的神話(huà)故事為任務(wù)。在閱讀課外神話(huà)故事的過(guò)程中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生閱讀后分組探究神話(huà)，并上集體閱讀分享課，以引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同主題、類(lèi)型的神話(huà)并進(jìn)行分組探究，討論研究主題，收集閱讀體會(huì)，并及時(shí)給予學(xué)生研究指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生以興趣開(kāi)展主題式閱讀，進(jìn)行閱讀小創(chuàng)作。不同的學(xué)生選擇不同類(lèi)型的神話(huà)進(jìn)行研究，如有的學(xué)生創(chuàng)作一篇《我想和誰(shuí)過(guò)一天》的神話(huà)想象文。最后分類(lèi)研究不同類(lèi)型的神話(huà)故事，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作，匯編成一本《新編神話(huà)故事集》。

在這一教學(xué)案例中，我們可以感受到，將距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的神話(huà)人物帶入他們的學(xué)習(xí)中，以神話(huà)故事神奇而又蘊(yùn)含想象的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，以小學(xué)生愛(ài)想象的思維特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)任務(wù)，打破了文字與生活的界限。這樣通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生走進(jìn)神話(huà)故事的興趣，讓學(xué)生通過(guò)不同層次的任務(wù)進(jìn)行閱讀、對(duì)比、分享，讓學(xué)習(xí)由淺層的了解到深層的喜歡學(xué)習(xí)神話(huà)故事，實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生深層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目標(biāo)。

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)——基于關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究

（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究——建立關(guān)聯(lián)，發(fā)展學(xué)生高階思維

基于深度學(xué)習(xí)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，需摒棄簡(jiǎn)單記憶、孤立存儲(chǔ)信息的淺層學(xué)習(xí)方式，著力探究注重整合聯(lián)系的深度學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)、深層次的信息加工、批判性的高階思維，善于聯(lián)系與遷移，運(yùn)用已有知識(shí)解決新情境中的問(wèn)題。因此，筆者有意識(shí)地在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)深入整合聯(lián)系的深度學(xué)習(xí)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究案例分析

在古詩(shī)詞教學(xué)中，筆者將《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》這三首古詩(shī)詞進(jìn)行整合和關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生找出這些內(nèi)容的共同點(diǎn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三首詩(shī)詞所描寫(xiě)的是不同季節(jié)的景色這些淺層次的知識(shí)。因此，筆者在教學(xué)中進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，利用思維導(dǎo)圖、概念圖、繪畫(huà)等形式將思維進(jìn)一步可視化。教學(xué)中，先設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生尋找景物，創(chuàng)作一幅畫(huà)來(lái)還原古詩(shī)中的畫(huà)面。接著，設(shè)置朗誦任務(wù)：在古詩(shī)誦讀活動(dòng)中，請(qǐng)你有感情地朗讀古詩(shī)。在這一任務(wù)中，學(xué)生將結(jié)合資料，化身為詩(shī)人來(lái)體會(huì)詩(shī)人的心情，繼續(xù)豐富自己創(chuàng)作的圖畫(huà)，想象畫(huà)面，將可視化的圖畫(huà)與言語(yǔ)融入學(xué)習(xí)，學(xué)生深入理解不同詩(shī)人眼中的相同景物皆為“吾心不同”：王維寄情筆下的山水田園表達(dá)了對(duì)隱居生活怡然自得的愜意，張繼筆下的山水抒發(fā)了自己漂泊在外的愁苦寂寞之情，納蘭性德筆下的山水則表達(dá)了其對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情。而學(xué)習(xí)尚未結(jié)束，以此課作為系統(tǒng)學(xué)習(xí)的開(kāi)端，三首古詩(shī)詞構(gòu)建起的思維模型圖可以進(jìn)一步織網(wǎng)。在此基礎(chǔ)上開(kāi)展相關(guān)古詩(shī)詞主題研究分享會(huì)，進(jìn)一步拓展淺層次的古詩(shī)詞的積累，學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的方法，再繼續(xù)深入學(xué)習(xí)更多的詩(shī)人的同一類(lèi)型詩(shī)歌，探尋它們之間的橫向異同；教師再度點(diǎn)撥積累同一詩(shī)人同一類(lèi)型的詩(shī)歌，將同一詩(shī)人的同一類(lèi)型詩(shī)歌進(jìn)行縱向比較。

在這一案例中，三首古詩(shī)詞由主題整合到對(duì)比關(guān)聯(lián)，將孤立的知識(shí)要素聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)以整合的、關(guān)聯(lián)的方式存儲(chǔ)于記憶中，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言文字積累，提升了學(xué)生的審美鑒賞力，也培養(yǎng)了學(xué)生的遷移性思維，步步關(guān)聯(lián)，突破界限，不斷整合，學(xué)生的開(kāi)放型視野、批判性等高階思維也在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中不斷形成，遵循了“走進(jìn)文本，增加思維的力度——整合橫向文本，挖掘思維的廣度——關(guān)聯(lián)擴(kuò)展文本，擴(kuò)展思維的深度”的項(xiàng)目實(shí)施策略。這一教學(xué)還將具有相同主題或文化理念的古詩(shī)詞整合在課堂學(xué)習(xí)中，使古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵在深度學(xué)習(xí)中更加鮮明地彰顯出來(lái)，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與理解能力，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。

三、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)——基于評(píng)價(jià)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究

（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究——多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展

深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)“知”為“智”的持續(xù)評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)教學(xué)中雖然強(qiáng)調(diào)在課堂中注重形成性評(píng)價(jià)，但依然過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，要求學(xué)生思維的一致性。因此，教師要多觀察學(xué)生，及時(shí)反饋，注意教學(xué)中持續(xù)以學(xué)生發(fā)展為本，運(yùn)用調(diào)查、反思等方式進(jìn)行教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生不斷提升語(yǔ)言能力、提高思維層次、提高其鑒賞與創(chuàng)造的能力。

相關(guān)研究證明，“學(xué)生學(xué)習(xí)的重要收獲來(lái)源于經(jīng)常向?qū)W生提供他們有關(guān)學(xué)習(xí)的反饋，尤其是當(dāng)反饋包含了可以引導(dǎo)學(xué)生不斷努力的具體意見(jiàn)時(shí)。當(dāng)反饋關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而非最終成果時(shí)，反饋就會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”。因此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅僅是項(xiàng)目成果的產(chǎn)出，項(xiàng)目教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)方式。教學(xué)中，教師要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的項(xiàng)目，為學(xué)生提供指導(dǎo)、反饋、評(píng)價(jià)，并為學(xué)生提供改進(jìn)建議。

（二）小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐探究案例分析

為了促進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的深度化，筆者將學(xué)習(xí)結(jié)果作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系。在學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)上冊(cè)以“親情”為主題的單元時(shí)，學(xué)生的原始學(xué)習(xí)起點(diǎn)是能夠初步理解親情，但他們關(guān)注不到生活中處處都有父母之愛(ài)。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同形式的父母之愛(ài)，學(xué)生開(kāi)始有意識(shí)地關(guān)注生活中表達(dá)親情的不同方式，能夠在分享中體會(huì)最平常的小事也是父母之愛(ài)。在教學(xué)中，筆者以書(shū)本中表達(dá)的親情為基礎(chǔ)，發(fā)布任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生由他人的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到自己的經(jīng)驗(yàn)，反思父母教養(yǎng)自己的方式，從而深刻理解《慈母情深》中母親的愛(ài)是一種偉大的愛(ài)，在溫飽都難以保證的情況下，母親卻堅(jiān)持給梁曉聲錢(qián)讓他買(mǎi)書(shū)去讀。這樣的愛(ài)讓他擁有了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)讀書(shū)的能力。這正是母親給予他成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)有母親的影響，也就沒(méi)有今天給予我們精神食糧的著名作家梁曉聲。對(duì)比當(dāng)下很多家長(zhǎng)愛(ài)子的方式，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些用錢(qián)財(cái)滿(mǎn)足孩子所有想法的家長(zhǎng)的愛(ài)是一種不正確的愛(ài)，而梁曉聲的母親才是真正地愛(ài)孩子。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)、思考中，已經(jīng)深入理解了“親情”的含義。教學(xué)不止于此，筆者繼續(xù)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀關(guān)于親情的不同作家、不同國(guó)家的作品，將閱讀體會(huì)制作成讀書(shū)小報(bào)、讀后感等，并在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上分享、交流。在學(xué)習(xí)任務(wù)中，全班學(xué)生均作為觀察員，互相評(píng)價(jià)分享的內(nèi)容，不斷梳理自己的思考、借鑒他人的思考。在分享和交流中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的家庭、不同的親情造就了不同的人，學(xué)生再次深入理解“親情”是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，與自己的父母探討自己家的教育形態(tài)。這樣基于孩子理解的父母之愛(ài)才是行之有效的。

在這一學(xué)習(xí)進(jìn)程中，教師及時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展并給予及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體不斷結(jié)合自身進(jìn)行反思、批判，同伴也作為促進(jìn)他人思考的有利因素，徹底改變了以某一學(xué)習(xí)成果為終點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。這樣的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)會(huì)提供給學(xué)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而使學(xué)生在多元評(píng)價(jià)中形成自我反思、自評(píng)批判、自我提升的能力，引導(dǎo)學(xué)習(xí)從淺層走向深層，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

四、實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的反思與總結(jié)

基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是深度學(xué)習(xí)的一種重要體現(xiàn)。在筆者實(shí)踐的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目的，努力提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維能力、審美情趣、創(chuàng)新精神。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，以任務(wù)的形式來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，最終達(dá)到激發(fā)學(xué)生深層學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目的。為了改變學(xué)生傳統(tǒng)的僵化式學(xué)習(xí)，教師將項(xiàng)目進(jìn)行意義整合，建立學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的高階思維，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。高效的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)科、學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行深度融合，這樣多元的主體相互支持，多元評(píng)價(jià)有利于學(xué)習(xí)共同體的形成，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。

學(xué)生是未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵，核心素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的重要能力。作為一名語(yǔ)文教師，筆者將致力于持續(xù)研究深度學(xué)習(xí)，繼續(xù)以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，將基于核心素養(yǎng)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)真正落實(shí)到語(yǔ)文課堂中，收到學(xué)生深度學(xué)習(xí)的效果，為學(xué)生終身發(fā)展躬身實(shí)踐。

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（作者單位：北京市海淀區(qū)萬(wàn)泉小學(xué)）

編輯：陳鮮艷