雷鋒精神永遠(yuǎn)是時(shí)代最強(qiáng)音

唐震

雷鋒是20世紀(jì)60年代中國(guó)社會(huì)平凡的群體中所誕生的一個(gè)精神巨人。他雖然只有短短二十多年的人生，但其所放射的精神光芒卻照耀了幾代人。對(duì)任何一個(gè)時(shí)代而言，雷鋒精神永遠(yuǎn)具有引領(lǐng)性和超越性。

守正：核心價(jià)值是實(shí)現(xiàn)大愛(ài)

個(gè)體的任何行為都與價(jià)值有關(guān)，而在人的價(jià)值體系中，總有一個(gè)核心價(jià)值起著支配作用。雷鋒的人生，就是充滿愛(ài)的人生，支配他的一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，就是愛(ài)黨愛(ài)人民。他的核心價(jià)值就是愛(ài)，就是仁愛(ài)，就是愛(ài)人，就是愛(ài)新社會(huì)的一切。

雷鋒生于舊社會(huì)，他的早年過(guò)著牛馬不如的生活。他在為地主家放牛時(shí)，每天吃不飽還要干很多活，稍不如意便遭毒打，他的手臂上因砍柴被地主婆砍了三刀的印記，一直伴隨了他的一生。那個(gè)時(shí)候，他孤獨(dú)無(wú)助，在社會(huì)階層中屬于勞苦的悲慘的一族。這樣的族群，如果社會(huì)不發(fā)生變更，社會(huì)制度保護(hù)的還是舊體制，他們的生活就很難改變。所以，在他幼小的心靈里，童年的苦難是深重的。

1947年秋，父親雷明亮、母親張?jiān)獫M、哥哥雷正德相繼悲慘死去，年僅7歲的雷鋒成了孤兒。但不久，雷鋒的家鄉(xiāng)解放了，在黨和政府的關(guān)懷下，雷鋒在土地改革中分得3.7畝耕地，還有一些生活用品。緊接著，讀小學(xué)，考入清水塘完小，加入少先隊(duì)，被選為中隊(duì)委員，還擔(dān)任過(guò)兒童團(tuán)大隊(duì)長(zhǎng)，在安慶鄉(xiāng)政府當(dāng)通訊員，到望城縣委當(dāng)公務(wù)員，光榮加入中國(guó)新民主主義青年團(tuán)，同時(shí)被評(píng)為縣委機(jī)關(guān)工作模范，雷鋒的人生走上了輝煌的道路。新舊社會(huì)的對(duì)比，使雷鋒深切地感受到了黨和政府的愛(ài)。這些愛(ài)溫暖了他的人生，滋潤(rùn)了他的心田。他重新找到了對(duì)幼童而言最寶貴的愛(ài)的歸宿——“家”和“母親”。在《前進(jìn)報(bào)》上，他曾大聲稱頌：解放后我有了家，我的母親就是黨。

“愛(ài)”是人類群居生活中的永恒價(jià)值，也是核心價(jià)值。說(shuō)一個(gè)社會(huì)是和諧的，它必然也是充滿愛(ài)的。在這個(gè)世界上，與其他人際關(guān)系不同，愛(ài)不僅是會(huì)傳染的，而且是加倍增長(zhǎng)的。一個(gè)人哪怕只是得到點(diǎn)滴之愛(ài)，他也會(huì)從中獲得無(wú)限張力。黨和政府對(duì)雷鋒的關(guān)懷，雷鋒在新社會(huì)中的成長(zhǎng)體驗(yàn)，讓他的人生充滿了涓涓愛(ài)意。在他看來(lái)，這一切、這個(gè)社會(huì)是那么美好，那么可愛(ài)，他已經(jīng)沒(méi)有理由痛恨過(guò)去了，他唯有把這種對(duì)舊社會(huì)的恨轉(zhuǎn)化為對(duì)新社會(huì)的愛(ài)，才能實(shí)現(xiàn)其人生意義。雷鋒從被新社會(huì)對(duì)他的愛(ài)到由他來(lái)傳遞和釋放這種愛(ài)，他的愛(ài)上升為無(wú)限的高尚的仁愛(ài)，這是一種普世的愛(ài)，一旦稍有機(jī)會(huì)，他就會(huì)義無(wú)反顧地愛(ài)這個(gè)社會(huì)的一切。

樂(lè)觀：人生就是奮斗和進(jìn)取

樂(lè)觀對(duì)待人生，人生便是坦途。在一個(gè)悲觀者的眼里，社會(huì)總是充滿黑暗、走向毀滅的。樂(lè)觀主義精神的意義就在于，它開(kāi)啟的是奮斗者的進(jìn)取心，是主觀能動(dòng)性的彰顯，是一種“天生我材必有用”“我在必有大作為”的有為精神。

從雷鋒的日記、雷鋒的事跡中可以看到，雷鋒的精神世界是樂(lè)觀向上的，是擁有中華民族那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神的。在雷鋒看來(lái)，在新社會(huì)這樣的環(huán)境下，永不停息地奮斗就是最大的幸福。他說(shuō)：“我一想到黨對(duì)我的培養(yǎng)，工作再忙，困難再多也不在話下。”

一次，在郊外上寺水庫(kù)抗洪搶險(xiǎn)中，雷鋒一不小心，手中的鍬被塌下的土方打掉了，由于天黑雨大沒(méi)找見(jiàn)，他只好用手當(dāng)鍬挖泥，手指挖破了皮，他還繼續(xù)堅(jiān)持挖泥不止。他說(shuō)：“當(dāng)我看到左手腕上的傷疤，又想起了過(guò)去的苦，心想今天為了保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)不受損失，手指破點(diǎn)皮算得了什么，我繼續(xù)干?！?/p>

在雷鋒看來(lái)，與舊社會(huì)相比，新社會(huì)制度的重要標(biāo)志，就是每一個(gè)公民成了社會(huì)的真正主人；而作為主人，就應(yīng)該為社會(huì)的主體服務(wù)好，把人民群眾照顧好。他說(shuō)：“人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難，貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力量，是我應(yīng)盡的職責(zé)。我是主人，是廣大勞苦大眾的一員，我能幫助人民克服一點(diǎn)困難，是最大的幸福?！闭?yàn)槔卒h的精神世界充滿了這種革命樂(lè)觀主義精神，他才能夠正確地處理個(gè)體生命的有限性與人民事業(yè)的無(wú)限性之間的關(guān)系，他豪邁地說(shuō)：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”“我覺(jué)得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的?！?/p>

堅(jiān)定：對(duì)待未來(lái)義無(wú)反顧

一個(gè)人的精神是否處在穩(wěn)定狀態(tài)，從外在關(guān)系看，取決于他對(duì)未來(lái)的判斷是肯定的還是否定的。如果認(rèn)為未來(lái)是確定的，其心態(tài)自然是穩(wěn)定的，如果發(fā)現(xiàn)未來(lái)具有極大的不確定性，其精神則處于慌亂之中。

雷鋒作為一個(gè)生活在新舊社會(huì)更替年代的、具有革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他對(duì)未來(lái)更深切的期盼，是對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。他說(shuō)：“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義。”正因?yàn)橛兄@樣的信念，他特別重視學(xué)習(xí)。施工任務(wù)中，他整天駕駛汽車東奔西跑，很難抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他就把書裝在挎包里，隨身帶在身邊，只要車一停，沒(méi)有其他工作，就坐在駕駛室里看書。他在日記中寫道：“有些人說(shuō)工作忙，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間，要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問(wèn)題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒(méi)有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓進(jìn)去的?！边@種在學(xué)習(xí)上的釘子精神，恰恰說(shuō)明了面向未來(lái)的人生態(tài)度。他對(duì)知識(shí)的渴求，充分展示了其對(duì)未來(lái)的責(zé)任意識(shí)和使命感。

對(duì)于任何一個(gè)對(duì)社會(huì)和歷史抱有信心的人來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比學(xué)習(xí)知識(shí)更能體現(xiàn)其堅(jiān)定意志的了。知識(shí)讓人超越年齡限制，使人快速成熟。雷鋒雖然年輕，但在不斷學(xué)習(xí)和知識(shí)積累中，他的思想分外成熟。雷鋒堅(jiān)定地說(shuō)，一個(gè)革命者，一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是大公無(wú)私，為革命、為集體，不為個(gè)人。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，其愛(ài)憎分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志，恰恰展現(xiàn)出他堅(jiān)定的理想和信念。

無(wú)我：處處彰顯大德大義

一個(gè)人作為個(gè)體，有大我與小我之分。就一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，其在精神層面的成熟，可以形成小我和大我兩種狀態(tài)。所謂小我，就是站在個(gè)人立場(chǎng)上的我，就是以個(gè)人價(jià)值目標(biāo)為核心，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為轉(zhuǎn)移，一切皆為著實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而存在的小我人格。所謂大我，就是站在社會(huì)和他人立場(chǎng)上的我，就是以社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)，是為著實(shí)現(xiàn)社會(huì)公德公義而犧牲小我的理想人格。在個(gè)體身上，經(jīng)常存在著小我與大我的爭(zhēng)斗，不是小我侵占大我，就是大我超越小我。雷鋒精神的一個(gè)重要特征，就是超越小我，彰顯大我的無(wú)我品格。

在雷鋒的心目中，裝滿了人民群眾和公共利益，他每每做好事，從來(lái)不是為自己留名留利，而是毫無(wú)保留地把榮譽(yù)、把功勞歸于黨和國(guó)家。有一次，雷鋒外出執(zhí)行任務(wù)，在沈陽(yáng)火車站換車時(shí)，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個(gè)中年婦女，婦女的背后還背著一個(gè)孩子。這個(gè)婦女坐在地上嚎啕大哭，雷鋒上前詢問(wèn)怎么回事，這位婦女才哭哭啼啼說(shuō)了事情經(jīng)過(guò)。原來(lái)她娘家在山東，可她不小心將火車票丟了，身上又沒(méi)錢，已經(jīng)在車站餓了一天。雷鋒一聽(tīng)，趕緊去買了一張去山東的火車票塞到大嫂手里，還順帶著給她十元錢。大嫂激動(dòng)地說(shuō)：“大兄弟，你可真是個(gè)好人啊，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”

1960年初夏的一個(gè)星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，他來(lái)到團(tuán)部衛(wèi)生連開(kāi)了些藥。開(kāi)藥回來(lái)后，見(jiàn)一個(gè)建筑工地上正熱火朝天地進(jìn)行施工，原來(lái)是給本溪路小學(xué)蓋大樓。燒水棚旁有幾輛空車，雷鋒推起一輛就走，加入到了運(yùn)磚的行列中去。廣播員得知情況去采訪他，問(wèn)他為什么來(lái)，叫什么，哪個(gè)部隊(duì)的。他說(shuō)：“我是為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點(diǎn)義務(wù)，也算是有一份力盡一份力?！睕](méi)有留下自己的姓名就接著干活，干完活上車取了軍裝不留姓名就走了。還有一次，雷鋒在路上看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)孩子，手里還抱著一個(gè)小女孩，艱難地向車站走去，雷鋒便幫她抱起小女孩陪她們?nèi)チ塑囌尽Ｉ宪嚭?，雷鋒看到小女孩冷得發(fā)抖，于是他脫下汗衫替她穿上。雷鋒估計(jì)她們沒(méi)有吃早飯，還把饅頭拿出來(lái)給她們吃。火車到達(dá)沈陽(yáng)時(shí)，天還在下雨，雷鋒又把她們送回了家。婦女感激地說(shuō)：“同志，我該怎么謝你才好呢！”雷鋒說(shuō)：“不用謝我，你應(yīng)該感謝黨和毛主席！”

雷鋒的大我，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的充分體現(xiàn)。以個(gè)人名義出發(fā)的人生可能會(huì)走偏，而以黨之名、以解放軍之名，則是萬(wàn)變不離其宗的。正是在這種忘卻自我、只為人民只為黨的行動(dòng)中，雷鋒塑造了一個(gè)偉大的“我”。他對(duì)外的大仁大義和對(duì)己的苛刻嚴(yán)責(zé)形成了鮮明對(duì)比。雷鋒一生非常節(jié)儉，他的每件衣服、每雙襪子，都是補(bǔ)了又補(bǔ)。他曾說(shuō)“我們的國(guó)家還窮。穿破了的衣服補(bǔ)好了再穿，省下衣服交給國(guó)家，這樣既減少國(guó)家開(kāi)支，又發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)?！痹谌沼浿校l(fā)自肺腑地寫道：“我的一切歸功于黨，我的榮譽(yù)歸功于黨，我的同志熱情幫助我。至于我個(gè)人所做的工作，太少了。這么小的一點(diǎn)貢獻(xiàn)，和別人對(duì)我的要求和期望相比，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的……”在他眼里，自己的個(gè)人榮譽(yù)和地位是微不足道的，而黨和毛主席、解放軍、新中國(guó)等等才是值得稱頌的。

自信：超越感性羈絆

自信是人到達(dá)社會(huì)生活彼岸的重要內(nèi)驅(qū)力。我們對(duì)于世間一切事物，包括人生、事業(yè)、情感、友誼等等，只要建立在自信的基礎(chǔ)上，就會(huì)獲得無(wú)窮力量。

自信的前提是認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)客觀世界，然后使自己處于把握客觀世界的位置之上。在這里，關(guān)鍵在于把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)階段，人們才能超越感性的羈絆。在雷鋒身上，就體現(xiàn)著強(qiáng)大而深厚的社會(huì)主義道德文化自信。

雷鋒認(rèn)為，生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)暴風(fēng)驟雨，所以做人應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)而不能懦弱。戰(zhàn)友王茂春請(qǐng)雷鋒寫一句贈(zèng)言，雷鋒爽快地答應(yīng)，他拿起筆在小本本上毫不猶豫地寫道：“王茂春同志：愿您作暴風(fēng)雨中的松柏，不愿您作溫室中的幼苗?！倍潭?0個(gè)字贈(zèng)言，表達(dá)了雷鋒對(duì)生活艱辛程度的認(rèn)知，也展現(xiàn)了他對(duì)生活的堅(jiān)定自信。這句贈(zèng)言，不僅鞭策了王茂春一生，而且也影響了一代又一代的中國(guó)青年。

有一次，雷鋒和戰(zhàn)友執(zhí)行森林防火巡查任務(wù)，在一個(gè)深山里有一個(gè)小山村，一條小河從村中間穿過(guò)，以前這條河上有一座木橋，可不久前被河上游漂下來(lái)的木頭給撞垮了，村民們只好從水里的石頭上過(guò)河。有一次雷鋒過(guò)河的時(shí)候，河邊來(lái)了一個(gè)殘疾人，從地上爬過(guò)來(lái)的。雷鋒的戰(zhàn)友看到這個(gè)人都捂著鼻子，趕緊走開(kāi)。因?yàn)檫@個(gè)人一身豬糞狗屎，披頭散發(fā)。殘疾人在河邊停下來(lái)，嘴里喊：“解放軍同志們，幫幫我，我要過(guò)河！”其他的戰(zhàn)友都躲開(kāi)了，雷鋒不僅不躲，還走上前去一把將殘疾人背起來(lái)渡過(guò)河去，然后專門等這個(gè)人辦完事后，又幫忙把他背回來(lái)。戰(zhàn)友們都對(duì)雷鋒同志豎起大拇指說(shuō)：“雷鋒同志真是好樣的！”在這里，雷鋒的所作所為，既表現(xiàn)了他博大的仁愛(ài)之心，也說(shuō)明他對(duì)人的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)幫扶的認(rèn)識(shí)等等，已經(jīng)不僅僅是以香臭、健康或疾病為轉(zhuǎn)移，而是超越了感性標(biāo)準(zhǔn)，上升到階級(jí)友愛(ài)或者共產(chǎn)主義的價(jià)值意義之上。

目標(biāo)：引領(lǐng)社會(huì)前行

當(dāng)今時(shí)代，在評(píng)價(jià)社會(huì)善行的時(shí)候，大多數(shù)人都持有一個(gè)基本的立場(chǎng)，就是人與人的交互性，即“人人為我，我為人人”，甚至大多數(shù)人都認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：他（她）對(duì)我不好，我為什么要對(duì)他（她）好？他（她）對(duì)我好，我自然會(huì)對(duì)他（她）好。上述思維潛藏的一個(gè)基本邏輯就是：行善必有果，不見(jiàn)果不施恩；換言之，我的付出不是免費(fèi)的。

這里的問(wèn)題在于：如果按照上述思維，誰(shuí)應(yīng)該是最先發(fā)起善行的那個(gè)人呢？在所有社會(huì)群體中，誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)人們的善行呢？本文認(rèn)為，雷鋒精神恰恰打破了上述邏輯。雷鋒所做的一切，都是只求付出不求回報(bào)的善舉。雷鋒的行為不是來(lái)自與他人行為的交互，而是來(lái)自自身對(duì)新社會(huì)的感知，來(lái)自他對(duì)宇宙人生的獨(dú)特審視。因而，他和他這一類人，就是人類善行的引領(lǐng)者。

雷鋒有意識(shí)地尋找?guī)头鰧?duì)象，而不是躲著困難，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雷鋒所在部隊(duì)駐地附近有個(gè)牛家屯，雷鋒經(jīng)常去那里幫助群眾。牛家屯里有一戶人家，有五口人，爺爺奶奶都六十多歲了，不幸都中風(fēng)躺在床上不能動(dòng)，父親四十多歲，腿有殘疾，干不了重活，幫生產(chǎn)隊(duì)放牛賺工分，哥哥二十歲，是家里的主要?jiǎng)诹Γ艿苁q，輟學(xué)在家，照顧爺爺奶奶，料理家務(wù)。雷鋒看到這一家人非常心酸，想幫助他們。可怎么樣才能真正幫到他們呢？于是就想到了他家的小弟弟，教他讀書識(shí)字。雷鋒每天利用休息時(shí)間，到牛家屯教這個(gè)弟弟文化課，還幫助他一起照顧爺爺奶奶。弟弟非常聰明，一年就學(xué)會(huì)全部小學(xué)的課程，又在自家架起小黑板，教比他還小的朋友讀書識(shí)字。大家都夸這個(gè)弟弟，弟弟說(shuō)：“多虧了雷鋒叔叔幫忙！”

對(duì)新社會(huì)的感知和對(duì)宇宙人生的獨(dú)特審視，使得雷鋒常懷惻隱之心，使他認(rèn)為人生總有苦難，人人都需要幫助，而人生的價(jià)值就是幫助別人。一次，雷鋒從安東回來(lái)，要在沈陽(yáng)轉(zhuǎn)車。他背起背包過(guò)地下通道時(shí)，看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老大娘拄著棍，背了個(gè)大包袱很吃力地向前邁著步子。雷鋒詢問(wèn)得知，大娘是到撫順去看兒子，也剛好與自己同路，就立刻把大包袱接過(guò)來(lái)，用手扶著老人說(shuō)：“走，大娘我送您到撫順?！崩先烁袆?dòng)極了，一口一個(gè)好孩子地夸他。進(jìn)了車廂，他給大娘找了座位，自己就站在旁邊，掏出剛買來(lái)的面包，塞了一個(gè)在大娘手里，老大娘往外推著說(shuō)：“孩子，俺不餓，你吃吧！”“別客氣，大娘，吃吧 先墊墊肚子?！碑?dāng)他聽(tīng)說(shuō)大娘是第一次來(lái)?yè)犴?，還不知道兒子住在什么地方，手里只有一封他也不了解那個(gè)地址的信，雷鋒看到大娘急切的神情，就說(shuō)：“大娘，您放心，我一定幫助你找到他?！崩卒h說(shuō)到做到，到了撫順，背起老人的包袱，攙扶著老大娘用地圖找了兩個(gè)多小時(shí)，才找到老人的兒子。母子一見(jiàn)面，老大娘就對(duì)兒子說(shuō)：“多虧了這位解放軍，要不然，還找不到你呢！”母子一再感謝雷鋒。雷鋒卻說(shuō)：“謝什么啊，這是我應(yīng)該做的?！?/p>

在雷鋒的一生中，他服務(wù)做好事的對(duì)象，都是非親非故，都是超越私人關(guān)系、親緣關(guān)系的，如果要按照交互對(duì)等原則，這些人和事都不會(huì)遇到幫助，但在雷鋒看來(lái)，助人為樂(lè)是革命者的本色，是不需要任何回報(bào)的。從人的精神演化的終極目標(biāo)看，雷鋒不是跟在別人后面亦步亦趨的人，而是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列引領(lǐng)社會(huì)前行的精神巨人。

雷鋒精神是超越時(shí)代的，無(wú)論世界怎么變化，雷鋒精神都是先進(jìn)文化的代表，是時(shí)代的最強(qiáng)音。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，用雷鋒精神守正創(chuàng)新，用雷鋒精神超越自我，用雷鋒精神校準(zhǔn)人生目標(biāo)，使雷鋒精神在當(dāng)代煥發(fā)出更加璀璨奪目的光芒。

作者簡(jiǎn)介

唐 震 陜西省社科院中國(guó)馬克思主義研究所首席專家