短視頻消解歷史虛無(wú)主義危害的嘗試

摘要：高速發(fā)展的短視頻，經(jīng)歷了野蠻生長(zhǎng)的擴(kuò)張期，目前進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展期，如何抵御歷史虛無(wú)主義思潮侵蝕成為熱門課題。通過對(duì)短視頻定義的厘清、介紹抖音號(hào)傳播力指數(shù)DCI及數(shù)據(jù)獲取，對(duì)五個(gè)涉及“黃繼光”的抖音號(hào)展開數(shù)據(jù)追蹤，梳理短視頻中歷史虛無(wú)主義危害表現(xiàn)，以抖音平臺(tái)為例，在短視頻領(lǐng)域進(jìn)行消解歷史虛無(wú)主義危害的嘗試：（一）傳播唯物史觀，遏制將官方傳統(tǒng)媒體去中心化去權(quán)威化的進(jìn)程；（二）站穩(wěn)宣傳陣地，讓個(gè)人號(hào)、地方號(hào)積極主動(dòng)地參與到維護(hù)黨的意識(shí)形態(tài)宣傳陣地上來；（三）守住客觀原則，在宣傳歷史人物和革命英烈時(shí)，要注重客觀公正，不允許隨意夸張和“夾帶私貨”；（四）用好傳播方法，我們不乏英雄人物與事跡，缺的是善于運(yùn)用新方法進(jìn)行創(chuàng)新表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：短視頻；歷史虛無(wú)主義；消解；抖音號(hào)傳播力；DCI

中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2023）08-0025-04

2008年以來，尤其是黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)科技進(jìn)步，新一輪產(chǎn)業(yè)革命加速開展，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺(tái)迅速壯大。2022年上半年，我國(guó)各類個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用持續(xù)發(fā)展，短視頻的用戶規(guī)模增長(zhǎng)最為明顯，較2021年12月增長(zhǎng)2805萬(wàn)，增長(zhǎng)率達(dá)3.0%，帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)視頻的使用率增長(zhǎng)至94.6%；網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）方面，2021年12月用戶規(guī)模97471萬(wàn)，網(wǎng)民使用率94.5%，2022年6月用戶規(guī)模99488萬(wàn)，網(wǎng)民使用率94.6%，增長(zhǎng)率2.1%；短視頻方面，2021年12月用戶規(guī)模93415萬(wàn)，網(wǎng)民使用率90.5%，2022年6月用戶規(guī)模96220萬(wàn)，網(wǎng)民使用率91.5%，增長(zhǎng)率3.0%［1］。但網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)中各類社會(huì)思潮沉渣泛起，人民論壇聯(lián)合西安交通大學(xué)多年開辦中國(guó)社會(huì)思潮新媒體傳播與影響發(fā)布會(huì)，其中歷史虛無(wú)主義思潮在2015年、2016年、2017年、2021年均榜上有名。

在2019年1月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用信息革命成果，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論”［2］，“要加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。”［3］短視頻平臺(tái)享受了網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的紅利，有責(zé)任反哺互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)建設(shè)，尤其是運(yùn)用短視頻消解歷史虛無(wú)主義社會(huì)思潮對(duì)網(wǎng)民的危害。

一、短視頻的定義厘清

不少學(xué)者基于不同理論對(duì)短視頻進(jìn)行概念界定，真知灼見散落其中。從視聽媒介角度，太原理工大學(xué)張靜（2022）［4］認(rèn)為，短視頻是介于用戶（包含專業(yè)與普通兩類）與受眾之間的媒介，其作用在于將附加在內(nèi)容中的信息傳遞、流通。蔡盈洲（2022）［5］認(rèn)為，按照羅杰斯·菲爾德《媒介形態(tài)變化》中媒介演化的基本思路，從視聽語(yǔ)言角度出發(fā)，電視劇和短視頻之間有很明顯的親緣性，都是視聽媒介的一種。有學(xué)者從產(chǎn)業(yè)鏈的角度對(duì)短視頻的全產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建進(jìn)行完善。浙江傳媒學(xué)院徐麗娜（2017）［6］認(rèn)為，短視頻的生產(chǎn)供給側(cè)、平臺(tái)運(yùn)營(yíng)側(cè)、用戶需求側(cè)三方組成短視頻產(chǎn)業(yè)鏈。持需求側(cè)觀點(diǎn)的沈陽(yáng)大學(xué)齊浩辰（2020）［7］認(rèn)為，短視頻的興起能夠讓用戶拍攝生活中30秒左右的視頻，并能夠快速地對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行編輯和美化，從而能夠更好地表達(dá)出用戶自我，很好地滿足與他人溝通的需求。

由于長(zhǎng)視頻與短視頻具有明顯的同構(gòu)性（Isomorphism，事物間具有相同的或相類似的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)叫做事物的同構(gòu)性），故短視頻是長(zhǎng)視頻在“微時(shí)代”的形式轉(zhuǎn)向，那么短視頻則是內(nèi)容生產(chǎn)者（Content Producers：UGC＼PGC＼PUGC…）運(yùn)用畫面中的符號(hào)、音頻等元素在短時(shí)間內(nèi)將承載著的一定信息傳達(dá)給內(nèi)容消費(fèi)者（Content Consumers）的一種視聽媒介。

二、抖音號(hào)傳播力指數(shù)DCI（V1.0）及數(shù)據(jù)獲取

衡量抖音號(hào)傳播力，當(dāng)前學(xué)界提出了許多評(píng)估模型。福建西瓜文化傳播有限公司推出的“飛瓜指數(shù)”［8］對(duì)抖音號(hào)近期運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)綜合價(jià)值評(píng)分；清博指數(shù)推出的“抖音號(hào)傳播力指數(shù)DCI（1.0版本）”通過對(duì)賬號(hào)所發(fā)布短視頻，在數(shù)量、互動(dòng)情況、用戶面來綜合體現(xiàn)某一賬號(hào)在平臺(tái)的影響力。兩種數(shù)據(jù)評(píng)估模型各有優(yōu)劣，但當(dāng)前學(xué)術(shù)界主要使用DCI模型。

抖音號(hào)傳播力指數(shù)DCI（V1.0）指標(biāo)體系采用指標(biāo)如表1所示：

為獲取在抖音平臺(tái)中內(nèi)容消費(fèi)者點(diǎn)贊最多的“黃繼光”相關(guān)視頻，在抖音（2022年11月25日）使用搜索詞“黃繼光”搜索視頻，選擇“最多點(diǎn)贊”，發(fā)布時(shí)間、視頻時(shí)長(zhǎng)、搜索范圍等二級(jí)選項(xiàng)均選擇“不限”，得到抖音平臺(tái)關(guān)于“黃繼光”的視頻最多點(diǎn)贊排序如表2所示：

為得到抖音號(hào)傳播力DCI，筆者從12月2日到12月4日連續(xù)三天追蹤賬號(hào)數(shù)據(jù)變化，如表3：

三、短視頻中歷史虛無(wú)主義的危害表現(xiàn)

（一）以“解讀歷史”為名，歪曲歷史真相

在抖音平臺(tái)以“歷史”為關(guān)鍵詞，含有大量對(duì)近現(xiàn)代歷史重新解讀的賬號(hào)。例如，抖音ID“記錄歷史”，于12月4日發(fā)布一篇標(biāo)題為“#紀(jì)錄片#歷史人物#歷史影像”的短視頻，畫面中文字標(biāo)注一“蔣”姓民國(guó)名人“一生最后悔的三件事，愛錯(cuò)一個(gè)人，殺錯(cuò)一個(gè)人，放錯(cuò)一個(gè)人”，但其內(nèi)容核心卻在講述他如何在其地主父親死后從貧困潦倒中一步步實(shí)現(xiàn)出國(guó)留學(xué)的目標(biāo)，在日本接受反封建社會(huì)思想，成長(zhǎng)為一個(gè)進(jìn)步青年。只講正面，不談反面，只講其如何走上進(jìn)步道路，而不談后來如何屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨人，顯然是片面的、不客觀的。這則短視頻脫離了馬克思主義對(duì)于歷史和歷史人物的態(tài)度和觀點(diǎn)，試圖從狹隘的所謂人性的角度評(píng)判歷史人物，必然是歪曲歷史。

（二）明確政治訴求，夾帶政治目的

對(duì)于短視頻中人物的評(píng)價(jià)，首先應(yīng)秉持唯物史觀，客觀辯證看待歷史人物。前文中所提及的“記錄民國(guó)人物”的案例，其本質(zhì)是對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的維護(hù)，沒有從馬克思主義的唯物史觀出發(fā)，沒有運(yùn)用階級(jí)分析方法對(duì)歷史展開研究，刻意規(guī)避歷史事實(shí)，將我黨對(duì)民國(guó)歷史人物的“蓋棺定論”置于“可質(zhì)疑”的地位。離開中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情妄談進(jìn)步，只能是空中樓閣，夾帶著險(xiǎn)惡虛偽的政治訴求。曲解我國(guó)革命歷史，最終目的是取消馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，動(dòng)搖中國(guó)的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)西方期盼已久的“和平演變”。

（三）“告別革命”論調(diào)泛起

習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上指出，“辛亥革命的發(fā)生，有著深刻的社會(huì)歷史背景，是近代以來中國(guó)社會(huì)矛盾激化和中國(guó)人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果?！保?］有些學(xué)者卻唱起了“否定革命”和“告別革命”的論調(diào)。個(gè)別學(xué)者認(rèn)為要從辛亥革命開始“反思”，逐步擴(kuò)大到近代以來的各類革命活動(dòng)，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，他們認(rèn)為如果沒有辛亥革命等各類革命的抗?fàn)帲袊?guó)的所謂從民國(guó)開始的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程不會(huì)中斷，而是依舊會(huì)沿續(xù)。辛亥革命早已在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史敘事中變成中華民族反抗剝削壓迫、追求時(shí)代進(jìn)步的象征?！胺此肌M(jìn)步’”是某種程度上的“退步”。否定辛亥革命之“表”，實(shí)則否定中國(guó)共產(chǎn)黨之“里”，否定人民群眾在歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的巨大作用，即否定馬克思主義群眾史觀。

四、短視頻對(duì)歷史虛無(wú)主義危害的消解嘗試

（一）傳播唯物史觀

短視頻是近些年大熱的信息傳播媒介，但其去中心化的特征，讓每個(gè)人都能成為短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)者，一方面使得短視頻創(chuàng)作者人數(shù)在短時(shí)間內(nèi)獲得快速增長(zhǎng)，短視頻條數(shù)也急劇增長(zhǎng)；另一方面內(nèi)容創(chuàng)作者數(shù)量上的增長(zhǎng)，沖擊了傳統(tǒng)官方媒體的權(quán)威，這讓傳統(tǒng)官方媒體陷入危機(jī)之中。唯物史觀，是馬克思一生中兩大發(fā)現(xiàn)之一，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的理論法寶，應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)空間中遏制去中心化去權(quán)威化的進(jìn)程，樹立傳統(tǒng)官方媒體的權(quán)威，積極傳播唯物史觀，與網(wǎng)絡(luò)空間的歷史虛無(wú)主義思潮展開堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展全網(wǎng)各平臺(tái)的宣傳聯(lián)動(dòng)。例如，2022年1月1日元旦，央視新聞抖音號(hào)發(fā)布《我把2022第一次點(diǎn)贊，送給2022第一次升旗！祝福祖國(guó)繁榮昌盛！》點(diǎn)贊量達(dá)1861.3萬(wàn)，全網(wǎng)熱度最高，為國(guó)人獻(xiàn)上一場(chǎng)愛國(guó)主義教育的視聽盛宴。

（二）站穩(wěn)宣傳陣地

對(duì)五個(gè)賬號(hào)所有者分析，前四個(gè)為官方號(hào)，最后一個(gè)為個(gè)人號(hào)，表明官方傳統(tǒng)媒體對(duì)宣傳陣地的把控仍然占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。抖音等短視頻平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者、平臺(tái)內(nèi)容經(jīng)營(yíng)者必須對(duì)歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害有清醒的認(rèn)識(shí)。值得注意的是，個(gè)人號(hào)“種花家的小爽”，雖然粉絲量只有69.1萬(wàn)，是人民日?qǐng)?bào)粉絲數(shù)的4.32%，DCI僅有224.9，是人民日?qǐng)?bào)的17.4%，但點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到后者的60.1%。官方號(hào)“直播德陽(yáng)”，雖然粉絲量只有242.5萬(wàn)，是人民日?qǐng)?bào)粉絲數(shù)的15.2%，DCI僅有252.26，是人民日?qǐng)?bào)的19.59%，但點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到后者的102.34%。由此可見，積極正向的個(gè)人號(hào)、地方賬號(hào)，需要平臺(tái)提供足夠的分發(fā)曝光流量，讓個(gè)人號(hào)、地方號(hào)積極主動(dòng)地參與到維護(hù)黨的意識(shí)形態(tài)宣傳陣地上來。

（三）守住客觀原則

正如短視頻中歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)革命人物的貶低與對(duì)我國(guó)革命敘事系統(tǒng)的解構(gòu)所展現(xiàn)的，有些學(xué)者提出所謂的“告別革命”，其本質(zhì)是否定客觀歷史事實(shí)，以新的敘事取代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史敘事。視頻內(nèi)容生產(chǎn)者、平臺(tái)審核團(tuán)隊(duì)等方面，一定要負(fù)起歷史責(zé)任，在宣傳歷史人物尤其是革命英烈時(shí)，要注重客觀公正，不允許隨意夸張和“夾帶私貨”?！胺N花家的小爽”正面宣傳黃繼光的故事，轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)6.7萬(wàn)，前文提及的抖音號(hào)“記錄歷史”洗白歷史人物的短視頻，轉(zhuǎn)發(fā)量高達(dá)172萬(wàn)。對(duì)于歷史虛無(wú)主義視頻內(nèi)容的轉(zhuǎn)發(fā)，短視頻平臺(tái)應(yīng)建立風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容管控機(jī)制，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)平臺(tái)內(nèi)上傳的異常內(nèi)容，及時(shí)切斷轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，降低不良影響。

（四）用好傳播方法

習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國(guó)不乏史詩(shī)般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩(shī)的雄心?！保?0］新中國(guó)革命烈士數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，我們不缺乏在國(guó)破家亡、亡國(guó)滅種之際拋頭顱灑熱血的英雄人物與事跡，缺乏的是如何面對(duì)新形勢(shì)新變化，敢于、善于運(yùn)用新方法進(jìn)行創(chuàng)新表現(xiàn)。視頻內(nèi)容要接地氣，本次取樣的5個(gè)短視頻樣本，其中中國(guó)軍號(hào)、央視新聞、直播德陽(yáng)、人民日?qǐng)?bào)均使用革命老戰(zhàn)士真人口述歷史的方式，將黃繼光的故事娓娓道來，感人肺腑?！胺N花家的小爽”通過“畫面剪輯+配音”的方式進(jìn)行介紹，較之前者，略有不足。根據(jù)《第46次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，從學(xué)歷上看，我國(guó)網(wǎng)民群體中初中、高中/中專/技校學(xué)歷的網(wǎng)民群體占比分別為40.5%、21.5%；受過大學(xué)?？萍耙陨辖逃木W(wǎng)民群體占比為18.8%。小學(xué)及以下網(wǎng)民群體占比達(dá)19.2%?？傮w上網(wǎng)民群體中超四成是初中學(xué)歷，短視頻內(nèi)容制作者要將艱澀難懂的歷史，用接地氣的傳播方法表達(dá)出來，以讓各學(xué)歷層次的人民群眾都能夠接受并積極轉(zhuǎn)發(fā)。

結(jié)語(yǔ)

自短視頻迅速發(fā)展以來，歷史虛無(wú)主義思潮在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷發(fā)酵。隨著短視頻進(jìn)入平穩(wěn)健康的發(fā)展期，短視頻內(nèi)容制作者、短視頻平臺(tái)，都要提高政治站位，將思想政治教育元素融入視頻內(nèi)容，逐步消解網(wǎng)絡(luò)空間中的歷史虛無(wú)主義思潮。

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作者簡(jiǎn)介：肖學(xué)萍（1997—），男，漢族，江西贛州人，單位為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c管理。

（責(zé)任編輯：趙良）