紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的路徑芻議

田靖 高婷婷

摘要：紅色文化資源融入高職院校思想政治教育具有契合意識形態(tài)工作價值向度，增強學生文化認同和家國情懷，推動人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。當前，云南紅色文化資源融入高職院校思想政治教育呈現(xiàn)出了解興趣濃郁化、融入機制稀缺化、融入需求多元化等特點。其路徑是：通過課堂進行分層次教育教學，通過校園文化進行多角度浸潤，通過實踐教學多途徑開展體驗，建立“紅色旅游+課堂、校園文化、實踐教學”三維一體的教學模式。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源；高職院校；思想政治教育；路徑

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）07-0010-05

“紅色”是一個政治概念，最早起源于西方國家。隨著俄國十月革命和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命、社會主義革命相繼爆發(fā)，社會主義國家的先后成立，“紅色”成為社會主義國家的顏色，成為中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。習近平總書記強調(diào)指出：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂，紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。”［1］總書記的這一論述為挖掘紅色資源、傳承紅色基因、講好紅色故事提出了要求，指明了方向。何為“紅色文化”，學界至今并無統(tǒng)一說法，其主要爭議集中在紅色文化所屬的時間跨度和包含的具體內(nèi)容。對于紅色文化的內(nèi)涵，學者們普遍認為紅色文化是馬克思主義意識形態(tài)和共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)在統(tǒng)一，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的政治信仰［2］。本文所指“紅色文化資源”是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的綜合體現(xiàn)［3］。為確保紅色精神代代相傳，在善用“大思政課”背景下，新時代的高職院校應積極挖掘地方社會資源，特別是探索利用地方紅色文化資源融入學校思想政治教育的有效路徑，為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人貢獻力量。

一、紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的重要意義

（一）契合高職院校意識形態(tài)工作的價值向度

紅色文化資源價值意蘊深刻而豐富，革命前輩歷經(jīng)浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的歷程所鍛造的革命傳統(tǒng)文化，承載和詮釋著中國共產(chǎn)黨的初心與使命，蘊含著深厚的紅色基因，是一份寶貴的精神財富。高職院校思想政治教育以加強鞏固意識形態(tài)工作為基礎(chǔ)，以立德樹人為根本任務(wù)，革命遺址、歷史人物、紅色器物以及紅色故事無不體現(xiàn)著鮮明的政治屬性，見證著馬克思主義中國化的歷程，為職院校開展思想政治教育提供了豐富的資源，對于教育引導學生堅定馬克思主義信仰，牢固樹立正確的歷史觀，堅定理想信念、增強“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決抵制和回應各種歷史虛無主義思潮挑戰(zhàn)有著積極的作用。云南高職院校將講好紅色故事、用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因融入高職院校思想政治教育教學，既契合高職院校意識形態(tài)工作的價值向度，又符合落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。

（二）利于增強高職學生的文化認同和家國情懷

《新時代愛國主義教育實施綱要》明確提出，“推動文化和旅游融合發(fā)展，提升旅游質(zhì)量水平和文化內(nèi)涵，深入挖掘旅游資源中蘊含的愛國主義內(nèi)容，推動紅色旅游內(nèi)涵式發(fā)展。”［4］地方紅色文化資源作為高職院校開展思想政治教育的重要資源和天然陣地，是紅色文化融入思想政治教育的優(yōu)先選擇［5］。如何發(fā)揮好蘊涵豐富政治智慧和道德滋養(yǎng)的紅色文化資源教育功能，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是高職院校思政課教師應當思考的時代課題。因此，將紅色文化資源融入高職院校思想政治教育，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化、增強文化自信的有效途徑［6］。利用地方紅色文化資源開展思想政治教育既可以增強民族自豪感與自信心，又可以涵養(yǎng)家國情懷，還可以激發(fā)愛國情、報國志。通過深入挖掘紅色文化資源的思政元素，讓紅色故事進課堂、進教材、進頭腦，對堅定理想信念、堅定文化自信，增強學生的思想文化認同和民族認同，厚植師生愛國主義情懷具有重要的教育意義和實踐價值。

（三）推動云南文化旅游人才培養(yǎng)的高質(zhì)量

云南紅色文化資源極其豐富，全省共有革命遺址1903個，其他遺址362個，總計2265個，數(shù)量位居全國前列［7］。相對于豐富而龐大的紅色文化資源市場，云南紅色文化旅游人才仍很緊缺，地方紅色文化宣傳講解員的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力整體偏低［8］，無法滿足云南紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展需要，不能發(fā)揮紅色文化資源的最大價值。人才是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐與基礎(chǔ)保障，講好云南紅色故事，助力云南文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是新時代賦予云南旅游類高職院校的責任和使命。以云南紅色文化資源與高職院校思想政治教育改革創(chuàng)新為切入點，探析紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的有效路徑，既回應了落實立德樹人根本任務(wù)和培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的這一育人要求，又回應了習近平總書記提倡的大力弘揚紅色文化、傳承紅色基因、講好紅色故事這一新時代要求，有利于完善高職院校思想政治教育理論體系和“三全育人”綜合改革模式，更有利于推動云南文化旅游人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的現(xiàn)狀調(diào)查

為全面了解云南高職院校開展紅色文化資源融入思想政治教育的現(xiàn)狀，了解廣大師生對地方紅色文化資源融入思想政治教育的關(guān)注度和興趣點，課題組對云南省20多所高職院校7208名師生進行了問卷調(diào)查，通過數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容整理，發(fā)現(xiàn)廣大師生對云南紅色文化資源融入高職院校思想政治教育呈現(xiàn)出以下幾個特點。

（一）了解興趣濃郁化

在問卷調(diào)查中，有近71.1%的師生表示非常有興趣了解云南紅色文化，有20.2%的學生表示想進一步了解自己家鄉(xiāng)及周邊的紅色文化。在是否喜歡將學校相關(guān)課程或活動融入云南地方紅色文化相關(guān)知識的調(diào)查中，表示喜歡的占72.4%。對云南地方紅色文化的學習了解，會有哪些促進作用，認為可以涵養(yǎng)家國情懷占80.2%，能夠汲取愛國奮進力量占74.3%，可以增強民族自豪感與自信心占81.0%，可進一步了解云南家鄉(xiāng)歷史占80.5%，可錘煉公民道德品質(zhì)占60.0%，能夠豐富體驗增長見識占66.9%?？梢钥闯?，廣大師生對云南紅色文化資源的了解興趣是濃厚的，但目前缺乏有效的了解途徑，紅色基因傳承的方法和路徑以及地方紅色文化資源的教育功能如何充分發(fā)揮，亟需進一步研究解決。

（二）融入機制稀缺化

云南紅色文化資源承載著云南人民革命斗爭的歷史，是鮮活的思想政治教育教學素材。在對是否去過云南紅色景點的調(diào)查中，表示僅去過1-3個的占53.3%，從未去過的占25.3%。在對被調(diào)查對象所在學校是否開設(shè)有關(guān)于云南紅色文化相關(guān)課程的調(diào)查中，有近92.2%的高職院校未開設(shè)相關(guān)課程，在云南高職院校思想政治教育是否有必要融入云南地方紅色文化資源的調(diào)查中，有近79.4%的高職院校師生回答是正向的。近年來，對地方紅色文化資源育人功能的研究路徑探析日益增多，其當代價值和實踐意義也不言而喻，但紅色文化因有著較強的地域?qū)傩?，在其有效融入高職院校思想政治教育的過程中多呈現(xiàn)出零散化、碎片化、同質(zhì)化等特點，存在著系統(tǒng)性不強、內(nèi)涵挖掘不深、融入載體不足、融入方法單一、經(jīng)費投入較少、師資力量不足、融入效果不佳等問題［9］，實踐育人效果有待提高。

（三）融入需求多元化

在哪些課程可以融入云南地方紅色文化資源相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查中，思政課占21.7%，旅游類相關(guān)課程占23.6%，文化類相關(guān)課程占6.6%，以上課程均可融入占48.1%。在什么階段融入地方紅色文化資源相關(guān)內(nèi)容時，有42.0%的師生認為在大學一年級較為合適。除通過相關(guān)課程進行地方紅色文化教育外還可以進行哪些教育，編寫《地方紅色旅游知識讀本》納入新生入學教育占45.2%；組建紅色文化講解團，組織開展紅色研學實踐活動占74.0%；通過主題黨日、主題團日、暑期“三下鄉(xiāng)”等活動開展實踐教育占68.0%；開設(shè)選修課或利用第二課堂加強紅色歷史文化知識的學習占54.7%。因此，深度挖掘地方紅色文化資源中的精神內(nèi)核和文化價值，利用其教育因子開展全方位多渠道的思想政治教育是題中之義。

三、紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的路徑

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，地方紅色文化資源有效融入高職院校思想政治教育必須立足于整體性和系統(tǒng)性來進行思考。以地方紅色文化資源強大的文化內(nèi)生動力，利用其教育因子探索開展全方位、廣角度、多領(lǐng)域的思政教育有機融合方式，應充分考慮高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特殊性。要堅持理論性與實踐性、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，注重立體式、多元化方式利用，注重由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由靜態(tài)呈現(xiàn)到動態(tài)轉(zhuǎn)換進行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，探索建立“紅色旅游＋課堂、校園文化、實踐教學”三維一體的地方紅色文化資源融入高職院校思想政治教育的具體路徑，幫助學生吸取紅色營養(yǎng)，補足精神之鈣，推動其釋放出不可替代的育人活力。

（一）以課堂教學為切入點，分層次進行教育教學

一是利用思政課主渠道，多渠道融入課堂教學。新時代高職院校思政課改革與創(chuàng)新需要各類課程與思政課“同向”、與時代“同步”、與學生“同頻”，在思想政治理論課教學過程中，教師自身要自覺擔負起弘揚紅色文化的任務(wù)，不斷提高自己的政治素養(yǎng)，注重“以理服人”和“以情感人”相結(jié)合，使思政課堂兼具一定的理論深度、思想高度和情感溫度［10］。紅色文化資源能夠為思想政治教育提供真實可信、鮮活完整的內(nèi)容資源，透過歷史的窗口，可加深學生對“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行”的認識和領(lǐng)悟。在教學內(nèi)容上，思政課教師要對教材內(nèi)容進行認真分析，深入挖掘云南地方紅色文化資源，深刻剖析提煉其內(nèi)在的精神價值，積極優(yōu)化整合各類教學資源，找準結(jié)合點，通過集體備課或教學研討等方式，使思政課與地方紅色文化資源進行巧妙銜接和有效滲透，確保將課程內(nèi)容講深、講透、講到位［11］。在教學設(shè)計上，增加云南地方紅色文化教學模塊，采用情景式、沉浸式、體驗式、互動式教學方法，激發(fā)學生主動參與熱情，生動再現(xiàn)云南地方紅色文化，以接地氣的方式引起學生情感共鳴，增強課堂教學效果，提高思政課的親和力、吸引力和感染力。

二是發(fā)揮課程思政育人作用，全方位融入課程教學。思政課與專業(yè)課不是兩座“孤島”［12］，兩者相互滲透可發(fā)揮1＋1＞2的育人效果。高職院校尤其開設(shè)有旅游類、歷史類和文化藝術(shù)類專業(yè)的院校，應當以思政課程和課程思政協(xié)同育人為抓手組建教師團隊，積極構(gòu)建地方紅色文化資源融入專業(yè)課程的教育體系，著力挖掘線上線下、課內(nèi)課外紅色文化思政元素，選取部分專業(yè)編寫課程思政教學案例，撰寫《課程思政教學設(shè)計指南》。例如，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)可圍繞云南地方紅色文化資源，通過深入挖掘和主題創(chuàng)作，設(shè)計云南紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。藝術(shù)表演專業(yè)可深入挖掘云南地方紅色文化故事，用歌曲、舞蹈、小品、話劇等形式，生動展現(xiàn)云南紅色故事。導游專業(yè)可在《云南導游基礎(chǔ)知識》課程中融入云南地方紅色旅游知識，定期組織開展云南紅色旅游導游詞講解大賽等。景區(qū)管理專業(yè)可按類別收集云南地方紅色景區(qū)資源，以歷史為視角全方位了解革命遺址、名人故居、歷史故事、代表人物，整理編寫《云南16州市紅色旅游講解詞》，做到知其然知其所以然。研學旅游專業(yè)可組織開展云南地方紅色旅游線路設(shè)計活動，通過多途徑探索使學生在人文歷史、思想境界及專業(yè)知識上獲得多重收獲，在潤物細無聲中達到道德滋養(yǎng)和價值塑造，實現(xiàn)全員全程全方位育人。

三是開設(shè)選修課，用好學生第二課堂。堅持理論學習與自我內(nèi)化相結(jié)合，利用選修課、學生第二課堂將云南地方紅色文化資源有效融入學生日常學習、生活，融入學生課外活動和興趣愛好，實現(xiàn)紅色基因的植入與傳承，引導學生正確把握“小我”與“大我”，自覺肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。通過開設(shè)選修課，講好云南在新民主主義革命時期涌現(xiàn)出的紅色精神和人物故事，以人格感染人格，用行動影響行動，從紅色文化資源中汲取愛國力量和奮進精神。有條件的學?？山Y(jié)合學科專業(yè)特色，分地域編寫云南地方紅色文化故事校本教材，供新生入學教育和學生團課、黨課及選修課使用，把革命傳統(tǒng)精神嵌入學生心間，使學生在地方紅色故事的熏染中引起強烈的情感共鳴。

（二）以校園文化為著力點，多角度進行文化浸潤

一是引領(lǐng)紅色思潮，發(fā)揮活動載體功能。深入開展“四史”學習教育，增強校園紅色育人底蘊，文化建設(shè)理應凸顯傳承紅色基因的核心地位，通過修建校園紅色文化長廊，維護好以紅色為主題的燈桿道旗、櫥窗、宣傳欄，創(chuàng)作設(shè)計紅色主題雕塑，探索建立校內(nèi)紅色旅游思政教育示范基地，創(chuàng)建紅色校史及地方紅色文化展館。積極策劃將紅色文化尤其是地方紅色文化與學生社團、文藝展演、書法、攝影、合唱、演講與朗誦等各類比賽競賽活動有機融合，形成領(lǐng)導高度重視、教師認真指導、學生積極參與的紅色文化育人良好氛圍。采用“紅色故事會”及“我心中的紅色英雄”演講、“黨史百年? 歷史瞬間”影視作品展等學生喜愛的情景化、故事化方式，打破時空局限，讓學生自覺做紅色文化的傳播者。讓同學推薦紅色景點網(wǎng)紅打卡地、分享紅色旅游攻略等，指導學生拍攝微電影、短視頻、制作Vlog，用學生喜聞樂見的方式使云南地方紅色文化資源有效融入學生愛國主義教育。定期邀請省內(nèi)外專家舉辦紅色專題講座，以校園紅色文化活動引領(lǐng)師生雙向交流互動，浸潤強化全體師生的愛國主義情懷和踔厲奮發(fā)、勇毅前行的信心和勇氣。

二是創(chuàng)新表達方式，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政教育功能。截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億，網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長為29.5個小時［13］。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是新媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為高職院校開展思想政治工作的前沿陣地。當前，云南省各地興起紅色旅游熱，高職院校教師要因時而變、因勢而新、順勢而謀，善用“網(wǎng)言網(wǎng)語”，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)表達方式，發(fā)揮校園官方微信、網(wǎng)站、視頻號、抖音賬號等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺作用，通過鏈接國內(nèi)權(quán)威網(wǎng)站，積極向?qū)W生推送紅色文化知識，打造多元立體的紅色文化線上宣傳模式。強化“學習強國”“云嶺先鋒”等平臺的推廣使用，打造富有正能量且積極健康向上的紅色網(wǎng)絡(luò)文化，筑牢學生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地。利用信息化數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺助力紅色文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過360°VR實景拍攝制作，全景式再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導云南人民革命斗爭的光輝歷史，通過小程序發(fā)布，讓師生足不出戶即可輕松游歷革命遺址，感受革命精神和紅色歷史文化魅力，利用現(xiàn)代化信息手段和新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺使原本散落在云南16個州市的地方紅色文化資源連成線、形成片、構(gòu)成網(wǎng)，探索形成集可視化、信息化和數(shù)字化于一體的云南紅色文化資源實景教學內(nèi)容，使那些鮮為人知的云南革命遺址拂去塵埃，煥發(fā)出新的生命力，讓地方紅色文化資源在校園里“活”起來。

（三）以實踐教學為發(fā)力點，多途徑開展實踐體驗

辯證唯物主義認為，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。云南是一塊紅色的熱土，紅軍長征多次經(jīng)過云南，紅色資源非常豐富，若地方紅色文化資源只停留在“照片中、書本上和視頻里”，其扁平化、同質(zhì)化的教學模式固然會使紅色文化資源的育人效果大打折扣。為此，要突出實踐教學，務(wù)求取得實效。

一是開展行走的紅色課堂。紅色文化資源融入高職院校思想政治教育要善用“大思政課”，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂實踐、校內(nèi)實踐、校外實踐多渠道有機結(jié)合，開展行走的紅色課堂。利用重大活動或重要節(jié)日，如入學教育、新生軍訓、“青馬工程”培訓、入黨儀式等，組織青年學生就近就便親身接觸并感受革命歷史現(xiàn)場，聆聽革命歷史故事，激發(fā)愛國熱情，樹立崇高理想信念。開展思政課實踐教學，使西南聯(lián)大舊址、中共云南地下黨建黨舊址、中共云南第一次代表大會會址、云南陸軍講武堂、抗戰(zhàn)勝利紀念堂、艾思奇故居、王德三王復生故居等作為實踐教學的平臺，組織學生赴實地身臨其境地學習，接受紅色文化資源的洗禮和熏陶。引導學生參與講解、領(lǐng)悟紅色文化故事，如聶耳與國歌的故事、西南聯(lián)大教育救國的故事、聞一多最后一次演講舍生取義的故事、“扎西會議”改組黨中央領(lǐng)導特別是軍事領(lǐng)導推動中國革命走向勝利新階段的故事，拉近學生與地方紅色文化資源的情感距離。

二是身體力行去挖掘傳承。紅色文化資源承載著云南各族兒女光耀千秋的歷史歲月，蘊涵著寶貴的精神財富，值得旅游類院校師生身體力行去挖掘、去學習、去紀念、去傳承。旅游類高職院校有著天然的實踐教育優(yōu)勢，相關(guān)專業(yè)可利用課程實習、崗位實習、志愿者服務(wù)等活動，與地方文化和旅游局聯(lián)合、進行校企定期合作，組織學生到云南各州市的紅色遺址、革命紀念館、名人故居、紅色景點開展紅色宣傳講解員志愿服務(wù)，使學生在紅色地標中致敬歷史、在紅色故事中感悟初心使命、在精神譜系里接受洗禮。學校團委可結(jié)合大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，帶領(lǐng)學生以“追尋紅色印記”為主題，開展云南紅色旅游線路設(shè)計主題社會實踐活動，結(jié)合挑戰(zhàn)杯、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等大賽，積極開展文旅IP賦能云南紅色景點智慧旅游項目，引導學生接受云南紅色文化浸潤，使學生在實踐體驗中開拓視野、增長才干、增強自信、更熱愛自己的家鄉(xiāng)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。

四、結(jié)語

十年樹木，百年樹人。落實好黨的事業(yè)發(fā)展后繼有人這一根本大計，高職院校使命在肩、責任重大。思想政治教育要堅持以人為本，從增強學生獲得感入手，堅持問題導向，不斷提升思想政治教育的時代感召力。地方紅色文化資源融入高職院校思想政治教育，在堅持系統(tǒng)思維和整體把握的基礎(chǔ)上，應以百花齊放的形式展現(xiàn)出來。通過對“紅色旅游＋課堂、校園文化、實踐教學”三維一體的路徑探析，注重將紅色文化資源與各高職院校思想政治教育實際相結(jié)合，在育人過程中凸顯地方特色和職業(yè)特點，使地方紅色文化資源與學校思想政治教育共同形成強大的育人合力，在“三全育人”綜合改革和善用“大思政課”的格局背景下，為進一步發(fā)揮好紅色文化資源的傳播價值和教育功能奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：田靖（1985—），女，苗族，貴州務(wù)川人，云南旅游職業(yè)學院講師，研究方向為思想政治教育。

高婷婷（1986—），女，漢族，重慶人，單位為云南旅游職業(yè)學院，研究方向為思想政治教育。

（責任編輯：馮小衛(wèi)）