“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”
——方瓊教授古詩(shī)詞歌曲談

漁 歌

訪談?wù)撸簼O歌

嘉賓：方瓊（上海音樂(lè)學(xué)院聲歌系主任，教授，女高音歌唱家，下文簡(jiǎn)稱“瓊”）

漁歌：方教授好！歡迎來(lái)到《歌唱藝術(shù)》的“大美民歌”，在這里我們會(huì)請(qǐng)不同的歌唱家談各地的民歌。雖然音樂(lè)理論家對(duì)民歌的研究是十分深入的，但是，我覺(jué)得只要是歌就是要唱的，只有唱了才是歌；如果不唱，那還只是文字和譜子而已。所以，我們請(qǐng)歌唱家來(lái)談民歌，因?yàn)槟銈儠?huì)唱、唱得好，能夠真正理解和表現(xiàn)作品，你們有真實(shí)的演唱體會(huì)，這才是最重要的。

瓊：《歌唱藝術(shù)》辦得很好，我常讀到“午后會(huì)客廳”和“大美民歌”的文章，非常生動(dòng)，很真實(shí)，讀者就像在采訪現(xiàn)場(chǎng)一樣，身臨其境。

漁歌：說(shuō)到民歌，大家往往會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為就是“土”的，那些山歌、船歌、號(hào)子等。老百姓，甚至一些圈內(nèi)的人，都常常會(huì)把專注民族聲樂(lè)的歌唱家稱為“唱民歌的”。我記得您說(shuō)過(guò)，民歌只是民族聲樂(lè)的一部分，民族聲樂(lè)還包括很多作品類型，譬如古詩(shī)詞歌曲、用民族音樂(lè)素材創(chuàng)作的歌曲、民族歌劇等。您在悼念金鐵霖老師的文章中也說(shuō)，民族的歌唱早已不再停留在唱民歌的層面，而是逐步拓展民族歌唱的領(lǐng)域，形成了具有科學(xué)性、藝術(shù)性的民族聲樂(lè)教學(xué)體系。因此，從唱民歌到民族聲樂(lè)，這是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。

瓊：其實(shí)，我認(rèn)為“民歌”的概念已經(jīng)發(fā)生了變化。以前“民歌”是指那些“民間”的歌，而現(xiàn)在已經(jīng)不局限于“民間”了，它可以是民族的歌、民族風(fēng)格的歌，所以叫“民歌”也無(wú)妨?！懊褡迓晿?lè)”是我們?nèi)?nèi)學(xué)術(shù)性的稱呼，老百姓并非專業(yè)人士，所以他們還是習(xí)慣性地把民族聲樂(lè)叫作“唱民歌”。

漁歌：因而當(dāng)今的“民歌”應(yīng)該是兩個(gè)含義：一是特指的概念，民間的歌，是地地道道的民歌；還有一個(gè)是大概念，包含中國(guó)所有民族的歌，包括以民族風(fēng)格音樂(lè)創(chuàng)作的歌曲、歌劇。就像“美聲”有兩個(gè)含義，一個(gè)是專指巴洛克時(shí)期的歌唱風(fēng)格；另一個(gè)是泛指西方歌劇和藝術(shù)歌曲的歌唱風(fēng)格。

瓊：對(duì)。民族音樂(lè)不僅僅是民間的音樂(lè)，就說(shuō)傳統(tǒng)民歌，來(lái)自民間的其實(shí)只是一部分，還有很多來(lái)自宮廷樂(lè)坊等專業(yè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)和文人雅士階層，歷代詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌更是民族音樂(lè)文化的精髓。自古以來(lái)，這些詩(shī)詞本身就是“唱”和“吟誦”的，但是，可能由于我們?nèi)鄙傥鞣揭魳?lè)中那種精確的記譜法，這些詩(shī)詞的吟誦曲調(diào)很少被保存下來(lái)，大部分都失傳了。

漁歌：所以，您想讓這些古詩(shī)詞“歌”起來(lái)、“唱”起來(lái)，讓人們聽(tīng)到詩(shī)歌是鮮活、靈動(dòng)的，是音樂(lè)？

瓊：是的。我為什么要做“古詩(shī)詞歌曲音樂(lè)會(huì)”？一方面是自小受到傳統(tǒng)文化的影響，我的老家在湖南岳陽(yáng)，小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一些用方言吟誦詩(shī)詞，知道吟詩(shī)是怎么一回事，而我們現(xiàn)在很少接觸到這類古風(fēng)的詩(shī)詞吟誦。上大學(xué)時(shí)，我覺(jué)得最難唱的其實(shí)是古曲，因?yàn)楣徘鷽](méi)有參照的藍(lán)本。例如民歌，我們可以挖掘一些素材，或者找一些資料參考，但古曲是完全沒(méi)有的。另一方面，作為一個(gè)大學(xué)教師，除了要在舞臺(tái)上實(shí)踐之外，更重要的是還要對(duì)冷門的作品進(jìn)行研究，要收集、整理、傳播、推廣。所以，我就在想，我應(yīng)該去把這一塊整理起來(lái)，學(xué)習(xí)起來(lái)。

漁歌：我們大多數(shù)人從小學(xué)習(xí)古詩(shī)詞都是讀、是朗誦，我還比較幸運(yùn)，小時(shí)候聽(tīng)過(guò)外公搖頭晃腦地“吟”唐詩(shī)，但都不是歌唱的。古詩(shī)詞本身就很美，意境萬(wàn)千，您的音樂(lè)會(huì)讓人們欣賞到古詩(shī)詞的音樂(lè)美，收獲了不一樣的感動(dòng)。

瓊：是的，我為此開(kāi)了一系列“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”。我們可以通過(guò)古詩(shī)詞的韻律感受到它的精美，可以展開(kāi)無(wú)限的想象。例如，我的音樂(lè)會(huì)里的那首《長(zhǎng)相知》，“我欲與君長(zhǎng)相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。通過(guò)對(duì)文本的理解，我們每個(gè)人可以有不同的感動(dòng)，但是，當(dāng)你唱出它的音調(diào)或聽(tīng)到唱出來(lái)的音調(diào)時(shí)，這種感動(dòng)的效果和深度與文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)的感動(dòng)是不一樣的，這就是歌唱藝術(shù)的美、歌唱藝術(shù)的感染力。

文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，兩者帶來(lái)的感動(dòng)不在一個(gè)層面。文學(xué)語(yǔ)言需要我們通過(guò)情感認(rèn)知去體會(huì)、獲得感動(dòng)；而音樂(lè)的感動(dòng)是瞬間激起的，我們聽(tīng)交響樂(lè)或其他器樂(lè)，音樂(lè)的感動(dòng)甚至常常是莫名卻又直擊靈魂的。因此，當(dāng)古詩(shī)詞本身的文學(xué)美和音樂(lè)美相遇時(shí)，這種優(yōu)雅的、精致的藝術(shù)呈現(xiàn)必然是高貴的、斯文的。

漁歌：您的“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”影響很大啊，12月還在上音歌劇院紅紅火火地演出了一場(chǎng)，好評(píng)如潮。我記得2016年11月17日，您在上海交響樂(lè)團(tuán)演藝廳舉辦第一場(chǎng)“長(zhǎng)相知—古典詩(shī)詞歌曲音樂(lè)會(huì)”。至今我還保存著那份節(jié)目?jī)?cè)，全宣紙精制，我頭一次見(jiàn)如此精美絕倫的節(jié)目?jī)?cè)，成本價(jià)50 多（元），您居然10 元一本賣了，當(dāng)時(shí)我和張美林教授心疼不已。

瓊：我當(dāng)時(shí)還真不知道成本那么高，只是覺(jué)得如此精美的節(jié)目?jī)?cè)應(yīng)該讓大家拿回去品鑒，留作紀(jì)念。那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)我確實(shí)投入了大量的精力，因?yàn)槟鞘恰肮旁?shī)詞音樂(lè)會(huì)”的第一場(chǎng)。

漁歌：那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，給我印象最深的是《陽(yáng)關(guān)三疊》《胡笳十八拍》，當(dāng)然，其他曲目也很完美，但是這兩首唱得很樸素、很有古意，至今記憶猶新。我聽(tīng)過(guò)很多歌唱家唱這兩首歌，往往加入了許多現(xiàn)代的表現(xiàn)，譬如加些滑音，或者“美聲”式的“Vibrato”（顫音），或者音色過(guò)于明亮。您是如何理解這種“古意”，又是如何用恰當(dāng)?shù)母璩挤ū憩F(xiàn)這種“古意”的？

瓊：那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的曲目包括古曲、當(dāng)代作曲家用古詩(shī)詞創(chuàng)作的新歌和改編的作品。我在準(zhǔn)備曲目的時(shí)候首先是分清作品的時(shí)代性，雖然都是古詩(shī)詞歌曲，但創(chuàng)作年代不同，風(fēng)格必然有所區(qū)別。

您說(shuō)的這兩首作品都是琴歌，《陽(yáng)關(guān)三疊》唱的是離別的惆悵，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“從此一別兩地相思入夢(mèng)頻”，那份依依不舍是樸素的，絕不能有多余的裝飾；《胡笳十八拍》唱的是思念，“云山萬(wàn)重兮歸路遠(yuǎn)，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙”，遙望遠(yuǎn)方的故國(guó)，蔡文姬不可能用華麗的辭藻來(lái)傾訴內(nèi)心的思念，盡管她文采非凡。我覺(jué)得古人在離別和思念時(shí)不會(huì)像現(xiàn)代人那樣沖動(dòng)和夸張，因此，我在演唱這兩首作品時(shí)，要盡可能地用平靜的聲音線條、樸素簡(jiǎn)練的語(yǔ)氣，沒(méi)有大幅度的對(duì)比，沒(méi)有沖動(dòng)，把離別和思念表現(xiàn)得比較含蓄，平靜、平淡會(huì)獲得更多的“古意”。確實(shí)，我們有些歌者過(guò)于注重聲音，聲音雖然有質(zhì)量但單一，缺乏音色和情緒的變化，往往變成了通過(guò)作品來(lái)表現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己的能力。而我更多的是通過(guò)演唱來(lái)表現(xiàn)作品，用我的歌唱技術(shù)來(lái)表現(xiàn)作品的魅力。自己的演唱固然很重要，但是，作品更重要！相比聲音的品質(zhì)而言，音樂(lè)的品位更重要。

這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》《陽(yáng)關(guān)三疊》《胡笳十八拍》《長(zhǎng)相知》都是琴歌，琴歌是什么？在過(guò)去就是古琴和歌者，一個(gè)彈、一個(gè)唱，或者是古琴、簫和歌者，所以在我的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中主要是向大家展示一個(gè)由古到今的脈絡(luò)。

漁歌：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這些琴歌、古曲有好多版本，但我們古代沒(méi)有歐洲那樣的五線譜，而是減字譜、工尺譜那樣用文字記載的，這個(gè)文字描述的譜的內(nèi)容不太一樣，您是怎樣選擇版本的？

瓊：是的。比方說(shuō)《陽(yáng)關(guān)三疊》和《胡笳十八拍》流傳下來(lái)的減字譜、工尺譜，老一代傳人每個(gè)人演唱的版本，以及把這些減字譜和工尺譜譯成簡(jiǎn)譜后的內(nèi)容，都不一樣。因?yàn)樵跍p字譜是沒(méi)有小節(jié)線的，所以理論家、作曲家們?nèi)绾蝿澐謽?lè)句，如何劃這個(gè)小節(jié)線很重要。我會(huì)聽(tīng)很多個(gè)版本，從中選擇一個(gè)比較規(guī)范的，適合在舞臺(tái)開(kāi)音樂(lè)會(huì)的。

漁歌：那場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的曲目還有李清照的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》，白居易和馮廷已的《長(zhǎng)相思》，也很淡雅、清寂。“多少事，欲說(shuō)還休”，您會(huì)不會(huì)覺(jué)得李清照詞的氣韻特別符合您的氣質(zhì)？

瓊：我是很喜歡李清照的詞，可以說(shuō)情有獨(dú)鐘。她不是一味的婉約，也很抒情。除了她不幸的身世之外，我更多的是欣賞她的才情，因此我選擇她的詩(shī)詞比較多。這次的“結(jié)項(xiàng)音樂(lè)會(huì)”，我還選擇了一首李清照的“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”。她那種細(xì)膩和精美并不顯得刻意雕琢，相反覺(jué)得很直率，這就是她的精妙之處。我在歌唱時(shí)也很喜歡這樣，精心地設(shè)計(jì)好音樂(lè)語(yǔ)言所需要的音色、氣息和線條，獲得表現(xiàn)作品內(nèi)涵所需要的藝術(shù)效果，達(dá)到感動(dòng)聽(tīng)眾的效果。讓聽(tīng)眾感覺(jué)似乎我已經(jīng)忘情地投入到作品中，事實(shí)上我是非常冷靜地駕馭自己，明確地知道用什么樣的歌唱狀態(tài)才能獲得理想的效果，而不是盲目沖動(dòng)。

漁歌：這個(gè)很重要！我常說(shuō)要理智的歌唱，不能一味“大喊大叫”，有些歌唱家在舞臺(tái)上那個(gè)興奮啊，手舞足蹈的，那顯然不適合古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)，不莊重、不典雅、不安靜。

瓊：開(kāi)這個(gè)音樂(lè)會(huì)，在聲音上我是有一些探索的。如果聲音太大了、太響了，就失去了那種古樸的味道，過(guò)去古人都是三五個(gè)人吟詩(shī)、作畫、彈琴，那個(gè)場(chǎng)合都比較小，不會(huì)“哇哇”的大唱，跟我們這個(gè)時(shí)代的習(xí)慣是不一樣的。但是，我們要把這類作品搬上舞臺(tái)，在音樂(lè)廳里唱，聲音不傳遠(yuǎn)顯然不行，而且除了古琴和簫之外，人聲不能用麥（克），因?yàn)橛昧他湥耍┞曇糍|(zhì)感就完全不一樣了。所以，這種聲音上的調(diào)整，弱到什么程度，強(qiáng)到什么程度，都是有講究的。

漁歌：我們?cè)S多歌者常常認(rèn)為體會(huì)到作品中的人物和感情就能夠表現(xiàn)好作品。其實(shí)，作品中的人物、感情未必能夠完全被體會(huì)到，因?yàn)槟悴皇悄莻€(gè)人物。很多歌者總是試圖把自己當(dāng)作那個(gè)人物，而忘了自己在歌唱，迷失自己而導(dǎo)致失控，不在那個(gè)環(huán)境的氣場(chǎng)里。真正的高手，是清晰地知道如何運(yùn)用歌唱技術(shù)準(zhǔn)確地表現(xiàn)好作品的情緒、情感，用歌聲將理解的作品完美表現(xiàn)。

我記得您1996 年獲得“全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”民族組冠軍時(shí)演唱的曲目是《春江花月夜》，是不是那時(shí)候開(kāi)始就有了古詩(shī)詞歌曲的情結(jié)？

瓊：徐老師熟悉我的歌唱特點(diǎn)，這首歌可以說(shuō)是為我量身定制的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)參加“青歌賽”的選手都喜歡挑一些大歌，氣勢(shì)很宏偉的那種，現(xiàn)場(chǎng)演唱很有效果。我和周小燕老師商量，是不是可以反其道而行之，選擇一個(gè)文化內(nèi)涵深、音樂(lè)優(yōu)雅清新的歌曲？這樣可能會(huì)讓評(píng)委耳目一新，出奇制勝。于是就找到徐景新老師，我們反復(fù)琢磨、反復(fù)推敲，最后形成了民族風(fēng)格鮮明，既有歌唱線條又有花腔華彩配上美輪美奐的“春江花月夜”意境，成就了一首好歌，也成就了我的冠軍夢(mèng)。從那時(shí)候開(kāi)始，我就深深愛(ài)上了中國(guó)古典詩(shī)詞的歌曲。

漁歌：也就是在中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的研究和實(shí)踐中，形成了您文雅、精致、唯美的歌唱風(fēng)格，別具一格。劉輝教授說(shuō)，聽(tīng)您歌唱，內(nèi)心很安靜，少了那些沖動(dòng)，多了很多鑒賞，不是在聽(tīng)而是在品。這個(gè)評(píng)價(jià)，您覺(jué)得如何？

瓊：嘿嘿，“劉院”就是會(huì)夸人，聽(tīng)著特別舒服！其實(shí)，在生活中，我就是一個(gè)安靜的人，喜歡靜靜地品茶、靜靜地讀書(shū)、靜靜地和幾個(gè)朋友輕輕聊天，聊一些靜靜的小事。我不喜歡與人爭(zhēng)，但常和自己爭(zhēng)。

漁歌：我也覺(jué)得聽(tīng)您唱歌像是閱讀。您在“古典詩(shī)詞歌曲”方面做了大量工作，申請(qǐng)了“國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目”，在全國(guó)各地巡演十幾場(chǎng)，很多人都為之深深感動(dòng)。同行都認(rèn)為您是古典詩(shī)詞歌曲研究和實(shí)踐結(jié)合的第一人，您覺(jué)得意義何在？

瓊：從第一場(chǎng)“古詩(shī)詞歌曲音樂(lè)會(huì)”開(kāi)始，我在上海開(kāi)了六場(chǎng)，先后在北京、廣州、杭州、哈爾濱、沈陽(yáng)、成都、溫州、呼和浩特、臺(tái)北和高雄等地都舉辦了“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”，前后差不多七年時(shí)間，演了十八場(chǎng)，影響還是挺大的?！肮旁?shī)詞歌曲音樂(lè)會(huì)”，2016 年成為上海音樂(lè)學(xué)院的“高峰高原項(xiàng)目”，2019 年獲批國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目。雖然到處演出很辛苦，各種安排很復(fù)雜，但是能夠做好這件事情，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)了一個(gè)大大的愿望，還是很有成就感的。

漁歌：真是鍥而不舍，一個(gè)人做好一件事并不難，難的是一直在做好這件事。一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐宋雅韻到明清詩(shī)詞，盡顯中華文化的瑰麗絢爛，讓聽(tīng)眾在音樂(lè)聲中感受到中華經(jīng)典文化的傳承，展現(xiàn)民族文化的自信心。有人評(píng)論：“音樂(lè)會(huì)核心審美意象‘長(zhǎng)相知’，是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化至情詩(shī)意的表達(dá)，它道盡了自古以來(lái)華夏民族人文情懷中如何看待人間至情的審美眼光和審美態(tài)度?！?/p>

瓊：我接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“我期待的當(dāng)代古詩(shī)詞歌曲演唱體系，具有中國(guó)文化氣派并兼有文人氣質(zhì)，富有中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格與中國(guó)化歌唱特色，表達(dá)特定人文精神并秉持典雅、中正的演唱觀。不僅如此，現(xiàn)代古詩(shī)詞歌曲演唱有人聲，還有器樂(lè)組合；有古曲，也有當(dāng)代音樂(lè)，同時(shí)兼容并收西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技法、聲音觀念，且這些音樂(lè)應(yīng)具備相當(dāng)可聽(tīng)性、歌唱性，富有時(shí)代審美觀念并為大眾所接受，這也將更有利于古詩(shī)詞歌曲推廣傳播。”

漁歌：作為上海音樂(lè)學(xué)院聲歌系主任、目前中國(guó)民族聲樂(lè)的領(lǐng)軍人物之一，同時(shí)也是上海音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)專業(yè)培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生和教師，您親歷了民族聲樂(lè)的發(fā)展過(guò)程，您對(duì)幾十年來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是什么？

瓊：上海音樂(lè)學(xué)院是最早開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)校，開(kāi)始有我的恩師王品素先生教出了才旦卓瑪?shù)戎璩遥剿鞒鲆粭l民族聲樂(lè)教學(xué)的新路子，全國(guó)各音樂(lè)學(xué)院也陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)展了民族歌唱的教學(xué)探索。我認(rèn)為最重要的是把民歌、把全國(guó)各地的民歌演唱逐漸學(xué)術(shù)化、藝術(shù)化，不再停留在收集、演唱原汁原味的民歌這個(gè)層面，而是逐漸形成一個(gè)具有學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的教學(xué)體系和表演藝術(shù)體系，這是質(zhì)的變化。

漁歌：說(shuō)得真準(zhǔn)，說(shuō)出了事情的本質(zhì)！

瓊：但是，民族聲樂(lè)還有很長(zhǎng)的路要走，我們還沒(méi)有形成一個(gè)學(xué)派所具備的內(nèi)涵，這個(gè)完整的學(xué)派不僅僅是民族特色歌唱，還要有與之相關(guān)的理論體系、完整的教學(xué)體系、音樂(lè)文化，從創(chuàng)作到表演到教學(xué)到普及，還要走出國(guó)門，讓世界聆聽(tīng)我們民族的歌聲、喜愛(ài)我們民族的歌唱。近年來(lái)，“上音”在教、創(chuàng)、演、研方面不斷努力，鼓勵(lì)表演學(xué)科跨學(xué)科合作，致力于具有鮮明中華民族特質(zhì)的歌唱體系的打造。

漁歌：任重而道遠(yuǎn)！您肩上的擔(dān)子有點(diǎn)重，“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”開(kāi)了一個(gè)好頭，各種報(bào)道和評(píng)論很多、點(diǎn)贊很多，尤其是對(duì)您個(gè)人的演唱和藝術(shù)評(píng)價(jià)很高?？吹竭@些評(píng)論和評(píng)價(jià)，您是不是很享受、很陶醉？您還會(huì)把“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”繼續(xù)開(kāi)下去嗎？

瓊：我不太在意評(píng)論和評(píng)價(jià)，我在意的是我要把自己想做的事做好，盡我的能力，做到極致，盡可能不留遺憾。至于別人如何評(píng)價(jià)，我不反對(duì)；即使說(shuō)我不好，我也不會(huì)在意。一件事情完成了，重要的不是享受過(guò)去的這件事，而是如何把下面一件事做好。說(shuō)到擔(dān)子，其實(shí)我個(gè)人的能力是有限的，要依靠集體的力量，“上音”聲歌系是一個(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)有沖勁的團(tuán)隊(duì)，我們有廖昌永院長(zhǎng)帶頭，有一批敬業(yè)的教師，我們會(huì)為中華民族的聲樂(lè)事業(yè)傾盡全力多做些事情。我們的“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”不會(huì)因?yàn)轫?xiàng)目結(jié)項(xiàng)而終止，我們還會(huì)繼續(xù)唱下去，也還會(huì)發(fā)掘新的題材，多方面、多角度地展現(xiàn)民族音樂(lè)文化的美和魅力。

漁歌：期待您的“古詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”繼續(xù)開(kāi)下去，也期待有一批民族歌唱家像您一樣，用歌聲展示我們幾千年深厚的文化和音樂(lè)底蘊(yùn)，展現(xiàn)出我們的文化自信心！感謝您在此給全國(guó)的聲樂(lè)愛(ài)好者上了一堂生動(dòng)的民族音樂(lè)文化課，謝謝方老師！