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    新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”:邏輯特征、模式構(gòu)建及行動(dòng)路向

    2023-06-13 19:19:46孫艷南旭光
    職業(yè)技術(shù)教育 2023年8期
    關(guān)鍵詞:五育融合人才培養(yǎng)模式立德樹(shù)人

    孫艷?南旭光

    摘 要 面向黨對(duì)新時(shí)代教育工作提出的培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要目標(biāo)和任務(wù),如何整體推動(dòng)“五育融合”是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展需要破解的重要課題。從邏輯特征上看,新時(shí)代“五育融合”體現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的全面發(fā)展性、培養(yǎng)內(nèi)容的均衡嵌入性、培養(yǎng)過(guò)程的跨界融合性、培養(yǎng)機(jī)制的系統(tǒng)協(xié)同性?;诖?,應(yīng)遵循立德鑄魂、培智固本、健體強(qiáng)基、尚美培元、以勞立身之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),著眼于實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才;以“教育方針”為依循、以“五育融合”為核心、以“共同行動(dòng)”為支撐、以“類型特色”為目標(biāo),構(gòu)建新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”的培養(yǎng)模式;從打造立德樹(shù)人引領(lǐng)的“五育融合”新體系、構(gòu)建評(píng)價(jià)方式優(yōu)化的“五育融合”新機(jī)制、塑造社會(huì)共同行動(dòng)的“五育融合”新生態(tài)、形成多元協(xié)同育人的“五育融合”新格局、培育學(xué)生自我管理的“五育融合”新動(dòng)能等方面入手設(shè)計(jì)行動(dòng)路向。

    關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;五育融合;人才培養(yǎng)模式;立德樹(shù)人

    中圖分類號(hào) G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219(2023)08-0006-06

    黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1],這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央面向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,就各級(jí)各類教育落實(shí)好德智體美勞“五育”協(xié)調(diào)并進(jìn)、協(xié)同并舉、耦合互嵌、融合共生作出的新要求。自2018年9月全國(guó)教育大會(huì)召開(kāi),尤其是2019年《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》發(fā)布之后,德智體美勞“五育融合”便成為教育界的熱門(mén)話題,既涉及到如何以“五育融合”重構(gòu)教育新體系[2]、引領(lǐng)教學(xué)變革[3]、構(gòu)建學(xué)校新樣態(tài)[4]、重塑學(xué)校德育新生態(tài)[5]等,也涉及到如何刻畫(huà)“五育融合”的內(nèi)涵特征及實(shí)踐策略[6]、生成邏輯及運(yùn)行機(jī)制[7]、時(shí)代價(jià)值及其教學(xué)實(shí)現(xiàn)[8]、融合方式及實(shí)現(xiàn)路徑[9]等。但職業(yè)教育“五育融合”人才培養(yǎng)模式尚處于起步階段,職業(yè)院校在推進(jìn)“五育融合”育人方面還存在割裂、失衡等諸多瓶頸難題[10],職業(yè)教育領(lǐng)域也普遍存在著對(duì)“五育融合”認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題。因此,職業(yè)教育領(lǐng)域如何整體推動(dòng)“五育融合”人才培養(yǎng)模式,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要抓手,也是優(yōu)化職業(yè)教育類型定位、提高培養(yǎng)質(zhì)量而必須破解的“密碼”。本文正是著眼于此,力圖在系統(tǒng)剖析新時(shí)代“五育融合”邏輯特征的基礎(chǔ)上,構(gòu)建新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”人才培養(yǎng)模式,進(jìn)而圍繞行動(dòng)路向提出有針對(duì)性的對(duì)策建議。

    一、新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”的邏輯特征

    “五育融合”具有豐富的內(nèi)涵,學(xué)者們分別從不同理論、不同維度、不同視角來(lái)闡釋“五育”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其結(jié)構(gòu)關(guān)系,力圖揭示“五育融合”的內(nèi)在本質(zhì)及其生成邏輯等,雖然尚未形成定論,但基本都承認(rèn)“五育融合”是“在特定邏輯指導(dǎo)下進(jìn)行的有組織、有目的活動(dòng)”[11]。著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,遵循教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,新時(shí)代“五育融合”至少應(yīng)表現(xiàn)出如下幾方面邏輯特征。

    (一)培養(yǎng)目標(biāo)的全面發(fā)展性

    作為新時(shí)代的教育發(fā)展目標(biāo),“五育融合”遵循全人教育理想,旨在回歸人才培養(yǎng)本質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,形成全面育人新格局。無(wú)論是從發(fā)展規(guī)律還是學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)看,人除了獲取知識(shí)、修習(xí)技能之外,還需要在道德品質(zhì)、審美情趣、身體素質(zhì)、勞動(dòng)能力、情感態(tài)度等方面獲得綜合性、全面化的進(jìn)步,這就決定了考量人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重整體性、多樣性和復(fù)雜性[12]。新時(shí)代“五育融合”理念的提出,意在通過(guò)將德智體美勞五育全面融入貫通到教育教學(xué)活動(dòng)中,促進(jìn)五育之間的相互滲透、交叉整合、有機(jī)融合、形成合力、綜合賦能,在尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,充分挖掘、培育并釋放他們?cè)谛闹?、身體、精神等方面所具有的成長(zhǎng)性元素,系統(tǒng)回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題,讓受教育者成為真正的、完整的、自由的、全面發(fā)展的時(shí)代新人,從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)工作的整體升華。這就要求各級(jí)各類教育應(yīng)把原來(lái)分立、割裂、失衡的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位統(tǒng)籌到人的全面發(fā)展上來(lái),在一個(gè)完整的框架下實(shí)現(xiàn)各子目標(biāo)之間的有機(jī)銜接與統(tǒng)一,從而讓“五育融合”在教育教學(xué)全過(guò)程中有效發(fā)揮引領(lǐng)、調(diào)節(jié)及控制作用,促使其他各類要素共同服務(wù)于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人才”這一教育目標(biāo)。

    (二)培養(yǎng)內(nèi)容的均衡嵌入性

    “五育融合”作為一個(gè)完整的人才培養(yǎng)框架和育人系統(tǒng),德智體美勞五個(gè)方面在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過(guò)程中是彼此關(guān)聯(lián)的,不僅缺一不可,而且還應(yīng)互相嵌入并保持相對(duì)均衡,這樣才能實(shí)現(xiàn)整體功能的有效發(fā)揮。從人才培養(yǎng)內(nèi)容來(lái)看,五育各有其特殊性,在育人體系和教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著異質(zhì)性作用,可以將此簡(jiǎn)單描述為:德育定方向、智育增才干、體育健身軀、美育塑心靈、勞育撐夢(mèng)想,相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、組織形式、評(píng)價(jià)模式都各不相同,但它們之間卻存在著內(nèi)在的“五位一體”邏輯關(guān)聯(lián),唯有通過(guò)彼此依賴、融合并舉才能發(fā)揮出最大綜合育人效果。然而,由于受應(yīng)試教育觀念的影響,我國(guó)各類教育的育人體系中都不免存在“各自為政”的情況,對(duì)五育的擺放時(shí)常出現(xiàn)“顧此失彼”現(xiàn)象,往往重智育、疏德育、弱體育、抑美育、缺勞育,無(wú)形之中讓立德樹(shù)人根本任務(wù)出現(xiàn)嚴(yán)重偏離。所以,新時(shí)代“五育融合”不能是簡(jiǎn)單拼湊或疊加[13],而是要彼此嵌入,讓五育在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上通過(guò)有目的的設(shè)計(jì)而達(dá)到一個(gè)新的均衡狀態(tài)。當(dāng)然,這種均衡并非絕對(duì)的平均主義,而是根據(jù)其人才培養(yǎng)特點(diǎn)和成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,通過(guò)彼此嵌入實(shí)現(xiàn)教育資源的合理配置,讓五育均衡分布并發(fā)揮最大輻射作用。

    (三)培養(yǎng)過(guò)程的跨界融合性

    盡管德智體美勞是實(shí)現(xiàn)“五育融合”的五個(gè)基本元素,無(wú)論在理論上還是實(shí)踐中都具有融合的基礎(chǔ)和條件,但是作為五個(gè)異質(zhì)性的子目標(biāo)、子系統(tǒng),它們之間依然存在著與生俱來(lái)的邊界,很容易在教學(xué)過(guò)程中被分割為相互獨(dú)立的要素,人才培養(yǎng)目標(biāo)也容易因此裂化為五個(gè)孤立的子目標(biāo),呈現(xiàn)出“五育不兼容、五箱格對(duì)立”的尷尬境地。事實(shí)上,“五育融合”并不否認(rèn)“五育”之間存在著邊界性[14],而是力圖通過(guò)選擇適切的方式、方法、策略和路徑,按照特定的邏輯建立起關(guān)聯(lián)指向,在跨越邊界、彼此融合過(guò)程中逐步消解五育之間人為的分割狀態(tài),促進(jìn)它們內(nèi)在地融為一個(gè)育人系統(tǒng),內(nèi)生地承擔(dān)起各自的責(zé)任和任務(wù),共同實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。這種五育內(nèi)、五育間跨界融合所產(chǎn)生的改變不是局部性的、零散化的,而是整體性的、體系化的,旨在重建整個(gè)育人體系。鑒于五育的任何一個(gè)方面都需要在特定場(chǎng)景下發(fā)揮作用,“五育融合”就應(yīng)該堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向,在實(shí)踐中通過(guò)真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)破解五育融合中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,找到跨越彼此的融合生長(zhǎng)點(diǎn),切實(shí)打破學(xué)科邏輯、知識(shí)框架、育人邊界等,有效尋求到某一育與其他各育的聯(lián)結(jié)方式,不僅處理好兩育之間的跨界式有機(jī)融合,還要處理好五育之間的網(wǎng)絡(luò)化跨界式融合,引導(dǎo)人才培養(yǎng)過(guò)程中整體育人功能向本真回歸。

    (四)培養(yǎng)機(jī)制的系統(tǒng)協(xié)同性

    “五育融合”是一個(gè)極其復(fù)雜的任務(wù),雖然指向德智體美勞五育,但這絕非是五育或者教育系統(tǒng)自己的事,需要內(nèi)生突破與外生協(xié)同合力推進(jìn)[15],這就要求并促使教育系統(tǒng)內(nèi)部、外部均走向融合發(fā)展,形成一個(gè)社會(huì)性多元主體共同參與的系統(tǒng)性工程。著眼于構(gòu)建新的育人體系,不僅德育、智育、體育、美育、勞育之間要建立起協(xié)同互動(dòng)、融合互通的作用機(jī)制,教育行政主管部門(mén)、各級(jí)各類學(xué)校、市場(chǎng)力量、社會(huì)組織等都要共同行動(dòng)起來(lái),學(xué)校內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)、教師、員工、學(xué)生等也都要明確協(xié)同關(guān)系,各司其職、相互協(xié)同,以最優(yōu)的資源配置、最佳的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮、最大的增值效應(yīng)全面實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“五育融合”的目標(biāo)任務(wù)。所以說(shuō),新時(shí)代“五育融合”是一個(gè)統(tǒng)整性的人才培養(yǎng)體系,是一個(gè)全要素的育人工作系統(tǒng),是一個(gè)全方位的協(xié)同育人過(guò)程。這就內(nèi)在地要求教育領(lǐng)域要面向德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)要求,根據(jù)培養(yǎng)定位和辦學(xué)特色,厘清“五育”之間的邏輯,把準(zhǔn)基本特征,設(shè)計(jì)好協(xié)同機(jī)制。如果說(shuō)實(shí)現(xiàn)德智體美勞五育之間的協(xié)調(diào)發(fā)展是“五育融合”的核心價(jià)值所在,那強(qiáng)調(diào)全社會(huì)層面各類資源要素之間的多邊統(tǒng)合、多元協(xié)同、多態(tài)共生則是“五育融合”必然的實(shí)踐路徑,唯有如此才能重塑五育的完整性和協(xié)調(diào)性,系統(tǒng)性地再造“共融”“互嵌”和“互成”的育人機(jī)制。

    二、新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”的模式構(gòu)建

    進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)職業(yè)教育取得了新的歷史性成就,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐,越來(lái)越凸顯出與普通教育同等重要的地位及獨(dú)特的作用。然而,面向我國(guó)正在全領(lǐng)域深化的高質(zhì)量發(fā)展、全面推進(jìn)的技能型社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,職業(yè)教育系統(tǒng)依然存在辦學(xué)水平不均衡、人才培養(yǎng)質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題,制約了職業(yè)教育適應(yīng)性的提升,這就要求職業(yè)教育系統(tǒng)應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念及辦學(xué)治校育人理念,從建設(shè)高水平的人才培養(yǎng)體系入手,全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)落細(xì)立德樹(shù)人根本任務(wù),聚焦德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo),培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

    為有效解決當(dāng)前職業(yè)教育普遍存在的德育、智育、體育、美育和勞育“箱格式分割”實(shí)施的育人模式,基于對(duì)新時(shí)代“五育融合”的內(nèi)涵認(rèn)知及邏輯特征,結(jié)合職業(yè)教育類型特色應(yīng)依循的路徑和原則,按照有效實(shí)施價(jià)值引領(lǐng)、有效組織多元參與、有效整合多方資源、有效實(shí)現(xiàn)融合互嵌的思路,本研究構(gòu)建了如圖1所示的新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”人才培養(yǎng)模式。該模式的要素構(gòu)成、建構(gòu)理念、邏輯框架及行為特點(diǎn)可歸納為以下幾方面。

    (一)以“教育方針”為依循

    如今,促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的“五育融合”已經(jīng)被明確寫(xiě)入中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中,是新時(shí)代教育方針的重要內(nèi)容,重在解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題。新時(shí)代職業(yè)教育要以此為準(zhǔn)繩,在人才培養(yǎng)過(guò)程中不僅要進(jìn)一步突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動(dòng)教育,還要堅(jiān)持系統(tǒng)論的整體觀對(duì)五育進(jìn)行有效的系統(tǒng)集成。按照馬克思主義唯物辯證法思想,“五育融合”是社會(huì)各界必須面對(duì)的一個(gè)復(fù)雜的、宏大的育人系統(tǒng),職業(yè)教育應(yīng)堅(jiān)持事物普遍聯(lián)系和人的全面發(fā)展觀點(diǎn),既要從系統(tǒng)論的整體觀、結(jié)構(gòu)觀和開(kāi)放觀對(duì)其加以科學(xué)把握,也要從矛盾論的觀點(diǎn)抓住并解決其中存在的主要矛盾和矛盾的主要方面[16],有效實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

    (二)以“五育融合”為核心

    立足新發(fā)展階段,面向新發(fā)展格局,我國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)工作正式進(jìn)入德智體美勞“五育融合”全面發(fā)展的新時(shí)期,這是新時(shí)代職業(yè)教育改革創(chuàng)新的基本遵循、辦學(xué)指南與總體要求。對(duì)于新時(shí)代職業(yè)教育而言,“五育融合”并非簡(jiǎn)單地將五育融合為一,應(yīng)堅(jiān)持“育人的根本在于立德”的思想,以人才培養(yǎng)的整體性為依據(jù),將德育置于人才培養(yǎng)的核心位置并串聯(lián)起其他四育,從而以“立德鑄魂”為核心,圍繞“培智固本”“健體強(qiáng)基”“尚美培元”“以勞立身”進(jìn)行人才培養(yǎng)。在實(shí)踐中,將其貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程,夯實(shí)“五育融合”培養(yǎng)底色,起到全員、全過(guò)程、全方位育人的效果。

    (三)以“共同行動(dòng)”為支撐

    “五育融合”所包含五種要素的功能、屬性、結(jié)構(gòu)及其參與主體各不相同。德育指向“善”,旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人,要在培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“立德鑄魂”;智育指向“真”,旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),要在培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“培智固本”;體育指向“健”,旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活,要在培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“健體強(qiáng)基”;美育指向“美”,旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞,要在培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“尚美培元”;勞育指向“實(shí)”,旨在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做事,要在培養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)“以勞立身”。由此,新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”不只是一個(gè)教育問(wèn)題,也不應(yīng)該限定于職業(yè)院校內(nèi)部,而應(yīng)視作一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,面向工作世界發(fā)展需要的人類社會(huì)的共同行動(dòng)。就職業(yè)院校人才培養(yǎng)而言,在立德樹(shù)人引領(lǐng)之下,至少應(yīng)該經(jīng)由評(píng)價(jià)方式優(yōu)化、社會(huì)共同行動(dòng)、多元協(xié)同育人、學(xué)生自我管理等不同路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

    (四)以“類型特色”為目標(biāo)

    盡管職業(yè)教育已經(jīng)被確立為與普通教育具有同等重要地位的教育類型,但還未能徹底擺脫類型特色認(rèn)同危機(jī)[17],這在很大程度上源于人才培養(yǎng)的特色不明顯、質(zhì)量不高、社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)。事實(shí)上,“五育融合”既是類型特色的內(nèi)核,也是其意蘊(yùn)外延。職業(yè)教育作為類型教育絕不能僅僅關(guān)注人才成長(zhǎng)的某一個(gè)或幾個(gè)方面,一定要超然于知識(shí)學(xué)習(xí)、技術(shù)習(xí)得、技能養(yǎng)成本身,注重學(xué)習(xí)者德智體美勞“五育融合”全面發(fā)展。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,職業(yè)教育要優(yōu)化類型定位、打造類型優(yōu)勢(shì),應(yīng)緊扣“五育融合”的實(shí)踐路徑,面向技能型社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才并促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展,緊跟迅猛發(fā)展的新一輪科技革命及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,并全面凸顯中華文化立場(chǎng)、中國(guó)精神力量、新時(shí)代風(fēng)貌等。

    三、新時(shí)代職業(yè)教育“五育融合”的行動(dòng)路向

    “五育融合”是一個(gè)典型的中國(guó)式概念,蘊(yùn)含著我們對(duì)新時(shí)代教育工作及人才培養(yǎng)工作的深刻理解、歷史透視與系統(tǒng)思考,是對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體化、實(shí)踐化、路徑化。對(duì)職業(yè)教育而言,“五育融合”培養(yǎng)工作不僅要緊緊圍繞這一概念本身所依循的教育方針、教育理念、教育目標(biāo),還要深刻把握好職業(yè)教育類型特色、人才培養(yǎng)工作特點(diǎn)以及社會(huì)責(zé)任、歷史使命等。

    (一)打造立德樹(shù)人引領(lǐng)的“五育融合”新體系

    面向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域都需要更多德才兼?zhèn)?、技術(shù)精良、本領(lǐng)過(guò)硬、全面發(fā)展的時(shí)代新人,而育人的根本在于立德,黨中央、國(guó)務(wù)院也將“堅(jiān)持立德樹(shù)人、德技并修,推動(dòng)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一”[18]作為推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的五條工作要求之首。所以,新時(shí)代職業(yè)教育要以立德樹(shù)人為引領(lǐng),推動(dòng)構(gòu)建“五育融合”的高水平人才培養(yǎng)體系。首先,始終貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù),著力轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念、深化培養(yǎng)體制機(jī)制。要把檢驗(yàn)學(xué)校一切工作成效的導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)放到立德樹(shù)人上來(lái),進(jìn)一步樹(shù)立全人教育的培養(yǎng)理念和目標(biāo)[19],將技術(shù)技能人才培養(yǎng)工作與學(xué)校辦學(xué)特色有機(jī)結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式和方法,并不斷深化培養(yǎng)體制機(jī)制改革,推動(dòng)內(nèi)外部辦學(xué)資源整合與協(xié)同,加快向高水平人才培養(yǎng)體系集聚轉(zhuǎn)化。其次,把德育放在更加重要的位置,并以之為牽引做好五育耦合互嵌、融合共生。要緊緊把握新時(shí)代對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出的價(jià)值引領(lǐng)、品德培塑、專業(yè)訓(xùn)練、技能養(yǎng)成、能力建設(shè)等方面的要求,在“融”字上下功夫,將思想政治工作貫通于專業(yè)、教學(xué)、教材、管理中,對(duì)人才培養(yǎng)工作體系加以整體設(shè)計(jì)、全面重構(gòu)、系統(tǒng)實(shí)施。第三,將德育課程建設(shè)作為突破口,全面優(yōu)化“五育融合”課程體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。要將“五育融合”作為人才培養(yǎng)和教育教學(xué)改革核心理念,做好“五育融合”的課程體系頂層設(shè)計(jì),讓其在人才培養(yǎng)中相互滲透、彼此融合并向縱深轉(zhuǎn)化,促進(jìn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)。

    (二)構(gòu)建評(píng)價(jià)方式優(yōu)化的“五育融合”新機(jī)制

    教育評(píng)價(jià)在任何時(shí)期、任何階段都是影響人才培養(yǎng)模式改革的關(guān)鍵問(wèn)題?!拔逵诤稀闭翘剿鳌⒔⒑屯晟品诸惗嘣?、科學(xué)有效的教育評(píng)價(jià)體系的關(guān)鍵一環(huán),直指人才培養(yǎng)過(guò)程中不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向及一些頑瘴痼疾,有助于解決教育內(nèi)涵發(fā)展以及深化改革中遇到的重大問(wèn)題。所以,新時(shí)代職業(yè)教育要以評(píng)價(jià)方式優(yōu)化為導(dǎo)向,推動(dòng)構(gòu)建“五育融合”的人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)新機(jī)制。首先,始終堅(jiān)持“五育融合”的育人理念,樹(shù)立正確的教育發(fā)展觀和人才成長(zhǎng)觀。職業(yè)院校要全面把握“五育融合”的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)及五育在人才培養(yǎng)中的獨(dú)特作用,打破學(xué)科專業(yè)之間、“五育”之間的邊界,引領(lǐng)和促進(jìn)人才培養(yǎng)全過(guò)程、各環(huán)節(jié)、全要素共同發(fā)力、提質(zhì)增效,徹底改變當(dāng)前人才培養(yǎng)中存在的疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞等不均衡不全面問(wèn)題,激活職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)力。其次,始終堅(jiān)持“整體評(píng)價(jià)”的準(zhǔn)則要求,健全德育為先、五育融合的評(píng)價(jià)體系。職業(yè)院校要以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展為中心,以“五育融合度”為評(píng)價(jià)單位[20],構(gòu)建以德育為核心的高標(biāo)準(zhǔn)“五育融合”培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系,針對(duì)不同辦學(xué)層次、培養(yǎng)定位、專業(yè)領(lǐng)域、地區(qū)分布等因素設(shè)計(jì)多元化的評(píng)價(jià)方法,將來(lái)自社會(huì)、家庭、同學(xué)和自我的評(píng)價(jià)納入其中,完善符合新時(shí)代要求、專業(yè)客觀、科學(xué)合理的多維度內(nèi)外部評(píng)價(jià)制度,系統(tǒng)推進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量“融合評(píng)價(jià)”改革。

    (三)塑造社會(huì)共同行動(dòng)的“五育融合”新生態(tài)

    教育始終是人類社會(huì)的一種實(shí)踐活動(dòng),屬于社會(huì)共同的事業(yè),有什么樣的社會(huì)形態(tài),就會(huì)有與之相適應(yīng)的教育生態(tài)。從這個(gè)意義上講,“五育融合”必然是一個(gè)涉及教育體系變遷、整個(gè)社會(huì)形態(tài)建構(gòu)的復(fù)雜的、長(zhǎng)期的宏大工程。所以,新時(shí)代職業(yè)教育要以社會(huì)共同行動(dòng)為支撐,推動(dòng)構(gòu)建多元聯(lián)動(dòng)的“五育融合”人才培養(yǎng)新生態(tài)。首先,牢牢把握類型教育特色,以“五育融合”推動(dòng)高質(zhì)量職業(yè)教育體系建設(shè)。面向新時(shí)代,整個(gè)職業(yè)教育領(lǐng)域要以“五育融合”為基本思路,基于未來(lái)高品質(zhì)職業(yè)教育圖景的構(gòu)建,將之貫穿不同層次、不同學(xué)段職業(yè)教育人才培養(yǎng)之中,一體化全新構(gòu)建立德樹(shù)人新機(jī)制,將過(guò)去分段割裂、各自為戰(zhàn)的局部孤島狀態(tài)轉(zhuǎn)向有機(jī)銜接、彼此融通的整體協(xié)同狀態(tài),經(jīng)由縱向貫通、橫向銜接、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、協(xié)調(diào)共生而實(shí)現(xiàn)對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的重塑和革新,進(jìn)而布局開(kāi)放多元、活力充沛、服務(wù)社會(huì)、適應(yīng)性強(qiáng)的職業(yè)教育體系。其次,始終堅(jiān)持開(kāi)放共建原則,用“五育融合”優(yōu)化職業(yè)教育治理。職業(yè)教育領(lǐng)域要將“五育融合”作為調(diào)動(dòng)人才培養(yǎng)全過(guò)程多主體各要素的牽引力和驅(qū)動(dòng)力,系統(tǒng)透視職業(yè)教育內(nèi)外部治理邏輯、治理機(jī)制、治理模式等問(wèn)題[21],在育人過(guò)程、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方式、教學(xué)模式、主體功能等方面,突出整體思維、系統(tǒng)思維、協(xié)同思維、融通思維,著力破除學(xué)校內(nèi)部、學(xué)校和其他主體之間的壁壘,在社會(huì)多元主體共同參與、同向發(fā)力的基礎(chǔ)上,形成共建共治共享模式,提升職業(yè)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

    (四)形成多元協(xié)同育人的“五育融合”新格局

    面向中國(guó)式現(xiàn)代化及高質(zhì)量發(fā)展要求,黨和國(guó)家進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育在技術(shù)技能人才培養(yǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持并深化產(chǎn)教融合、校企合作的辦學(xué)路徑和育人方式。鑒于“五育融合”所內(nèi)涵的價(jià)值特征可以作為職業(yè)教育和行業(yè)企業(yè)之間的一種有效聯(lián)結(jié)方式,破解所存在的主體價(jià)值取向難協(xié)調(diào)、利益訴求不一致、主體責(zé)任較模糊等問(wèn)題。所以,新時(shí)代職業(yè)教育要以產(chǎn)教融合為載體,推動(dòng)構(gòu)建“五育融合”多元協(xié)同育人新格局。首先,堅(jiān)持面向市場(chǎng)的要求,推動(dòng)“五育融合”與“產(chǎn)教融合”有機(jī)耦合?!拔逵诤稀笔顷P(guān)于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題開(kāi)出的“國(guó)家處方”,而“產(chǎn)教融合”是關(guān)于“促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性”開(kāi)出的“國(guó)家藥單”。它們分別基于不同視角尋求人才培養(yǎng)目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果的整體轉(zhuǎn)變,不同的是,前者是后者的基本依循和工作指南。職業(yè)院校要加強(qiáng)“五育融合”的系統(tǒng)謀劃,制訂好行動(dòng)框架,在推進(jìn)產(chǎn)教深度融合過(guò)程中,始終堅(jiān)持黨的教育方針不走樣、堅(jiān)持育人目標(biāo)不偏移,將“五育融合”與“產(chǎn)教融合”作為一個(gè)整體性的動(dòng)態(tài)育人過(guò)程。其次,堅(jiān)持德技并修,推動(dòng)“課程思政”與“技能形成”雙向協(xié)同。職業(yè)院校要始終強(qiáng)調(diào)思政育人和價(jià)值引領(lǐng)功能,在德育定向、五育相對(duì)均衡協(xié)同下,增強(qiáng)課程思政元素的全方位融入,尤其是注重勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神的培養(yǎng),強(qiáng)化思想價(jià)值、塑造精神內(nèi)涵、壯大育人力量[22],促進(jìn)多學(xué)科的跨界融合,突出對(duì)個(gè)人專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、職業(yè)能力的培養(yǎng),讓“五育融合”推動(dòng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)從分到合、從點(diǎn)到體轉(zhuǎn)變。

    (五)培育學(xué)生自我管理的“五育融合”新動(dòng)能

    “五育融合”不僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi),也發(fā)生在學(xué)校外,不僅發(fā)生在課堂內(nèi),也發(fā)生在課堂外??梢哉f(shuō),任何一個(gè)社會(huì)場(chǎng)景都是“五育融合”的發(fā)生場(chǎng)域。學(xué)生是“五育融合”的核心主體和關(guān)鍵一環(huán),這就要求新時(shí)代職業(yè)教育應(yīng)以強(qiáng)化學(xué)生自我管理為內(nèi)驅(qū),推動(dòng)構(gòu)建“五育融合”人才培養(yǎng)新動(dòng)能。首先,面向?qū)W生全面發(fā)展,系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)生自主的課堂體系。職業(yè)院校要在把好教師主導(dǎo)的第一課堂這個(gè)教學(xué)活動(dòng)主陣地的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)設(shè)計(jì)并扎實(shí)推動(dòng)學(xué)生主導(dǎo)的第二課堂活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)、能力和需求等組織“五育融合”活動(dòng),將第二課堂打造成“五育融合”的重要載體,讓學(xué)生在親身參與、親自實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、自我管理中解決問(wèn)題、塑造價(jià)值、培養(yǎng)能力,真正感悟到五育的復(fù)雜建構(gòu)。其次,面向未來(lái)職場(chǎng)需要,積極打造學(xué)生五育發(fā)展平臺(tái)。隨著技術(shù)的不斷變化,社會(huì)對(duì)技術(shù)技能人才的綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷提出新的要求。職業(yè)院校要始終堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù),為“五育”及相關(guān)要素融合建立起暢通的渠道,形成一體化融合育人鏈條,搭建整體式融合育人平臺(tái),讓學(xué)生沉浸式地參與其中,主動(dòng)適應(yīng)并推動(dòng)“五育”內(nèi)融合、“五育”間融合以及跨越融合。第三,面向工作世界變化,落實(shí)崗位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)自主管理。新時(shí)代的職業(yè)教育要回歸育人本質(zhì),要回應(yīng)工作世界的變革,職業(yè)院校要將“五育融合”的要求嵌入到崗位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),讓五育在真實(shí)的工作崗位、生產(chǎn)車間等工作場(chǎng)所中不被窄化、遮蔽甚至消解。

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    Abstract? Facing the Partys important goal and task of cultivating socialist builders and successors with comprehensive development of moral, intellectual, physical, aesthetic and labor skills in education in the new era, how to promote the“five-education integration”as a whole is an important issue to be solved for the high-quality development of vocational education. In terms of logical characteristics, the “five-education integration”in the new era is reflected in the comprehensive development of training objectives, the balanced embedding of training contents, the cross-border integration of the training process and the systematic synergy of training mechanisms. Based on this, we should follow the intrinsic correlation between establishing morality, cultivating wisdom, strengthening physical fitness, cultivating aesthetic skills, and cultivating labor education, focusing on achieving high-quality development of value-led vocational education and cultivating high-quality technical and skilled talents with comprehensive development; taking“education policy”as the basis,“five-education integration”as the core,“common action”as the support, and“type of characteristics”as the goal, the training model of “five-education integration”for vocational education in the new era is built; a new system of“five-education integration”led by building moral education, a new mechanism of“five-education integration”with optimized evaluation methods, a new ecology of“five-education integration”with joint social action, a new pattern of“five-education integration”with multiple collaborative education, and a new dynamic of“five-education integration”with student self-management are as starting points to design the action direction.

    Key words? vocational education; five-education integration; talent cultivation model; rnoral education Author? Sun Yan, lecturer of Chongqing Open University/Chongqing Technology and Business Institute (Chongqing 401520); Nan Xuguang, professor of Chongqing Open University/Chongqing Technology and Business Institute

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