非遺視域下傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承研究

王亞男

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中，傳統(tǒng)音樂是其中非常重要的一項。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音樂的生存空間不斷被壓縮，傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為切入點(diǎn)，對當(dāng)前傳統(tǒng)音樂面臨的困境進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的保護(hù)與傳承對策，以期為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作提供借鑒和參考。

非遺視域下開展傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承的意義

保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)音樂文化，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信具有重要意義。隨著社會的快速發(fā)展和國際文化交流的加強(qiáng)，西方音樂文化的引入對中國傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生了一定的沖擊。尤其是社會格局的變化和音樂文化生態(tài)環(huán)境的改變，中國傳統(tǒng)音樂在與外來音樂文化的競爭中處于不利地位，逐漸被邊緣化，甚至面臨著逐漸消失的困境。因此，我們必須認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)與傳承工作的重要性和緊迫性。

當(dāng)前，許多傳統(tǒng)類型、風(fēng)格的音樂和傳承人正逐漸消失，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作提出了更高要求。我們必須正視這一形勢，采取切實(shí)有效的措施，切實(shí)保護(hù)這些珍貴而瀕危的傳統(tǒng)音樂，為其傳承和發(fā)展創(chuàng)造有利條件?？梢哉f，開展傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作，對于弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的社會意義和時代價值。

非遺視域下傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承存在的問題

從目前中國傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作開展情況來看，仍存在著以下幾個方面的問題。

缺乏健全的傳承機(jī)制

在中國傳統(tǒng)音樂傳承過程中，缺乏健全的傳承機(jī)制，這是一個非常突出的問題。目前中國傳統(tǒng)音樂沒有形成一套完整的傳承體系，這在一定程度上影響了傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作。從實(shí)際情況來看，一些地方不重視傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，導(dǎo)致一些人不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，沒有形成重視傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承的機(jī)制和氛圍。

傳承人數(shù)量不足

在傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作開展過程中，傳承人數(shù)量不足是一個比較突出的問題，這對傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。一方面，由于當(dāng)前一些地方傳統(tǒng)音樂保護(hù)工作開展力度不夠，導(dǎo)致傳承人數(shù)量不足的問題較為突出。另一方面，由于受教育程度、生活環(huán)境等因素影響，一些年輕人對傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)出了排斥心理。以上兩方面因素都會影響傳承人數(shù)量的增加，也會對傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作產(chǎn)生不利影響。

相關(guān)教育體系不健全

從目前中國傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作開展情況來看，相關(guān)教育體系不健全也是導(dǎo)致其無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個重要原因。具體來說，目前中小學(xué)音樂課程教學(xué)與傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)存在著一定的差異，這就導(dǎo)致部分學(xué)生對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)不感興趣，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的積極性。另外，從中國傳統(tǒng)音樂教育教學(xué)改革開展情況來看，很多學(xué)校雖然也開設(shè)了傳統(tǒng)音樂課程，但是由于所開設(shè)的課程內(nèi)容較為單一，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，在這樣的背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣就會逐漸降低。

缺乏良好的文化氛圍

音樂作為一種藝術(shù)形式，深受文化環(huán)境的影響。中國地域廣闊，歷史悠久，各地文化特色鮮明，這為音樂創(chuàng)作提供了豐富的素材。地域性文化特點(diǎn)的形成與當(dāng)?shù)氐臍v史、民俗、語言等因素密切相關(guān)。中國各地的歷史背景、地理環(huán)境、民族構(gòu)成等方面存在很大的差異，因此各地的傳統(tǒng)音樂也呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。例如，南方地區(qū)的音樂偏細(xì)膩、柔美，而北方地區(qū)的音樂則更顯粗獷、豪放。這些充滿地域性特點(diǎn)的傳統(tǒng)音樂，豐富了中國傳統(tǒng)音樂，但同時也增加了傳統(tǒng)音樂傳承的難度。同時，隨著全球化的推進(jìn)，各地文化之間的交流日益頻繁，這為傳統(tǒng)音樂的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)音樂可以借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新和發(fā)展。另一方面，面對流行音樂、西方音樂等多元文化的沖擊，傳統(tǒng)音樂的地位逐漸被削弱，傳統(tǒng)音樂的地域性特征日漸式微。

音樂著作權(quán)得不到有效保護(hù)

從目前中國傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作開展情況看，著作權(quán)保護(hù)方面存在著一些不足。其中，最主要的原因就是相關(guān)人員的法律意識比較薄弱，對音樂著作權(quán)沒有給予足夠的重視。例如，在一些傳統(tǒng)音樂作品中，經(jīng)常會出現(xiàn)一些藝人將他人創(chuàng)作的音樂作品進(jìn)行翻唱的現(xiàn)象，此時就會涉及他人的著作權(quán)問題。從目前傳統(tǒng)音樂的發(fā)展來看，仍有一些地方存在著作權(quán)意識淡薄，缺乏專門的管理，在一定程度上出現(xiàn)了“有權(quán)無責(zé)”的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)音樂作品無法得到有效保護(hù)。

非遺視域下傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承的對策

當(dāng)前，相關(guān)部門亟須高度重視傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，針對傳統(tǒng)音樂在保護(hù)與傳承中存在的問題進(jìn)行分析，并提出科學(xué)合理的應(yīng)對策略，以促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

完善傳統(tǒng)音樂保護(hù)的法律法規(guī)

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下，傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，必須以立法為基石。各級政府已相繼頒布相關(guān)政策法律或出臺了保護(hù)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法規(guī)。隨著社會的發(fā)展和國內(nèi)外音樂環(huán)境的變化，這對現(xiàn)有的法律機(jī)制提出了更高的要求。因此，我們要進(jìn)一步完善法律法規(guī)，制定具有較強(qiáng)針對性的政策法規(guī)，使傳統(tǒng)音樂的法律保護(hù)制度更加精細(xì)和完備。

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》為我們提供了寶貴的參考，為我們保護(hù)傳統(tǒng)音樂提供了統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的依據(jù)。未來，為健全傳統(tǒng)音樂的保護(hù)法律機(jī)制，還需要各省市、各地區(qū)通力協(xié)作，結(jié)合傳統(tǒng)音樂的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)，秉承因地制宜的原則，逐漸完善傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承的法律法規(guī)。

構(gòu)建良好的傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承環(huán)境

傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承是一項長期任務(wù)，需要各方共同努力。政府應(yīng)加大宣傳教育力度，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等多種媒體，提高公眾對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識和保護(hù)意識，促使公眾自覺約束自身行為，積極參與傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作。同時，應(yīng)整合音樂資源，共同打造良好的傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)與傳承環(huán)境。

利用數(shù)字技術(shù)，推動傳統(tǒng)音樂數(shù)字化保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在長期的歷史發(fā)展中形成的，具有一定的獨(dú)特性，同時也具有鮮明的民族特色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神和民族情感的重要載體。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)音樂受到了一定的沖擊，出現(xiàn)了失傳和弱化等現(xiàn)象，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作就顯得尤為重要。當(dāng)前，更須重視數(shù)字技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中的應(yīng)用，積極推動傳統(tǒng)音樂數(shù)字化保護(hù)。數(shù)字技術(shù)可以記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂的聲音、曲譜、演奏技巧等信息，通過數(shù)字化存儲和傳播，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂。同時，數(shù)字技術(shù)也可以用于創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂，將其融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，使得傳統(tǒng)音樂得到更廣泛的傳播和發(fā)展。通過數(shù)字技術(shù)，可以建立起更加完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，讓傳統(tǒng)音樂煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

建立傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承教育體系

傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同參與和努力，因此，要建立起完善的教育體系，以學(xué)校教育為主體，通過開展課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)等途徑對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂教育，同時引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承工作，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和文化認(rèn)同感。此外，還應(yīng)建立起有效的合作機(jī)制，通過舉辦傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承的培訓(xùn)班、講座、展覽等活動，提高公眾對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知和重視程度。同時，加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂傳承人的培養(yǎng)工作，鼓勵他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂技藝和知識。通過多方面的努力，建立起全社會共同參與的傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承教育體系，以推動傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展。

加強(qiáng)對民間藝人的培養(yǎng)和管理

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中，民間藝術(shù)家的培養(yǎng)是一項至關(guān)重要的任務(wù)。當(dāng)前，傳統(tǒng)音樂面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，相關(guān)政府部門應(yīng)加強(qiáng)對民間藝人的培養(yǎng)和管理工作。一方面，應(yīng)加大宣傳力度，通過多種媒體渠道廣泛傳播傳統(tǒng)音樂知識，提高公眾對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識和了解，讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和社會價值，增強(qiáng)全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和保護(hù)意識。另一方面，應(yīng)開展形式多樣的培訓(xùn)活動，包括舉辦培訓(xùn)班、組織文藝匯演等，以提升民間藝人的技藝水平和專業(yè)素養(yǎng)。通過政府、民間藝術(shù)家以及社會多方力量的共同努力，有效推動傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承。

加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂教育基地建設(shè)

在傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承過程中，除了依靠政府的支持外，還需要有教育基地作為重要的傳承載體。傳統(tǒng)音樂教育基地建設(shè)，是對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行保護(hù)與傳承的重要途徑。教育基地主要指的是傳統(tǒng)音樂的教育場所，包括學(xué)校、博物館、文化館等。通過開展各種形式的傳統(tǒng)音樂活動，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的興趣，主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，進(jìn)而參與傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承。

加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂著作權(quán)保護(hù)

在傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承過程中，需要做好著作權(quán)保護(hù)工作。目前，傳統(tǒng)音樂著作權(quán)保護(hù)的法律依據(jù)是《中華人民共和國著作權(quán)法》，但在實(shí)際操作過程中，還存在著一些問題。因此，相關(guān)部門應(yīng)該充分發(fā)揮《中華人民共和國著作權(quán)法》的作用，保障傳統(tǒng)音樂著作權(quán)得到有效保護(hù)。除此之外，相關(guān)部門還應(yīng)該強(qiáng)化《中華人民共和國著作權(quán)法》的宣傳力度，提高公民對傳統(tǒng)音樂著作權(quán)保護(hù)工作的重視程度，通過多方面的努力，建立起完善的傳統(tǒng)音樂著作權(quán)保護(hù)體系，為傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展提供有力的保護(hù)。

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)音樂作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其在新形勢下面臨著傳承機(jī)制不健全、傳承人數(shù)量不足、相關(guān)教育體系不健全、缺乏良好的文化氛圍等問題。因此，做好傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。新形勢下，政府、學(xué)校和社會各界要共同努力，通過完善傳統(tǒng)音樂保護(hù)的法律機(jī)制、構(gòu)建良好的傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承環(huán)境、利用數(shù)字化技術(shù)推動傳統(tǒng)音樂數(shù)字化保護(hù)、建立傳統(tǒng)音樂保護(hù)與傳承教育體系等措施，來推動傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

本文選自：“民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承”（編號：2023051） 邯鄲市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題；“鄉(xiāng)村振興背景下冀南地區(qū)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新與品牌傳播”（編號：SZ2024185）河北省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項目。

（作者單位邯鄲學(xué)院）