唐代詩(shī)歌中的黃河書寫

申夢(mèng)偉 付筱 付銀鐸

黃河是中華民族的母親河，承載著豐富的精神力量和文化特質(zhì)。因此，千百年來，黃河也是文人墨客源源不斷的創(chuàng)作靈感源泉，尤其是唐代詩(shī)人言志和抒情的重要對(duì)象。唐代詩(shī)歌中對(duì)于黃河意象的刻畫和描繪不是簡(jiǎn)單的自然美景再現(xiàn)，而是對(duì)其進(jìn)行詩(shī)化的感情浸潤(rùn)后創(chuàng)作出來的別樣的象征符號(hào)，是對(duì)大自然中的黃河進(jìn)行想象和提煉以后的藝術(shù)概括，具有深刻的文化價(jià)值和社會(huì)意義。

唐代詩(shī)歌中的黃河之景

唐代詩(shī)歌中，關(guān)于黃河的名家名作數(shù)量繁多，內(nèi)容多樣，不但折射出詩(shī)人別具一格的審美角度和生命追求，也賦予了黃河意象以深厚的文化內(nèi)涵。唐代詩(shī)歌中，對(duì)于黃河之景的描繪主要可以分為三類。

雄偉壯闊的黃河之景

唐代詩(shī)歌中，歌頌黃河的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，例如劉禹錫在《浪淘沙·其一》中就寫道：“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！睆潖澢狞S河挾帶著泥沙不斷向前奔涌，波濤洶涌，一瀉千里，好像是從遙遠(yuǎn)的天際滾滾而來。這首詩(shī)高度頌揚(yáng)了九曲黃河不畏艱險(xiǎn)、一往無前的精神，寫出了黃河向下游奔涌的磅礴氣勢(shì)，完成了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和認(rèn)可。駱賓王在詩(shī)歌《晚渡黃河》中寫道：“通波連馬頰，迸水急龍門?！秉S河沖擊河岸形成了滔天的波浪，水流沖破龍門奮勇向前。詩(shī)人通過對(duì)夜渡黃河場(chǎng)景細(xì)致入微的描寫，展示出黃河雄偉的畫面感，營(yíng)造了大氣磅礴的氛圍，給人以極強(qiáng)的視覺沖擊力。波濤洶涌的黃河和沿岸連綿起伏的景觀折射出詩(shī)人人生道路的艱辛和漫長(zhǎng)，反映出詩(shī)人積極向上的開朗性格和對(duì)美好生活的希冀與追求。詩(shī)人耿湋的《奉和李觀察登河中白樓》中也寫道：“黃河曲盡流天外，白日輪輕落海西?！痹?shī)人隨著李觀察共同登上河中白樓，目光所及之處，一望無垠的黃河蜿蜒曲折地向東方流去，美麗的夕陽在寬廣的黃河水中輕輕地下沉。這樣的美景縹緲不可捉摸，讓人不由得沉浸其中。

凜然悲壯的黃河之景

唐朝時(shí)期，疆域遼闊，當(dāng)時(shí)的黃河上游地區(qū)是連接唐王朝和少數(shù)民族的邊境地帶，具有非常重要的軍事意義，向來是兵家必爭(zhēng)之地。這一時(shí)期，唐代詩(shī)歌中的黃河書寫不但襯托了邊塞地帶的艱苦環(huán)境，同時(shí)還有些許凜然悲壯的深厚韻味。例如詩(shī)人虞世南在《從軍行·涂山烽侯驚》一詩(shī)中寫道：“凜凜嚴(yán)霜節(jié)，冰壯黃河絕。”深秋時(shí)期的邊塞萬物冰封，連澎湃奔騰的黃河也被寒氣冰凍，但出征邊塞的部隊(duì)依然直面風(fēng)霜迎難而上，軍容整肅地向敵人發(fā)起沖擊。整首詩(shī)歌以黃河邊塞一帶的雄奇之景作為線索，突出了軍旅生活的艱難困苦，表達(dá)了詩(shī)人從軍為民、建功立業(yè)的雄心壯志。雖然收復(fù)失地是振奮人心的大喜事，但悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)背后也隱藏著大量戍邊戰(zhàn)士的犧牲。例如詩(shī)人常建在《塞下曲》中所寫：“黃河直北千余里，冤氣蒼茫成黑云。”昔日和平年代黃河的雄偉壯觀已經(jīng)遠(yuǎn)去，取而代之的是由不幸犧牲的戰(zhàn)士?jī)?nèi)心深處的冤氣所組成的朵朵黑云。此時(shí)的黃河之景中凝結(jié)了戰(zhàn)士們的憤懣、親人的哀思以及對(duì)已逝之人的感傷。

恢宏大氣的沿岸之景

隋唐時(shí)期，大運(yùn)河開鑿以后五大水系得到貫通，此時(shí)的黃河逐漸成為連接各個(gè)地區(qū)水路運(yùn)輸?shù)募~帶，越來越多的詩(shī)人開始借助“渡河”這一方式外出觀賞美景，黃河沿岸的恢宏大氣之景也成了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的靈感源泉。例如，王維在《渡河到清河作》中寫道：“泛舟大河里，積水窮天涯。”他獨(dú)自來到黃河邊揚(yáng)帆行舟，浩瀚無垠的河水一望無際，好似延伸到天涯，而回頭遙望自己的故鄉(xiāng)已經(jīng)杳無蹤影，只剩下洪波浩渺連接著片片云霞。詩(shī)人行舟之路上視野開闊，心曠神怡，將黃河沿岸壯觀的磅礴之景描繪得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人高適在《自淇涉黃河途中作十三首》中寫道：“南登滑臺(tái)上，卻忘河淇間?！痹?shī)人從自己的隱居地南渡黃河前往梁宋地區(qū)，在浩瀚無垠的河道上遙望著河兩岸翠綠的竹林和河水交相輝映；孤獨(dú)的城樓和遙遠(yuǎn)的山丘遙遙相對(duì)，恢宏大氣的黃河沿岸之景隱喻了詩(shī)人對(duì)前途未卜的迷茫和對(duì)親友久別的感慨之情。

唐代詩(shī)歌中黃河意象的寓意

縱觀唐代詩(shī)歌中的黃河意象，有時(shí)威武雄壯、氣貫長(zhǎng)虹，有時(shí)無邊無際、意境深遠(yuǎn)，有時(shí)澎湃大氣、兇險(xiǎn)難越。唐代詩(shī)人借黃河表達(dá)不同的情感。

對(duì)國(guó)泰民安的期盼

黃河途經(jīng)黃土高原裹挾了很多泥沙，因此，黃河水多是處于渾濁的狀態(tài)。而黃河變清之時(shí)，便被古人認(rèn)為是吉祥如意的征兆和國(guó)泰民安的象征。例如，張九齡曾在《奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作》一詩(shī)中寫道：“函谷雖云險(xiǎn)，黃河已復(fù)清?！边@里的函谷關(guān)深處山谷之中，可謂是易守難攻，自古以來就是抵擋外部侵襲的要塞。盡管函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，但因?yàn)辄S河水已經(jīng)變得清澈見底，世間已經(jīng)安泰和平，因此所謂的“天險(xiǎn)”也失去了原本的意義，由此反襯出大唐盛世民眾生活的安定富足。

千百年來，人們對(duì)國(guó)泰民安生活的期盼和追求是一脈相承的，唐代詩(shī)歌中的黃河書寫也折射出詩(shī)人勇敢追求幸福的精神。在詩(shī)人的眼里，黃河是生命力極強(qiáng)的文化符號(hào)，擁有破解艱難險(xiǎn)阻的神奇力量，黃河的澎湃和咆哮也隱喻了詩(shī)人們掙脫束縛、追求理想的熱情。李白曾在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》一詩(shī)中寫道：“黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦縠轉(zhuǎn)秦地雷?！逼渲胁坏怀隽它S河奮勇奔騰、無畏無懼的氣勢(shì)，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往和對(duì)廣闊天地的追尋。

家國(guó)一體的愛國(guó)主義情懷

中華民族將黃河比作母親河，黃河也由此成為中華兒女的精神寄托。詩(shī)人劉長(zhǎng)卿曾在《王昭君歌》一詩(shī)中寫道：“北風(fēng)雁急浮云秋，萬里獨(dú)見黃河流?！碑?dāng)時(shí)的王昭君背負(fù)著政治使命陷入和故國(guó)分離的傷感境地，詩(shī)中焦急的秋風(fēng)渲染出環(huán)境的惡劣，萬里之外的黃河也突顯了王昭君和家鄉(xiāng)之間的遙遠(yuǎn)距離，可謂是“有家難回”。此時(shí)的黃河隱喻了深厚的血脈之情和愛國(guó)文化，人們從中體會(huì)到的不僅是對(duì)黃河景象的描繪，更有詩(shī)中呈現(xiàn)出的黃河意象的情感外化。王昭君還未進(jìn)入匈奴邊境便開始苦苦思念家鄉(xiāng)，正所謂有國(guó)才有家，家國(guó)之間的深切聯(lián)系也彰顯了黃河背后詩(shī)人的愛國(guó)主義情懷。

積極向上的進(jìn)取精神

詩(shī)人李白在《將進(jìn)酒》中如此描繪黃河：“君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回?！笨芍^是神來之筆。黃河從遙遠(yuǎn)的天際而來，一路奮勇奔騰直到大海，這一過程彰顯其百折不撓的堅(jiān)韌和勇往直前的無畏精神，激發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處積極向上的進(jìn)取精神，黃河賦予了詩(shī)人強(qiáng)大的自信和力量。隨后，李白還在他創(chuàng)作的《贈(zèng)裴十四》一詩(shī)中寫道：“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！痹僖淮螌⒆约簩?duì)黃河進(jìn)取精神的理解延伸為更加寬闊豪放的胸襟，讓讀到此詩(shī)之人無不心生敬佩。詩(shī)人張祜曾經(jīng)只身前往廣武園，遙望黃河兩岸的宏大風(fēng)景，不由得寄情于景，抒發(fā)內(nèi)心深處的所思所感，其在《登廣武原》一詩(shī)中寫道：“地盤山入海，河繞國(guó)連天。”盡管只有寥寥數(shù)語，但充分展現(xiàn)了黃河四通八達(dá)、恢宏大氣的不凡氣勢(shì)，并進(jìn)一步歌頌黃河兩岸優(yōu)美的自然風(fēng)光、人杰地靈的文化風(fēng)貌，使得慕名前來的文人墨客無不斗志昂揚(yáng)、心曠神怡。

唐代詩(shī)歌中的黃河文化感懷

深沉無奈的現(xiàn)實(shí)感懷

黃河的形象多變，有時(shí)大氣開闊，有時(shí)洶涌澎湃。唐代詩(shī)歌中的黃河，表現(xiàn)了詩(shī)人不同的文化感懷。例如，李白的《公無渡河》中歌詠了黃河兇險(xiǎn)的模樣：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門?！边@首詩(shī)回憶了遠(yuǎn)古時(shí)期大禹治理黃河的艱苦并引用了狂叟溺死在黃河之中的典故，吟唱出了一首黃河難以馴服的悲嘆之歌。在此悲憫傷懷的情感背后，詩(shī)人筆下這條兇險(xiǎn)無比的黃河同時(shí)還隱喻了世事無常，從側(cè)面反映國(guó)家的動(dòng)蕩不安，整首詩(shī)深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的多重感懷。晚唐時(shí)期的詩(shī)人孟郊在《泛黃河》一詩(shī)中表達(dá)了自己的感慨之情：“有恨不可洗，虛此來經(jīng)過。”詩(shī)人目睹了黃河被肆虐的狂風(fēng)暴雨吹打，不禁為之動(dòng)容，并以自己思鄉(xiāng)的哀愁來表達(dá)仕途不順、報(bào)國(guó)無門的哀怨。但詩(shī)人的積怨卻無法借助奔騰的黃河之水來沖刷干凈，這充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無奈和感慨。這種現(xiàn)實(shí)和理想互相矛盾、互相交織的痛楚激發(fā)了一代又一代有志之士的情感共鳴。

深刻悠遠(yuǎn)的哲學(xué)反思

一方面，雄渾寬廣的黃河能夠激發(fā)詩(shī)人奮發(fā)向上的進(jìn)取之情和不同的現(xiàn)實(shí)感慨；另一方面，詩(shī)人在面對(duì)黃河時(shí)也會(huì)進(jìn)行自我反思。詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》一詩(shī)中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！彼巧细吒叩柠X雀樓俯視澎湃的黃河，登高而望遠(yuǎn)，黃河顯得更加壯美，意境也更加開闊，此詩(shī)形象生動(dòng)地再現(xiàn)了黃河雄偉的氣魄和遼遠(yuǎn)的景色。同時(shí)，詩(shī)人遠(yuǎn)眺黃河，這樣寬廣邈遠(yuǎn)的風(fēng)景也引發(fā)了他的深刻思考，產(chǎn)生了“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”的哲思。詩(shī)人閻防曾經(jīng)泛舟夜游黃河，其在《與永樂諸公夜泛黃河作》一詩(shī)中有云：“愛茲山水趣，忽與人世疏?！痹趯?kù)o平和的夜色中，詩(shī)人與朋友駕著小船在黃河中緩緩穿梭而過，或歡聲笑語，或低頭深思，他們也逐漸意識(shí)到人世間的紛紛擾擾都是毫無意義的，反倒是這片無拘無束的自然山水圖景能夠?yàn)樗麄儬I(yíng)造出天然的屏障來幫助自己遠(yuǎn)離塵世的喧嘩，由此，詩(shī)人們也忽然感覺到自己和追求功名利祿的世人逐漸疏遠(yuǎn)了，只有這樣自由自在的生活才是自己一直以來真正想要追求的。

總之，黃河如同一條臥龍盤繞在崇山峻嶺之間，可謂是一瀉千里，浩浩蕩蕩。而大自然賦予黃河的力量也對(duì)唐代詩(shī)歌中的黃河書寫產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)凝結(jié)成了深厚的民族精神，千百年來一直閃耀在文學(xué)長(zhǎng)河之中。面對(duì)波瀾壯闊的黃河，古往今來的文人墨客不僅感受到了大自然的鬼斧神工，同時(shí)也喚醒了他們對(duì)人生和理想的哲思。

（作者單位1.安陽學(xué)院文法學(xué)院；2.安陽學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院；3.鄭州輕工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院）