劉沛 丁家琪
今年是京漢鐵路工人大罷工100 周年,鄭州市是京漢鐵路大罷工的策源地之一,在這里孕育出了寶貴的二七精神。二七精神是二七紅色文化的核心內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告指出:“育人的根本在于立德?!北疚年U述了二七精神傳承與育人功能融合的重要性,分析了二七精神傳承與育人功能融合的現(xiàn)狀,并提出了二七精神傳承與育人功能融合的策略。
二七精神概述
國家的繁榮離不開人民的奮斗, 民族的強(qiáng)盛離不開精神的支撐。百年初心,歷久彌堅(jiān)。1923 年2 月7日,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,京漢鐵路工人為了反對(duì)帝國主義、封建主義的壓迫,爭取工人階級(jí)的政治權(quán)利和成立總工會(huì)的自由,喊出了抗?fàn)幍目谔?hào),舉起了斗爭的大旗,舉行了震驚中外的二七大罷工。工人階級(jí)以不怕犧牲、敢于斗爭的大無畏氣概,展示了工人運(yùn)動(dòng)的力量,擴(kuò)大了黨的影響力。2019 年4 月,京漢鐵路入選第二批“中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
鄭州市是京漢鐵路大罷工的策源地之一,在這里孕育出了中國工人階級(jí)斗爭史上寶貴的精神財(cái)富——二七精神。二七精神不僅深深地融入鄭州這座城市之中,也成為鄭州的文化名片。二七精神的最初內(nèi)涵是:千里同軌、萬眾一心的團(tuán)結(jié)精神,堅(jiān)定信念、追求真理的創(chuàng)新精神,頑強(qiáng)拼搏、勇為前鋒的斗爭精神,忠誠為民、不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神。經(jīng)歷血脈傳承,二七精神在新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵:堅(jiān)定信仰、忠誠為民、敢于斗爭、勇于擔(dān)當(dāng)。聽黨話、跟黨走是其核心內(nèi)涵。它與“紅船精神”高度契合、一脈相承,和“焦裕祿精神”“紅旗渠精神”“愚公移山精神”等構(gòu)筑起河南人的“精神脊梁”。二七精神閃耀著時(shí)代的光芒,是一筆寶貴的精神財(cái)富。
二七精神傳承與育人功能融合的重要性
實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化,既需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,也需要精神財(cái)富的極大豐富。當(dāng)代中國,青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代,生逢盛世,肩負(fù)重任。以史為鑒可以知興衰。傳承二七精神,回顧往事,凝視歷史,有利于從歷史的學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn),汲取智慧,獲得啟發(fā),激發(fā)信仰。傳承二七精神,對(duì)于增強(qiáng)青少年的底氣、志氣,樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的堅(jiān)定理想,具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
有利于教學(xué)效果最大化
傳承二七精神,既符合國家和時(shí)代發(fā)展的要求,又與當(dāng)今時(shí)代青少年自身發(fā)展的需求相吻合。德育是學(xué)校教育的重要任務(wù)。尋求二七精神傳承與育人功能的契合點(diǎn),將二七精神教育融入教學(xué)中,使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相結(jié)合,達(dá)到良性的互動(dòng),使教學(xué)效果最大化。
有利于二七精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
將二七精神傳承與育人功能融合,有利于傳承二七精神,擴(kuò)大二七精神的影響力,發(fā)揮二七精神的育人作用。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。將二七精神傳承與育人功能融合,有利于青少年學(xué)習(xí)傳承二七精神,促進(jìn)其積極投身于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)之中,推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),進(jìn)而有利于二七精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)
二七精神是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié),不論過去、現(xiàn)在還是將來,都有其永不褪色的價(jià)值。二七精神作為紅色文化的核心內(nèi)容,對(duì)中國的革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)揮著極其重要的作用。二七精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義文化的紅色基因。新時(shí)期,開展傳承、弘揚(yáng)二七精神的教育工作,對(duì)幫助青少年認(rèn)識(shí)黨的革命歷史具有重要的作用,是激勵(lì)青少年錘煉優(yōu)良道德品質(zhì)的必然要求。二七精神傳承與育人功能融合,有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù),有利于青少年堅(jiān)定信仰,聽黨話、跟黨走,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
二七精神傳承與育人功能融合現(xiàn)狀
為了更好地了解青少年對(duì)二七精神的了解和認(rèn)知情況,分析二七精神傳承和育人功能融合的情況,筆者采取了調(diào)查問卷和訪談方式,共有578 人參與此次問卷和訪談。結(jié)合問卷及訪談結(jié)果,對(duì)二七精神傳承與育人功能融合現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。在受訪者中,有431人表示知道二七精神,占總?cè)藬?shù)的74.57%。但是只有不到三分之一的受訪者能大致說出二七精神的具體內(nèi)容,有64.19%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人對(duì)二七精神的認(rèn)知程度一般。總體來說,青少年學(xué)生對(duì)二七精神的了解程度一般,對(duì)其文化背景了解程度、相關(guān)活動(dòng)參與度都有待提高。結(jié)合調(diào)查分析,目前二七精神傳承與育人功能融合過程中主要存在以下問題。
二七精神宣傳力度和在教育教學(xué)中的受重視度不夠
從此次調(diào)查和訪談可以看到,94.81%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)二七精神宣傳教育;38.06%的受訪者認(rèn)為宣傳內(nèi)容空泛,不貼近學(xué)生;38.75%的受訪者認(rèn)為理論教育力度不夠??梢?,當(dāng)前二七精神的宣傳力度和在教育教學(xué)中的受重視度不夠。從對(duì)關(guān)于二七精神相關(guān)研究成果的搜索中發(fā)現(xiàn),1974年至今可以搜到的文獻(xiàn)71 篇,從2019 年開始對(duì)二七精神的研究呈現(xiàn)上升趨勢。從2019 年的2 篇上升到2021 年的19 篇,2022 年有9 篇;2023 年是第二個(gè)研究小高峰,可以搜到的文獻(xiàn)是18 篇??傮w來說,對(duì)二七精神的研究并不多。從問卷結(jié)果和日常教學(xué)工作來看,在實(shí)際的教學(xué)過程中,直接涉及二七精神、對(duì)二七精神的介紹講授以及教學(xué)案例運(yùn)用的內(nèi)容也比較少。
二七精神傳承與育人功能融合缺乏實(shí)效性
在對(duì)“是否在教學(xué)中學(xué)習(xí)和了解到二七精神的相關(guān)內(nèi)容”問題的調(diào)查中,有64.19%的受訪者認(rèn)為在教學(xué)中只能學(xué)習(xí)和了解到部分二七精神的相關(guān)內(nèi)容,66.44%的人認(rèn)為學(xué)校在二七精神宣傳教育中理論與實(shí)踐沒有很好地結(jié)合,60.38% 的受訪者認(rèn)為實(shí)踐教育力度不夠,38.75%的受訪者認(rèn)為理論教育程度不深。究其原因,主要在于教學(xué)單位在二七精神傳承與育人功能融合中缺乏針對(duì)性的措施和方法,重形式忽視內(nèi)容,對(duì)二七精神教育重視度不高,使得二七精神育人功能沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。
二七精神傳承與育人功能融合缺乏創(chuàng)新性
二七精神的宣傳多采用一些傳統(tǒng)的形式,其傳播速度和影響范圍都比較有限。在對(duì)文獻(xiàn)的檢索中,搜索到的主題和德育直接相關(guān)的內(nèi)容比較少,缺少對(duì)二七精神傳承與育人功能融合方面的探討研究。大多數(shù)情況下,二七精神傳承與育人功能融合的模式比較單一,形式不新穎,沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、新媒體、新技術(shù)的作用,在融合方式上也沒有設(shè)置和采取有針對(duì)性的、符合青少年年齡段特點(diǎn)的形式;并且開展教育活動(dòng)的時(shí)候,多采用理論教育的形式,使得二七精神的影響力沒有得到充分發(fā)揮,沒有充分調(diào)動(dòng)青少年自主學(xué)習(xí)二七精神的積極性和主動(dòng)性。
二七精神傳承與育人功能融合對(duì)策
加強(qiáng)宣傳教育,營造文化氛圍
精神活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)活動(dòng)載體,文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。傳承二七精神,可以利用二七紀(jì)念館、二七歷史文物等物質(zhì)載體,擴(kuò)大二七精神的影響力;可以到紅色教育基地開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),緬懷革命先烈,接受革命傳統(tǒng)和愛國主義教育。假日期間可開設(shè)“二七知識(shí)課堂”,接納大中小學(xué)生進(jìn)入二七紀(jì)念館現(xiàn)場聽課,將參觀、體驗(yàn)與授課融為一體,讓青少年了解二七精神,共同追憶那段艱苦卓絕的革命歲月,深入學(xué)習(xí)崇高的革命精神,增強(qiáng)對(duì)紅色文化的自信心和自豪感。展開形式多樣、內(nèi)容豐富的二七精神宣講活動(dòng),讓更多的人參與進(jìn)來。拍攝專題片,制作畫報(bào)、叢書、網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目,開展黨史文物展覽、革命活動(dòng)主題展等,大力宣傳二七精神,營造濃厚的文化氛圍。
從調(diào)查結(jié)果看,66.96%的受訪者表示沒有參加過與二七精神相關(guān)的活動(dòng),受訪者表示有機(jī)會(huì)很愿意參加二七精神宣傳活動(dòng)。在調(diào)查中,82.18%的受訪者愿意積極參加宣傳活動(dòng),15.06%的受訪者表示有同伴一起或者參加者多的話自己也愿意參加。因此,各地區(qū)各??筛鶕?jù)實(shí)際情況,組織專題化、大眾化、多樣化宣講團(tuán)到校內(nèi)外解讀二七精神;或利用學(xué)校廣播平臺(tái)等將二七精神宣講進(jìn)校園,讓學(xué)生對(duì)二七精神聽得進(jìn)、學(xué)得懂。
發(fā)揮教師引導(dǎo)作用,做好課堂融入
教育是人類特有的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的活動(dòng),在文化傳承中發(fā)揮著十分重要的作用。教師通過傳道、授業(yè)、解惑等方式來傳遞文化,影響人、塑造人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。教師是教育的主角之一,在教育教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。調(diào)查中,85.64%的受訪者認(rèn)為,學(xué)校教育是學(xué)習(xí)二七精神等紅色文化的重要途徑。作為專業(yè)課老師,要有創(chuàng)新的意識(shí)和責(zé)任感,運(yùn)用多種形式將二七精神等紅色文化融入課堂,在講課過程中進(jìn)行嵌入式講解,在課堂上傳播二七精神,發(fā)揮二七精神在育人中的作用,通過理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合中,傳承和弘揚(yáng)二七精神。
教師在教學(xué)過程中既要依據(jù)教材,又要走出教材。知識(shí)的講授要有針對(duì)性,要有對(duì)象感。教師要做到六個(gè)要:政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。了解學(xué)生,對(duì)課程用心,對(duì)學(xué)生用情,讓學(xué)生有獲得感。教師要用最樸實(shí)的方式,深入挖掘二七精神的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,引導(dǎo)青少年在追尋身邊的紅色印記中感悟初心,勇?lián)鷷r(shí)代使命,汲取奮斗力量。另外,加強(qiáng)實(shí)踐教育力度,讓青少年將二七精神內(nèi)化于心、外化于行。在教學(xué)活動(dòng)中,要理論與實(shí)踐相結(jié)合,走出課堂,舉辦相關(guān)主題活動(dòng)。強(qiáng)化現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué),知史明志,講好中原故事,把二七精神與校園活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體傳播作用,創(chuàng)新融合模式
黨的二十大報(bào)告提出,“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”,凸顯了教育、科技、人才的基礎(chǔ)性作用。教育作為支撐引領(lǐng)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要抓手,在育人方式、辦學(xué)模式、管理體制上要不斷創(chuàng)新,才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代要求的人才。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒成為文化傳播的重要手段?,F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使文化的收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存方式發(fā)生了根本變革,極大地推動(dòng)了文化傳承與發(fā)展。積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢,運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù),充分利用、開發(fā)新媒體的傳播形式,通過公眾號(hào)、短視頻、微課、直播等形式,去重新發(fā)現(xiàn)、重新演繹紅色文化,創(chuàng)新性地傳承弘揚(yáng)二七精神。讓紅色文化不僅存于歷史記憶里,也能活躍在屏幕上,活躍在新時(shí)代年輕人的眼前和心間。調(diào)查發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)媒體在受訪者了解二七精神等紅色文化的途徑中占到了74.22%。因此,傳承二七精神要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒體作用,創(chuàng)新融合模式。
綜上所述,二七精神是二七紅色文化的核心內(nèi)容。銘記歷史,弘揚(yáng)二七精神,傳承紅色文化,能夠廣泛凝聚人民精神力量。二七精神是中華民族精神在特定時(shí)期的突出表現(xiàn)。我們要以愛國主義情懷強(qiáng)化歷史責(zé)任,以民族氣節(jié)滋養(yǎng)浩然正氣。立足自身文化優(yōu)勢和資源,銘記歷史,傳承和發(fā)展二七精神,發(fā)揮其在育人方面的重要作用,有利于提高全民族綜合素質(zhì)。二七精神激勵(lì)著一代代人挺起精神脊梁,克服艱難險(xiǎn)阻。站在新的起點(diǎn)上,在黨中央堅(jiān)強(qiáng)、正確、有力的領(lǐng)導(dǎo)下,我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以實(shí)干筑基,以奮斗開路,踔厲奮發(fā),不斷攀登,以更加奮發(fā)昂揚(yáng)精神面貌勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力,譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。
(作者單位中原科技學(xué)院)