傳統(tǒng)文化視角下小學(xué)生背包的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用

張?jiān)?/p>

（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院，湖北 武漢 430073）

小學(xué)既是孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要階段，也是孩子生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵階段。書(shū)包是小學(xué)生的必備物品之一，小學(xué)生每天攜帶學(xué)習(xí)物品往返于學(xué)校和住所之間，所以裝載物品的書(shū)包就顯得尤為重要。當(dāng)前市場(chǎng)上銷售的很多書(shū)包達(dá)不到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，尤其是書(shū)包的功能設(shè)計(jì)不合理、質(zhì)量不合格、背包過(guò)重的現(xiàn)象比較普遍，這會(huì)直接影響小學(xué)生的身體健康，導(dǎo)致兒童肩部、脊椎出現(xiàn)不同程度的損傷，比如駝背、高低肩等問(wèn)題，從而引發(fā)小學(xué)生的自卑等心理問(wèn)題[1-2]。同時(shí)，學(xué)習(xí)用品的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵對(duì)孩子的心理和思想意識(shí)產(chǎn)生著非常重要的影響。孩子是家庭的希望，祖國(guó)的未來(lái)，孩子的健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，針對(duì)小學(xué)生背包的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)不可小覷。

1 小學(xué)生背包的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)對(duì)北京、天津市場(chǎng)以及網(wǎng)絡(luò)上銷售的40 款背包（學(xué)生書(shū)包）比較試驗(yàn)，結(jié)果只有近1/3 背包樣品符合正常負(fù)重使用，部分樣品在甲醛含量、產(chǎn)品標(biāo)志、外觀質(zhì)量、振蕩沖擊性能、縫合強(qiáng)度、配件、拉鏈耐用度、摩擦色牢度、異味等多個(gè)方面檢測(cè)出問(wèn)題，嚴(yán)重地影響孩子的健康。另有研究指出背包的功能性、牢固性、穩(wěn)定性缺陷，還會(huì)引起的學(xué)生慢性骨骼肌疼痛，使小學(xué)生身體姿勢(shì)的穩(wěn)定性下降，甚至導(dǎo)致跌倒或碰撞等意外的發(fā)生[3]。

當(dāng)前小學(xué)生的背包除了質(zhì)量功能上存在問(wèn)題，在審美和文化傳播上也受到西方文化和價(jià)值觀的極大影響，很多背包從外觀造型到設(shè)計(jì)理念都是西方文化的體現(xiàn)，而忽略了民族傳統(tǒng)文化的傳播。長(zhǎng)期攜帶接觸具有西方文化元素的背包，對(duì)于青少年價(jià)值觀的建立，傳統(tǒng)文化的傳播都產(chǎn)生了不利的影響，不利于孩子文化自信的建立和民族文化的傳承創(chuàng)新。中國(guó)的設(shè)計(jì)師們有義務(wù)在設(shè)計(jì)中擔(dān)負(fù)傳播優(yōu)秀中華民族文化的職責(zé)，為小學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)出具有民族特色、文化內(nèi)涵的趣味性背包。

2 小學(xué)生背包的問(wèn)卷調(diào)查

課題組以6～8 歲的小學(xué)生（武漢東湖高新區(qū)小學(xué)）為調(diào)查對(duì)象，對(duì)小學(xué)生背包的消費(fèi)和購(gòu)買需求進(jìn)行了詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查，了解小學(xué)生背包的使用情況、現(xiàn)存的問(wèn)題以及學(xué)生和家長(zhǎng)的審美傾向。問(wèn)卷調(diào)查一方面是對(duì)小學(xué)生背包的使用現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從而科學(xué)合理化設(shè)計(jì)出符合小學(xué)生需求的高質(zhì)量背包；另一個(gè)目的就是了解學(xué)生家長(zhǎng)的購(gòu)買意向，在背包設(shè)計(jì)中融入中華民族優(yōu)秀文化，塑造全新的小學(xué)生背包，向孩子傳播中華民族傳統(tǒng)文化，建立文化自信。

問(wèn)卷調(diào)查主要分四個(gè)部分：背包的購(gòu)買渠道和使用年限、背包的功能需求、背包的外觀審美需求、背包的文化內(nèi)涵。

2.1 購(gòu)買渠道和使用年限的調(diào)查

此次問(wèn)卷調(diào)查主要為1～3 年級(jí)的小學(xué)生，男孩和女孩的占比分別為48%和52%。通過(guò)調(diào)查分析得出小學(xué)生背包的購(gòu)買渠道首先是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買占41%，主要優(yōu)點(diǎn)是方便快捷價(jià)廉。其次是商場(chǎng)購(gòu)買占29%，優(yōu)勢(shì)是可以親自檢驗(yàn)背包的質(zhì)量。背包的購(gòu)買頻率大多為一年一次。在背包的價(jià)格調(diào)查中，家長(zhǎng)普遍可以接受的價(jià)格為100～200 元之間，占比為42%，這也是設(shè)計(jì)師和廠家需要特別關(guān)注的定價(jià)區(qū)間?；谝陨系恼{(diào)查數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)廠家可以針對(duì)性地調(diào)整背包的宣傳策略、銷售渠道，設(shè)定合理的背包價(jià)格，滿足學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。

圖1 問(wèn)卷調(diào)查的主要數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

2.2 背包功能設(shè)計(jì)的需求調(diào)查

現(xiàn)在小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，書(shū)包超重是普遍存在的現(xiàn)象，71%的家長(zhǎng)都反饋孩子背包超重，覺(jué)得背起來(lái)非常吃力的高達(dá)48%。參與調(diào)查的絕大部分家長(zhǎng)均希望書(shū)包可以輕質(zhì)化設(shè)計(jì)，減少孩子的負(fù)重，同時(shí)有保護(hù)脊椎的功能性設(shè)計(jì)。在夜晚或者能見(jiàn)度低的天氣，因兒童著裝不醒目導(dǎo)致的交通事故是我國(guó)0～17 歲少年兒童受傷致死的重大原因之一，所以背包的夜光防護(hù)、熒光醒目設(shè)計(jì)也非常重要[4]。另外SIM 卡定位技術(shù)防走失以及一鍵救助功能也是家長(zhǎng)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)[5]。背包的色牢度、防水易清潔性、材質(zhì)的吸濕透氣性，背包配件比如拉鏈、搭扣和抽繩等安全性也是家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)。整體來(lái)看家長(zhǎng)們主要的關(guān)注點(diǎn)是背包的重量、定位功能以及保護(hù)脊椎的背部設(shè)計(jì)、材質(zhì)安全等，未來(lái)小學(xué)生背包的功能設(shè)計(jì)主要有輕質(zhì)化、優(yōu)質(zhì)性、定位防護(hù)等方面。

2.3 背包外觀設(shè)計(jì)的需求調(diào)查

從調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，男生喜歡的背包色彩普遍以藍(lán)色為主，女生喜歡的背包色彩普遍以粉紅色和紫色為主，背包的開(kāi)口設(shè)計(jì)以拉鏈的需求最多。目前孩子們比較喜歡的背包圖案以動(dòng)畫(huà)片的人物、動(dòng)物形象以及游戲里的人物形象為主，都是孩子們平時(shí)喜歡的比較熟悉的形象，比如冰雪奇緣里的公主形象、蜘蛛俠、鋼鐵俠、超人、奧特曼形象等。但是這些形象以歐美、日本動(dòng)畫(huà)和游戲?yàn)橹?，在一定程度上加深了西方文化和價(jià)值觀對(duì)小學(xué)生潛移默化的影響，不利于中華民族文化的傳播。后期需要深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀文化精髓，代表性的神話和動(dòng)畫(huà)故事，將其巧妙地應(yīng)用在背包設(shè)計(jì)中。

2.4 背包文化內(nèi)涵的需求調(diào)查

市場(chǎng)上小學(xué)生背包質(zhì)量良莠不齊，外來(lái)文化充斥青少年的學(xué)習(xí)用品市場(chǎng)，潛移默化地影響著小學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷顯示60%以上的家長(zhǎng)更愿意購(gòu)買具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和時(shí)代特征的背包，愿意讓孩子更多地接受中國(guó)文化的熏陶。在滿足背包功能設(shè)計(jì)，保證書(shū)包質(zhì)量的前提下，背包設(shè)計(jì)的民族特色、文化內(nèi)涵顯得尤為重要，亟需塑造全新風(fēng)格的小學(xué)生背包形象。

3 小學(xué)生背包的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)

基于問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，小學(xué)生背包的輕質(zhì)化設(shè)計(jì)、健康安全性設(shè)計(jì)、創(chuàng)新功能性設(shè)計(jì)、文化趣味性設(shè)計(jì)是未來(lái)背包的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。針對(duì)以上背包設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，作者對(duì)小學(xué)生背包在功能性、外觀款式進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)，尤其是注入了更多的文化內(nèi)涵，賦予了更多的民族文化和時(shí)代特征。

針對(duì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)確定了以下四個(gè)優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題：經(jīng)典動(dòng)畫(huà)孫悟空形象、中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)非遺布貼以及弘揚(yáng)中國(guó)新時(shí)代特色的宇宙探險(xiǎn)主題。這四個(gè)主題既體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)形象，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文化，還弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)布貼技藝，融入了中國(guó)新時(shí)代特色，向孩子們傳達(dá)了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代科學(xué)探索精神。

3.1 優(yōu)秀兒童動(dòng)畫(huà)——孫悟空形象

中國(guó)的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)素材、動(dòng)畫(huà)形象非常多，比如葫蘆娃、孫悟空、寶蓮燈、哪吒等都深入人心，是孩子們非常喜歡的動(dòng)畫(huà)人物。此款背包采用了孫悟空的動(dòng)畫(huà)形象作為設(shè)計(jì)的主題。動(dòng)畫(huà)片《西游記》故事情節(jié)生動(dòng)活潑、想象力豐富滿足了孩童的好奇心，齊天大圣孫悟空也隨之成了陪伴了一代又一代人童年記憶的動(dòng)畫(huà)人物。以齊天大圣孫悟空為靈感，賦予了背包濃濃的中國(guó)動(dòng)畫(huà)味道與活潑趣味性，再次帶領(lǐng)孩童們回到那個(gè)想象力豐富且充滿冒險(xiǎn)精神的世界里。

背包以黃色和藍(lán)色搭配傳統(tǒng)的云紋，色彩對(duì)比鮮明，既現(xiàn)代時(shí)尚又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。齊天大圣的形象并沒(méi)有直接照搬以前的孫悟空形象，而是結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了簡(jiǎn)化趣味性設(shè)計(jì)。拉鏈大開(kāi)口設(shè)計(jì)在齊天大圣的嘴巴部分，構(gòu)思巧妙。除了滿足背包的常規(guī)功能性需求外，還設(shè)計(jì)了桃型的零錢包，大圣的白色面部采用熒光材質(zhì)，夜間反光可以起到防護(hù)的作用。背包的背面采用護(hù)脊的軟墊設(shè)計(jì)可以改變肩背部受力情況，保護(hù)孩子的背部健康發(fā)育[6]。背包的前面和側(cè)面采用定型工藝，呈現(xiàn)立體狀態(tài)，既可以保持書(shū)包造型的穩(wěn)固性，又增加了背包的容量。背包的設(shè)計(jì)從文化元素、功能設(shè)計(jì)到個(gè)人防護(hù)、外觀造型多個(gè)方面綜合考慮，實(shí)現(xiàn)了多元素的融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

圖2 孫悟空形象的背包設(shè)計(jì)——蔡纖（學(xué)生）

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣——春分

節(jié)氣是指二十四個(gè)時(shí)節(jié)和氣候，是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。以趣味性圖案的方式把中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的知識(shí)傳達(dá)給小學(xué)生，可以讓孩子生動(dòng)形象地了解中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。

以春分節(jié)氣為主題的背包設(shè)計(jì)，展示了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，大地呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的形象。整體以女生喜愛(ài)的粉紅色為主，大翻蓋的開(kāi)口設(shè)計(jì)，取放物品方便。此款背包設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于使用了遇水變色的趣味防水材料，晴朗天氣和雨天的時(shí)候翻蓋上的圖案色彩可以呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果，花朵的綻放、滴落的雨滴、翠綠的小草都給背包增添了趣味性和新穎性，這一個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)一定可以得到孩子們的喜愛(ài)。另外背包的背帶采用了輕質(zhì)半定型設(shè)計(jì)，背帶的弧線造型模擬了孩子背上書(shū)包后的背部曲線造型，加入了人體工學(xué)的軟墊護(hù)脊設(shè)計(jì)，背起來(lái)既便捷又有利于保護(hù)孩子的背部。

圖3 春分節(jié)氣的背包設(shè)計(jì)——崔子軒（學(xué)生）

3.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——布貼

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技藝的載體，弘揚(yáng)非遺特色的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，可以喚醒民族自覺(jué)，增強(qiáng)民族自信，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。日常生活中將非遺文化引入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，可以讓更多的孩子認(rèn)識(shí)接受并喜歡傳統(tǒng)文化[7]。布貼是極具特色的非遺項(xiàng)目，通過(guò)將布貼的元素工藝應(yīng)用在小學(xué)生背包的設(shè)計(jì)上，可以讓更多人的青少年一代認(rèn)識(shí)非遺，結(jié)合布貼的技藝，背包選用了布老虎的可愛(ài)老虎造型，非常符合小學(xué)生的審美，潛移默化中向孩子們傳達(dá)了中華民族優(yōu)秀非遺的文化內(nèi)涵。

此款背包將老虎形象設(shè)計(jì)的呆萌可愛(ài)，圓圓的大眼睛是背包的磁扣打開(kāi)部位，還有毛茸茸的耳朵造型，整體形象充滿天真的童趣。顏色是男生喜歡的藍(lán)色，加入少量的紅色，色彩搭配協(xié)調(diào)。背包材質(zhì)選擇耐磨易清洗的帆布面料，美觀實(shí)用，價(jià)格實(shí)惠，滿足了小學(xué)生背包的日常所需。

圖4 非遺布貼的背包設(shè)計(jì)——何沅珍（學(xué)生）

3.4 新時(shí)代特色——宇宙探險(xiǎn)主題

2022 年4 月16 日，我國(guó)的神舟十三號(hào)載人飛船成功返回，圓滿完成了載人飛行任務(wù)。很多家長(zhǎng)帶孩子都認(rèn)真觀看了飛船的返回著陸直播，見(jiàn)證了我國(guó)載人航天工程建設(shè)的巨大成就。

“宇宙探險(xiǎn)”主題的背包設(shè)計(jì)，將宇航員、飛船和空間站等多個(gè)代表性的航天元素綜合設(shè)計(jì)。主題形象為航天員的卡通形象，頭部采用透明材質(zhì)，可以貼上背包小主人的頭像，趣味十足。下方設(shè)計(jì)了半球形的拉鏈口袋造型，隱喻從地球出發(fā)探索宇宙的想法。背包的正面顏色是漸變的深藍(lán)色的太空，采用具有光澤的防水材質(zhì)，內(nèi)部設(shè)計(jì)了定位裝置。背包的背面設(shè)計(jì)了具有凹凸感的護(hù)脊功能，選擇了有星點(diǎn)光澤效果的材質(zhì)，寓意璀璨美麗的星空。通過(guò)背包的設(shè)計(jì)帶領(lǐng)孩子們遨游宇宙，同時(shí)也在每一個(gè)孩子心中種下了一顆拼搏奮斗、弘揚(yáng)中國(guó)航天探索精神的種子。宇宙探險(xiǎn)主題很好地將背包設(shè)計(jì)中融合了當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值取向：中國(guó)夢(mèng)、年輕夢(mèng)想、探索精神等，具有非常典型的中國(guó)特色[8]。

圖5 宇宙探險(xiǎn)主題的背包設(shè)計(jì)——何沅珍（學(xué)生）

4 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生背包的優(yōu)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究，滿足了學(xué)生和家長(zhǎng)的需求，優(yōu)化了功能設(shè)計(jì)，融入了文化理念、傳統(tǒng)特色技藝、時(shí)代特征等多方面的元素，塑造了小學(xué)生背包的全新外觀造型。設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)了民族文化和中國(guó)時(shí)代特色，符合現(xiàn)代人的審美和消費(fèi)特點(diǎn)，是具有中國(guó)特色的新型背包設(shè)計(jì)產(chǎn)品，必定對(duì)青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。