小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)核心素養(yǎng)的滲透

林淑貞

【摘? 要】在新課改的背景下，對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課堂提出了新的要求與規(guī)劃，教師不僅要教導(dǎo)學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，掌握更多的古詩(shī)詞，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，調(diào)整教學(xué)方式，充分地開發(fā)學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下得到綜合性的發(fā)展。本文就小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)的問題及教學(xué)策略作出了分析與總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；存在問題；朗讀

古詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，其用高度凝練的語(yǔ)言，或委婉含蓄或飽含熱情地表達(dá)作者的豐富情感，集中反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，古詩(shī)詞一直是中國(guó)文學(xué)的主流，中國(guó)文化可以說(shuō)是詩(shī)性文化，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族，古詩(shī)詞也就成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)也顯得尤為重要。當(dāng)代教師應(yīng)以語(yǔ)文核心素養(yǎng)的理論為指導(dǎo)，結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度，提出相應(yīng)的古詩(shī)詞教學(xué)策略，提高課堂效率及學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題

（一）忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在新教材中，古詩(shī)詞的篇目有所增加，可見古詩(shī)詞在語(yǔ)文學(xué)科中受到了更多的重視。一直以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)都以背誦為主，外加一些簡(jiǎn)單的詩(shī)詞鑒賞。在課堂上，教師會(huì)對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，但最終的落點(diǎn)卻是在詩(shī)詞的背誦上。學(xué)生會(huì)花較多的時(shí)間進(jìn)行背誦，很多時(shí)候是學(xué)生古詩(shī)詞背誦得滾瓜爛熟，但是詩(shī)詞的意識(shí)和深層的含義卻不了解。長(zhǎng)時(shí)間機(jī)械式地學(xué)習(xí)背誦，消減了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也沒有任何意義。

（二）忽視學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

古詩(shī)詞鑒賞一直是古詩(shī)詞教學(xué)的重要內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也會(huì)進(jìn)行鑒賞方面的教學(xué)。古詩(shī)詞是高度精練的語(yǔ)言，具有深刻的意義和意境。但是一直以來(lái)，小學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力卻始終得不到提高。這既是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)不夠重視，也是因?yàn)楣旁?shī)詞鑒賞教學(xué)方式不對(duì)。古詩(shī)詞鑒賞存在著模板化問題，這不利于學(xué)生打開思維，無(wú)法真正深入文本，實(shí)現(xiàn)與作者的直接對(duì)話，因此，鑒賞很多時(shí)候流于表層。

（三）課堂問題設(shè)計(jì)過多

在教學(xué)的過程中，為了讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，教師要講授的知識(shí)更多、更細(xì)，學(xué)生完全被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，完全成為一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)器，不利于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。而且部分教師設(shè)計(jì)的問題較多，不夠精，學(xué)生在課堂上忙于尋找問題的答案，沒有時(shí)間和精力消化新的知識(shí)，無(wú)法提升學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量，長(zhǎng)此以往會(huì)讓學(xué)生無(wú)法提升學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量。

二、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）通過朗讀，感受韻律

朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的一種重要方式，古詩(shī)詞含有韻律美，想讓古詩(shī)詞教學(xué)散發(fā)醉人的芬芳，教學(xué)中就必須重視朗讀。教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，帶領(lǐng)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，漸入佳境，讀出古詩(shī)詞的韻味，由聲入情，由聲入境，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞的深刻理解，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。朗讀不是一味大聲地讀，朗讀是有技巧和訣竅的，要讀得精準(zhǔn)、有感情。下面簡(jiǎn)單介紹5種朗讀訣竅。

訣竅1——突破基本功。要突破語(yǔ)音發(fā)聲基本功，就要每日死磕練聲，除音準(zhǔn)之外，一定要加入感情，哪怕只是四字詞的練習(xí)也—樣，如讀“祖國(guó)偉大”，就要讀出對(duì)祖國(guó)的感情。訣竅2——弄通意思。朗讀之前一定要先弄通弄懂文章的意思，不然，讀起來(lái)就會(huì)像小和尚念經(jīng)，雖朗朗有聲，但毫無(wú)感情可言。訣竅3——傾注情感。古詩(shī)文的情感層次比現(xiàn)代文更豐富，讀古詩(shī)文時(shí)，一定要傾注感情，不要見字出聲。例如，《靜夜思》，它的情感是惆悵、憂傷的，朗讀時(shí)就不能是高亢的、朝氣蓬勃的；朗讀時(shí)除傾注情感之外，還要有變化（虛實(shí)、高低、節(jié)奏、留白、回環(huán)往復(fù)、吐字等），固定腔調(diào)不可取。訣竅4——回環(huán)往復(fù)?？梢哉渫鶑?fù)，也可以后幾個(gè)字往復(fù)，如人間有味是清歡——蘇軾《浣溪沙》。朗讀時(shí)，可以是“人間有味是清歡”整句往復(fù)，也可以“是清歡”三個(gè)字往復(fù)。訣竅5——吐字。當(dāng)表達(dá)上升到對(duì)字的玩味時(shí)，就是大師級(jí)了，如五花馬、千金表，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。讀到“馬”時(shí)，將音的調(diào)值發(fā)得特別飽滿，就會(huì)將“馬”這個(gè)字形整個(gè)拉開。“千、酒、萬(wàn)、愁”幾個(gè)字也是同樣的道理，這樣就會(huì)讓聽眾在聽感上能感受到表達(dá)者對(duì)吐字的雕琢、玩味的匠心。

（二）傳遞情感，加深記憶

俗話說(shuō)：“憤怒出詩(shī)人。”小學(xué)語(yǔ)文教材所選取的古詩(shī)詞都是經(jīng)典，不是無(wú)病呻吟之作，其中大多蘊(yùn)含了作者豐富的個(gè)人情感，詩(shī)人的羈旅思鄉(xiāng)之情、忠君愛國(guó)之情、感懷往事之情、思念友人之情等。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，要試著體會(huì)其中所表達(dá)的情感，借助古詩(shī)詞中作者所表達(dá)的濃烈的、含蓄的、真摯的個(gè)人情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，豐富學(xué)生的情感。

例如，在教授《示兒》這篇古詩(shī)時(shí)，首先，在課堂導(dǎo)入中，筆者播放了一段悲涼的音樂，然后出示圖片，圖片上畫著一位生命垂危的老人，他知道自己大限將至，于是用盡全身的力氣把自己的兒子喚了過來(lái)，向他交代自己的身后之事，那么他的這份遺囑就是我們今天要學(xué)的《示兒》，床榻上的老人就是這首詩(shī)的作者陸游。由此，通過音樂和圖片第一次實(shí)現(xiàn)情感的傳遞；接著，學(xué)生閱讀本詩(shī)，并自主收集閱讀本詩(shī)作者陸游的生平?；诖?，展開詩(shī)詞的講解，“死去元知萬(wàn)事空”，金錢、權(quán)力、地位，陸游本來(lái)就知道這些身外之物會(huì)隨著生命的消失而沒有，所以他根本就不在乎，他在乎的究竟是什么？學(xué)生通過閱讀，從詩(shī)里找到了答案“九州同”，由此實(shí)現(xiàn)第二次的情感傳遞。盡管陸游心里充滿了悲傷、悲痛、悲憤，盡管他知道自己將不久于人世，但他心中還抱著一絲希望。如今國(guó)家已經(jīng)統(tǒng)一，中華人民共和國(guó)成立70余年，國(guó)事也日漸強(qiáng)盛，生活在和平年代的你生活在如此幸福的新中國(guó)，你有什么話想要告訴陸游嗎？請(qǐng)用筆在本子上寫下來(lái)，由此實(shí)現(xiàn)第三次情感傳遞。這一系列的教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)素養(yǎng)

1.再現(xiàn)古詩(shī)詞情境，優(yōu)化師生互動(dòng)

當(dāng)下是一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代，在課堂教學(xué)中，教師可以充分借助信息化手段，呈現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)資源，生動(dòng)地構(gòu)建古詩(shī)詞中所描繪的情境，再將學(xué)生慢慢引入具體情境中，能幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，引起學(xué)生情感和思想的共鳴。教師在學(xué)生想象情境時(shí)，可以對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行一些背景知識(shí)的補(bǔ)充?；蛘咴谝龑?dǎo)的過程中，教師可以進(jìn)行相關(guān)提問，增加與學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)，也很容易得到及時(shí)反饋。一旦教師與學(xué)生形成了良好的課堂交互，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性便會(huì)被激發(fā)，輕松愉快的課堂氣氛也有利于學(xué)生碰撞出思維的火花，學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞描繪的情境中，也有利于達(dá)到良好的課堂效果。

2.巧設(shè)問題，提升學(xué)生思維

課堂里，有效提問能夠大大提高課堂效率。余映潮老師說(shuō)過：“有效的提問在課文理解方面具有吸引學(xué)生進(jìn)行深入品讀的牽引力；在教學(xué)節(jié)奏方面具有讓學(xué)生安靜下來(lái)思考問題，形成動(dòng)靜有致的課堂教學(xué)氛圍的調(diào)節(jié)力?！币簿褪钦f(shuō)，啟發(fā)學(xué)生思維最好的方式就是提問，有效提問能夠提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，提問也能幫助學(xué)生解讀詩(shī)句、理解詩(shī)意。教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，小組交流可以迸發(fā)智慧的火花，提升學(xué)生思維。除此之外，教師所設(shè)置的問題要具有啟發(fā)性、針對(duì)性，難易也要適中，只有這樣學(xué)生才能不被問題難倒，進(jìn)行進(jìn)一步的探究與追問，從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.注重課外延伸，擴(kuò)大閱讀量

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)、漫長(zhǎng)的過程，并非是一蹴而就的，重在日常的學(xué)習(xí)與積累。因此，除了課堂教學(xué)，教師也應(yīng)該注重課后對(duì)古詩(shī)詞的延伸學(xué)習(xí)，課后延伸學(xué)習(xí)也是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的鞏固和延伸。教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況布置一定的課后任務(wù)，比如：可以讓學(xué)生將古詩(shī)詞編寫成故事或?qū)旁?shī)詞進(jìn)行角色扮演，這樣能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，豐富學(xué)生的古詩(shī)文儲(chǔ)備，使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量得到更好的提升；也可以舉辦一些詩(shī)詞朗誦大會(huì)，學(xué)生可以選取自己喜歡的詩(shī)詞進(jìn)行朗誦；或可以讓學(xué)生課后收集，摘抄古詩(shī)詞并進(jìn)行全班分享，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承素養(yǎng)

1.化整為零，隨文突破

中華文化博大精深，古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀文化的瑰寶。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，一些傳統(tǒng)文化知識(shí)的講授是很有必要的，但教師要切忌不能枯燥地講述。教師不妨采取“化整為零”的辦法，隨文進(jìn)行文化常識(shí)的講授。這樣一來(lái)既可以擴(kuò)充課堂容量，也可以活躍課堂的氛圍，一舉兩得。

2.知人論世，以意逆志

古詩(shī)詞具有良好的德育價(jià)值，而小學(xué)生具有良好的可塑性，正是養(yǎng)成良好的道德意識(shí)和行為的關(guān)鍵時(shí)期，因此，對(duì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的積極的、正面的內(nèi)容，教師要深入地挖掘和剖析，實(shí)現(xiàn)“以文育德”。為此，教師不能僅停留在詩(shī)詞本身，還需要讓學(xué)生“知人論世、知人論詩(shī)”，走進(jìn)作者、走進(jìn)這首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，更深刻地體會(huì)古代人的美好情感和高尚的道德情操，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，并使學(xué)生在優(yōu)秀的古詩(shī)詞文化熏陶下熱愛中國(guó)古詩(shī)詞，積極推進(jìn)中國(guó)古詩(shī)詞文化的傳承與弘揚(yáng)，樹立文化自信。

總而言之，中國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)豐富的文化和精神價(jià)值，以及高超的文學(xué)技巧，教師要以核心素養(yǎng)為重要目標(biāo)，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方式，真正彰顯古詩(shī)詞的內(nèi)在價(jià)值，良好地熏陶和感染學(xué)生，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的

發(fā)展。

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（基金項(xiàng)目：本文系翔安區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“基于核心素養(yǎng)下高年級(jí)古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略的研究”的研究成果）