考古背景下歷史教學的拓展與思考

謝劍雄　姜娜

摘 要：中國現(xiàn)代考古學走過百年，成果豐碩，成績斐然。新時期的考古事業(yè)煥發(fā)新顏，貼近民眾，走近生活。面對考古熱潮，歷史教學如何引熱潮入課堂？考古資源對歷史教學的價值何在？歷史教師怎樣發(fā)揮崗位職能？文章結合上述問題，圍繞新課程標準要求，探索考古背景下的歷史教學的拓展。

關鍵詞：考古；中學歷史教學；教學策略；拓展思考

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）04-0002-03

引? 言

新課程改革要求教師注重培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，通過發(fā)掘人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的育人功能，使學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強責任意識和社會擔當意識。因此，教師要組織引導學生學會從考古發(fā)現(xiàn)、史料實證中收集證據(jù)，提取素材，通過考察學習、小組合作、項目研究等方式，逐步形成對基本史實的理解和思考。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、文化的繁榮，我國現(xiàn)代考古學家的豐碩科研成果正逐步轉化為社會文化知識。在考古熱潮中提取歷史教學素材，補充歷史教育資源，拓寬教學思路，豐實歷史文明，傳承歷史文化，構建文化自信，將是歷史教師擔負的時代使命。

一、百年考古走進大眾視野

百年來，我國考古學的重大成就證實了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史和五千多年的文明史?？脊艑W凝結了幾代考古人的辛勤智慧，考古成果來之不易，值得薪火相傳，繼往開來。

習近平總書記在重要文章《建設中國特色中國風格中國氣派的考古學，更好的認識源遠流長博大精深的中華文明》中指出：要充分認識我國考古工作的重大成就和重要意義，做好我國考古工作和歷史研究，做好考古工作的挖掘整理和闡釋工作，搞好文物保護工作。這為新時期中國考古學的發(fā)展指明了方向。

在民間層面上，不論高分報考北大考古系的鐘蓉芳，還是給兵馬俑做身份證的文物攝影師趙震，屢屢登上熱搜?？脊攀聵I(yè)從未像今天這樣貼近民眾，走近生活，接近社會。

同時，一年一度的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選，如同“考古界的奧斯卡”，備受矚目，吸睛無數(shù)；一批優(yōu)質(zhì)的考古紀錄片《考古與發(fā)現(xiàn)》《又見三星堆》《海昏侯》等揭示了考古的神秘面紗和歷史思維的科學嚴謹性；以《國家寶藏》《鑒寶》為代表的大型綜藝節(jié)目，使遙遠清冷的考古擁有了溫度和溫情，以平常姿態(tài)走進大眾的視野。種種跡象表明考古熱潮撲面而來，并且不斷升溫?？脊艔膶＜业陌l(fā)現(xiàn)研究逐步走向大眾參與保護和利用，考古緩緩地走出深閨，走向社會，服務公眾和百姓。

二、考古資源豐盈歷史教學

（一）豐富教學資源

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，博物館資源、考古發(fā)現(xiàn)、古墓挖掘等形式多樣的考古資料盡收眼底，教師要充分認識考古資源在歷史教學中的價值，并有意識地關注、追蹤、重視、利用考古資料和成果，適當?shù)貙⑵溥\用于教學活動中，服務歷史教學。例如，學習史前史，通過山東泰安大汶口代表性的史前文物“箭桿整直器”，探究其用途，感知新石器時代加工精細器物的途徑，同時了解考古學家通過什么方法判斷史前文物的具體功能。

（二）培養(yǎng)證據(jù)意識

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）明確指出，史料實證是歷史學科的核心素養(yǎng)之一[1]。考古最重要的作用就是對歷史文獻記載進行糾正和補充，文獻資料和考古資料二者相互印證，即“紙上之材料”與“地下之材料”互相印證，還原歷史真相。將考古學知識和考古領域的成果恰當?shù)厍腥霘v史教學中，是培養(yǎng)學生歷史證據(jù)意識和實證精神的有效途徑，從而幫助學生了解史料是認識歷史的唯一橋梁，掌握收集史料的途徑與方法，了解史料的多樣性，提取史料中的有效信息，作為可靠證據(jù)重構歷史，進而培養(yǎng)學生以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題的能力。

例如，司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀末20世紀初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)。從甲骨文字體的數(shù)量和結構方式來看，甲骨文是具備較嚴密系統(tǒng)的文字，這是中華文明的重要載體和標志。甲骨文與青銅器上的金文、湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土的竹簡、長沙馬王堆漢墓出土的帛書、甘肅省天水放馬灘漢墓出土的紙，一脈相承，記載著中華民族源遠流長的文明。同時，發(fā)掘殷墟確證了中國商王朝的存在，重新構建了中國古代早期歷史的框架，使傳統(tǒng)文獻記載的商代歷史成為信史，幫助學生樹立“孤證不立”的證據(jù)意識。

（三）提升綜合能力

考古資源應用于歷史教學，能拓寬學生的眼界，激發(fā)學生學習興趣，促使學生積極主動地探索未知，主動參與歷史學習。這不但可以發(fā)揮考古資源的價值，而且能增強教育教學效果，培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)、科學精神、合作意識和實踐能力。尤其，近幾年來史學素養(yǎng)逐漸成為中高考的考查方向之一。

例如，2021年蘇州市初中畢業(yè)暨升學考試歷史試卷第3題：自漢代以來周天子出游所乘馬車是如《逸禮》所言“天子駕六”還是如《毛詩》所寫“天子駕四”，一直是史家爭論的焦點。2002年發(fā)現(xiàn)的洛陽周王城天子駕六車馬坑（如圖1），驗證了古之天子駕六的乘輿制度。這說明傳統(tǒng)典籍（ ）

A.不能反映歷史的真實 B.需與考古發(fā)現(xiàn)相印證

C.不能成為研究的依據(jù) D.其價值源于學者考證

本題旨在考查學生核心素養(yǎng)下的綜合能力。題目顯示出考古成果和歷史教學的緊密結合，以及考古在歷史認知中的重要性?？脊挪粌H發(fā)揮了探尋歷史真相的功能，還利用可信的考古史料重現(xiàn)歷史的真實態(tài)度和方法。在歷史教學中利用有效的考古資料不僅可以培養(yǎng)史料實證的意識，還能夠提升學生提取信息、辨別考查、分析比較、歸納思辨等綜合能力。因此，該題選B。

（四）實踐跨學科學習

《義務教育歷史課程標準（2022年版）解讀》明確指出，“從宏觀的歷史學發(fā)展趨勢來看，19世紀是歷史學專業(yè)化、學科化的時代，到20世紀特別是第二次世界大戰(zhàn)后，歷史學與其他學科領域的交流融合，顯示出一種整體化與跨學科化的趨勢”。學科融合既是學科發(fā)展的趨勢，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑?？脊艑W本身作為一門交叉融合的學科，涉及信息技術、考古學、歷史學、物理學、地質(zhì)學、美學等學科，不斷煥發(fā)出新的生命活力。例如，利用考古三維動畫就是把隱晦的考古變得可視化?？脊湃S動畫整合了考古、藝術、技術，從音、色、像多角度、全方位地再現(xiàn)歷史遺存，為歷史教學提供新載體和新素材，將考古納入課堂，融合考古成果與歷史教學，必將推動歷史教學中新型主題學習項目的開發(fā)和拓展。

（五）重構歷史解釋

考古最重要的作用是對歷史文獻記載進行糾正和補充，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)重構歷史解釋[2]。夏商周斷代工程、中華文明探源均是通過考古學重新建構歷史。例如，考古研究發(fā)現(xiàn)，5000多年前，中原地區(qū)的仰韶文化、燕山以北的紅山文化、海岱地區(qū)的大汶口文化、長江下游的良渚文化等都閃現(xiàn)出文明的火花，考古學家蘇秉琦先生形象地稱之為“滿天星斗”。這些文明的發(fā)展是動態(tài)變化的，也有碰撞和交流。在地域遼闊的中華大地上展示了中華文明多點起源的燦爛圖景，考古豐富了歷史內(nèi)容，重構了歷史解釋，從而改變了“黃河文明一元論”。

三、考古背景下的歷史教學策略

在考古背景下，歷史教師承擔著以下角色：考古資源的守護者、傳播者，學生熱情的喚醒者、點燃者，文化傳承的自信者、復興者。充沛的考古資源必將為歷史教學提供豐富的課堂資源和情景體驗。

（一）透過故事賦予考古生命

故事是師生對話歷史的黏合劑。教師應講好考古和文物的故事，通過故事賦予文物生命和溫度，透物見人，以物見史。例如，1929 年，裴文中在周口店發(fā)掘出一個完整的北京人頭蓋骨化石，這件頭蓋骨化石的圖片是初中歷史課堂必用的資料。它的發(fā)掘過程和神秘失蹤都是學生的興趣點。教師要有意識地利用考古發(fā)掘故事、文物保護故事來講述文物的前世今生，點燃學生心中的考古熱情，激發(fā)學生探索歷史的興趣。

（二）透過細節(jié)窺探歷史真相

人類起源史和史前史主要依靠考古成果來建構，即使有文字記載的文明史，也需要用無數(shù)考古的細節(jié)資料印證豐富和彌補完善，通過考古文物還原歷史細節(jié)，活化歷史標本，感受歷史溫情。

（三）透過場景賦予歷史體驗

《課程標準》課程實施部分明確指出，在教學活動中，教師應積極開發(fā)利用社會資源。我校進行的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，62％的學生樂于走進博物館。

蘇州擁有百余家特色博物館、紀念館、展覽館、檔案館等歷史教學資源，如草鞋山遺址、蘇州博物館、狀元博物館等，這些都是學生觸摸歷史的場域和重要途徑，能為學生提供探究學習的場所。特殊的場館營造出歷史的濃厚氛圍，學生可以近距離觀賞、接觸文物，感受文物的悠長氣息。

距離蘇州工業(yè)園區(qū)星匯學校8公里處的草鞋山遺址，在2013年被國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。草鞋山遺址的文化堆積層厚11米，可分10層，從馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化到春秋吳越文化，整個序列幾乎跨越太湖地區(qū)、乃至長江下游一帶從新石器時代到先秦歷史的全部編年，中國考古界稱之為“江南史前文化標尺”。學習先秦歷史時，教師可帶領學生考察草鞋山遺址，沉浸式地體驗歷史現(xiàn)場，增強學生直觀歷史感受。學生可以在行走中了解家鄉(xiāng)歷史及中華文化，在時空跨度中真切地感受歷史脈搏。實地參觀歷史場景的活動能夠大大增強學生的歷史體驗。

（四）透過創(chuàng)新活動激發(fā)學生熱情

歷史教師可以以考古為載體，創(chuàng)新設計教學活動，開展以學生為主體的豐富的教學活動，有效提升學生研習歷史的興趣。例如，通過觀影活動實現(xiàn)三個一，即認識一位考古學家，了解一項重大的考古發(fā)掘，看懂一部考古紀錄片；充分利用信息化科技手段，利用3D打印文物；繪制文物、歷史遺跡、遺址和建筑等；合理想象文物的故事，做文物的代言人；模擬舉辦考古趣味知識競賽等。通過開展多種關于考古文物的創(chuàng)意活動，引領學生在做中學，在學中思，培養(yǎng)學生學、思、做相結合的綜合能力。

（五）透過文物傳承民族文化

考古學為民族文化的偉大復興提供了強大基礎。考古學和歷史教育共同肩負起根植于民族文化自信的重任。每位師生都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的主體實踐者。

在學習兩漢科技與文化時，教師可將考古文物長信宮燈、雁魚燈融入課堂，設置教學環(huán)節(jié)如下：欣賞器物，猜測用途和探究奧秘。以雁魚燈為例，學生直觀感受其獨特巧妙的造型設計，繼而驚嘆煙氣通過中空并相通的魚腹和雁頸導入貯有清水的雁腹，從而具有凈化室內(nèi)空氣的功效，既美觀又巧妙，充分展示了歷史文物的藝術性和實用性。它證實了西漢環(huán)保理念和古人的高超智慧?？脊盼奈锸枪袒臍v史，是文化載體，承載著民族的文脈。我們應通過文物將民族文化深植心底，使中華民族的文化基因代代相傳。

結? 語

綜上，歷史教學與考古學融合發(fā)展，共同促進新的學科生長點形成，考古背景下的歷史教學應推陳出新，納入考古學的項目式主題學習將會是歷史教學的新方向，為更好地培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)做出貢獻。

[參考文獻]

中華人民共和國教育部.義務教育歷史課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

李重周.關于考古實物資料與中學歷史教學的探討[J].文理導航，2019（05）：56-57.

作者簡介：謝劍雄（1970.1-），男，江蘇蘇州人，任教于蘇州工業(yè)園區(qū)星匯學校，校長，高級教師，本科學歷，全國優(yōu)秀科研校長、全國德育工作先進校長、全國書法教育名師、教育部長三角中小學名校長高級研修班優(yōu)秀校長、《江蘇教育》欄目特約主持人、蘇州市學科帶頭人、蘇州市優(yōu)秀園丁先鋒、蘇州市優(yōu)秀教育工作者、蘇州市書法家協(xié)會副秘書長、蘇州市詩詞協(xié)會理事、蘇州工業(yè)園區(qū)首批金雞湖教育創(chuàng)優(yōu)人才，多次主持省級以上教育規(guī)劃重點課題的研究。

姜娜（1976.12-），女，江蘇蘇州人，任教于蘇州工業(yè)園區(qū)星匯學校，高級教師，本科學歷。