淺談核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)

項(xiàng)燕敏

作為落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等根本問(wèn)題。道德與法治教學(xué)要凝練核心價(jià)值導(dǎo)向，聚焦課程之間的融合實(shí)施，以創(chuàng)設(shè)情境為載體，構(gòu)建有教材支撐、有學(xué)本教學(xué)、有活動(dòng)推進(jìn)，全方位、立體化的思政教育長(zhǎng)效機(jī)制，凸顯德育課程內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

一、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)的意義

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，初中道德與法治課程教學(xué)要求教師在不斷創(chuàng)新教學(xué)手段的同時(shí)拓展教學(xué)資源，其中提升教學(xué)實(shí)效的首選就是情境教學(xué)。創(chuàng)設(shè)豐富情境和道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容高度契合，且與初中生的生活密切相關(guān)，是陶冶學(xué)生情操的有效載體。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。

因此，初中道德與法治教師需要重視情境教學(xué)的整合工作，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。通過(guò)經(jīng)典的情境設(shè)計(jì)在道德與法治課程中的滲透拓寬學(xué)生文化視野、凸顯情境中的人物魅力，有助于學(xué)生積極健康人生態(tài)度的養(yǎng)成，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生良性影響。教師要不斷反思、創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究和發(fā)掘教學(xué)中的新亮點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生融入教學(xué)的情境，身臨其境地感受課堂教學(xué)。設(shè)置科學(xué)的情境導(dǎo)入教學(xué)是重要的課堂教學(xué)開(kāi)啟手段，運(yùn)用豐富多樣的情境教學(xué)導(dǎo)入方式，能夠較快地將學(xué)生帶入與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括學(xué)習(xí)自主權(quán)導(dǎo)入和問(wèn)題任務(wù)導(dǎo)入，即把部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的主導(dǎo)權(quán)和選擇權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問(wèn)題或任務(wù)去學(xué)習(xí)，能夠有效改善道德與法治課堂教學(xué)效果，將學(xué)生引入情境中真實(shí)感受，引發(fā)學(xué)生的思考和探索興趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以從學(xué)生熟悉的日常生活情境出發(fā)，如教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”相關(guān)情境巧妙創(chuàng)造性使用，熟悉的情境問(wèn)題和人物能夠迅速吸引學(xué)生的目光。如《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課，創(chuàng)設(shè)“陳成的一天”教學(xué)情境：自從有了網(wǎng)絡(luò)，陳成就忙了起來(lái)：“政治、數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)”知識(shí)很好，收藏起來(lái)；上網(wǎng)時(shí)看到個(gè)人二維碼收款要補(bǔ)稅；韓語(yǔ)已經(jīng)被列為聯(lián)合國(guó)官方語(yǔ)言，立馬轉(zhuǎn)發(fā)到微信朋友圈！網(wǎng)絡(luò)“收藏”成為主要的生活方式，甚至成癮。漸漸地，他經(jīng)常忘記打籃球、看書(shū)和寫(xiě)作業(yè)……時(shí)間都去哪兒了？學(xué)生從同齡人的類似情境中探究、思辨：陳成哪些做法不恰當(dāng)？邏輯思辨：選擇，是否該瀏覽？理解，是否合適？質(zhì)疑，是否正確？評(píng)估，是否有用？我們要積極利用互聯(lián)網(wǎng)獲取新知，促進(jìn)溝通，完善自我，提高媒介素養(yǎng)，同時(shí)形成無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)信息與有限的時(shí)間和精力矛盾沖突的情境選擇：不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò)，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。陳成看了信息之后，立馬轉(zhuǎn)發(fā)到微信朋友圈這一情境啟悟?qū)W生要學(xué)會(huì)辨析網(wǎng)絡(luò)信息，讓謠言止于智者，自覺(jué)抵制不良信息。通過(guò)實(shí)際生活中的片段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生探討和思考的能動(dòng)性，警示學(xué)生要學(xué)會(huì)合法、合理地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)生活。

（二）創(chuàng)設(shè)情境助力學(xué)生核心素養(yǎng)整體提升和螺旋發(fā)展

道德與法治是一門傳遞價(jià)值導(dǎo)向的重要課程，也是學(xué)校德育的重要實(shí)施途徑。在新課標(biāo)的背景下，教師只有樹(shù)立核心素養(yǎng)質(zhì)量觀，建立新的教學(xué)模式，不斷革新教學(xué)思維，才能探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。道德與法治教學(xué)結(jié)合新課標(biāo)提出的“課堂要有趣味性、活動(dòng)性、真實(shí)性”要求，引用日常案例，充分體現(xiàn)新課標(biāo)的理念——教育即生活，在經(jīng)驗(yàn)中反思，從情境中發(fā)現(xiàn)疑難，從疑難中解決問(wèn)題。新課標(biāo)背景下道德與法治教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)具有整合力的學(xué)習(xí)任務(wù)，用學(xué)習(xí)任務(wù)承載連貫的實(shí)踐活動(dòng)，還強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯學(xué)習(xí)和運(yùn)用的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)情境的設(shè)置要符合核心素養(yǎng)整體提升和螺旋發(fā)展的一般規(guī)律，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題。道德與法治課程應(yīng)廣泛地聯(lián)系生活，知識(shí)源于生活，同時(shí)又能改善生活。通過(guò)生活教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生學(xué)會(huì)利用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。情境化教學(xué)也是問(wèn)題式教學(xué)，將課本中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行生活化處理，從學(xué)生熟悉的生活和學(xué)習(xí)角度出發(fā)，引出身邊的實(shí)際案例問(wèn)題，從而進(jìn)行分析和思考，并加以解決。道德與法治教學(xué)采用教材中的教學(xué)情境，盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，使課堂成為一種開(kāi)放的生活化道德與法治教學(xué)。例如《國(guó)家好，大家才會(huì)好》一課，從共和國(guó)的昨天——回望過(guò)去、今天——駐足今朝、明天——展望未來(lái)三個(gè)篇章引導(dǎo)學(xué)生探究新知。教學(xué)中教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情境體驗(yàn)、合作探究、理性思辨，尊重教材但不拘泥于教材，在保證教材的基本內(nèi)容不變的前提下，增加新的內(nèi)容和新的解讀，聯(lián)系新的時(shí)事，給學(xué)生以全新的體驗(yàn)與感受。教師運(yùn)用信息技術(shù)在線檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，及時(shí)統(tǒng)計(jì)反饋學(xué)生的答題情況。同時(shí)充分利用視頻、小游戲、分組探究等活動(dòng)幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家利益觀，深刻感悟只有國(guó)家好，大家才會(huì)好的道理。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，潛移默化地教育學(xué)生

隨著新課改的深化，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。道德與法治課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與我們的日常生活息息相關(guān)，可以從學(xué)生的生活學(xué)習(xí)及相關(guān)客觀事實(shí)教學(xué)出發(fā)，幫助學(xué)生將生活融入學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍，還提高了課堂效率。例如《關(guān)愛(ài)他人》一課，教師選取貼近學(xué)生生活的案例，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用直觀的圖片和視頻素材直擊問(wèn)題，引發(fā)思考，進(jìn)一步通過(guò)探究分享、合作討論，在課堂中設(shè)置雙人對(duì)戰(zhàn)小游戲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在活動(dòng)中剖析內(nèi)心，深化對(duì)相關(guān)內(nèi)容的思索，從而懂得為什么要關(guān)愛(ài)他人，怎樣關(guān)愛(ài)他人。再如《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課，教師將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活素材中，通過(guò)設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)，提出有思維價(jià)值的設(shè)問(wèn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生機(jī)盎然的學(xué)習(xí)空間。課堂上，教師注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在思考討論和思維碰撞中形成正確認(rèn)知，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，在提高課堂活躍度的同時(shí)，注意教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和語(yǔ)言的科學(xué)性，著重培養(yǎng)學(xué)生的法治精神和法治素養(yǎng)。將教材中典型素材和學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，將具有生活性和經(jīng)典性的案例融入情境教學(xué)，讓學(xué)生在身臨其境的案例教學(xué)中更好地體驗(yàn)，運(yùn)用自身知識(shí)和智慧解決問(wèn)題，教師作為引導(dǎo)者與學(xué)生一起思考解決方法的可行性，使學(xué)生找到自己的解決辦法，感受真實(shí)案例的繁雜程度及相關(guān)的社會(huì)智慧。通過(guò)活動(dòng)更好地讓學(xué)生懂得遵紀(jì)守法的重要性，未來(lái)要努力做一名知法、懂法、守法、用法的好學(xué)生。

（四）挖掘藝術(shù)作品與教學(xué)契合點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境

課堂是師生交流的場(chǎng)所，也是師生開(kāi)展教育教學(xué)的重要時(shí)空。教育，從某種層面上說(shuō)其實(shí)就是人與人對(duì)話的過(guò)程?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）指出，道德與法治課程是教授學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德與法律行為，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，用情境式的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知道德與法律在生活中的重要性，以及違反法律可能遭受的相關(guān)懲罰行為，教師應(yīng)當(dāng)將警示與處罰都及時(shí)告知學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自尊自律。在教師的引導(dǎo)下，師生、生生間高效的對(duì)話是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，更是一門藝術(shù)。

比如《愛(ài)在家人間》一課對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求：“我與他人和集體”中的“交往與溝通”。具體對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是“體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長(zhǎng)輩；學(xué)會(huì)與父母平等溝通；增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力”。同伴交往對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響重大，學(xué)生也希望能獲得真正持久的友誼。對(duì)如何建立、保持和增進(jìn)友誼，學(xué)生的體驗(yàn)和理解都不一樣，他們?cè)谂c人交往中遇到的問(wèn)題也不一樣，因此，應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合具體情境，自主體驗(yàn)、探索、思考，并得出交友原則。從單元設(shè)置的角度分析，本課是“交往”主題在家庭領(lǐng)域的具體拓展和延伸，是初中生活逐步展開(kāi)后，對(duì)學(xué)生實(shí)際需要的回應(yīng)，在學(xué)生的生命成長(zhǎng)中具有重要意義。具體的課程安排由“體味親情”“愛(ài)的碰撞”“溝通傳遞愛(ài)”三個(gè)部分組成，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、理解愛(ài)、提升感受愛(ài)的能力；學(xué)會(huì)理智地處理與親人間的沖突，從而進(jìn)一步增強(qiáng)家庭責(zé)任意識(shí)，為進(jìn)一步建設(shè)和諧家庭做好情感和方法的準(zhǔn)備。

1.第一階段——確定輔助情境。

播放視頻《小歡喜》片段導(dǎo)入新課，圍繞《小歡喜》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，不僅可以讓學(xué)生感知什么是親情，懂得親子關(guān)系對(duì)成長(zhǎng)的重要性，還可為理解親子關(guān)系中的困惑和兩難現(xiàn)象埋下伏筆，激起學(xué)生的思維碰撞。

2.第二階段——探索問(wèn)題。

師：媽媽的觀點(diǎn)是什么？方一凡的觀點(diǎn)是什么？你更支持誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？

這是一個(gè)兩難問(wèn)題，無(wú)論做出哪種選擇，都會(huì)讓學(xué)生的心理產(chǎn)生觸動(dòng)，這實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生要辯證地審視親情之愛(ài)。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)展開(kāi)討論。支持媽媽的，理解了其實(shí)媽媽的初心是愛(ài)孩子；支持方一凡的，則更尊重自己的興趣愛(ài)好。

3.第三階段——規(guī)劃與決策。

教師引領(lǐng)：“雖然只是在支持媽媽與支持方一凡之間做出選擇，但這是一種兩難困境，要做出決定是非常艱難的。很高興同學(xué)們是經(jīng)過(guò)思考后做出選擇，老師尊重同學(xué)們的選擇。有時(shí)產(chǎn)生親子沖突是不可避免的?！?/p>

歸納總結(jié)產(chǎn)生親子沖突的原因。從學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生思考“你更支持誰(shuí)”這個(gè)兩難問(wèn)題，實(shí)際上是在引導(dǎo)學(xué)生思考要如何正確看待父母與自己的需要，并辯證審視思考親子之愛(ài)。運(yùn)用貼近學(xué)生生活的視頻創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以角色扮演、合作探究的方式引發(fā)學(xué)生深入思考，分析與父母產(chǎn)生矛盾的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，幫助學(xué)生理性地審視親子之間的沖突，明晰沖突背后所蘊(yùn)含的“愛(ài)”，突出本課程的教學(xué)重點(diǎn)，從而使道德與法治課堂潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的健全心靈和人格，使核心素養(yǎng)扎實(shí)落地。課堂通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、巧用圖片、情感導(dǎo)入、興趣導(dǎo)入、提問(wèn)導(dǎo)入等方法引導(dǎo)學(xué)生去思索和探究。課堂不應(yīng)照本宣科，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行展示，是貫穿整個(gè)課堂的主線，展示內(nèi)容包括自主學(xué)習(xí)成果的展示以及合作交流成果的展示。教師通過(guò)教授學(xué)生“思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法”“時(shí)間管理學(xué)習(xí)法”“高效預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)法”等方法，讓道德與法治課堂生動(dòng)、形象、直觀地呈現(xiàn)教學(xué)構(gòu)想，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生變得愛(ài)學(xué)、好學(xué)、勤學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)為道德與法治課堂注入了活力，將道德與法治相關(guān)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐生活中，有助于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的現(xiàn)象，從而更好地生活與學(xué)習(xí)。道德與法治課程是一門社會(huì)實(shí)踐學(xué)科，不應(yīng)僅局限于教材教學(xué)，而是要從生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到德育工作實(shí)施的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思路，與時(shí)俱進(jìn)，深入研讀課標(biāo)，深挖和把握教材，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，互學(xué)互幫，促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，提升教學(xué)水平，進(jìn)而全面提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。