齊孟晗
摘 要:新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,這就要求高校在做好教育教學(xué)工作的同時(shí),注意緊密結(jié)合農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程,重視農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育。本文在分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育二者關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及原因進(jìn)行分析,并提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育優(yōu)化路徑。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村籍大學(xué)生;思想政治教育
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),“誰(shuí)贏得了農(nóng)民,誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)農(nóng)村建設(shè)。而農(nóng)村籍大學(xué)生是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的智囊團(tuán),更是高校思想政治教育工作重點(diǎn)關(guān)注的群體。2022年,習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出:“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學(xué)生要用心悟,達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。”這是對(duì)新時(shí)期我國(guó)高校思想政治教育工作的重要指示,也是對(duì)廣大青年知識(shí)分子的殷切期望。
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育之間的關(guān)系
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ),離不開(kāi)先進(jìn)人才的思想引領(lǐng)和智力支持。而作為土生土長(zhǎng)的農(nóng)村籍大學(xué)生,是家鄉(xiāng)發(fā)展變化的重要見(jiàn)證者,也是高校思想政治教育工作的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。推動(dòng)鄉(xiāng)村全方位變革與高校思想政治教育全方面育人有機(jī)融合,不僅為高校教育工作的開(kāi)展提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還為農(nóng)村建設(shè)注入了新鮮血液,從而打造了有機(jī)的發(fā)展生態(tài),形成良好的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。
(一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略助力農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育開(kāi)展
有學(xué)者高度重視物質(zhì)生產(chǎn)和人的發(fā)展,指出“只有通過(guò)大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,千方百計(jì)增加農(nóng)村群眾收入,改善經(jīng)濟(jì)文化生活條件,給農(nóng)村群眾帶來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益,思想政治教育才有說(shuō)服力和感召力,否則就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木”。一方面,對(duì)于農(nóng)村籍大學(xué)生而言,其個(gè)人發(fā)展更多是依靠自身努力,同時(shí)也得到了國(guó)家相關(guān)政策的支持,享有了接受高等教育的機(jī)會(huì)。另一方面,對(duì)于高校思想政治教育工作而言,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力實(shí)施,為思想政治教育的開(kāi)展提供了多樣化實(shí)踐場(chǎng)域,使得思想政治教育不止于高樓大廈,更能步入田間地頭,加深了大學(xué)生對(duì)國(guó)家方針政策的現(xiàn)實(shí)理解和實(shí)踐教學(xué)的真實(shí)體會(huì),激發(fā)了大學(xué)生為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的歷史使命感。同時(shí),將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融入高校思想政治教育,可以更好地兼顧到農(nóng)村籍大學(xué)生的發(fā)展訴求,從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)多層次人才。
(二)農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)
2020年我國(guó)已實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在新的歷史階段,新的目標(biāo)規(guī)劃也需要更多的人才支撐,儲(chǔ)備先進(jìn)人才資源的高等學(xué)府更是承擔(dān)了宣傳先進(jìn)思想文化、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的歷史重任。農(nóng)村籍大學(xué)生通過(guò)思想政治教育的熏陶,將先進(jìn)理念內(nèi)化于心、外化于行,潛移默化地影響自己的家人、朋友,可以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效滲透和聯(lián)動(dòng)影響。同時(shí),農(nóng)村籍大學(xué)生以烏鴉反哺的精神投入家鄉(xiāng)建設(shè),以他們對(duì)家鄉(xiāng)的深入了解和思考為優(yōu)勢(shì),一定程度上能減少因資源浪費(fèi)和政策錯(cuò)位帶來(lái)的不良影響。利用“下鄉(xiāng)入戶(hù)”等新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng),高校師生深入基層、感受地域特色文化,對(duì)國(guó)家方針政策以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣講,對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,普及科學(xué)知識(shí),推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗,推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)具有重要作用,可以為“三農(nóng)”問(wèn)題的有效解決和新時(shí)代鄉(xiāng)村風(fēng)貌的全面改善作出重要貢獻(xiàn)。
(三)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展
推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是一場(chǎng)涉及經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等全方位多領(lǐng)域的變革,需要將國(guó)家方針政策與地區(qū)的具體情況相結(jié)合,調(diào)動(dòng)多元主體的參與積極性?!多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃2018—2022年》將農(nóng)村精神文明建設(shè)作為重要內(nèi)容,高度重視新時(shí)代農(nóng)民的精神需求。同時(shí),《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出:“加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),堅(jiān)持教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下,采取符合農(nóng)村特點(diǎn)的有效方式,深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?!边@些政策文件充分反映了黨中央對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的深謀遠(yuǎn)慮,是將馬克思?xì)v史唯物主義哲學(xué)的人民主體觀和矛盾分析法在中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)中的靈活運(yùn)用。而今,著眼于第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),社會(huì)各界需要積極參與到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中。特別是農(nóng)村籍大學(xué)生,更是承擔(dān)著家鄉(xiāng)建設(shè)的重任,必須格外重視他們的思想狀態(tài)和精神需求,切實(shí)將高校思想政治教育工作落到實(shí)處,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施做好人才輸入和先進(jìn)精神指引工作。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育狀況
(一)具體表現(xiàn)
首先,農(nóng)村籍大學(xué)生雖然文化課成績(jī)優(yōu)良、學(xué)習(xí)態(tài)度端正,但參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高、創(chuàng)新創(chuàng)造能力不夠、心理素質(zhì)欠佳,甚至有部分學(xué)生還存在一些學(xué)習(xí)和生活方面的精神壓力。其次,高校思想政治教育工作教育周期較長(zhǎng)、學(xué)生吸收慢,教育對(duì)象存在邊緣化和真空區(qū),思想政治教育理念、目標(biāo)不太明確,對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注度還有待提高。最后,高校思想政治教育工作是一個(gè)常態(tài)化工作,一些常見(jiàn)性問(wèn)題始終存在,比如理論與實(shí)踐相脫節(jié)、內(nèi)容和方法的創(chuàng)新性不足、教育對(duì)象的學(xué)習(xí)積極性不高等。
(二)原因分析
一是農(nóng)村教育資源有限。存在決定意識(shí),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。雖然改革開(kāi)放幾十年來(lái)廣大農(nóng)民群眾的生活水平有了顯著提高,但是精神豐裕程度同經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度還是有一些差距。農(nóng)村籍大學(xué)生從原來(lái)單純的農(nóng)村環(huán)境進(jìn)入復(fù)雜的城市環(huán)境,很容易產(chǎn)生自卑感和焦慮感,極易產(chǎn)生不平衡心理和孤僻極端心理。同時(shí),農(nóng)村籍大學(xué)生可能在中學(xué)階段接觸的現(xiàn)代化教育手段較少,學(xué)習(xí)活動(dòng)也相對(duì)單一,使得其知識(shí)面較為狹窄。
二是家庭教育缺失。父母是孩子的第一任老師,家庭教育缺失會(huì)對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生的發(fā)展造成不利影響。很多農(nóng)村家長(zhǎng)文化程度不高,容易造成兩種極端的教育現(xiàn)象,要么是“讀書(shū)無(wú)用論”的金錢(qián)式思維,認(rèn)為“讀書(shū)耽誤時(shí)間,識(shí)幾個(gè)字能賺錢(qián)養(yǎng)家就行了”;要么是“讀書(shū)萬(wàn)能論”的科舉式思維,認(rèn)為“讀書(shū)是人生的捷徑,只要書(shū)讀好了其他的好處都會(huì)隨之而來(lái)”。前一種思維扼殺人才,不僅使孩子難以順利接受學(xué)校教育,而且容易沾染惡習(xí)、在金錢(qián)里迷失自我;后一種思維極易給孩子造成巨大思想壓力,導(dǎo)致孩子畸形發(fā)展,產(chǎn)生心理疾病。近年來(lái),社會(huì)上層出不窮的家庭倫理悲劇和極端慘案,無(wú)不映射出良好家庭教育的重要性,顯示出正確思想引導(dǎo)的必要性。
三是高校思想政治教育創(chuàng)新性、針對(duì)性不足。當(dāng)前,我國(guó)高校思想政治教育的理念亟待轉(zhuǎn)變、內(nèi)容和方法亟待創(chuàng)新、針對(duì)性和實(shí)效性亟待提高。受傳統(tǒng)教育思想的影響,高校思想政治教育還處于理論灌輸和政策宣講階段,對(duì)實(shí)踐教學(xué)還處于摸索期。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合程度雖不斷加深,但還有待升級(jí),這也是我國(guó)教育教學(xué)存在的歷史性問(wèn)題,是廣大教育工作者需要不斷加強(qiáng)、不能松懈的工作。同時(shí),高校思想政治教育除結(jié)合國(guó)家方針政策進(jìn)行政治方面的群體性教育,還要針對(duì)不同的教育對(duì)象進(jìn)行差異化教學(xué),特別是對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生,要加大培養(yǎng)力度,盡可能彌補(bǔ)他們先天有限資源造成的教育缺失,也要協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)學(xué)生的關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)教育公平公正。
三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育優(yōu)化路徑
針對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育中存在的問(wèn)題,筆者以社會(huì)外部環(huán)境和高校內(nèi)部環(huán)境為主要改進(jìn)方向,努力進(jìn)行路徑優(yōu)化和方法創(chuàng)新,以期為農(nóng)村籍大學(xué)生思想政治教育提出具有建設(shè)性的建議。
(一)進(jìn)一步優(yōu)化教育環(huán)境
首先,在經(jīng)濟(jì)方面,我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作的順利開(kāi)展,不僅要統(tǒng)籌各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,提高應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)略防控能力,而且要對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行積極幫扶,維護(hù)社會(huì)公平正義。要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),培育發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè),積極打造優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈,努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。只有鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,才能逐漸縮小城鄉(xiāng)教育差距,提高農(nóng)村人口的受教育率和文化水平。其次,在政治方面,鄧小平同志曾指出:“制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性?!泵鎸?duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),政治生態(tài)和諧穩(wěn)定是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保證,其中,最重要的是堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將中國(guó)特色社會(huì)主義制度落實(shí)好。具體到我國(guó)“三農(nóng)”工作和思想政治教育工作中,就是要落實(shí)好黨中央的相關(guān)農(nóng)業(yè)政策,結(jié)合具體的實(shí)踐環(huán)境,進(jìn)行有針對(duì)性的轉(zhuǎn)化和融合,尤其要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的政策傾斜和人才資金支持。最后,在文化方面,要始終堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全形勢(shì)總體向好,但也要清醒認(rèn)識(shí)到,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化,意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)在社會(huì)分化、全球互聯(lián)、技術(shù)賦能等條件下呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展在帶來(lái)便利的同時(shí)也容易造成西方意識(shí)形態(tài)的多維滲透,這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。青年學(xué)生群體和廣大農(nóng)民群眾是需要重點(diǎn)關(guān)注和教育的對(duì)象。社會(huì)各界要加強(qiáng)黨史國(guó)史學(xué)習(xí),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,廣泛開(kāi)展新時(shí)代文明宣傳和實(shí)踐活動(dòng),弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、推進(jìn)移風(fēng)易俗,切實(shí)提高公民的思想文化素質(zhì),積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)與和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
(二)加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)
高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)教育人員的攜手努力,這里的教育人員并非單指教師群體,學(xué)生家長(zhǎng)及親朋也是重要的參與群體。因此,筆者從對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響較大的群體,即學(xué)生父母、學(xué)校教師和同輩著手進(jìn)行具體分析。
首先,良好的家庭環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)人健全人格的關(guān)鍵場(chǎng)域,人格教育是家庭教育的核心。隨著社會(huì)文明進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到家庭教育的重要性,對(duì)家庭教育的重視程度也在逐漸提高,但仍不排除有一些群體和地區(qū),特別是傳統(tǒng)觀念較為落后保守的農(nóng)村,農(nóng)民群眾思想的優(yōu)化和更新是一個(gè)長(zhǎng)期緩慢的過(guò)程。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代,每個(gè)家庭成員都要擔(dān)負(fù)起家庭教育的重任,利用自媒體軟件等平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí),以自身的成長(zhǎng)進(jìn)步推動(dòng)家庭文明建設(shè)。尤其是家長(zhǎng),要發(fā)揮帶頭示范作用,提高對(duì)家庭教育的重視程度,培養(yǎng)孩子成為一個(gè)既獨(dú)立又合群的人?!蔼?dú)立”是指人格的獨(dú)立,“合群”是指良好的人際關(guān)系。其次,高校是思想政治教育的主陣地,師資隊(duì)伍的質(zhì)量深刻影響著教育工作的實(shí)效性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要配齊建強(qiáng)思政課專(zhuān)職教師隊(duì)伍,建設(shè)專(zhuān)職為主、專(zhuān)兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍?!币虼?,各高校要認(rèn)真落實(shí)好黨中央在人才培養(yǎng)和思想政治教育工作上的指示,認(rèn)識(shí)到思想政治教育工作不僅僅是思想政治理論課教師及輔導(dǎo)員的任務(wù),還是專(zhuān)業(yè)課教師及行政、后勤等部門(mén)工作者的任務(wù),要形成全校上下一盤(pán)棋、攜手共建新文明的良好校園文化生態(tài)。最后,同輩群體對(duì)大學(xué)生的影響是近距離和多方面的,選擇什么樣的朋友影響著人生的發(fā)展方向。不管是家長(zhǎng)還是老師,都要做好大學(xué)生的擇友指導(dǎo)和幫助,及時(shí)提出有益建議,督促其擇其善者而從之。同時(shí),學(xué)校應(yīng)該號(hào)召大學(xué)生成立多樣化的社團(tuán)組織,幫助大學(xué)生結(jié)交到志同道合的朋友,及時(shí)解決他們的心理危機(jī)和精神困惑,增強(qiáng)其群體認(rèn)同感。
(三)完善相關(guān)教育內(nèi)容
習(xí)近平總書(shū)記指出:“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”高校是思想政治教育的一線(xiàn)陣地,承擔(dān)著宣傳新思想和為國(guó)育人的重任。一方面,要加強(qiáng)理想信念教育。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生信念的“鈣”流失、意志不強(qiáng)的“軟骨病”、心靈虛無(wú)的“空心病”等,要加強(qiáng)關(guān)心和引導(dǎo),用中國(guó)化馬克思主義最新理論成果武裝大學(xué)生的頭腦,使大學(xué)生能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向,堅(jiān)定信仰??梢远ㄆ陂_(kāi)展心理咨詢(xún)服務(wù)和思想教育講座,為大學(xué)生答疑解惑,做好心理疏導(dǎo)和關(guān)心慰問(wèn);不間斷學(xué)習(xí)黨史國(guó)史,提高大學(xué)生的思想認(rèn)知和歷史使命感;經(jīng)常性舉辦社團(tuán)活動(dòng),社團(tuán)活動(dòng)潛移默化地影響著大學(xué)生的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值取向,使每個(gè)社團(tuán)成員自覺(jué)維護(hù)社團(tuán)利益,實(shí)現(xiàn)自我約束,逐漸將理想、道德、倫理等精神規(guī)范內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為,促進(jìn)大學(xué)生良好品質(zhì)的形成。另一方面,要推進(jìn)“課程思政”建設(shè),并將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。要開(kāi)展跨時(shí)空、跨學(xué)科的思想政治教育,即先進(jìn)思想與傳統(tǒng)文化在不同學(xué)科間的有機(jī)融合和創(chuàng)新發(fā)展。要想把思想政治理論課講活、講深,就不能拘泥于專(zhuān)門(mén)的課程教學(xué),而是要發(fā)掘不同學(xué)科的理念特色和價(jià)值共性,進(jìn)行深耕細(xì)作和互化共生。同時(shí),要努力實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的緊密結(jié)合,注意教學(xué)領(lǐng)域的巧妙轉(zhuǎn)化和實(shí)踐活動(dòng)的及時(shí)開(kāi)展。可以結(jié)合地區(qū)特色、社會(huì)熱點(diǎn)定期開(kāi)展專(zhuān)題教育,由大學(xué)生選擇自己的家鄉(xiāng)或自己感興趣的主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和安排,帶領(lǐng)大學(xué)生領(lǐng)略不同地區(qū)的地域文化和獨(dú)特習(xí)俗,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和文化的傳承之意,進(jìn)而提高他們投身家鄉(xiāng)建設(shè)的積極性和責(zé)任感。總之,教育教學(xué)重在質(zhì)量,而教學(xué)內(nèi)容的豐富完善是高質(zhì)量教育的重要體現(xiàn),這就需要高校做好研習(xí)交流、教學(xué)反饋,定期復(fù)盤(pán)和反思工作,及時(shí)更新和完善教育內(nèi)容,保持思想政治教育工作的政治性和思想性,扎實(shí)做到為黨育人、為國(guó)育人,為民育人。
(四)改進(jìn)教學(xué)方法
首先,要堅(jiān)持一元主導(dǎo)和多元并存的系統(tǒng)化思維。始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,全面整合多元化思想意識(shí),對(duì)中華傳統(tǒng)文化和外來(lái)思想取其精華、去其糟粕,并結(jié)合時(shí)代形勢(shì)和大學(xué)生群體的思想特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,以由點(diǎn)到線(xiàn)再到面的系統(tǒng)化思維對(duì)相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行優(yōu)化升級(jí),打造動(dòng)態(tài)立體化的思想政治教育模式。其次,要有問(wèn)題意識(shí),密切關(guān)注大學(xué)生的訴求,面對(duì)由于教學(xué)對(duì)象的背景差異而形成的教學(xué)復(fù)雜性,要及時(shí)對(duì)大學(xué)生,尤其是來(lái)自農(nóng)村的、可能被邊緣化的弱勢(shì)學(xué)生群體進(jìn)行思想動(dòng)態(tài)觀察,努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的普遍適用性與個(gè)體針對(duì)性的結(jié)合。同時(shí),要注意教育主體與客體的角色轉(zhuǎn)化,以人為本、德育為根,堅(jiān)持平等的教學(xué)地位,開(kāi)展啟發(fā)性、動(dòng)態(tài)性的課堂教學(xué),建立和諧平等的師生關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、師生并進(jìn)的教育目標(biāo)。此外,要充分尊重大學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)大學(xué)生在自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新等多方面能力的培養(yǎng)。最后,要及時(shí)反思教學(xué)方法,定時(shí)反饋、更新相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)。比如,對(duì)傳統(tǒng)填鴨式、灌輸式教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),注意結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行針對(duì)性教育,結(jié)合課堂動(dòng)態(tài)及時(shí)巧妙地轉(zhuǎn)換教學(xué)思路。同時(shí),要積極拓展教學(xué)場(chǎng)域,按照“理論課堂—實(shí)踐探究—網(wǎng)絡(luò)共享”的思路,整合新媒體領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)課程資源,利用微博、微信公眾號(hào)、短視頻等搭建全方位、立體化的教育平臺(tái),加快“大思政課”多維格局建設(shè),切實(shí)提高思想政治教育實(shí)效性,積極培養(yǎng)新時(shí)代善思辨、明情理、篤踐行的復(fù)合型人才。
四、結(jié)語(yǔ)
本文著眼于新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)規(guī)劃,立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景,針對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中人才不足的現(xiàn)實(shí)狀況,以農(nóng)村籍大學(xué)生的思想狀況為切入點(diǎn),守正創(chuàng)新推動(dòng)高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展,以期培養(yǎng)具有新思想、高素質(zhì)的復(fù)合型人才,使高校思想政治教育真正成為有靈魂、有血肉、有力量的現(xiàn)代思想工程,為我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)作出應(yīng)有的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。
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