中職語文課程思政教學策略探究

卓開葵

（福建省霞浦職業(yè)中專學校，福建 霞浦 355100）

引言

2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。并強調，“思政工作是學校各項工作的生命線”。［1］“中職語文教學要落實立德樹人的根本任務，課程核心要以社會主義核心價值觀思想為指導，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復合型人才。”［2］“立德樹人”，“立德”在先，“ 樹人”在后。古語云：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！币虼耍粌H高校教育，各階段各學科的教育教學，都要重視思政教育，中職語文教學也不例外。“文以載道”，中職語文學科作為中職課程體系中的一門重要的公共基礎課程，擔負著傳授文化知識、培養(yǎng)職業(yè)精神的重要使命，更應該積極弘揚社會主義核心價值觀，提高學生人文素養(yǎng)和德育素養(yǎng)。

一、中職語文教學實施課程思政的優(yōu)勢與現狀分析

古人把文章的思想內容稱為“道”，把文章的表達形式謂之“文”，可見，文章就是思想內容和語言表達形式的統一體，即文道統一。語文課程主要由諸多文章組成，因此，語文教學開展課程思政具有天然的優(yōu)勢。但是，在此前相當長的一段時間里，語文課程思政教學開展狀況并不夠理想。中職學校學生的基礎知識和學習成績普遍較差，學習態(tài)度和學習習慣也都不是很好，這二者往往互為因果。在許多老師和家長眼中，這些學生并不是九年義務教育的成功者。因此，許多中職學生有很深的挫敗感、自卑感等消極情緒，他們對老師在語文學科教學中開展思政教育，也常常表現出逆反和抵觸。2021年12月，我校一個思政教育課題組對一、二年級1023名學生進行無記名的《中職學生行為習慣思想道德狀況問卷》調查，共設60道相關問題，調查顯示：僅33.6%的學生認為自己的人生有意義；58.3%的學生認為自己現在的學習沒有意思；92.3%的學生沒有課外閱讀的習慣；27.5%的學生經常遲到；75.8%的學生有考試舞弊行為；85.8%的學生經常玩游戲；80.5%的學生認為思政課程枯燥無味；78.3%的學生認為語文沒有讓自己更加積極向上……這個調查雖有局限，但一定程度反映了目前多數中職學生的思想狀況和中職語文課程思政教學的現狀。另一方面，在中職學業(yè)水平考試背景下，學校、教師更注重專業(yè)知識的教學和基本技能的訓練，很少為學生傳遞有關思政教育方面的內容。學生成績高低，短期可見；而良好思想品德的形成，需要長期培養(yǎng)鍛造，老師和學校又往往急功近利舍長求短。因此，中職語文課程思政教學情況不夠理想也就不難理解了。

二、中職語文課程思政實施的必要性

（一）中職語文課程思政是實施“立德樹人”的重要途徑

弗·桑德斯說：“品格能決定人生，它比天資更重要?！敝新殞W生所處的年齡段，是生理心理發(fā)展的關鍵時期，是塑造正確世界觀、人生觀、價值觀的重要人生階段。他們對很多事情和現象都有自己的看法，但往往又似是而非。中職語文教學的核心之一就是加強思想政治教育，它是學生掌握社會主義核心價值觀，探索社會實踐，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑和重要陣地。職業(yè)教育要全面貫徹黨和國家的教育方針，堅持立德樹人、德技并修。［3］2022 年最新頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》，為當前的中職教育指明了新方向，提出了新要求，其中，培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和優(yōu)良品德等相關要求尤其引人關注。作為中職課程體系中的公共課程，語文學科在學科教學中一直擔負著“文以載道”“文道統一”的重要使命。教師應該自覺地在語文教學中開展思想政治教育，幫助學生在學習過程中逐漸形成高度的自我約束能力以及是非觀念。在提高能力技藝之時，要培養(yǎng)學生嚴謹細致、專注負責、精雕細琢、精益求精的工作態(tài)度，更應該培養(yǎng)愛黨愛國、敬業(yè)愛崗的高尚情操。

（二）中職語文課程思政是情感教育和價值觀教育的需要

語文課程中大量的優(yōu)秀文學作品，是思政教育最生動的教材。它為我們開展語文學科教學、幫助學生樹立正確的價值觀念，提供了很多優(yōu)質的資源?！肚邎@春·長沙》表達作者對國家前途命運的思考和憂慮，以及以天下為己任的豪情壯志；《荷花淀》表現了冀中人民的愛國熱忱和樂觀主義精神；《風景談》歌頌軍民頑強的戰(zhàn)斗意志和高尚的生活情操；《我的母親》展現了“母親”勤儉堅忍、寬容善良、待人熱情的品行；《師說》闡釋了尊師重道的傳統美德……語文老師在教學過程中要善于挖掘、充分利用方方面面的優(yōu)質資源，開展情感教育和價值觀教育。

（三）中職語文課程思政是教師專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)提升的需要

國家、政策法規(guī)、課程標準等對學生的要求，某種程度上就是對教師的要求，有的甚至更嚴格。要在中職語文課程中開展思政教學，全面落實“三全育人”方針，嚴格遵循“文道并重”理念，教師就要不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。只有教師提高道德修養(yǎng)，對文本的主旨心有戚戚，高度認同，在教學過程中才能自然而然地深情表達，引起學生共情共鳴。著名教育家于漪老師說：“教師的神圣職責是點亮生命燈火，學生的以及自己的?！彼诮淌凇吨芸偫?，你在哪里》時，深深地為周總理高尚的品格所感動，聲情并茂，數度哽咽，學生們泣不成聲，無不動容，這是一節(jié)多么精彩的語文課程思政教學的典范??！在教學中，教師一定要摒棄“學科本位”“知識本位”“技能至上”等錯誤思想，嚴格遵循教書育人原則，在教學中滲透思政教育。老師在挖掘教材資源，滲透思政教育的同時，既是契合文章作者的表達主旨，也是在洗滌自己的靈魂，提升自己的道德修養(yǎng)。同時，這也是語文課程思政教學取得顯著成效的重要途徑。

（四）中職語文課程思政是對現有思政課程的一個重要補充

應當說，我國對學生進行思想政治教育還是非常重視的，各級各類學校都開設了思政課程。課程通過思想政治教育的專業(yè)理論和核心概念，幫助學生樹立正確的觀念，以直接和顯性的方式進行灌輸教育。但誠如我們對學生的問卷調查所顯示的，思政課程的內容和開展方式并不一定讓學生欣然接受。而語文則通過小說、散文、詩歌、戲劇等優(yōu)秀文學作品，以及寫作、口語交際及綜合實踐等活動，提高學生語言表達能力，體味職業(yè)道德和工匠精神，提升審美趣味，培育高尚道德情操。深厚真摯的感情，生動曲折的故事，優(yōu)美形象的語言，綿密嚴謹的邏輯，在語文教師生動準確的演繹中，學生在不知不覺中被啟發(fā)被激勵被感動被鼓舞。因此，語文教學過程中的思政教育是潛移默化的，是春風化雨的，在實施過程中是間接和隱性的。二者實施過程不同，但殊途同歸，因此，語文課程思政是對現有思政課程的一個重要補充。

三、中職語文課程思政實施策略探究

（一）結合社會熱點開展中職語文課程思政教育

中職學生普遍具有關心社會生活、關注時事熱點的特點，教師在教學工作中，需要緊扣時代脈搏，密切聯系社會熱點，與時俱進地講解課程內容。教師要合理利用中職思政教育資源，加強語文教學中的德育教育，通過觀看新聞、收聽廣播等手段，了解社會中正在發(fā)生的熱點事件，深挖其思政教育內涵，使時政素材成為中職語文與德育教育互相交融的重要支持要素。教師要善于挖掘中職語文課本中蘊含的思政元素，結合時政熱點，與學生進行一定的討論和交流，讓學生真正地融入思政教學中，切實提高思政教育的效果。

（二）精心篩選思政元素，在中職語文課程中滲透思想政治教育

“要用好課堂教學這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待?！倍?，其他各門課都要與思政理論課同向同行，形成合力。［4］語文教師需要立足文本內容，深入挖掘對應的教育素材，尋找最佳切入點，在語文課堂不露痕跡地滲透思政教育。學習郁達夫《故都的秋》，作者說：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！保?］老師可以提問，為什么在作者眼中，故都的秋少了熱烈和豐盈，多了清靜和悲涼？教師通過多媒體展示作者的生平介紹，學生分組討論，明白在把握文章主旨時，要注意理解作者思想感情的時代性。由于國民黨白色恐怖的威脅和個人的人生際遇等原因，作者對故都清秋的“品味”難免夾雜著一些憂郁和苦澀。通過這樣的探究學習，既深入挖掘了文本的內涵，又滲透了思政教育，這是符合學生的“需求和期待”的。學習《沁園春·長沙》時，老師要抓住“誰主沉浮”的歷史之問，引導學生領會個人的前途發(fā)展應當與國家和民族的命運發(fā)展緊密相連，這是很好的思政教育切入時機。教師還可以設計詩文賞析會，讓學生分成若干小組，搜集詩文佳作，賞析詩文意境，品味思想內涵。這種看似開放，但又經過教師精心設計篩選的活動，有利于培養(yǎng)學生的審美能力、誦讀習慣及文化傳承意識。以上這些以學科知識為載體，既突破教學重難點，完成教學目標，又因勢利導開展多元育人的方式，應該是值得嘗試的。

（三）借助大賽平臺，開展中職語文課程思政教育

要在中職語文教學中開展課程思政教學，必須打造良好的思政實踐平臺，通過多種方式的語文實踐活動，鍛煉學生思政實踐能力，促進學生知行合一。語文實踐活動是語文教學的重要組成部分，而且比課堂教學更加開放，更加活潑，教師要善于設計安排，充分利用。體味人物的性格品質、沉浸式投入的經典短劇表演；“我手寫我心”、謳歌優(yōu)秀品質的主題征文活動；傳承及弘揚優(yōu)秀傳統文化、贊美真善美的國學經典誦讀；“匠心筑夢”“強國有我”的主題演講比賽。這些披上“比賽”外衣的語文實踐活動，拓展了語文教學內容，豐富了語文教學形式，同時還能促進我國優(yōu)秀傳統美德的傳播與弘揚，有效促進中職語文教學與思政教育的融合。

（四）借助信息化手段，拓展中職語文思政教育范圍

現在，信息技術手段在教學過程中得到非常廣泛的應用。語文教學使用信息技術，大大豐富了教學內容，擴大教學容量；創(chuàng)設情境，內容更加具體可感，可激發(fā)學生學習興趣。教師在開展教學時，可以借助信息化手段，用視頻、音頻、圖片等資源，創(chuàng)設不同的教學情境，把學生帶到教學情境中，能夠更好地對所教授的內容進行感知。同時在豐富的教學資源學習理解背景下，有利于學生更深層次地把握文本的思想價值與深刻內涵。運用多媒體信息技術手段，可以精彩的呈現生動的故事或場面，聲情并茂的朗讀，優(yōu)美如畫的風光景物，這些用“美”優(yōu)化的情境可以激發(fā)學生的情感，“美能喚情”，讓他們在興趣中入情，在感受中動情，從而實現教師預設的教學目標，提升學生的自我思想政治素養(yǎng)。

語文教學是開放的全面的，也是最充分運用語言文字表達思想的一門基礎學科，在課堂發(fā)言中、寫作過程中，甚至學生課余交談中，如果學生存在不當言論、不文明行為、錯誤思想，作為語文老師應當在這些細節(jié)之處矯錯糾偏，讓學生能夠在語文課堂之外也可以得到積極的思政德育引導。在教學評價中，教師要改變過去“以分取人”的片面評價制度，要做到既關注學生的考試成績，也要關注學生的過程性表現和發(fā)展，如學習態(tài)度、精神面貌、學習品質等，對學生進行綜合性評價。只有這樣，中職語文教學才可能全面地全方位地實施思政教育。

需要指出的是，語文課并非思想政治課，課程思政不等于思政課程。語文雖然在思想內容方面弘揚真善美，鞭撻假惡丑，教師對學生需要積極引導，但這并非語文的全部。語文還有自己的學科特點，精巧的構思，生動的故事，形象的描摹，嚴密的邏輯……我們支持在語文課程中巧妙地開展課程思政，但反對簡單地將語文課上成思政課。因為生硬的說教、牽強的附會，不僅破壞了語文學科特有的藝術性，而且會引起學生強烈的反感，結果還可能弄巧成拙，適得其反。

結語

德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智和認知的堆積。”在中職語文課堂教學過程中，語文教師應該緊扣時代脈搏，糾正自己的認識偏差，精心篩選思政元素，利用信息化技術手段和其他恰當的方式，將思政元素浸潤到語文教學中，既要有知識技能的傳授，又要有品質德行的教化，嚴格遵循踐行“文道并重”教育理念，唯其如此，我們才能真正實現立德樹人的根本教育任務。