立德樹人理念下高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育研究*

劉紅蕾

(臨沂大學(xué) 國(guó)際教育交流學(xué)院,山東 臨沂 276000)

伴隨著我國(guó)高等教育改革步伐的不斷加快,高等教育培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的目標(biāo)愈加明確,立德樹人理念在高等教育人才培養(yǎng)中也得到深度貫徹落實(shí),取得了顯著成效。思想政治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生思想政治教育素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的重要陣地和載體,其核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。在立德樹人理念之下,如何全面培育學(xué)生思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng),成為廣大專家、學(xué)者、高校思政教育工作者必須深入思考的問題。

一、立德樹人理念在高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育中的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)高校思政教育的“靈魂”更加明確

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育是高等教育改革賦予思政教育的新任務(wù)。“鑄魂育人”是思政學(xué)科的核心所在,思政教育不僅要發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)生思想、價(jià)值、道德觀念的作用,更要促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同感、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與意識(shí)的正確形成。黨的十八大正式提出“立德樹人”理念,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,明確高校人才培養(yǎng)要以“德”為先,強(qiáng)調(diào)高校在幫助學(xué)生建立道德底線的同時(shí),需引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,讓“德”真正成為學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的基點(diǎn)[1]。因此,“德”即成為高校思政教育的“靈魂”,這樣就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),把握正確的育人方向,培育中華民族現(xiàn)代文明的繼承者和傳播者。

(二)高校思政教育的引領(lǐng)作用更加具體

立德樹人是高校的根本任務(wù)。思政教育就是要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中,確立正確的育人導(dǎo)向,用習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想啟發(fā)教育學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,讓學(xué)生成長(zhǎng)為具有堅(jiān)定政治信念、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公眾參與意識(shí)的時(shí)代新人,引領(lǐng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。由此,立德樹人理念可以使高校思政教育在學(xué)生自我認(rèn)知層面、思想改造層面、自主發(fā)展層面的引領(lǐng)作用變得更加具體,可以為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。

(三)高校思政教育的目標(biāo)更為細(xì)化

以往高校思政教育的基本目標(biāo)只是將知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作為教學(xué)目標(biāo)。2019年,在全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書記明確指出并解答了高校培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題,黨的二十大進(jìn)一步提出“落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,強(qiáng)調(diào)高校學(xué)生不僅要具備學(xué)科理論知識(shí)和技能,掌握學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)與技能的過程和方法,更要樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀;高校要做到全過程、全員化、全方位培養(yǎng)人才,確保學(xué)生各項(xiàng)知識(shí)與技能得到全面發(fā)展,確保學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過程與方法的全面掌握,引領(lǐng)學(xué)生思想道德與價(jià)值觀念的正確培育。這一重要論述,明確了高校思政教育導(dǎo)向,確立了學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo),進(jìn)一步凸顯了高校思政教育在人才培養(yǎng)中的重要地位。

二、立德樹人理念下我國(guó)高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育存在的問題

(一)“德育為先”原則并未得到充分落實(shí)

習(xí)近平總書記指出,“堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信,并將其置于前所未有的高度。中華民族現(xiàn)代文明,根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。高校思政教育工作理所當(dāng)然應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育作為出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn),貫徹落實(shí)德育為先。培育學(xué)生的道德觀念顯然應(yīng)該放在首位,進(jìn)而才能確保學(xué)生理想信念的準(zhǔn)確性與堅(jiān)定性,政治認(rèn)同感的高度也會(huì)隨之提升[2]。然而,高校教學(xué)中心往往是專業(yè)教學(xué),課程思政較為分散、缺乏組織,“重智育輕德育”的現(xiàn)象事實(shí)上依然存在。而這正是當(dāng)前我國(guó)高校思政教育踐行立德樹人理念的潛在問題之一,也是當(dāng)今我國(guó)高校思政學(xué)科發(fā)展道路中不可忽視的問題。

(二)科學(xué)精神缺少弘揚(yáng)和引領(lǐng)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,西方國(guó)家利用其發(fā)達(dá)的信息技術(shù),對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透,妄圖用虛假的信息模糊科學(xué)精神與民族自立自強(qiáng)的關(guān)系,影響青少年正確科學(xué)精神的形成。高校思政教育的形式還較為單一,碎片化的信息獲取成為課堂的普遍現(xiàn)象,“低頭族”在課堂頻現(xiàn)即為表現(xiàn)之一。高校在思政教育活動(dòng)中普遍設(shè)置了主題文化月,目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治學(xué)科素養(yǎng)的全面培育,使大學(xué)生能夠真正成長(zhǎng)為有理想、有道德、有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代棟梁,從而為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。另外,從各高校主題文化月的具體安排來(lái)看,夢(mèng)圓中華民族偉大復(fù)興等往往是文化活動(dòng)主題的普遍選擇,文藝匯演作為常見的活動(dòng)形式,科技復(fù)興、教育復(fù)興等作為內(nèi)容選擇的主要范圍,這些無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展,但在學(xué)生以怎樣的角度看待未來(lái)發(fā)展,以及實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的源動(dòng)力是什么等認(rèn)知方面并未深入涉及[3]。由此可見,大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)還是高校思政教育的短板,而這也正是高校思政教育深入踐行立德樹人理念亟待提升的內(nèi)容所在。

(三)法治教育活動(dòng)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的作用不夠明顯

高校法治教育活動(dòng)開展取得了顯著成就,學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)治國(guó)理政的基本方針與政策,并且能夠?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。法治教育相關(guān)活動(dòng)不僅提升了學(xué)生的法律意識(shí),而且培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。但不可否認(rèn)的是,法制教育活動(dòng)通常是以專家講座等方式進(jìn)行,主要內(nèi)容包含治國(guó)理政新方針和新政策,而對(duì)方針政策制定的背景、原因等并未做到深刻挖掘,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于依法治國(guó)只知其表,不知其里。而這也正是法治意識(shí)培養(yǎng)未能滿足核心素養(yǎng)要求的基本表現(xiàn),同時(shí)客觀反映出法治教育活動(dòng)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的作用不夠明顯這一問題[4]。

(四)公共參與并未達(dá)到教育人、感化人、激勵(lì)人的目的

隨著立德樹人理念的提出,以及高等教育改革的進(jìn)一步深化,思政教育工作更加關(guān)注學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng),更加注重通過實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。但是,實(shí)踐活動(dòng)形式、內(nèi)容上創(chuàng)新不足,實(shí)踐效果又缺乏有效的評(píng)價(jià)手段,導(dǎo)致在在實(shí)踐活動(dòng)過程中存在走過場(chǎng)、走形式現(xiàn)象,公共參與教育人、感化人、激勵(lì)人的目的還未達(dá)到。

三、我國(guó)高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育存在問題的原因分析

(一)教師隊(duì)伍建設(shè)中忽視德育意識(shí)主導(dǎo)地位的確立

當(dāng)前高校引進(jìn)思政教師的標(biāo)準(zhǔn)主要衡量其理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)性和穩(wěn)固性及教學(xué)能力的全面性,教師的日常培訓(xùn)圍繞教學(xué)手段的深化、教學(xué)路徑的拓展、組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力三方面進(jìn)行,道德素養(yǎng)層面并未成為學(xué)校思政教育人才引進(jìn)和培訓(xùn)的重要指標(biāo),思政教師對(duì)“以德修身”“以德服眾”“以德領(lǐng)才”的重要性認(rèn)識(shí)不足,教師隊(duì)伍沒有德育為先的意識(shí)主導(dǎo),所以在教育教學(xué)工作中很難做到秉承“以德為先”的思想,學(xué)生也很難意識(shí)到道德素養(yǎng)是自身思想意識(shí)、價(jià)值觀念正確形成的根本,政治認(rèn)同感的培育效果自然不夠理想。因此,立德樹人理念下的學(xué)科核心素養(yǎng)全面培育必須首先在教師隊(duì)伍建設(shè)中確立德育意識(shí)的主導(dǎo)地位。

(二)科學(xué)精神培育手段缺乏且趨于形式化

當(dāng)前高校思政教育中主要通過開展主題文化活動(dòng)等形式來(lái)培育科學(xué)精神,效果不佳的原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,缺少關(guān)于主題文化活動(dòng)內(nèi)涵的解讀;第二,對(duì)于主題文化活動(dòng)的作用領(lǐng)悟不夠深刻。也就是說,在組織學(xué)生開展主題文化活動(dòng)之前,高校思政教師并未深入解讀主題文化內(nèi)涵,更沒有對(duì)主題文化活動(dòng)在學(xué)生思想道德觀念形成、科學(xué)精神樹立等方面起到哪些作用進(jìn)行深入挖掘。這也說明在主題文化活動(dòng)的開展中,教師也存在“走形式”和“走過場(chǎng)”的心理。

(三)法治意識(shí)培養(yǎng)的著力點(diǎn)偏移

法治教育活動(dòng)是當(dāng)今高校思政教育的重要組成部分,通常采取小組辯論、教育培訓(xùn)等活動(dòng)形式,培養(yǎng)學(xué)生法治精神、法治思維,規(guī)范法律行為,從而形成法治意識(shí)。內(nèi)容主要以治國(guó)理政為核心,解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的依法治國(guó)、依憲治國(guó)深刻內(nèi)涵,傳遞習(xí)近平法治思想,引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義法治新道路,領(lǐng)會(huì)中華法治文明新內(nèi)涵。在具體實(shí)踐中,廣大教師并沒有有意識(shí)地明確這一著力點(diǎn),往往形成單純的法律講堂,并沒有著力對(duì)馬克思主義法治新境界的教育,學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)效果可想而知。

(四)實(shí)踐課程缺少對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的引導(dǎo)

當(dāng)前高校思政課程設(shè)置已經(jīng)將理論課和實(shí)踐課有機(jī)結(jié)合,學(xué)生能夠在不同的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行訓(xùn)練,以內(nèi)化知識(shí),外化行為。但具體的實(shí)踐課程形式較單一,講理論較多、談實(shí)際較少,講宏觀較多、談案例較少,講成績(jī)較多、談問題較少,這也意味著實(shí)踐課程能夠確立創(chuàng)新精神和使命感的大方向,但對(duì)學(xué)生直面社會(huì)問題,勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的教育缺失,未能強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),導(dǎo)致學(xué)生在公共參與素養(yǎng)培養(yǎng)的困難。

四、立德樹人理念下高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育的踐行之路

(一)教師隊(duì)伍建設(shè)突出側(cè)重點(diǎn),堅(jiān)持“道德素養(yǎng)”與“業(yè)務(wù)水平”一手抓

高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是教育高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和保障,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“強(qiáng)教必先強(qiáng)師。要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來(lái)抓,健全中國(guó)特色教師教育體系,大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍?！备咝Ｋ颊逃|(zhì)量的全面提升必須將教師隊(duì)伍建設(shè)放在第一位,突出“道德素養(yǎng)”與“業(yè)務(wù)水平”,為打造立德樹人理念下高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育的踐行之路提供前提條件。主要包括兩個(gè)方面:第一,“道德素養(yǎng)”要納入人才引進(jìn)與業(yè)務(wù)考核范圍之內(nèi)。教師隊(duì)伍建設(shè)不僅要把好“門檻”關(guān),還要開展全面的業(yè)務(wù)考核。第二,“業(yè)務(wù)培訓(xùn)”要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的培訓(xùn)。業(yè)務(wù)培訓(xùn)是高校思政教師日常教育教學(xué)工作不可缺少的一項(xiàng),除注重教師職業(yè)操守,以及教學(xué)與指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)外,應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)操守培訓(xùn),將師德師風(fēng)作為教師隊(duì)伍建設(shè)和教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)教師堅(jiān)定信念和追求,用自己的實(shí)際行動(dòng)努力辦好人民滿意的教育。

(二)理論課程強(qiáng)調(diào)“以德養(yǎng)性”,引導(dǎo)學(xué)生樹立政治認(rèn)同感

思想政治理論課是高校堅(jiān)持“立德樹人”根本任務(wù)的“主陣地”,也是高校思政教育的基本載體和思政學(xué)科核心素養(yǎng)全面培養(yǎng)的基礎(chǔ)平臺(tái)。在立德樹人理念之下,必須強(qiáng)調(diào)理論課程要突出“以德養(yǎng)性”,用學(xué)生的道德情懷去凈化其內(nèi)心,提高學(xué)生的思想境界,引導(dǎo)學(xué)生樹立政治認(rèn)同感[5]。因此,課程內(nèi)容的選擇要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要對(duì)象,讓浩然正氣彌漫于思想政治理論課堂。除此之外,學(xué)科課程要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為基本遵循,凸顯“第二個(gè)結(jié)合”,遴選實(shí)踐案例,豐富課程內(nèi)容,力求課程內(nèi)容能夠彰顯“種德者必養(yǎng)其心”,在凈化心靈的基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生文化自信、制度自信、理論自信、道路自信,發(fā)揮思政理論課在學(xué)生政治認(rèn)同感樹立中的引導(dǎo)作用。

(三)主題文化活動(dòng)注重德育內(nèi)涵的深化,助其科學(xué)精神的無(wú)形注入

主題文化活動(dòng)不僅是高校思政教育確保學(xué)生理論知識(shí)內(nèi)化于心的有效途徑之一,更是正確思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念入腦入心的理想渠道。多樣化的主題文化活動(dòng)能夠促進(jìn)高校思政理論課的概念、原理、方法論在學(xué)生中得以深層次的內(nèi)化。在這里,德育內(nèi)容的廣度與深度應(yīng)該被視為重中之重,具體實(shí)踐應(yīng)著力于兩個(gè)方面:第一,主題文化活動(dòng)的類型要多樣化,力爭(zhēng)為培育高校學(xué)生道德素質(zhì)和提供更為豐富的平臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“德”的內(nèi)涵,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)事物。第二,注意挖掘德育內(nèi)容的深度。文化活動(dòng)的主題和內(nèi)容要準(zhǔn)確把握、深刻領(lǐng)悟中華民族現(xiàn)代文明這一新時(shí)代新的文化使命的重要內(nèi)涵。引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的偉大復(fù)興是以道德與文化為基礎(chǔ),以客觀的辯證思想為支撐,科學(xué)精神為發(fā)展動(dòng)力,進(jìn)而引領(lǐng)廣大高校學(xué)生思想、價(jià)值、道德觀念的發(fā)展。

(四)法治宣講活動(dòng)明確堅(jiān)守道德底線,確保學(xué)生法治意識(shí)的全面形成

高校開展思政教育工作的主要形式有思政理論課程教學(xué)、思政作業(yè)、專題講座等,目的是讓學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并為學(xué)生思想觀念和道德觀念的形成起到引領(lǐng)作用。其中,法治教育是不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容,法治宣講活動(dòng)也是最為行之有效的開展途徑,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)治國(guó)理政方針的深入了解。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律”,“法安天下,德潤(rùn)人心”,“國(guó)際治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力”。任何一項(xiàng)國(guó)家治理行為的產(chǎn)生都要將是否與道德準(zhǔn)則相匹配作為衡量標(biāo)準(zhǔn),而道德標(biāo)準(zhǔn)往往就是人們口中經(jīng)常提到的“道德底線”,即每個(gè)社會(huì)成員自覺遵守的最低的道德規(guī)范,只有牢牢堅(jiān)守這一底線,才能促進(jìn)學(xué)生法治意識(shí)的全面形成。

(五)實(shí)踐課程要以道德實(shí)踐為基礎(chǔ),培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

隨著我國(guó)高等教育改革力度的不斷加大,立德樹人理念的貫徹與落實(shí)成為關(guān)注的焦點(diǎn),高校思政教育作為深入貫徹該育人理念的主陣地,既要做到“以德為先”和“以德為本”,還要力求學(xué)生思想、價(jià)值、道德觀念的長(zhǎng)效引領(lǐng),使學(xué)生真正意識(shí)到集體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重要性,進(jìn)而培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)[6]。因此,設(shè)置并落實(shí)以道德實(shí)踐為中心的高校思政實(shí)踐課程具有十分重要的意義,一是實(shí)踐主題的設(shè)定,以“感恩”“紅色教育”“奉獻(xiàn)”等為主題。二是實(shí)踐地點(diǎn)的確立,要將具有紅色教育意義的實(shí)踐基地作為主要平臺(tái),確保紅色文化能夠滲透到學(xué)生內(nèi)心,將革命先烈保家衛(wèi)國(guó)的崇高愛國(guó)主義精神流傳下去,使當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)到祖國(guó)偉大復(fù)興正是革命火種星火相傳,更是自己的責(zé)任所在,確保為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的正確養(yǎng)成提供指導(dǎo)。

立德樹人理念下高校思政學(xué)科核心素養(yǎng)培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要深入解讀內(nèi)涵,分析當(dāng)前存在的問題,查找原因,尋找踐行立德樹人理念最具可行性和實(shí)效性的路徑,全面提升高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。