雍文濤,謝智學(xué)
(西北民族大學(xué)體育學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)
天水旋鼓舞是一項融舞蹈、武術(shù)和體操于一體的民俗傳統(tǒng)舞蹈活動,因其寓祭祀與民俗于一體,匯運動與娛樂于一爐,又具有簡單易學(xué)、老少皆宜和表演方便的特點而成為當(dāng)?shù)孛耖g喜聞樂見的舞蹈形式和民俗活動,千百年來興盛不衰。關(guān)于旋鼓舞的來源,根據(jù)相關(guān)研究主要有三種說法。一是牧童趕狼傳說,二為伏羲舞鼓傳說,三是祭祀起源傳說[1],這三種來源各有依據(jù)和豐富的民俗含義,雖然都非定論,但卻凸顯出天水旋鼓舞的起源、發(fā)展、傳承與當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化,獨特的地理、人文環(huán)境、社會生活風(fēng)俗習(xí)慣有著密不可分的關(guān)系,因而具有旺盛的生命力。2008年旋鼓舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2],近年來,天水旋鼓舞得到進一步的傳承和開發(fā)。從新時代體育大眾化視域出發(fā),天水旋鼓舞蘊含豐富的健身元素和體育文化價值,極具開發(fā)推廣價值。因此,在挖掘天水旋鼓舞體育文化功能和健身價值的基礎(chǔ)上,探索天水旋鼓舞作為體育舞蹈與現(xiàn)代全民健身有機融合的有效路徑,可為傳統(tǒng)民俗體育走向大眾和促進全民健身運動發(fā)揮積極作用。
傳統(tǒng)旋鼓舞一般在每年端午節(jié)前的一個月便開始表演,到五月初五端午節(jié)達到高潮,俗稱“點高山”,借以趕狼、祭神和祈?!,F(xiàn)代旋鼓舞則在春節(jié)和夏至伏羲公祭大典時表演。旋鼓舞作為天水獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它不僅僅是一種簡單的舞蹈,而且富有文化內(nèi)涵,就其中蘊含的體育元素而論,具有鮮明的娛樂、育德、益智、社會交往等多重文化功能。
旋鼓舞的表演不受人數(shù)和場地的限制,而且形式多樣,易學(xué)易會,老少咸宜,節(jié)奏明快,動作舒展粗曠,有很強的感染力和吸引力。人們在參與和觀看旋鼓舞的過程中,不僅能體驗旋鼓舞帶來的視覺沖擊,緩解工作壓力,放松緊張的心情,而且場上場下一體互動,令人樂而忘憂、身心愉悅。鮮明的娛樂功能是其深受百姓歡迎和具有旺盛生命力的原因。
旋鼓舞是一項集體舞蹈活動,要求步調(diào)一致、隊形整齊、動作協(xié)調(diào),所以需要大家的相互配合與協(xié)作。長期的表演與合作可以培養(yǎng)人們的團結(jié)、協(xié)作精神和超越自我、積極向上的良好品質(zhì)。通過練習(xí),可以提升社會大眾的意志力和吃苦耐勞的精神品質(zhì),在合作中加深彼此的了解,在交流中增強互助和友誼,進而在互相合作中提升社會大眾團隊意識。
旋鼓舞作為民間舞蹈,每年定期表演。每一次的籌備和活動,特別是表演計劃與安排,需要大家集思廣益、群策群力。在表演過程中,所有隊員與觀眾既要全身心投入,又要彼此照應(yīng)、配合默契。表演的過程既是演出,更是自娛自樂,舞蹈讓大家消除了疲勞,忘記了煩惱,放松了緊張的心情。這種具有廣泛群眾基礎(chǔ)和大眾參與度的鄉(xiāng)村民俗活動,有助于培育良好的民眾文化,形成健康向上的鄉(xiāng)俗民風(fēng)。
旋鼓舞又是表演和觀賞功能兼具的集體舞蹈,它必然具有聯(lián)結(jié)個人、家庭、集體、社會的多重功能。旋鼓舞在排練、配合、表演,包括外出展演過程中,實際上發(fā)揮了養(yǎng)成運動習(xí)慣,密切人際關(guān)系,增進互助合作,營造社會和諧氛圍,拓展交往范圍,擴大文化交流傳播,提升大眾藝術(shù)欣賞水平和人文素養(yǎng)的積極作用。
習(xí)近平總書記深刻指出,全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障,人民身體健康是全面建成小康社會的重要內(nèi)涵,是每一個人成長和實現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)[2]。強國必先強體,大力開展全民健身,增強國民體質(zhì)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。2021 年國務(wù)院印發(fā)的《全民健身計劃(2021—2025年)》(下文簡稱《計劃》)對我國“十四五”時期開展全民健身工作做出了總體部署。民俗體育運動是全民健身計劃的重要組成部分,從新時代全民健身的要求出發(fā),獨具魅力的天水旋鼓舞又具有突出的健身價值和功能。
旋鼓舞動態(tài)感強烈,動作粗狂優(yōu)美,表演中行、轉(zhuǎn)、跳、打、喊并用,多變而快速的動作,持久而連貫的運動,可以促進人體的新陳代謝,加速細(xì)胞的繁殖生長,改善人體機能。旋鼓舞運動還可以促進青少年的骨骼發(fā)育,增加肌肉量的儲備。研究表明,經(jīng)常運動的青少年要比一般青少年身高增長快,肌肉量多,身體更加結(jié)實。
旋鼓舞表演要求隊員步伐靈活、隊形整齊,步伐與鼓點協(xié)調(diào),從而調(diào)動隊員全身心投入運動。通過旋鼓舞的練習(xí)可以使人體內(nèi)臟器官系統(tǒng)能力大大提升。在旋鼓舞獨特且活絡(luò)的舞步中練習(xí),可以使人體的運動神經(jīng)、泌尿、血液循環(huán)、內(nèi)分泌、呼吸系統(tǒng)以及其他系統(tǒng)機能都得到改善。在旋鼓舞練習(xí)時,心率隨著鼓聲的加快也會隨之上升,使心臟產(chǎn)生運動型肥大,心肺能力越來越好,食欲增加。
旋鼓舞的動作舒展奔放,鼓點與動作配合富有韻律和節(jié)奏感,易于向大眾推廣并發(fā)展為集體性民俗體育運動。旋鼓舞可根據(jù)個人意愿進行編排,開展比賽和進行民俗活動時,自然會有更大的受眾面;社會大眾在娛樂健身時,更容易達到自由且放松的狀態(tài)。又因旋鼓舞比賽的特殊性,經(jīng)常要在嚴(yán)寒或者酷暑條件下的戶外進行演練,所以練習(xí)旋鼓舞有利于提高人們抵抗疾病的能力,提高對外界環(huán)境和自身變化的適應(yīng)能力。
在現(xiàn)代快節(jié)奏多壓力的工作中,人們往往感到焦慮緊張,容易引起心理憂郁和心理障礙等問題。而旋鼓舞通過歡快的步伐,優(yōu)美的動作和有節(jié)奏的鼓點營造出樂而忘憂的濃厚氛圍。經(jīng)常參加旋鼓舞,伴隨旋鼓愉悅的鼓聲,可以使人心情舒暢、精神愉快,調(diào)節(jié)人們不良的心理情緒?,F(xiàn)代運動心理學(xué)的研究也表明,焦慮和緊張的心理狀態(tài)會隨著身體運動的加強而逐漸降低其程度;激烈的情緒狀態(tài)往往會在體能的消耗中而逐漸減弱其強度,從而有助于平復(fù)心情。
旋鼓舞的運動量可大可小,參與者不受場地、人數(shù)的限制,適合在青少年和中老年人群中推廣。旋鼓舞組織方法多樣,表演形式靈活多變,既可以在舞臺上表演,也可以在道路或廣場上表演,更可以在自家的院舍和小區(qū)表演。旋鼓舞不受時間的限制,完全可以用于晨練和取代單調(diào)枯燥的項目[3]。
顯而易見,旋鼓舞所具備的健身功能,在新時代全民健身中具有其他大眾體育運動不可替代的優(yōu)勢。大力推廣旋鼓舞,不僅可以增強人們的體質(zhì),而且可以在此基礎(chǔ)上弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
為了摸清社會大眾對旋鼓舞的看法與認(rèn)識,在甘肅天水面向群眾進行了網(wǎng)上問卷調(diào)查,經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析,發(fā)現(xiàn)旋鼓舞的傳承正在面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
此次問卷調(diào)查,收到有效問卷331 份。其中,學(xué)生群體人數(shù)占63.14%,教師與其他行政人員、個體戶占36.86%。接受問卷的人員以青年學(xué)生為主,也包括各行業(yè)人員,他們的看法基本代表了天水民間對旋鼓舞的認(rèn)知情況。
問卷結(jié)果表明,所有人員都有經(jīng)常運動的習(xí)慣,但經(jīng)常參加民俗體育運動的只有17 人(5.14%),參加、觀看過民俗體育項目比賽的34 人(10.21%)。在知道旋鼓舞的人中,通過天水伏羲公祭大典了解到旋鼓舞的162人(48.94%),通過書籍了解的有88 人(26.59%),通過課堂了解的61 人(18.43%);參加過旋鼓舞的人數(shù)不足40 人,其中,學(xué)生時期參加過旋鼓舞教學(xué)的21人(6.34%);受到過專業(yè)旋鼓舞訓(xùn)練的18人(5.44%);沒有接觸到旋鼓舞體育產(chǎn)品的人數(shù)多達314 人;覺得旋鼓舞練習(xí)困難的有250人(75.53%);認(rèn)為旋鼓舞為民俗祭祀舞蹈而不是民俗體育運動的有142 人(42.9%);認(rèn)為可將旋鼓舞作為平時休閑運動的有277 人(83.69)。
調(diào)查結(jié)果顯示,天水旋鼓舞面向社會大眾最多的方式為伏羲公祭大典;社會大眾普遍認(rèn)為旋鼓舞僅僅是一種民俗祭祀舞蹈;社區(qū)、學(xué)校、工作單位對旋鼓舞重視程度不夠;極少有專業(yè)社會指導(dǎo)員做有關(guān)旋鼓舞的指導(dǎo);在當(dāng)?shù)貛缀跻姴坏疥P(guān)于旋鼓舞的體育產(chǎn)品(如羊皮鼓、鼓槌);參加與觀看民俗體育比賽的人數(shù)少之又少;人們尚未認(rèn)識到旋鼓舞大眾健身功能。說明目前社會大眾并不了解旋鼓舞的多種職能。學(xué)生群體對于旋鼓舞知之甚少,校園內(nèi)外無從接觸旋鼓舞,青年學(xué)生對民俗體育運動重視不夠。舉辦的健身比賽幾乎和民俗體育不掛鉤,比賽中缺少民俗體育項目。
以上現(xiàn)狀反映出全民健身任重道遠(yuǎn),民族民俗民間體育普及任務(wù)更為艱巨。亟需向社會大眾大力普及旋鼓舞,推動旋鼓舞更好融入現(xiàn)代社會大眾的生活。
《計劃》中明確要求推動中華傳統(tǒng)體育項目“走出去”,鼓勵支持各地與國外友好城市進行全民健身交流[4]。國家對中華民族傳統(tǒng)體育運動項目的重視,無疑給民俗體育運動的發(fā)展提供了良好的政策保障。在《計劃》確定的任務(wù)中,以下四項任務(wù)與旋鼓舞融入全民健身活動高度契合。
一是為旋鼓舞的發(fā)展指明了方向?!队媱潯诽岢黾哟笕窠∩韴龅卦O(shè)施供給、廣泛開展全民健身賽事活動[4]。這對旋鼓舞的發(fā)展與推廣提供了廣闊的空間和平臺,也打開了旋鼓舞走入社會大眾和年輕群體的通道,為旋鼓舞的發(fā)展和融入社會大眾指明了方向。
二是為旋鼓舞的傳承打下堅實基礎(chǔ)。《計劃》要求提升科學(xué)健身指導(dǎo)服務(wù)水平、激發(fā)體育社會組織活力[4]。日益健全的科學(xué)指導(dǎo)體系和不斷完善的社會組織保障,為旋鼓舞的普及和融入全民健身運動,引導(dǎo)社會大眾更加重視旋鼓舞的文化傳承與精神傳承奠定了基礎(chǔ)。
三是旋鼓舞可以更好融入現(xiàn)代社會?!队媱潯诽岢龃龠M重點人群健身活動開展、推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展[4]。一方面,讓旋鼓舞走進校園,可以在強身健體和愉悅身心的旋鼓舞體驗中激發(fā)青少年對民俗體育運動的興趣和熱愛,在自覺的強身健體中提升體育文化素養(yǎng)。同時,在深化體教融合中,吸引更多青年堅持開展民俗體育運動,為整體提升全民健康水平奠定基礎(chǔ)。另一方面,向社會大眾普及旋鼓舞,展示其健身與娛樂的雙重優(yōu)勢,可以吸引更多的人參與進來,在大眾愉悅身心的同時增強國民體質(zhì)。隨著旋鼓舞被現(xiàn)代社會大眾認(rèn)可和接受,必將推動全民健身和體育產(chǎn)業(yè)邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。
四是旋鼓舞作為經(jīng)常性的體育運動成為可能。《計劃》要求推進全民健身融合發(fā)展,營造全民健身社會氛圍[4]。要推進體教、體醫(yī)、體旅融合,普及大眾化、趣味化的民俗體育運動至關(guān)重要。發(fā)揮旋鼓舞獨特的健身功能和文化優(yōu)勢,普及旋鼓舞知識,促進全民健身活動多元化,營造更有趣更活潑的全民健身氛圍,才能吸引更多社會大眾加入全民健身的行列,旋鼓舞就有可能像三大球一樣納入經(jīng)常性體育運動,推動全民健身的融合發(fā)展。
傳統(tǒng)民俗體育是中華文化的瑰寶,不僅傳承于古代、立足于現(xiàn)在,更要發(fā)展于未來。《計劃》確立的目標(biāo)和任務(wù),為旋鼓舞融入新時代全民健身計劃提供了政策支撐和時代契機。在全球化趨勢下旋鼓舞有了面向全國乃至全世界的舞臺;在網(wǎng)絡(luò)時代,旋鼓舞更容易被全國各地的觀眾所悉知。這些條件和機遇為旋鼓舞普及提供了重要保障。
《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中提出堅持線上線下結(jié)合、傳統(tǒng)新興并舉,開展群眾喜聞樂見、豐富多彩的全民健身賽事活動,豐富全民健身賽事活動供給[5]。針對如何將旋鼓舞與全民健身有機融合,更好發(fā)揮旋鼓舞的現(xiàn)代健身價值,特提出以下對策與建議。
從現(xiàn)代體育的視角出發(fā),我們在進一步繼承和發(fā)掘其體育元素的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)旋鼓舞進行加工改造和規(guī)范提升,完全可以開發(fā)為體育舞蹈向大眾推廣。體育舞蹈一般分為民間舞蹈、現(xiàn)代舞、拉丁舞與集體舞四種類型。根據(jù)旋鼓舞的各種特點來看,旋鼓舞屬于民間舞。民間舞所具備的特點,與其他三種舞蹈的特點既有同一性又有差異性,旋鼓舞不追求超高的舞蹈技藝和完美的表演形式,相較于其他的體育舞蹈也沒有很強的競技性,更多的是為作人們的風(fēng)俗習(xí)慣與娛樂健身而存在??傊奈璧母鞣N特點相對于其他體育舞蹈種類來說,更加獨特、美妙且耐人尋味。因此,將旋鼓舞核心要素旋轉(zhuǎn)、跳躍、擊鼓、轉(zhuǎn)體等技術(shù)動作與現(xiàn)代體育舞蹈動作、步伐和節(jié)奏有機融合,就可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為更具有吸引力和普及性的旋鼓健身舞,為旋鼓舞進入大眾健身奠定堅實基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記曾指出:要樹立健康第一的教育理念,開齊開足體育課,幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。將旋鼓舞引入學(xué)校體育教學(xué)之中,有助于豐富校園體育項目,調(diào)動學(xué)生參與體育鍛煉的積極性,也有助于促進區(qū)域民俗體育項目的發(fā)展。在課外體育活動中普及旋鼓舞,是豐富學(xué)生課余生活、增強體質(zhì)和培養(yǎng)活動興趣的重要一環(huán)。歡快靈動的旋鼓舞相較于課間操,對學(xué)生們更具新鮮感和吸引力。學(xué)校引入旋鼓舞,使學(xué)生們在鍛煉身體的同時,也更加了解其文化內(nèi)涵,這對民俗體育項目的傳承和保護具有重要意義。
當(dāng)前,體育事業(yè)改革發(fā)展中還存在著地域間、城鄉(xiāng)間、行業(yè)間、人群間發(fā)展不平衡,群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡,冬季項目和夏季項目發(fā)展不平衡,公共體育服務(wù)供給不充分,體育促進全民健康的作用發(fā)揮不充分,體育社會組織發(fā)展不充分等各類不平衡不充分問題[6]。建設(shè)體育強國需要從各方面抓起,民俗體育運動也應(yīng)得到應(yīng)有的重視,當(dāng)?shù)伢w育局應(yīng)該重視培養(yǎng)民俗體育運動的社會指導(dǎo)員,盡可能發(fā)揮當(dāng)?shù)伢w育社會組織的作用,真正把民俗體育運動像三大球三小球那樣推向普及。在高校要加大民俗體育運動社會指導(dǎo)員的培養(yǎng)力度,引導(dǎo)年輕群體更加重視民俗體育,推動民俗體育運動的傳承和發(fā)展。
旋鼓舞作為天水獨有的民俗體育運動,只有部分村民參與過旋鼓舞的編排練習(xí),青年學(xué)生對旋鼓舞停留在片面的了解,小學(xué)生對于旋鼓舞未曾聽聞。所以在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)內(nèi),首先應(yīng)該大力宣傳普及旋鼓舞知識,在潛移默化中加深對旋鼓舞的認(rèn)識;其次將旋鼓舞納入社區(qū)的體育活動,如把旋鼓舞的動作與廣場舞融合,吸引學(xué)生、小孩的好奇心來敲鼓,成人可根據(jù)鼓聲自行編排動作。這樣有助于旋鼓舞走入家庭和社會,使旋鼓舞的受眾面更加廣泛。習(xí)近平總書記指出,我們要分類指導(dǎo),從娃娃抓起,扎扎實實提高競技體育水平,持之以恒開展群眾體育,不斷由體育大國向體育強國邁進[7]。旋鼓舞也應(yīng)該從娃娃抓起,從小耳濡目染旋鼓舞的健身功能,使孩子們體驗與其他運動不一樣的樂趣。
在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代,很容易將一個陌生的內(nèi)容推廣給全國各地乃至全世界的觀眾。以天水師范學(xué)院體育學(xué)院張含亮老師為例,她在抖音平臺擁有75萬粉絲群體,高效地傳播了我們的中華武術(shù)。再如最近很火的劉畊宏的“本草綱目”健身操,在抖音平臺十天內(nèi)漲粉3000萬,其直播間每天觀看人數(shù)突破30萬。他通過流行音樂來編排武術(shù)動作,使人們達到減脂和提高體質(zhì)的目的。旋鼓舞完全可以借鑒其模式擴大宣傳,合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源,開發(fā)旋鼓舞文化作品,開展民俗體育直播,推動旋鼓舞小眾民俗體育運動走向民間大眾。
隨著北京冬季奧運會成功舉辦和全民健身運動的開展,體育產(chǎn)業(yè)迅速崛起。以北京冬奧會為例,賣脫銷的冰墩墩,更容易借助國寶熊貓向世界傳播冰雪項目和中華文化。挖掘旋鼓舞獨具特色的體育文化元素,開發(fā)特色產(chǎn)品并且產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,不僅有助于民俗體育文化的傳播,也便于全民健身運動的普及和深入。
在廣泛開展的全民健身賽事活動中引入旋鼓舞比賽,是向社會大眾宣傳旋鼓舞的有效方式。旋鼓舞易學(xué)易會,男女老幼均可參與表演,對場地要求不高,在有足夠空間的平地即可進行,動作編排靈活,技術(shù)指標(biāo)適中。將旋鼓舞納入民俗體育運動比賽,具有娛樂性強、受眾面廣、參與度高、比賽成本低、健身效果好和容易持續(xù)等顯著優(yōu)勢,非常適合全民健身并向大眾推廣普及。
總之,我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深入實施健康中國戰(zhàn)略和全民健身計劃,大力推廣民族民俗民間體育,推動旋鼓舞與現(xiàn)代全民健身有機融合。旋鼓舞必將以全新的面貌更好地融入現(xiàn)代人的生活,更好地發(fā)揮民俗體育在全民健身中的作用,讓社會大眾更加重視傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn),使群眾參與進來,從而達到增強人民體質(zhì)、豐富大眾社會文化生活、促進社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),實現(xiàn)體育強國目標(biāo)。