“課程思政”視域下高校鋼琴教學(xué)中思政元素的滲透

“課程思政”視域下高校鋼琴教學(xué)中思政元素的滲透

湯 莎

[摘 要]思想政治教育是我國高校教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但在目前的高校鋼琴教學(xué)中，較重視學(xué)生對(duì)于音樂技能的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，而對(duì)于思政課程在鋼琴教學(xué)中的滲透存在認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，無法將音樂修養(yǎng)與思想道德培育結(jié)合起來。在“課程思政”視域下，高校鋼琴教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂的熱愛與專業(yè)技能提升，還應(yīng)當(dāng)與我國思想政治教育結(jié)合起來，將兩者融會(huì)貫通，利用鋼琴豐富學(xué)生的課余文化生活，將思想政治教育引入學(xué)生的鋼琴音樂創(chuàng)作與表演中，實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教育與思政教育的完美結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]思政 視域 教學(xué) 鋼琴 滲透

前 言

長期以來，我國一直將社會(huì)主義思想與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在日常教學(xué)中，傳統(tǒng)的思想政治課程存在理論知識(shí)過重、脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、課程設(shè)置枯燥等弊端。以“00后”為代表的新青年，從小生活在物質(zhì)豐富、思想意識(shí)多元化的時(shí)代，但是互聯(lián)網(wǎng)信息冗雜繁多，一些不良的思想觀念也在侵害、影響著他們。傳統(tǒng)的思政課程已不能滿足當(dāng)今高校教育的需求，只有與時(shí)俱進(jìn)，將思政內(nèi)容融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中，才能提高學(xué)生的思想道德水平，抵御不良文化侵襲，使其以社會(huì)主義理論武裝自己的人身觀、世界觀、價(jià)值觀，成為建設(shè)社會(huì)主義的合格接班人。

“課程思政”概念及起源

課程思政，是指從形式上構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，將思想政治理論課與各學(xué)科有機(jī)融合，形成協(xié)同教育，將立德樹人的教育理念融入教學(xué)活動(dòng)中來，從細(xì)節(jié)入手，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，具備高尚的道德情操。

上海市作為我國的沿海國際化大都市，在對(duì)外交往中起著橋頭堡作用，為了加強(qiáng)當(dāng)代教育中的思政工作效果，重構(gòu)了思想政治教育體系，將德育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，推進(jìn)大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，注重對(duì)我國社會(huì)主義制度的認(rèn)同，對(duì)我們中華民族文化的自豪感以及對(duì)愛國意識(shí)的培養(yǎng)。改變了以往思政教育工作由學(xué)校主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)接受的教育形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人，共同完成思政教育工作。在這個(gè)過程中，思政課程也完成了到課程思政的轉(zhuǎn)變，逐步形成“課程思政”理念，強(qiáng)調(diào)將思想政治教育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，挖掘各科目課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，將專業(yè)課程知識(shí)與思想政治教育充分結(jié)合起來，落實(shí)教書育人中的“育人”作用。

“課程思政”在高校鋼琴教學(xué)中的重要意義

1.完善學(xué)生的思想品德，健全其審美情操

高校鋼琴課程可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)與審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，豐富大學(xué)校園文化生活。大學(xué)作為我國高等教育學(xué)府，承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任。大學(xué)生普遍具有較高的文化素質(zhì)和專業(yè)修養(yǎng)，大學(xué)生的一舉一動(dòng)，代表著我們國家高素質(zhì)人才的形象。近年來，隨著大學(xué)生群體的擴(kuò)大，少數(shù)行為不端、思想墮落、價(jià)值觀不正確的大學(xué)生，給群眾留下了不好的印象，甚至讓大家對(duì)我國高校的教育水平產(chǎn)生質(zhì)疑。這也讓高校管理者與教育專家認(rèn)識(shí)到，相比于專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)水平，一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀才是高校教育最應(yīng)當(dāng)重視的。在高校鋼琴教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技巧，還應(yīng)當(dāng)提升自身審美情趣。藝術(shù)的審美雖然千差萬別，但是任何時(shí)代，精神昂揚(yáng)、積極向上的藝術(shù)審美永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)發(fā)展，讓大學(xué)生接觸到了世界各國形形色色的藝術(shù)形式，其中既有值得我們學(xué)習(xí)的藝術(shù)作品，也有不合時(shí)代發(fā)展要求，與我國社會(huì)主流價(jià)值觀相沖突的萎靡之音。對(duì)此，大學(xué)生要學(xué)會(huì)唯物主義辯證法，用辯證的思想去看待世界。一切藝術(shù)都是在直接或抽象反映人類社會(huì)發(fā)展，在高校鋼琴教學(xué)中，學(xué)生只有擁有正確的價(jià)值觀、健全的審美觀念，才能體會(huì)到音樂背后的深刻情感，真正理解音樂中所蘊(yùn)含的精神思想。

2.有利于學(xué)生深入理解鋼琴作品，感受音樂的力量

音樂作品與文學(xué)作品一樣，都是作者真實(shí)情感的流露，高校鋼琴教學(xué)中，提升學(xué)生的鋼琴彈奏技巧固然是教學(xué)的重要目的，但是真正的藝術(shù)演奏需要走進(jìn)作曲者心中才能呈現(xiàn)完美的音樂效果。鋼琴作為西洋樂器，在我國缺少民族傳承烙印，但是近代以來，國內(nèi)外知名鋼琴作曲家創(chuàng)作了大量不朽的鋼琴曲，為人類留下了寶貴的精神財(cái)富。高校鋼琴教學(xué)如果只是從藝術(shù)角度去學(xué)習(xí)這些作品，而不挖掘其背后寶貴的精神財(cái)富，既不利于學(xué)生深入理解鋼琴曲，也讓學(xué)生失去一次寶貴的思政教育機(jī)會(huì)。例如《黃河鋼琴協(xié)奏曲》，由抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的救亡歌曲《黃河大合唱》改編，如果學(xué)生的歷史知識(shí)不足，就不能切身體會(huì)抗日戰(zhàn)爭時(shí)我們民族同仇敵愾、萬眾一心的愛國主義精神，不能體會(huì)其中昂揚(yáng)不屈的意志，無法將作品想要表達(dá)的內(nèi)容完美呈現(xiàn)出來。再比如著名的鋼琴家貝多芬，他的《命運(yùn)交響曲》被譽(yù)為“交響曲之冠”，既是貝多芬音樂才華的體現(xiàn)，更是他雙耳失聰后與命運(yùn)斗爭的真實(shí)寫照。學(xué)生只有了解了貝多芬的生平往事，才能真正理解作品所蘊(yùn)含的情感，再將作品的感情充分表達(dá)出來，提升自身藝術(shù)水平。

3.培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)習(xí)慣

韓愈的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，形象地道出了學(xué)習(xí)沒有捷徑可循，只有付出辛苦努力才能獲得成功的道理。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女較多，從小物質(zhì)生活條件優(yōu)越，面臨的困難和挫折較少。在高校鋼琴教學(xué)中，學(xué)生要想取得優(yōu)異的成績，就必須付出常人所忍受不了的辛苦和枯燥。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生若沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和極強(qiáng)的自制力，是很難堅(jiān)持下來的，而這就要依靠自身強(qiáng)大的精神力量。“課程思政”給高校學(xué)生帶來的不僅是自身價(jià)值觀和信仰的重鑄，還時(shí)刻提醒當(dāng)代青年，要學(xué)習(xí)前輩堅(jiān)忍不拔的意志才能成功。當(dāng)思想發(fā)生動(dòng)搖或者想要放棄時(shí)，想想那些做出不朽事跡的前輩，提醒自己要珍惜當(dāng)下，發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的精神，完成自身所肩負(fù)的責(zé)任?！罢n程思政”注重從細(xì)節(jié)與日常入手，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與思想品德，而勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是一朝一夕能養(yǎng)成的，需要學(xué)生在日常生活中慢慢培養(yǎng)。將思想政治教育融入高校鋼琴教學(xué)中，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。

“課程思政”在高校鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.思想認(rèn)識(shí)不足，重視程度有待提高

目前，高校在課程思政認(rèn)識(shí)上還存在一些誤區(qū)，認(rèn)為思政教育與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合主要體現(xiàn)在課堂知識(shí)的講解與課外學(xué)習(xí)上，對(duì)于以鋼琴為代表的藝術(shù)類思政教育還沒有形成觀念共識(shí)。在鋼琴教學(xué)中，部分高校將主要精力集中在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與鋼琴練習(xí)中，與思政的結(jié)合主要體現(xiàn)在書面專業(yè)知識(shí)的考核上，而對(duì)于平時(shí)的鋼琴課有所忽視。部分鋼琴教師認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該脫離思政教育，純粹的藝術(shù)環(huán)境更有利于學(xué)生成長，造成思政教育在鋼琴課中的缺失。有的教師在推進(jìn)課程思政進(jìn)入鋼琴教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，沒有抓住課程改革核心，未能充分發(fā)揮思政在教學(xué)中的教育意義，僅將傳統(tǒng)的思政教育直接移植過來。鋼琴教學(xué)不同于其他專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，以現(xiàn)場(chǎng)彈奏與理論學(xué)習(xí)為主，需要高校根據(jù)鋼琴教學(xué)特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行課程思政內(nèi)容編寫，不能局限于單一形式，而要采用多種多樣的表現(xiàn)手法。

2.鋼琴專業(yè)教師思政教學(xué)水平不足，鋼琴課與課程思政結(jié)合不緊密

目前，課程思政已在高校教學(xué)中得到廣泛推廣，但在實(shí)際教學(xué)中，由于部分專業(yè)教師缺少思政課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上思政與專業(yè)課程融合需要多方資源支持，在課程設(shè)置、教學(xué)大綱、教師培訓(xùn)、社會(huì)資源支持等方面配合不足，導(dǎo)致課程思政在實(shí)際教學(xué)中存在感不強(qiáng)，無法實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。具體到高校鋼琴課中，因有的鋼琴教師缺乏將思政知識(shí)融入鋼琴教學(xué)中的能力，為了完成教學(xué)任務(wù)，將思政內(nèi)容與鋼琴教學(xué)內(nèi)容分開講述，違背了課程思政教育的初衷。而利用專業(yè)教學(xué)時(shí)間去講授思政內(nèi)容，在客觀上擠占了學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí)間，極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。目前的鋼琴作品主要以西方為主，如何對(duì)西方的思想加以批判吸收，會(huì)直接影響思政教育效果。在鋼琴作品學(xué)習(xí)中，主要以彈奏技巧與方法為主，對(duì)于其中所蘊(yùn)含的思想感情與作者的政治傾向涉及較少，這就導(dǎo)致思政教育在其中可發(fā)揮的作用較少，無法將兩者有機(jī)結(jié)合起來。

3.在教學(xué)評(píng)價(jià)中欠缺對(duì)課程思政的考核

教師與學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，多以學(xué)生的鋼琴彈奏技巧和技能為主，忽略了學(xué)生思想上的學(xué)習(xí)和提高，這就造成教師參與課程思政教學(xué)改革的積極性不高，學(xué)生也不重視思政學(xué)習(xí)。在當(dāng)前的教學(xué)評(píng)價(jià)過程中，對(duì)于如何確定思政教育在專業(yè)課程中的成績?cè)u(píng)價(jià)占比、制訂科學(xué)合理的考核機(jī)制、確保能夠準(zhǔn)確反映思政內(nèi)容在教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)中的效果，是目前高校思政教育所欠缺的。當(dāng)前，高校管理者和教師更關(guān)注思政教育本身的落實(shí)情況，而對(duì)于教育效果的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制建立，尚沒有十分明確的態(tài)度。這不利于課程思政在高校教學(xué)中持續(xù)開展，特別是在高校鋼琴教學(xué)中，藝術(shù)類專業(yè)科目如何順利落實(shí)思政教育效果，是需要具備明確評(píng)判機(jī)制的，對(duì)此，學(xué)校應(yīng)對(duì)其予以高度重視。

4.高校鋼琴教學(xué)中的思政教學(xué)方法單一

課程思政的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是具有體系化和潛移默化的教育形式，在日常學(xué)習(xí)與生活中運(yùn)用多種教育形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。因此在高校鋼琴教學(xué)中，也有必要采用多種形式、豐富的思政教育內(nèi)容，讓學(xué)生與教師充分交流溝通，產(chǎn)生思想碰撞，從而實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)。但是當(dāng)前的高校鋼琴思政教育，受限于傳統(tǒng)思政教育觀念影響，有的教師還以理論教學(xué)的方式闡述思政知識(shí)，學(xué)生在此過程中被動(dòng)接受，無法與教師平等對(duì)話，感受不到思政教育帶來的思想觸動(dòng)，無法真實(shí)調(diào)動(dòng)自身感情，降低了思政教育的效果。要想觸及學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生真情流露，就應(yīng)在思政教育中充分激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，使其逐步升華自己的感情。學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到思政教育不是冷冰冰的說教，而與自己息息相關(guān)，是完善自身品德，提高思想道德水準(zhǔn)的有效途徑。

高校鋼琴教學(xué)中課程思政的滲透

1.建立課程思政教學(xué)體系

在課程思政建設(shè)中，高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到其不同于傳統(tǒng)的思政課程教學(xué)，要注重體系化建設(shè)，充分發(fā)揮各學(xué)院的職能，將課程思政教學(xué)工作作為課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革的方向之一。在評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成果時(shí)，要體現(xiàn)出思政教育在其中的成效，使教師從思想和實(shí)際行動(dòng)上執(zhí)行課程思政的相關(guān)策略。教師要改變以往以學(xué)生專業(yè)成績考核作為唯一標(biāo)準(zhǔn)的考核方式，在日常教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的思想道德和政治修養(yǎng)，教學(xué)重心要適當(dāng)體現(xiàn)出立德樹人的教育理念，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。在高校鋼琴教學(xué)的課程思政建設(shè)中，要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，著重挖掘有益于學(xué)生思想教育的內(nèi)容，特別是能夠引起學(xué)生共鳴的事跡，從思想感情入手，使學(xué)生感同身受。在教學(xué)活動(dòng)中，要采用更為靈活與平等的形式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，與學(xué)生一起探討鋼琴作品背后的思想價(jià)值，并為其舉例，以提高學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)和道德水平。

2.提升專業(yè)教師的課程思政教學(xué)水平

課程思政融入專業(yè)教學(xué)中時(shí)需要教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思政理論水平，二者相輔相成，缺一不可。高校在選拔任用教師時(shí)，多關(guān)注教師的專業(yè)知識(shí)，而對(duì)其思政教育水平有所忽略，這是客觀存在的現(xiàn)狀，要想提高課程思政在高校鋼琴教學(xué)中的滲透作用，就要從提高專業(yè)教師的思政水平開始。課程思政雖然沒有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是在實(shí)際教學(xué)中，要求教師不僅注重“育才”，更要幫助學(xué)生“樹德”，而要實(shí)現(xiàn)這些目的，就需要教師自身先具備良好的師德，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而，有的高校教師受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，自身信仰缺失，不能起到很好的為人師表的作用，難以實(shí)現(xiàn)思政教育工作的目標(biāo)。要提升專業(yè)教師的課程思政水平，需要學(xué)校在選擇教師時(shí)，首先注重教師的師德師風(fēng)、注重教師的思想認(rèn)識(shí)和道德水平，然后組織優(yōu)秀的思政教育專家，給教師進(jìn)行思政教學(xué)評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師也要不斷學(xué)習(xí)思政知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，更新自身道德修養(yǎng)與馬列主義理論水平，在日常教學(xué)中成為一名合格的專業(yè)教師。

3.完善課程思政在鋼琴教學(xué)中的評(píng)價(jià)

如何進(jìn)行思政教學(xué)評(píng)價(jià)，是關(guān)乎高校鋼琴教學(xué)課程思政開展成效的重要部分。不同于傳統(tǒng)的考試形式，課程思政對(duì)學(xué)生的改變多是從思想認(rèn)知和精神上，這就需要制訂有針對(duì)性的評(píng)價(jià)方式，客觀公正地評(píng)估思政教育的成效，同時(shí)也是對(duì)思政教育的及時(shí)反饋，能夠幫助高校教師評(píng)估課程思政與鋼琴教學(xué)的融合效果。在制訂課程思政鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要從以下幾方面入手：首先，學(xué)生是否具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國是社會(huì)主義國家，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論知識(shí)，時(shí)刻跟黨走，把自身發(fā)展與建設(shè)祖國、民族復(fù)興相結(jié)合起來，將自身價(jià)值觀和祖國發(fā)展統(tǒng)一起來，才是一名合格的大學(xué)生。其次，學(xué)生是否具備較高的道德水準(zhǔn)。在大學(xué)校園內(nèi)，通過日常的交往與生活，同學(xué)們就可以對(duì)一個(gè)人基本的道德修養(yǎng)作出較為公正的評(píng)價(jià)。課程思政特別注重從細(xì)節(jié)入手，在平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入思政教育，反過來，日常生活也在反映著一個(gè)人的思政水平。最后，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是否端正。作為當(dāng)代大學(xué)生，要想有所成就，就必須從身邊事做起，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)是學(xué)生最基本的任務(wù)，一個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是否端正，反映了他對(duì)自身責(zé)任的態(tài)度。一個(gè)對(duì)自己都不能負(fù)責(zé)的人，在以后的工作和生活中也難以取得大家的信任；只有認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，端正態(tài)度，才能符合當(dāng)代對(duì)大學(xué)生的基本要求，才是將思政教育真正落在了實(shí)處。

4.以鋼琴曲為媒介，進(jìn)行思政教育

音樂是一種特殊的語言，具有豐富的情感寄托。在許多世界著名的鋼琴作曲家中，不乏一些品德高尚、熱愛生活的作曲家，他們的作品穿越歲月，依然具有強(qiáng)烈的音樂感染力和教育意義。學(xué)生如果沒有對(duì)作品的時(shí)代背景與作品內(nèi)涵進(jìn)行解析，就難以真正理解作曲家的情感。為了提升學(xué)生的音樂鑒賞能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的樂感，教師要對(duì)作曲家所處的時(shí)代背景進(jìn)行相應(yīng)介紹，特別是作曲家創(chuàng)作作品時(shí)所處的感情狀態(tài)，這樣學(xué)生才能充分理解作品的內(nèi)涵及其背后的感情，在彈奏時(shí)將自身感情融入其中。

開展思政教育，選擇合適的教學(xué)題材十分重要，如想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情時(shí)，可以選擇《我的祖國》，該歌曲前奏舒緩優(yōu)美，描繪了一幅安靜秀美的田園風(fēng)光，使學(xué)生能投入到對(duì)祖國大好河山的欣賞中，然后曲風(fēng)轉(zhuǎn)折，表達(dá)了我國人民為了維護(hù)祖國獨(dú)立、保住來之不易的幸福生活，而敢于同一切外來敵對(duì)勢(shì)力斗爭到底的決心。學(xué)生通過了解作曲家所處的時(shí)代背景，再加上音樂所帶來的激昂斗志，愛國之情就會(huì)自然流露出來，達(dá)到愛國教育的目的

5.以學(xué)生為主體，在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行思政元素滲透

學(xué)生是教學(xué)主體，在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行思政元素滲透，就要考慮學(xué)生對(duì)其的接受程度和思維方式。傳統(tǒng)思政教學(xué)之所以效果較差，與忽視學(xué)生的接受程度及單一的說教方式有關(guān)，因此應(yīng)改革教育教學(xué)方式。在將思政教育融入鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)廣泛聽取學(xué)生的意見，積極與學(xué)生交流，傾聽他們的心聲。在曲目選擇上，既要根據(jù)教學(xué)需求，選擇有教育意義的曲目，也要傾聽學(xué)生的呼聲，選擇他們所喜歡的鋼琴曲。在這個(gè)過程中，教師要起到引導(dǎo)作用，將作品中的思想內(nèi)涵告訴學(xué)生，幫助學(xué)生有效甄別，雙方以平等交流的方式共同完成思政內(nèi)容在鋼琴教學(xué)中的滲透。

結(jié) 語

新時(shí)代背景下，高校鋼琴教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，使其完善自身音樂素養(yǎng)，也要注重思政元素在教學(xué)中的滲透，將鋼琴教學(xué)與思政教育結(jié)合起來，發(fā)掘課程中所蘊(yùn)含的思政教育元素，為國家和社會(huì)培養(yǎng)能夠主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高素質(zhì)人才。

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（湯莎：安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院）