“四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究

李海霞

摘要：“四史”教育深度融入高校思政實(shí)踐教學(xué)是落實(shí)黨中央重大政治任務(wù)的重要要求。文章圍繞“四史”融入高校思政實(shí)踐教學(xué)這一主線，聚焦融入價(jià)值、融入環(huán)節(jié)、融入方法。以闡釋融入理論、歷史、實(shí)踐的內(nèi)在邏輯為起點(diǎn)，論證實(shí)效價(jià)值、認(rèn)同價(jià)值、時(shí)代價(jià)值為邏輯基礎(chǔ)，展開(kāi)融入實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)并有效分析融入實(shí)踐教學(xué)的有效路徑為邏輯歸宿。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；高校；思政課；實(shí)踐教學(xué)；深度融入

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）15-0113-03

基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“全媒體時(shí)代高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有效傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SGH21Y0088）、西安石油大學(xué)2021年教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“加強(qiáng)‘四史教育深度融入高校‘思政課堂研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XBQ2021 10）、陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想的哲學(xué)詮釋與話語(yǔ)創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022A013）的階段性研究成果

黨的十九屆五中全會(huì)提出推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，注重“四史”教育。高校是開(kāi)展“四史”教育的主陣地，把黨的理論成果納入高校思政課實(shí)踐教學(xué)中，建立歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，能夠更好地發(fā)揮“四史”鑄魂育人作用，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，為國(guó)家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代英才。

一、“四史”教育融入高校思政課的內(nèi)在邏輯

“四史”教育融入“高校思政課”，二者具有“三方面”的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

首先，理論方面，“四史”教育與高校思政課相輔相成，密不可分?！八氖贰苯逃膬?nèi)容各有側(cè)重，包含不同主題的歷史，堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持“人民至上”的原則。高校思政課主題與主線具有內(nèi)在統(tǒng)一性，遵循馬克思主義理論展開(kāi)教學(xué)。“四史”為高校思政課教學(xué)提供素材和史實(shí)支撐，高校思政課則系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握了“四史”的內(nèi)涵，為其提供聚焦點(diǎn)與方法論。從二者內(nèi)容來(lái)看，“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的發(fā)展歷史，具有馬克思主義理論的教育功能，與高校思政課內(nèi)容具有一致性。

其次，歷史方面，“四史”教育發(fā)展與“高校思政課”的建設(shè)歷程是相互貫通的。“四史”教育以“重大歷史事件”“歷史發(fā)展線索”“歷史發(fā)展規(guī)律”為史料讓大眾感知社會(huì)主義的出現(xiàn)與發(fā)展。高校思政課是國(guó)家教育系統(tǒng)中所進(jìn)行的馬克思主義理論教育，其建設(shè)經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段（新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)期），圍繞“為何”“如何”建設(shè)高校思政課。高校思政課建設(shè)把“四史”教育內(nèi)容凝練成理論原理、理論發(fā)展，在整體上把握“四史”發(fā)展的本質(zhì)。

再次，實(shí)踐方面，“四史”教育與高校思政課實(shí)踐活動(dòng)具有高度的融合性?！八氖贰苯逃c高校思政課實(shí)踐活動(dòng)范圍可以是“社區(qū)”“企業(yè)”“高?！钡葏^(qū)域，以“紅色文化”為主題實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)?！八氖贰苯逃c高校思政課實(shí)踐活動(dòng)設(shè)定的主題主要聚焦以下四種：第一種是“英雄主題”實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)以“原型探訪”模式開(kāi)展；第二種是“復(fù)興主題”實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)以“今昔對(duì)照”模式開(kāi)展；第三種是“創(chuàng)新主題”實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)以“實(shí)地體驗(yàn)”模式開(kāi)展；第四種是“信念主題”實(shí)踐活動(dòng)，該活動(dòng)以“紅色走讀”模式開(kāi)展。

二、“四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)到價(jià)值

“高校思政課”實(shí)踐教學(xué)是教師引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐場(chǎng)域深化理論知識(shí)的一種教學(xué)形式，是理論與實(shí)踐相聯(lián)系的具體體現(xiàn)，如社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐宣傳、文藝會(huì)演、志愿服務(wù)等?！八氖贰苯逃疃热谌敫咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)具有以下三方面的獨(dú)到價(jià)值。

其一，具有實(shí)效價(jià)值?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n，能提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！八氖贰苯逃谌搿案咝Ｋ颊n”的實(shí)效價(jià)值主要有兩個(gè)層面：一是在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)，二是在生活中感悟。前者采用兩步教學(xué)方式，第一步，課堂理論教學(xué)，即學(xué)生在課堂接受理論知識(shí)；第二步，課外實(shí)踐活動(dòng)，即思政教師帶領(lǐng)學(xué)生奔赴具有紅色文化的革命圣地，身臨其境地進(jìn)行體驗(yàn)，如帶領(lǐng)學(xué)生到井岡山緬懷革命先烈，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育等，目的是讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻理解“四史”發(fā)展歷程及價(jià)值。后者采用“即時(shí)”相融的教學(xué)方式，將學(xué)生的生活作為實(shí)踐場(chǎng)域，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感知“四史”意義。這種教學(xué)方式需要教師密切關(guān)注學(xué)生生活，給予學(xué)生“即時(shí)”性引導(dǎo)。

其二，具有認(rèn)同價(jià)值。“四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，能提升大學(xué)生的政治認(rèn)同。首先，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。高校教師可以故事、典故等形式將“四史”內(nèi)容融入思政課堂教學(xué)，讓學(xué)生了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷程，以及取得的輝煌成就，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同。其次，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的認(rèn)同。思政教師可引導(dǎo)學(xué)生探討中華民族崛起的歷程，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的正確性，提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的認(rèn)同。

其三，具有時(shí)代價(jià)值?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)，是時(shí)代的迫切需要。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分大學(xué)生受多元社會(huì)思潮的影響，容易出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀的異化。高校思政課通過(guò)對(duì)“四史”中的英雄模范人物、中華民族精神等進(jìn)行展現(xiàn)，能增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

三、四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)

“四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)要依據(jù)二者教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一，突出思想與價(jià)值的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。

首先，多元設(shè)計(jì)理念。思政教師要根據(jù)思政課的教學(xué)內(nèi)容，添加“四史”元素，探索新的實(shí)踐教學(xué)模式?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程聚焦“道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”，前者通“情”，后者嚴(yán)“法”，絕大多數(shù)高校針對(duì)大一學(xué)生開(kāi)設(shè)此課程。剛步入大學(xué)生活，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等需要該課程予以“情”的引導(dǎo)，法治觀需要予以“法”來(lái)明示。在該課程教學(xué)中，教師可采用社會(huì)調(diào)研的方式。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程聚焦“四個(gè)選擇”（中國(guó)人民選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路、改革開(kāi)放的道路），在該課程教學(xué)中，教師可采用“理論+實(shí)踐”的方式。“馬克思主義基本原理概論”課程聚焦“方法”（用什么方法或規(guī)律認(rèn)識(shí)世界并改造世界），在該課程教學(xué)中，教師可采用“知識(shí)競(jìng)賽”“辯論賽”等活動(dòng)方式?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”重在“理論+實(shí)踐”，在該課程教學(xué)中，教師可采用多樣化實(shí)踐方式（如師生共同制作影視作品，帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等）。

其次，“線上+線下”實(shí)踐方式。線上實(shí)踐方式，即“課內(nèi)+網(wǎng)絡(luò)”。在“課內(nèi)”實(shí)踐中，教師要結(jié)合授課內(nèi)容把“四史”分重點(diǎn)、分階段地融入其中；在“網(wǎng)絡(luò)”實(shí)踐中，教師要采用雨課堂、QQ群等引導(dǎo)形式組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)討論。線下實(shí)踐方式，即“課外+網(wǎng)絡(luò)”。在“課外”實(shí)踐中，教師可開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、演講賽活動(dòng)，也可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)開(kāi)展調(diào)研、走訪活動(dòng)。在“網(wǎng)絡(luò)”實(shí)踐中，教師可組織學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、視頻創(chuàng)作、文藝作品創(chuàng)作等活動(dòng)。綜合來(lái)看，“線上+線下”實(shí)踐方式的實(shí)踐類別如下圖所示。

最后，構(gòu)建實(shí)踐聯(lián)動(dòng)模式。構(gòu)建“政府—學(xué)?！鐣?huì)—家庭—個(gè)人”五位一體的實(shí)踐聯(lián)動(dòng)模式。政府要對(duì)“四史”教育融入高校思政課予以政策和財(cái)政支持，協(xié)調(diào)“四史”學(xué)習(xí)的政策導(dǎo)向與統(tǒng)領(lǐng)機(jī)制；學(xué)校要利用“線上+線下”實(shí)踐教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“四史”的認(rèn)同感，協(xié)調(diào)第一課堂與第二課堂；社會(huì)要通過(guò)紀(jì)念館、博物館、教育實(shí)踐基地等融入“四史”元素，把紅色文化基地作為思政課的實(shí)踐教學(xué)基地，協(xié)調(diào)社區(qū)、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)組織的合作；家庭要積極協(xié)助、支持學(xué)校開(kāi)展“四史”教育和思政課教學(xué)；學(xué)生要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富“四史”知識(shí)?！罢獙W(xué)?！鐣?huì)—家庭—個(gè)人”五位一體的“四史”教育相輔相成，互相促進(jìn)，能提高思政課實(shí)踐教學(xué)效果。

四、四史”教育融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)化路徑

結(jié)合“四史”教育認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的政治基礎(chǔ)。高校應(yīng)在現(xiàn)有的教育體系基礎(chǔ)上，優(yōu)化“四史”教育融入高校思政實(shí)踐教學(xué)的路徑。

首先，設(shè)計(jì)VR“四史”作品融入思政課。高?？梢劳薪逃拷y(tǒng)一開(kāi)發(fā)VR“四史”作品，依據(jù)不同的課程使用不同內(nèi)容的VR作品，讓學(xué)生身臨其境地感受發(fā)生的歷史故事，感知對(duì)理論知識(shí)的“空間”闡釋。例如，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，教師可讓學(xué)生體驗(yàn)《南京條約》簽訂現(xiàn)場(chǎng)；在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中，教師可讓學(xué)生體驗(yàn)“井岡山戰(zhàn)役”場(chǎng)景。無(wú)論是具體的戰(zhàn)役史料，還是哲理的理論闡釋，都可以通過(guò)VR來(lái)體驗(yàn)。VR的制作要以“空間”的靈動(dòng)感為準(zhǔn)則，把“史料”知識(shí)點(diǎn)通過(guò)“空間”展示貫穿成線，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)VR，系統(tǒng)化地感知?dú)v史。

其次，打造“特色”品牌實(shí)踐課。高校要依據(jù)辦學(xué)特色、地方特色，挖掘紅色資源，進(jìn)而打造思政課實(shí)踐教學(xué)品牌，如西安石油大學(xué)的“鐵人精神”紀(jì)念館，云南師范大學(xué)的“一二一”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，廈門(mén)大學(xué)的“革命史展覽館”等。高?？衫锰厣Y源開(kāi)辦特色課程，如西安石油大學(xué)開(kāi)設(shè)了有關(guān)鐵人精神的思政實(shí)踐課堂，該課堂采用第一課堂（理論講授）與第二課堂（實(shí)踐考察）的方式進(jìn)行教學(xué)。除此之外，特色品牌實(shí)踐課要結(jié)合社會(huì)課堂，組建宣講團(tuán)，讓學(xué)生參與其中，以社會(huì)實(shí)踐的方式（“特色”品牌為主題）走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村等地進(jìn)行宣講，也可參與地方“紅色”文藝活動(dòng)、聆聽(tīng)“紅色”故事，讓學(xué)生感悟紅色文化，傳承紅色基因。

再次，成立“聯(lián)動(dòng)”師資隊(duì)伍?！奥?lián)動(dòng)”師資隊(duì)伍包括高校教師和行政人員，政府、企業(yè)、社區(qū)人員，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”的方式進(jìn)行思政教學(xué)，如聘請(qǐng)省、市政府領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)企、民企領(lǐng)導(dǎo)和著名的學(xué)者走進(jìn)高校思政課堂，講授“紅色”專題文化，組織高校思政教師走出高校到黨?；?qū)嵺`基地掛職鍛煉等?！奥?lián)動(dòng)”師資隊(duì)伍除了講授和宣傳“紅色”文化，還要進(jìn)行科研創(chuàng)作，研發(fā)“四史”教育作品（包括著作、教材、影像等），結(jié)合紀(jì)念日等開(kāi)展“四史”實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生把握歷史方向。

綜上所述，“四史”教育深度融入高校思政實(shí)踐教學(xué)是落實(shí)黨中央重大政治任務(wù)的重要要求，是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)重要工程。該工程有助于大學(xué)生更好地知史識(shí)史，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，成為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用之才。高校思政教師要做好這方面的工作，提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

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Research on the Integration of "Four Histories" Education into Practical Teaching of Ideological and Political Courses in Colleges and Universities

Li Haixia

（School of Marxism， Xian Shiyou University， Shaanxi Province， Xian 710065， China）

Abstract： The deep integration of "four histories" education into ideological and political practice teaching in universities is an important requirement for implementing the major political tasks of the Party central committee. The article revolves around the integration of the "Four Histories" into the practical teaching of ideological and political education in universities， focusing on the value， links， and methods of integration. Starting from explaining the inherent logic of integrating theory， history， and practice， demonstrating the practical value， identity value， and era value as the logical foundation， launching the design of integrating practical teaching and effectively analyzing the effective path of integrating practical teaching as the logical destination.

Key words： "four histories" education； colleges and universities； ideological and political courses； practical teaching； deep integration