小學道德與法治教學中融入生活化理念的思考

吳翊元

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》中明確指出，道德與法治課程的教學要立足于學生的真實生活，以問題為導向提高教學內容的針對性與現(xiàn)實性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，為其道德素養(yǎng)的提升打下堅實基礎。然而在實際教學中受傳統(tǒng)教學思維的影響，有些教師在道德與法治課程教學中仍然采用機械化的理論教學，對學生學習效果的評價也僅限于期末的理論考試成績，而忽略了對學生日常生活行為的引導與評價，弱化了道德與法治學科的育人效果。本文探討了小學道德與法治教學中融入生活化理念存在的問題，并提出在實際教學中融入生活化理念，以提高教學有效性的策略。

一、小學道德與法治課程中融入生活化理念的意義

德育的主要目標是引導學生在自己內心構建一個更有意義的世界，重構一種精神上更加豐富的生活，并提高學生的自我反思能力。因此在小學道德與法治課堂教學中，教師要創(chuàng)設豐富的生活情境，通過有效的教學實踐讓學生將課堂上習得的道德理論知識應用于生活中去。因此小學道德與法治的內容包含了學生過去、當下及未來三種時間維度的生活內容，在道德與法治中融入生活化理念使得課堂教學不再單純地局限于道德知識的傳授，更重要的是引導學生通過道德與法治內容的學習明確生活的實際意義。由此可見，道德與法治教學中融入生活化理念要切實考慮小學生的認知水平、生活經(jīng)驗，教學過程中要選擇符合生活邏輯的教學素材實現(xiàn)教學目標，并用課堂中學習的理論知識來指導實際生活，將學生道德成長的主動性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，提升學生的思想道德水平及綜合素質。具體而言，在小學道德與法治課程中融入生活化理念的實際意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，拓寬學校道德與法治教學渠道。生活化理念強調將知識應用于學生的實際生活中，再將生活中的素材融入到課堂上，既能夠提高道德與法治課堂教學的趣味性，又能夠拓寬其教學渠道，利用生活化的教學理念為小學生講解道德與法治知識，更有利于建構小學生接受的邏輯與秩序。其次，提高道德與法治教學的可操作性。道德與法治是義務教育階段思政理論課的重要組成部分，教師要搭建好道德與法治與其他課程的內在關系，規(guī)劃好每個教學階段道德與法治內容的銜接。小學生正處于人生的啟蒙階段，將生活化理念融入道德與法治課堂，可以更加貼近學生實際生活，引導小學生樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀，道德與法治的教學內容要符合這個階段學生的認知水平及知識容納度，用小學生感興趣的方式進行授課，提高道德與法治教學的可操作性。最后，鞏固學生的學習基礎。相比其他學科知識，道德與法治知識更偏理論，對小學生而言比較枯燥，傳統(tǒng)的教學方法主要由教師講、學生學，忽略了學生的主體地位，學生缺乏學習興趣，導致道德與法治課程教學效果較差。而運用生活化理念將與學生相關的生活素材融入到課堂中，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，優(yōu)化課堂教學效果，幫助學生更好地鞏固課堂學習效果。

二、小學道德與法治教學中融入生活化理念存在的問題

雖然目前很多教師均能夠意識到生活化理念對道德與法治教學的重要意義，然而實際教學中受教學環(huán)境及教學理念的影響，目前小學道德與法治教學中融入生活化理念還存在以下幾個方面的問題：

（一）忽略了生活化的教學目標

生活化的教學目標是生活化理念的基礎，但是在實際教學中，道德與法治并不會被納入到學生的成績考核范圍，且每周道德與法治的課時安排也相對較少，因此無論是教師還是學生都意識不到道德與法治教育的重要性，也就談不上生活化教學目標的設計。有些教師雖然有意識地設計生活化教學目標，但是實際教學中卻無法實現(xiàn)目標，比如在學習《主動拒絕煙灑與毒品》一課時，教師提前明確了生活化教學目標，即讓學生通過課下搜集資料了解吸煙、酗酒、吸食毒品對人體的危害，并能夠向身邊的親人、朋友提醒這些危害。在確定生活化教學目標后，教師在課堂上通過視頻使學生了解了煙、酒、毒品的危害，并搜集相關的資料，整個過程學生并沒有機會參與到其中。

（二）教學內容脫離學生實際生活

在道德與法治教學中融入生活化教學理念，要充分考慮學生的生活實際，然而教學中教師所選擇的生活化素材卻與學生的實際生活不符，忽視了學生已有的知識架構，未能夠科學提取、運用學生的生活材料，導致生活化理念與實際教學內容整合不夠深入。比如，“學會反思”一課的教學重點是提升學生的反思能力，教師就設計了“分享會”的形式，使學生在分享會上討論以下問題：在平常生活中喜歡反思嗎？反思的形式都有哪些？通常會反思哪些事情？這些問題直接引導學生反思自己的行為及習慣，并沒有為學生設計反思的現(xiàn)實情境，學生只能迎合教師的要求進行浮于表面的反思，無法真正做到自我提升。整個過程并未關注到學生的實踐生活，也未將知識融入到生活化的情境中。此外，有些教師雖然有意識的在道德與法治課堂中融入了生活化資源，但是卻與教學內容不符，生活化設計缺乏靈知性與多樣性。比如，在學習“分享真快樂”的相關內容時，教師會讓學生觀看孔融讓梨的故事，然后讓學生說一說從故事中明白了什么樣的道理。雖然這個案例看似也是在講分享，但實質內容卻與課程毫不相干，達不到教學資源服務課堂內容的效果。

（三）生活化教學方式缺乏創(chuàng)新

在道德與法治課堂中融入生活化理念需要采用生活化的教學方法，然而有些教師教學理念比較落后，無法充分意識到生活化理念教學方式的重要意義，在教學設計中沒有任何生活化的痕跡。還有部分教師雖然也采用生活化的教學理念，但是卻存在形式化的問題。很多教師在道德與法治課堂上僅僅是將學生的生活素材融入到自主探究活動中去，整個過程仍然是重復的教與學，這種形式化的教學方法并沒有真正改變道德與法治的教學方式，缺乏創(chuàng)新性，也無法激發(fā)學生的學習興趣。比如，在學習“慶祝我們共同的節(jié)日”的相關內容時，教師就向學生展示了一系列為新中國做出犧牲的英雄人物事跡的資料，比《董存瑞炸碉堡》《狼牙山五壯士》等，其目的就是向學生介紹英雄人物，明白今天的幸福生活來之不易，引起學生情感上的共鳴。然而對于二年級的小學生而言，視頻中的場景距離實際生活太過遙遠，很難與視頻中的情節(jié)、人物產(chǎn)生情感上的共鳴。如果在課堂上教師將這些資料換成鐘南山或者袁隆平，則能夠激發(fā)學生熱愛祖國、珍惜幸福生活的情懷。

三、小學道德與法治教學中融入生活化理念的策略

針對小學道德與法治教學中存在的問題，建議從以下幾個方面著手融入生活化理念，以提高道德與法治教學的有效性：

（一）科學設置生活化教學目標

一方面，教師要選擇與學生實際生活相符的教學目標。生活化教學理念的核心在于“生活”，即關注學生的生活，引導學生將道德與法治理論知識應用于實際生活中，促進其在行為上、觀念上、心理上的全面發(fā)展。設置貼近學生生活的知識目標，幫助學生更好地理解教材知識，再反過來深入的理解現(xiàn)實生活；設置貼近學生生活的能力目標，則可以幫助學生立足于自身的生活經(jīng)驗，解決實際生活中的問題，促進其思考能力、動手能力、知識應用能力的提升；設置貼近學生生活的情感態(tài)度價值目標，則可以引導學生不斷完善其人格品質，樹立積極向上的價值觀，培養(yǎng)良好的道德習慣及生活習慣。比如，在學習“弘揚優(yōu)秀家風”的相關內容時，要緊貼學生的實際生活，設置知識目標、能力目標及情感態(tài)度價值觀目標，其中知識目標設計是為了解我國不同歷史時期的家風家訓，了解這些家風家訓的傳承脈絡，以及其中所蘊含的流傳了幾千年的中華傳統(tǒng)美德；能力目標設計是為了向家人詢問自己家的家風家訓，或者通過網(wǎng)絡搜索了解名人大家的家風家訓，嘗試分析優(yōu)秀家風家訓對個人成長的促進作用，并感受家風家訓對整個社會風氣的影響等；情感態(tài)度價值觀則要求學生通過與家人的聊天、相處感受優(yōu)秀家風家訓中所蘊含的傳統(tǒng)美德。另一方面需要注意，道德與法治課程教學目標的設計要服務于基本的課程理念，小學道德與法治課程基本理念要求“道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活”，小學生道德品質的提升不僅限于有限的幾十分鐘課堂教學，更重要的是要引導學生如何在生活中提升自身的道德水平，因此教師要幫助學生正確認知世界、認知自我、認識生活，用正確的人生觀、價值觀、世界觀引導學生學會獨立思考，真正從生活中汲取積極向上的營養(yǎng)。

（二）選擇生活化的教學素材

在道德與法治課程中融入生活化理念就要面向學生的實際生活，立足于學生的生活挖掘教學素材，引導學生利用道德與法治知識對生活形成正確的認知。從某種意義上講，教師進行教學設計的過程也是對教材內容進行二次創(chuàng)作的過程。目前的道德與法治教材在內容選擇上也充分考慮了學生的生活實際，立足于學生的生活經(jīng)驗進行內容設計，教師要將教材中可用的實踐活動、生活資源充分挖掘出來應用于實際教學中，應用貼近學生生活的教學素材實現(xiàn)理論與實踐的有機結合。教師在備課時要充分了解小學生的思維方式，了解已有的生活認知與經(jīng)驗，嘗試進入小學生的生活世界，帶領其探究、討論新知識。比如，在學習“地球——我們的家”的相關內容時，筆者就選擇了2021年三名宇航員進入太空執(zhí)行探索任務的事例，小學生對探索太空、當宇航員有著極大的熱情，在這種背景下讓學生思考人類離開地球后如何生存這個問題，會極大激發(fā)學生的學習積極性，并充分投入課堂之中，不僅可以提高本節(jié)課的教學效果，而且可以為后續(xù)學習“愛護地球母親”的相關知識打下良好基礎?？傊?，越是貼近學生生活的教學資源，就越能夠啟發(fā)學生的思考，小學道德與法治課程具有顯著的綜合性、開放性的特點，教學資源十分豐富，教師在實際教學中要進行積極思考，深入學生的實際生活。

（三）采用生活化的教學方法

首先，課堂上教師要營造貼近學生生活的教學氛圍。學生在輕松、開放的學習環(huán)境中參與課堂活動的積極性更高，因此教師要在道德與法治課堂上有意識的營造生活化的教學氛圍，設計生活化的教學情境，提高學生參與課堂學習、討論的積極性和主動性。筆者還會搜集一些網(wǎng)絡熱門歌曲，比如《孤勇者》，引領全班進行大合唱，學生在輕松、愉悅的氛圍中學習枯燥的道德理論知識，能夠獲得更好的學習效果。其次，尊重學生的主體地位，設計生活化的學習活動，如參加社會實踐、參觀學習、小調查等，為學生提供更多應用知識解決實際生活問題的機會。在學習“走近我們的老師”一課時，筆者就設計了“和老師交朋友”的調查活動，要求學生走訪自己的科任教師，了解其生日、特長、愛好等基本的個人信息，增強學生對教師的了解，拉近師生之間的距離。最后，設計生活化的課下作業(yè)。小學道德與法治的課后作業(yè)設計要遵循開放性、靈活性的原則，引導學生將課本知識應用于生活實踐。比如，在學習“多姿多彩的民間藝術”一課時，筆者就設計了“完成一個民間藝術創(chuàng)作”的作業(yè)，并設計選做作業(yè)“了解家鄉(xiāng)的民間藝術”，學生完成作業(yè)的興趣高漲，不僅有效鞏固了課堂教學內容，而且豐富了學生的知識構建，促進了其綜合能力的提升。

（四）采用多元化的教學評價體系

小學階段的道德與法治課程評價與中學、大學階段的評價標準不同，小學階段的道德教育評價主要參考學生在學?；蛘n堂中的表現(xiàn)，評價標準比較單一，評價過程不夠客觀、全面。實際教學中要針對學生的實際情況構建多元化的評價指標體系，可以從課堂參與、實踐活動、個人成果、學習能力等幾個維度評價學生的學習效果，每個維度下又包含若干細化評價指標，其中課堂參與主要評價學生的學習態(tài)度，可以分析學生課堂主動回答問題的積極性、小組交流討論時的互動情況等；實踐活動評價則可參照實踐活動后形成的調查報告；個人成果則關注學生的個體差異，在評價體系中納入學生最具代表性的學習成果，如相關的榮譽證書等；學習能力則包括學生制定學習計劃的能力、總結學習內容的能力、獨立思考的能力、解決問題的能力等。采用定量、定性相結合的評價方式保證評價過程的全面性及評價結果的客觀性。比如，將教師、學生、家長等多方主體納入評價體系中，在教師評價的基礎上，可以由學生之間組成學習小組，小組成員進行互相評價。家校結合，充分參考家長的評價意見。還可以由學生做出自我評價，注意多元主體評價，主要針對學生在日常生活、學習等情境中的實際表現(xiàn)做出實質性的、合理化的評價，而非套用機械的評語模板，避免評價結果流于形式。

四、結語

總之，在小學道德與法治課堂中融入生活化理念可以幫助學生應用理論知識指導生活實踐，真正做到知識的活學活用。當然，整個過程教師要加強生活化教學理念的研究，積極參與校本教研，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，多與學生溝通，從多個角度了解學生的生活實踐，對自身的教學方法、教學過程進行反思、總結，真正發(fā)揮生活化教學理念的作用，以保證生活化教學科學性、合理性及有效性。