高職院校財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政的雙向融合及實(shí)施路徑研究

鄭敏 黃鈺

［摘 要］財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政雙向融合開(kāi)展，是高職院校落實(shí)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架的一種有效實(shí)踐?；诖耍疚慕Y(jié)合高職院校實(shí)際，依據(jù)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政的教育要求，從價(jià)值歸一角度進(jìn)行分析，圍繞目標(biāo)、課程、教師、資源、實(shí)踐五個(gè)方面闡述財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育和課程思政雙向融合的實(shí)施路徑，以促進(jìn)高職人才的全面培養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育；課程思政；融合

［中圖分類號(hào)］G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是新時(shí)代公民必備的核心素養(yǎng)之一，2018年《中國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》正式發(fā)布，這是由中國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心組織研制的國(guó)內(nèi)首份各學(xué)段的標(biāo)準(zhǔn)，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的實(shí)施也在各類型學(xué)校確立起來(lái)。

標(biāo)準(zhǔn)框架［1］是一個(gè)通用架構(gòu)，目的是確保財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)施基準(zhǔn)規(guī)范統(tǒng)一、質(zhì)量參照相對(duì)一致。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，需要依據(jù)高職類型教育的不同特點(diǎn)和要求，在具體的實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行針具有對(duì)性和差異性的探索運(yùn)用。目前，把財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政在高職課堂中進(jìn)行融合，是高職院校的一種有效實(shí)踐，更能實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的落地開(kāi)花，體現(xiàn)培養(yǎng)成效。

1 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和課程思政的內(nèi)涵與教育要求

1.1 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的內(nèi)涵

國(guó)際經(jīng)合組織認(rèn)為，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是“關(guān)于財(cái)經(jīng)概念和風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)和理解力，是應(yīng)用該類知識(shí)和理解力的技能、積極性和信心”，包含財(cái)經(jīng)觀念、知識(shí)、技能及風(fēng)險(xiǎn)防范等在內(nèi)的綜合能力，也是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。

具備財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，第一是要有知識(shí)技能的理解和積累，第二是要有知識(shí)技能的應(yīng)用，真正實(shí)現(xiàn)用財(cái)經(jīng)知識(shí)技能經(jīng)營(yíng)和改變自己的生活，優(yōu)化社會(huì)的經(jīng)濟(jì)利益。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)既反映人的金錢(qián)觀、價(jià)值觀，也體現(xiàn)人對(duì)財(cái)經(jīng)資源的綜合管理能力，是人們擁有的有助于個(gè)體處理財(cái)經(jīng)事務(wù)、確保財(cái)務(wù)安全、實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值的知識(shí)、能力和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。

1.2 課程思政的內(nèi)涵

課程思政是指課程里的思想政治元素，包括思想政治的理論知識(shí)、價(jià)值理念及精神追求。在各門(mén)課程中融入這些內(nèi)容，使學(xué)生既學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，又加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族教育，培養(yǎng)銳意進(jìn)取的時(shí)代精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響，積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、世界觀。

課程思政反映的是如何堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)什么樣的人的核心問(wèn)題，在深化課程的思政要素中，把國(guó)家意識(shí)、民族共同體、社會(huì)責(zé)任、文化傳承、品格修養(yǎng)等思政價(jià)值與各類課程的理論知識(shí)、技術(shù)技能有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)培育德智體美勞人才的目標(biāo)。

1.3 教育要求

1.3.1 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與能力的行為應(yīng)用

從財(cái)經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)涵要求出發(fā)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，是以財(cái)經(jīng)資源使用為切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、國(guó)際貿(mào)易等知識(shí)，形成個(gè)人與家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的正確認(rèn)知，培養(yǎng)其金融投資、風(fēng)險(xiǎn)防范的思維和良好的行為模式，為將來(lái)能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的要求做好準(zhǔn)備，為能解決資金利益問(wèn)題培養(yǎng)能力。因而，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的目的不僅是讓學(xué)生樹(shù)立財(cái)經(jīng)理念和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生在將來(lái)的經(jīng)濟(jì)生活工作所必須具備的財(cái)經(jīng)行為活動(dòng)能力。

1.3.2 課程思政是品德、知識(shí)、能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一

課程思政是建構(gòu)在“立德樹(shù)人”本質(zhì)要求上的綜合教育理念，其實(shí)施需要在“三全育人”的格局下，將各類課程與思想政治理論課融合銜接，發(fā)揮綜合性、整體性的效能，形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政能從哲學(xué)上回應(yīng)學(xué)生的困惑，從根源上為他們?cè)谏顚?shí)踐中所遇到的真實(shí)問(wèn)題提供方向和解答，推動(dòng)教育過(guò)程的品德塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。

2 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和課程思政的價(jià)值歸一

目前，國(guó)內(nèi)一些大學(xué)生由于缺乏正確理財(cái)觀的引導(dǎo)，以及受物質(zhì)主義、金錢(qián)崇拜的影響，部分學(xué)生在錢(qián)財(cái)領(lǐng)域犯下錯(cuò)誤。尤其是在開(kāi)放社會(huì)中不同文化思潮和錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響下，高職院校的一些大學(xué)生也存在不同程度的政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、投機(jī)心態(tài)加重、風(fēng)險(xiǎn)防范薄弱等問(wèn)題。而財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育和課程思政在價(jià)值本質(zhì)上是一致的，學(xué)校有必要將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與當(dāng)前在所有專業(yè)中都必須開(kāi)設(shè)的課程思政融為一體，協(xié)同教學(xué)。二者的歸一屬性使財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政在高職院校中進(jìn)行雙向融合成為可能，在理論和實(shí)踐層面都體現(xiàn)出重要意義。

2.1 理論層面

一是彰顯馬克思主義教育理論和財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的相互融合作用。馬克思主義教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中能自如地掌控自己的生活，讓知識(shí)技能最終在現(xiàn)實(shí)社會(huì)得以呈現(xiàn)。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)與課程思政的雙向融合可以增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)敬業(yè)精神、進(jìn)取精神、合約精神，樹(shù)立合作共享和互利共贏理念，這無(wú)疑是馬克思主義理論的繼承與發(fā)展。

二是凸顯學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)增強(qiáng)與課程思政正確引導(dǎo)的密切關(guān)聯(lián)。當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)較強(qiáng)，掌握了更多的信息技術(shù)手段，自主獨(dú)立處理事情的意念不斷提高，但容易受到社會(huì)不良因素的影響和蠱惑，認(rèn)知有限，缺乏社會(huì)閱歷和一定的自控力，在消費(fèi)行為和理財(cái)途徑上可能產(chǎn)生偏差。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政的雙向融合能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)經(jīng)觀念，端正致富心態(tài)，在面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)局面時(shí)，具備清醒的辨別能力。通過(guò)課程思政的正確引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體財(cái)經(jīng)觀念，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和理財(cái)觀。因此，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)與課程思政的雙向融合，能助推高職院校財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的落實(shí)和社會(huì)主義人才的培養(yǎng)。

2.2 實(shí)踐層面

第一，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)作為大學(xué)生的必備素養(yǎng)之一，對(duì)于培養(yǎng)正確的財(cái)富思政觀具有重要作用。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)是將來(lái)在社會(huì)展現(xiàn)財(cái)富創(chuàng)造、財(cái)富管理能力的基礎(chǔ)。因而，能夠?qū)ω?cái)經(jīng)信息進(jìn)行理智的分析，實(shí)施有效且正確的行動(dòng)，已成為當(dāng)今大學(xué)生提升個(gè)體核心素養(yǎng)必不可少的需求，開(kāi)發(fā)和實(shí)施財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育在高職院校顯得越來(lái)越迫切。

第二，課程思政是培養(yǎng)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要手段，也是開(kāi)展符合社會(huì)主義價(jià)值體系的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重要渠道。以高職學(xué)生為例，思政的重點(diǎn)是理想信念和價(jià)值體系的教育，大學(xué)生最終要步入社會(huì)面對(duì)工作和生活，需要一定的財(cái)經(jīng)知識(shí)與技能，可以將思政元素引入課堂，用培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為理念，以二者融合的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，這與高職院校全面育人的根本訴求是一致的。

3 財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育和課程思政的融合路徑

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育和課程思政雙向融合的目標(biāo)，是在高職院校培育人才的過(guò)程中，通過(guò)與課程思政的融合，將中國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架（大學(xué)）的內(nèi)容全面接入到高職學(xué)生的日常教育和實(shí)踐活動(dòng)中，以更高效、更靈活的教育實(shí)施方式，使學(xué)生擁有正義和道德的財(cái)富價(jià)值觀念與信念，具備個(gè)體社會(huì)生活中必備的經(jīng)濟(jì)知識(shí)、理財(cái)技能、財(cái)富管理、財(cái)稅優(yōu)化等財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，培養(yǎng)既具有專業(yè)技術(shù)技能，又兼?zhèn)湄?cái)經(jīng)品質(zhì)的高素質(zhì)人才［2］。

3.1 完善頂層目標(biāo)設(shè)計(jì)，融入人才培養(yǎng)方案

推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育落實(shí)落地，必須統(tǒng)籌部署。財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的落實(shí)需要學(xué)校自己制定措施，因此就需要落實(shí)到人才培養(yǎng)方案當(dāng)中。人才培養(yǎng)方案是高職各專業(yè)的教學(xué)總綱，只有在人才培養(yǎng)方案中明確了各專業(yè)、各年級(jí)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的目標(biāo)要求和具體內(nèi)容，讓教學(xué)有章可循，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育才能真正開(kāi)展。

首先，將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)方案，融入德育思政目標(biāo)，在畢業(yè)資格和素質(zhì)要求中，明確培養(yǎng)財(cái)經(jīng)知識(shí)技能和思想道德品質(zhì)全面發(fā)展的人才。其次，將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課程或是內(nèi)容嵌入課程設(shè)置和安排，可以列入思政課程模塊或是其構(gòu)成內(nèi)容中。同時(shí)，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)方案要注意結(jié)合財(cái)經(jīng)企業(yè)專家、思政教育學(xué)者的論證意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)整。只有在人才培養(yǎng)方案中明確財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的培養(yǎng)要求，才能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、財(cái)富觀及風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。

3.2 開(kāi)發(fā)融合課程，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育和課程思政同步課堂

人才培養(yǎng)方案是總綱，課程是抓手。目前雖然只有極少數(shù)高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)通識(shí)課程，但這是非常好的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育探索?？梢圆捎萌N方式建立二者的融合課程。

一是在原有的思政課中加入財(cái)經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)容，與思政教育融合，引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)造財(cái)富與幸福生活、促進(jìn)共同富裕、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)；二是在專業(yè)課的課程思政教育中，設(shè)置財(cái)經(jīng)素養(yǎng)專題模塊，將專業(yè)學(xué)習(xí)、思政鍛造、財(cái)經(jīng)技能三者結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展豐富多樣的專業(yè)教育課程；三是形成一門(mén)專門(mén)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和課程思政融合的通識(shí)課程，納入德育體系和勞動(dòng)教育，通過(guò)財(cái)經(jīng)通識(shí)課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握金融投資、貿(mào)易理財(cái)?shù)幕局R(shí)，真正實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理念、技能與思想政治教育學(xué)科的內(nèi)容全面融合。

3.3 推進(jìn)素質(zhì)提升，打造協(xié)同育人教師團(tuán)隊(duì)

首先，教師團(tuán)隊(duì)中要有具備一定財(cái)經(jīng)專業(yè)知識(shí)和財(cái)經(jīng)教育能力的人員。只有教師的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)和財(cái)經(jīng)教育能力有所提升，才能擔(dān)起學(xué)生的教育引導(dǎo)職能，提升學(xué)生對(duì)財(cái)經(jīng)知識(shí)的掌握。各院?？梢砸罁?jù)自己專業(yè)隊(duì)伍的設(shè)置方式，將這類教師設(shè)置為公共課程教師或是分散到專業(yè)學(xué)院中。其次，專業(yè)教師要提高思想政治理論水平，以更好地將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)運(yùn)用到思政元素的開(kāi)發(fā)中。要在金融投資、貿(mào)易財(cái)稅領(lǐng)域挖掘思政教學(xué)資源，將金錢(qián)觀、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、富國(guó)利民理念融入到愛(ài)國(guó)情懷、民族復(fù)興、社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)實(shí)守信、公民擔(dān)當(dāng)?shù)人颊r(jià)值的培養(yǎng)中。

根據(jù)不同課程的要求和特點(diǎn)，讓財(cái)經(jīng)教師走進(jìn)思政課堂，而思政教師走進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)課堂，共同參與課堂授課，形成財(cái)經(jīng)教師、思政教師及各專業(yè)教師相互配合共同參與的協(xié)同育人工作主體［3］。

3.4 建設(shè)教學(xué)資源，形成豐富多樣的資源種類

一是合適的教材。財(cái)經(jīng)類的教材雖然很多，但主要是為財(cái)經(jīng)類專業(yè)而服務(wù)的。作為要適應(yīng)所有專業(yè)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教材，目前的開(kāi)發(fā)剛剛起步，而結(jié)合思政元素的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教材更是空白。必須加強(qiáng)教材建設(shè)，集中骨干教師力量，通過(guò)調(diào)研財(cái)經(jīng)生活實(shí)踐、搜集思政案例，推出結(jié)合課程思政的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)通識(shí)教材，并逐漸擴(kuò)展，根據(jù)不同專業(yè)大類開(kāi)發(fā)出系列教材，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)財(cái)經(jīng)觀念、知識(shí)、技能及風(fēng)險(xiǎn)防范的能力和立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

二是精編案例庫(kù)。要在高職院校中普及財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，適應(yīng)不同專業(yè)的共性要求，最好能有可供選擇使用的案例庫(kù)，減少各專業(yè)的教學(xué)開(kāi)發(fā)難度，也能更好地貫徹財(cái)經(jīng)素養(yǎng)“五維三標(biāo)”框架體系。教師在案例的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的思政要求從教學(xué)的源頭、目標(biāo)和過(guò)程落到實(shí)踐中，注重從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中總結(jié)和提煉案例。

三是豐富的教學(xué)手段。充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)形式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程、短視頻、微課、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、動(dòng)畫(huà)、MOOC等方式，提升課堂教學(xué)的吸引力，使教師善教，學(xué)生樂(lè)學(xué)。

3.5 聯(lián)動(dòng)學(xué)校和社會(huì)，搭建教育實(shí)踐平臺(tái)

一是要充分利用學(xué)校社團(tuán)的作用，成立與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)社團(tuán)，由具有財(cái)經(jīng)和思政教學(xué)能力的教師擔(dān)任社團(tuán)導(dǎo)師，有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如財(cái)經(jīng)類企業(yè)調(diào)研、社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀察與體驗(yàn)、專業(yè)科研項(xiàng)目、財(cái)貿(mào)盛會(huì)志愿服務(wù)等，使專業(yè)社團(tuán)成為課堂教學(xué)的有效擴(kuò)展與補(bǔ)充。

二是建設(shè)校內(nèi)校外教學(xué)基地。建設(shè)富民強(qiáng)國(guó)、鄉(xiāng)村振興、財(cái)經(jīng)警示、財(cái)經(jīng)趣談、金融詐騙等專題，通過(guò)掛圖、文化墻、實(shí)物、影視廳等多種展示方式，將專題教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)參觀結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與課程思政的現(xiàn)實(shí)感和沖擊力。與財(cái)經(jīng)商貿(mào)類企業(yè)建立校企合作教育基地，安排學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀或?qū)嵱?xùn)，請(qǐng)企業(yè)導(dǎo)師講解企業(yè)發(fā)展歷史和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)環(huán)境，讓學(xué)生感受國(guó)家發(fā)展與人民幸福的關(guān)聯(lián)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)的決心，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)與思想政治認(rèn)識(shí)的共同提升和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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