中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文的有效結合

摘 要：語文作為義務教育階段中一門重要的學科，是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要載體。本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和意義入手，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的發(fā)展狀況進行剖析，結合學生特點及教學實際提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文相結合的有效策略，以加強學生的文化認同感，培養(yǎng)學生的愛國主義精神，使其積極地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語文教學；文化素養(yǎng)

作者簡介：孫靜宇（2000—），女，哈爾濱師范大學。

在當今世界文化多元化的背景下，外來文化大量涌入我國，其中一些不良的文化對小學生的思想產(chǎn)生了消極的影響。部分學生對中華傳統(tǒng)文化的內涵和價值沒有形成正確的認識，未能有效地繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文課是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要途徑?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》在總目標中提出，通過語文學習，學生應“熱愛國家通用語言文字，感受語言文字及作品的獨特價值，認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信”［1］。因此，教師在語文教學中應加強對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵

文化是一個國家和民族的精神財富的總和，其包含歷史、地理、傳統(tǒng)習俗、思維方式、價值觀念等諸多精神形態(tài)，是人類之間進行交流時普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國古代人民經(jīng)過世代傳承、發(fā)展，被大多數(shù)人接受并流傳至今的文化，是極具中華民族特色、匯集中華民族智慧、展現(xiàn)中華民族精神的文化，是中華民族文化的精髓，其包含精神文化、文學經(jīng)典、科技發(fā)明、名勝古跡、飲食服飾等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的生存和發(fā)展提供了強大的動力，產(chǎn)生了深遠的影響。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文相結合的意義

（一）有利于塑造學生的人格品質

語文具有工具性和人文性的特點。目前，語文教材中有豐富的傳統(tǒng)文化內容，蘊含諸多良好的人格品質和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，如“天行健，君子以自強不息”引導學生形成努力奮斗、堅韌不拔的人格品質，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”［2］教導學生珍惜糧食、勤儉節(jié)約；也有許多展現(xiàn)寶貴的革命文化的內容，如《為中華之崛起而讀書》《狼牙山五壯士》《金色的魚鉤》等。通過語文學習，學生能堅定自身的理想信念，增強民族自豪感。因此，教師要在教學中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物細無聲地滲透到小學語文教學中，從而培養(yǎng)學生的人文底蘊和良好的品德修養(yǎng)，使其主動傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）有利于促進教師發(fā)展

俗話說：“想要給學生一杯水，教師就要有一桶水?！睘榱吮ＷC中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂中得到有效滲透，教師提高自身的文化底蘊至關重要。教師要通過不斷的學習，深入理解傳統(tǒng)文化知識，對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性建構，掌握其中的精髓。此外，在教學實踐中，教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學充分結合，不斷提升課堂教學質量，使學生更好地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進對學生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（三）有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個國家、一個民族立于世界民族之林的根和魂，任何民族的進步和國家的繁榮都離不開強大的民族文化根基，任何國家在發(fā)展中取得的偉大成就也都是建立在本國的民族文化基礎上。中華文化具有扎實的根脈和深厚的積淀，是我們國家和民族的精神命脈，能為新時代中國的創(chuàng)新與發(fā)展奠定堅實的基礎。我們作為中華兒女肩負著繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學相結合，有利于學生正確認識和尊重不同民族和文化的差異，在面對外來文化時保持清醒的頭腦，平等地與他人和其他民族交流，樹立文化自信，進而更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為我國社會主義現(xiàn)代化的建設者。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學相結合存在的問題

（一）學校對傳統(tǒng)文化的重視度較低

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分學校和家長仍以學生獲得高分為主要教育目的，沒有意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性。語文教學仍以單一的基礎性知識講解為主，教師對傳統(tǒng)文化的講授僅限于教材上的內容，忽略了對傳統(tǒng)文化的深入分析和拓展延伸，使得課堂氣氛沉悶，教學呆板無趣，導致學生對學習傳統(tǒng)文化產(chǎn)生厭倦感，學習興趣較低。

（二）教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為薄弱

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中沒有得到有效發(fā)展，一方面是由于教師對傳統(tǒng)文化的認識模糊不清，過于強調學生的學習成績，忽視了對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽略了傳統(tǒng)文化的重要價值，沒有對傳統(tǒng)文化教育形成正確的認識；另一方面，在小學語文教師隊伍中，部分語文教師同時擔任班主任，任務繁多，沒有足夠的時間對傳統(tǒng)文化進行深入學習，只掌握了與教材內容相關的知識點，沒有形成廣泛的知識面，導致自身文化底蘊不足，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為薄弱。

（三）學生對傳統(tǒng)文化的接受度較低

小學生的思維能力處于萌芽期，身心發(fā)展尚未成熟，缺乏主動學習的意識，獲取中華傳統(tǒng)文化知識的主要途徑是教師的教學和家長的講解。但由于一些教師的教學方式單一，加上部分家長對傳統(tǒng)文化知識的重視不夠，導致學生對傳統(tǒng)文化知識的學習停留在表面，無法深刻理解傳統(tǒng)文化知識內涵，對傳統(tǒng)文化知識的理解產(chǎn)生偏差，接受度較低。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教材中的呈現(xiàn)方式

隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加強以及新課程改革理念的不斷深入，小學語文教材中增加了許多有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）識字、寫字教學

識字與寫字是語文教學的基本環(huán)節(jié)，也是貫穿整個義務教育階段的一個重要環(huán)節(jié)。漢字是由象形文字逐漸演變而來的，通過識字、寫字教學，教師引導學生體會漢字的音韻美、形體美和結構美，學習漢字的形體結構和筆畫特征，了解漢字的演變過程，解讀漢字的內涵，從而使其養(yǎng)成良好的書寫習慣。對低年級學生進行教學時，教師選取“天”“地”“人”這類簡單的字進行字義講解，為學生展示漢字從甲骨文到楷書的演變歷程，能使學生感受到漢字的魅力。對高年級學生進行教學時，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到漢字教學中，如“耕”字是指“古者井田，故從井”。耕地是人類社會發(fā)展的標志，是農(nóng)業(yè)時代的一大進步，耕地手段的進步也標志著社會和經(jīng)濟的進步，因此，“耕”在現(xiàn)代又引申為進行某種活動或者致力于某種事業(yè)。學習漢字的文化意蘊，有助于調動學生的學習興趣，提高學生識字、寫字的能力，培養(yǎng)學生的審美情趣，激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛。

（二）古詩、文言文教學

“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！保?］可見，古詩教學在語文教育中扮演十分重要的角色。古詩按照詩句的字數(shù)分為四言詩、五言詩和七言詩，它們的特征是句式整齊、語言精練、讀起來朗朗上口。教師指導學生按照正確的韻律誦讀，可以培養(yǎng)學生的語感，使學生在誦讀中品味古詩的音韻美。同時，古詩還具有高度的概括性和形象性，一句詩、一個詞甚至一個字都蘊藏著豐富的內涵和詩人的情感。因此，教師在開展古詩教學時，可以借助多媒體課件，向學生介紹詩人所處的社會環(huán)境及歷史背景，使學生更深刻地理解詩詞內涵，體會作者的情感。學習古詩有利于激發(fā)學生對歷史的興趣，增加學生的文化積淀，加強學生對傳統(tǒng)文化的認識，提升其民族自信心。

文言文是中國古代的一種書面語言形式，其特征是注重典故、駢儷對仗、音律整齊。文言文學習不僅能促進學生對漢語言文字的理解，也是學生接觸和了解古代文化遺產(chǎn)的一種途徑，有助于學生陶冶情操，提高藝術審美［4］。小學語文教材中選入了一些易于理解的文言文，如《王戎不取道旁李》《鐵杵成針》《囊螢夜讀》等。學生通過對文言文的初步學習，能掌握基本的文言詞匯，為以后的學習奠定基礎。

（三）現(xiàn)代文教學

語文教材中有許多與傳統(tǒng)文化相關的現(xiàn)代文，教師不僅要講授教材中的基礎知識，還要對其所蘊含的傳統(tǒng)文化進行闡釋，引導學生進行深層學習。通過學習《小英雄雨來》《黃繼光》《為人民服務》《少年中國說》等愛國主義和革命主義文章，學生能夠了解中國歷史，銘記革命先烈的故事，形成歷史責任感和使命感，激發(fā)愛國主義情感；通過學習《牛郎織女》《將相和》《猴王出世》等民間傳說、歷史典故和古典文學，學生進入傳統(tǒng)文化的世界，感受文學經(jīng)典的魅力，提高文學素養(yǎng)；通過學習《趙州橋》《頤和園》《日月潭》等描繪名勝古跡的文章，學生在感受古代建筑之美的過程中，領略中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文課堂相結合的有效策略

（一）轉變教學觀念，提高教師的文化修養(yǎng)

為了實現(xiàn)語文知識和傳統(tǒng)文化的有效融合，首先，學校要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和關注，定期開展講座和培訓，引導教師轉變原有的教學觀念，增強對學生進行傳統(tǒng)文化教育的意識；其次，教師要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，加強對傳統(tǒng)文化知識的學習，閱讀相關書籍，進一步了解語文知識和傳統(tǒng)文化的內在聯(lián)系；最后，教師要與時俱進，不斷地學習新的知識，挖掘傳統(tǒng)文化的深刻內涵，并將其運用到教學實踐中，從而提高語文教學質量，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。

（二）運用多種教學方法，開展主題式教學

小學生具有好奇心強、求知欲旺盛、喜歡玩游戲等特點，教師應針對學生的特點，采用多種教學方式，充分調動學生的積極性。例如，教師借助多媒體，運用動畫、音頻、圖片等多種形式，結合相應的傳統(tǒng)文化知識創(chuàng)設教學情境，讓每個學生都參與到課堂教學中，認識和理解中華傳統(tǒng)文化知識，感受中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力；利用猜字謎、成語接龍等游戲，加深學生對字詞、成語的認識，提高學生的語文素養(yǎng)；通過情景劇或者角色扮演等形式，引導學生學習古人優(yōu)秀的品質，啟發(fā)學生感悟人生哲理，樹立正確的人生觀。另外，教師還可以針對教材內容，將同一類型的傳統(tǒng)文化內容劃分為同一主題，引導學生查閱、搜集相關資料后進行整合，開展主題式教學，使學生感受到傳統(tǒng)文化的內涵，提升學生的人文底蘊，培養(yǎng)學生的合作能力和信息搜集能力，落實語文教育目標。

（三）課內外活動相結合，開闊學生的知識視野

雖然小學語文是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要途徑，但學生只通過語文課進行傳統(tǒng)文化學習是遠遠不夠的，若對傳統(tǒng)文化知識的學習局限于教材，所獲得的傳統(tǒng)文化將是零碎的、不完整的。因此，為了進一步優(yōu)化教學效果，使學生透徹地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，教師要開發(fā)課外資源，將課內外活動相結合，為學生營造良好的文化氛圍。首先，教師要合理地利用教材，深入探究，對教學內容進行拓展延伸，豐富教學內容，擴大教學范圍，使學生對傳統(tǒng)文化形成全面的認識；其次，教師可以在課外開展豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流活動，如詩詞大賽、讀書分享會等，并與家長協(xié)作，帶領學生到博物館、名勝古跡等參觀，豐富學生的文化底蘊，開闊他們的眼界；最后，學校以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題開設實踐性校本課程，將理論與實踐相結合，有助于加強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，增強學生的民族自信心，促進優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對全社會的發(fā)展有著重要的意義，能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量。因此，學校和教師應提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意識，以語文課程為載體，根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，結合學生的生活實際，采用多樣的教學方法組織教學活動，加強對學生的傳統(tǒng)文化素質培養(yǎng)，陶冶學生的道德情操，使其積極主動地承擔繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任與使命。

［參考文獻］

中華人民共和國教育部．義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

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彭菊花.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育淺探：以人教版小學《語文》教材為例［J］.理論月刊，2015（1）：60-65.