習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述的哲學意蘊

劉海軍

〔內(nèi)容提要〕共謀全球生態(tài)文明建設(shè)理念是習近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，體現(xiàn)了習近平生態(tài)文明思想的國際向度和開放胸懷。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述內(nèi)涵豐富，思想深邃，彰顯出對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的堅持和運用，體現(xiàn)出理論本質(zhì)上的唯物性、思維方法上的辯證性、價值取向上的人民性等深厚哲學意蘊。深刻把握習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述的哲學意蘊，對于建設(shè)清潔美麗世界、推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。

〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)文明建設(shè)；生態(tài)文明思想；哲學意蘊

黨的十八大以來，習近平總書記從推動構(gòu)建人類命運共同體的高度出發(fā)，就推動國際社會應(yīng)對氣候變化、保護生態(tài)環(huán)境、推進生態(tài)治理提出了一系列新理念、新觀點、新思想，形成了關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)的重要論述。這一重要論述堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論認識和把握人類共同面對的生態(tài)環(huán)境問題，彰顯出豐富的馬克思主義哲學意蘊。正確認識習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述的哲學意蘊，對于全面理解和把握習近平生態(tài)文明思想，在實踐中建設(shè)清潔美麗世界、推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。

一、理論本質(zhì)上的唯物性

世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基石，遵循這一原理就要求我們堅持一切從客觀實際出發(fā)，實事求是。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，以人類社會發(fā)展所面臨的環(huán)境問題為根本依據(jù)，緊緊把握全球生態(tài)環(huán)境保護的客觀實際，一切從實際出發(fā)做出戰(zhàn)略判斷。

第一，始終立足人類社會面臨的客觀環(huán)境問題。地球是人類共同生活的唯一家園，自然生態(tài)環(huán)境是人類社會生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。當今世界，全球生態(tài)危機正在持續(xù)蔓延，全球范圍內(nèi)氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土地荒漠化、大氣污染、水體污染、海洋污染、固體廢物污染等生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。習近平總書記指出：“近年來，氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇、極端氣候事件頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)?！痹谌蛏鷳B(tài)危機面前，沒有任何一個國家、民族可以置身事外，也沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類所面臨的各種挑戰(zhàn)。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述立足于人類社會面臨的客觀環(huán)境問題，深刻認識到全球環(huán)境惡化導致生態(tài)危機蔓延對整個人類社會可持續(xù)發(fā)展造成的嚴重影響，習近平總書記指出：“我們要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。我們要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展?！笔澜绺鲊硪黄强?，人類共居一個星球，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都肩負著保護地球生態(tài)環(huán)境的共同責任。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述堅持從這一客觀實際出發(fā)，充分認識到國際社會攜手聯(lián)合行動應(yīng)對這一危機具有歷史必然性，積極倡導各國攜手合作，凝聚建設(shè)合力。

第二，根據(jù)各國實際情況堅持“共同但有區(qū)別”的生態(tài)責任。堅持辯證主義唯物論就是要根據(jù)客觀實際情況做出科學認識和判斷，面對全球性生態(tài)治理難題，沒有任何一個國家能獨善其身，每一個國家都應(yīng)該而且有義務(wù)承擔全球生態(tài)環(huán)境的責任。但是，因為發(fā)達國家與發(fā)展中國家的發(fā)展能力、技術(shù)基礎(chǔ)、經(jīng)濟實力存在差異，并且受到歷史發(fā)展進程的影響，雙方對造成氣候變化的歷史責任具有極大的不同，所以，世界各國要“堅持共同承擔但有區(qū)別的責任原則”。習近平總書記指出：“發(fā)達國家和發(fā)展中國家對造成氣候變化的歷史責任不同，發(fā)展需求和能力也存在差異”“堅持共同但有區(qū)別的責任等原則，不是說發(fā)展中國家就不要為全球應(yīng)對氣候變化作出貢獻了，而是說要符合發(fā)展中國家能力和要求”。習近平總書記這一論述深刻體現(xiàn)出一切從實際出發(fā)，實事求是的唯物論要求。發(fā)達國家與發(fā)展中國家的客觀實際情況不同，不能盲目地通過簡單平均責任來處理生態(tài)責任問題，否則就是違背了實事求是的科學要求。堅持“共同但有區(qū)別”的生態(tài)責任，發(fā)達國家就要基于先發(fā)優(yōu)勢承擔主要的責任和義務(wù)，提供更多、更優(yōu)質(zhì)的國際公共產(chǎn)品。廣大發(fā)展中國家也要承擔相應(yīng)的責任和義務(wù)，不能袖手旁觀，應(yīng)積極承擔環(huán)境治理責任，要采取有效措施，減少溫室氣體排放，減少環(huán)境污染，減緩和適應(yīng)氣候變化。

二、思維方法上的辯證性

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，矛盾分析方法是我們認識世界和改造世界的根本方法。矛盾分析方法就要求我們要用矛盾的觀點看待事物，正確分析矛盾，樹立辯證思維，把握事物發(fā)展的辯證統(tǒng)一。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述堅持辯證思維方法，科學把握人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系，為推動全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻中國智慧。

第一，國際社會要“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”。人與自然是互依共存的生命共同體，“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系”。人是自然界長期發(fā)展、漫長演化的產(chǎn)物，人類社會的存在和發(fā)展依賴于自然界提供的物質(zhì)條件。自然界作為一個有機整體，內(nèi)含豐富的構(gòu)成要素、層次結(jié)構(gòu)，人類通過與自然生態(tài)系統(tǒng)進行物質(zhì)、能量和信息的交換，成為這一系統(tǒng)的重要組成部分，因而人與自然之間是緊密相連、相互依存、共生共榮的整體。但隨著科學技術(shù)的進步和發(fā)展，人類對自然界的索取愈發(fā)貪婪，為追求經(jīng)濟效益對自然的破壞日漸嚴重，本該是人與自然和諧共存、互利共生，卻轉(zhuǎn)化為全球范圍內(nèi)人與自然不可調(diào)和的矛盾。習近平總書記指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”。人與自然并非尖銳對立的矛盾，自然本身有其規(guī)律和法則，人不能單純地、過分地、一味地強調(diào)滿足人的利益，人的主觀能動性的發(fā)揮要以尊重自然規(guī)律為前提，實現(xiàn)利用自然與尊重自然的最大程度的統(tǒng)一，自然界才能更好地為人的自由全面發(fā)展提供更加充足的保障。

第二，堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證統(tǒng)一。當前，世界一些國家在推進自身發(fā)展時以破壞自然環(huán)境為代價追求一時的經(jīng)濟增長，造成了環(huán)境污染、生態(tài)破壞的嚴重后果，并且也并未使自身實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“先污染后治理”的發(fā)展思路導致自然環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展之間的矛盾愈發(fā)顯現(xiàn)，成為制約人類社會發(fā)展的突出問題。深刻把握經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護兩者之間的矛盾關(guān)系，既看到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的表面矛盾，更緊緊把握兩者之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，著眼于探索經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的良性互動，從發(fā)展的眼光看到兩者相互依存，在一定條件下能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀，指明了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間具有內(nèi)在一致性，能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。2013年，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講時指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?016年，習近平總書記在二十國集團工商峰會開幕式上發(fā)表主旨演講，指出：“綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！?019年，習近平總書記在北京世界園藝博覽會上提到“綠色是大自然的底色”“良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展”。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護不是難以調(diào)和的尖銳對立面，而是一個相互聯(lián)系、相互促進的有機整體，我們不能簡單運用機械觀點來看待經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，形成只要經(jīng)濟增長不要生態(tài)環(huán)境或只要環(huán)境保護犧牲經(jīng)濟發(fā)展的極端思維和認識。我們要轉(zhuǎn)變思維觀念，把握青山綠水與金山銀山之間的辯證聯(lián)系，充分認識到生產(chǎn)力的發(fā)展并非意味自然環(huán)境的必然破壞，相反，通過挖掘和激發(fā)生態(tài)環(huán)境的資本屬性，激發(fā)生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，環(huán)境保護將為生產(chǎn)力的發(fā)展帶來新改變，也將為經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的生態(tài)動力。

三、價值取向上的人民性

群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。唯物史觀指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富、精神財富和人類社會歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民主體地位，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。習近平關(guān)于共謀全球生態(tài)文明建設(shè)重要論述具有鮮明的人民性價值取向，注重生態(tài)環(huán)境與民生福祉的有機聯(lián)系，凝聚全球環(huán)境治理合力，努力讓發(fā)展成果、良好生態(tài)更多更公平惠及各國人民。

第一，注重全球環(huán)境治理的民生福祉。生態(tài)環(huán)境問題與人的生產(chǎn)生活密切相連，息息相關(guān)，良好的生態(tài)環(huán)境日用而不覺，但一旦遭到破壞，將極大影響甚至危害人的生命健康。隨著全球經(jīng)濟發(fā)展步伐的加快，各類環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題呈高發(fā)態(tài)勢，一些嚴重的生態(tài)事件造成大量的人員傷亡和經(jīng)濟財產(chǎn)損失，成為人類社會發(fā)展中難以磨滅的慘痛記憶。環(huán)境問題越來越成為關(guān)系人類生存發(fā)展和民生福祉的全球性問題。我們在立足國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的同時積極關(guān)注全人類的環(huán)境生存狀況，習近平總書記強調(diào)“地球是人類賴以生存的唯一家園。我們要堅持以人為本，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，實現(xiàn)綠色增長”。這一重要論述充分把握人民福祉與生態(tài)環(huán)境保護之間的有機聯(lián)系，顯現(xiàn)出鮮明的人民性價值取向。人是經(jīng)濟社會發(fā)展的主體，也是與生態(tài)環(huán)境共存相生的主體，追求經(jīng)濟社會發(fā)展就要努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟生產(chǎn)方式，追求實現(xiàn)綠色發(fā)展，通過構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境滿足人民的美好生活需要，追求人民的幸福與健康。習近平總書記指出，“沒有發(fā)展，就不能聚集起綠色轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟力量；忽視民生，就會失去綠色轉(zhuǎn)型的社會依托”，深刻闡明民生問題在推動生態(tài)文明建設(shè)中的重要地位。生態(tài)文明建設(shè)的最終目的就是為了人民，同時它的建設(shè)發(fā)展也要依靠人民，生態(tài)文明是要靠大家齊心協(xié)力、共同參與，最終才能共同享有的事業(yè)。實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型需要人民力量，只有關(guān)注到生態(tài)文明建設(shè)是普惠人民福祉，認識到良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，通過保障和改善廣大人民的生存環(huán)境狀況，才能激發(fā)廣大人民參與綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的熱情，營造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍，進而走上可持續(xù)發(fā)展道路。

第二，維護全球生態(tài)正義。嚴峻復雜的全球生態(tài)環(huán)境問題需要國際社會共同努力才能應(yīng)對挑戰(zhàn)，走出困境。只有充分調(diào)動全世界人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才能凝聚全球生態(tài)治理合力，形成互利共贏、共同發(fā)展的良好局面。習近平總書記指出：“我們要堅持走多邊主義道路，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系。全球治理應(yīng)該秉持共商共建共享原則，推動各國權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等。”只有形成公正合理的全球環(huán)境治理體系，充分反應(yīng)各國人民訴求，保障各個國家合理權(quán)利，才能真正發(fā)揮出全世界人民的共同智慧和強大力量，走出一條合作共贏的生態(tài)文明共建道路。此外，我們堅決反對生態(tài)帝國主義，單邊主義，深刻揭露他們的惡劣行為。發(fā)達國家利用多種手段以國際貿(mào)易為名，實則把有毒有害污染物、危險物越境轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，發(fā)展中國家又往往不具備科學的處理手段和規(guī)范的管理流程，嚴重破壞發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境，對當?shù)厝嗣裆】翟斐蓢乐仄茐?。同時，以美國為首的西方大國在全球環(huán)境治理領(lǐng)域牢牢掌控著話語權(quán)與主導權(quán)，經(jīng)常揮舞霸權(quán)主義、強權(quán)政治的大棒，肆意破壞全球生態(tài)環(huán)境治理秩序，給世界各國人民帶來生態(tài)安全風險，習近平總書記指出，“中國將以更積極的姿態(tài)參與全球治理，堅持主權(quán)平等、公平正義，堅持共商共建共享、合作共贏，堅持多邊主義、維護穩(wěn)定，堅持循序漸進，改革創(chuàng)新”，以自身的實際行動彰顯了生態(tài)文明建設(shè)的大國擔當。

（作者單位：東北大學馬克思主義學院）