五育并舉視角下語(yǔ)文與德育融合的意義與策略

陳建榮

（秦安縣魏店學(xué)區(qū)，甘肅 秦安 741600）

現(xiàn)階段，德育是五育并舉的基礎(chǔ)內(nèi)容，在學(xué)校教育體系中占有重要地位。為了更好地落實(shí)五育并舉方針，教師要著重實(shí)施德育，促進(jìn)其與各科目教學(xué)的融合，由此保障德育的滲透效果。語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著很多德育資源，二者在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容方面具有密切聯(lián)系，因而，語(yǔ)文教學(xué)可以成為德育的優(yōu)質(zhì)載體。這就意味著，語(yǔ)文教師要將德育融于日常教學(xué)，通過(guò)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施、教學(xué)情境、教學(xué)活動(dòng)，達(dá)成滲透德育的效果，在潛移默化中中影響學(xué)生的思維和心理，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)、道德情感、道德信念、道德習(xí)慣。

一、語(yǔ)文與德育融合的意義

隨著教育改革的深化，落實(shí)五育并舉方針顯得越發(fā)重要。德育是五育并舉的重要內(nèi)容，學(xué)校要想真正落實(shí)五育并舉，還須首先落實(shí)德育。根據(jù)學(xué)科特性分析，語(yǔ)文學(xué)科與德育的關(guān)系最為緊密，也是最適合滲透德育的學(xué)科?；诖?，語(yǔ)文教師應(yīng)發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，在日常教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與德育的融合，從而保障學(xué)生德育、智育同步發(fā)展，使其成長(zhǎng)為綜合型人才?，F(xiàn)階段，語(yǔ)文與德育融合具有深遠(yuǎn)的意義，本文將從以下兩方面展開(kāi)論述。

第一，語(yǔ)文與德育融合可以活化課堂生機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。對(duì)中小學(xué)階段的學(xué)生而言，語(yǔ)文課程較為枯燥，因而學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣比較淡薄，融合德育后，教師需要進(jìn)一步革新教學(xué)策略，其教學(xué)活動(dòng)將會(huì)更加豐富，教學(xué)氛圍也會(huì)更加輕松，中小學(xué)語(yǔ)文課堂就會(huì)生機(jī)勃勃，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也會(huì)顯著增強(qiáng)，有利于提高教學(xué)成效。

第二，語(yǔ)文與德育融合可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。德育側(cè)重于教導(dǎo)學(xué)生的心理、思維，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的道德信念、道德行為、道德品質(zhì)等。在語(yǔ)文教學(xué)中融合德育，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)的育人價(jià)值得到升華，這樣一來(lái)，教師就可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)和行為習(xí)慣，既能使學(xué)生逐步形成健全人格，又能使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀更加完善。

二、語(yǔ)文與德育融合的教學(xué)策略

（一）挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)道德品質(zhì)

語(yǔ)文教材是開(kāi)展德育的根基。因此，要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與德育的融合，最重要的方式就是挖掘教材內(nèi)容，找尋其中的德育元素。結(jié)合語(yǔ)文教材中的德育元素，教師能更好地融合德育，既能幫助學(xué)生理解教材知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，教師挖掘教材內(nèi)容融合德育時(shí)，需要注意關(guān)聯(lián)性與科學(xué)性。關(guān)聯(lián)性是指教材內(nèi)容與德育元素應(yīng)息息相關(guān)，二者具有關(guān)聯(lián)性，教師能在語(yǔ)文教學(xué)中穿插講解德育知識(shí)，還能順理成章地過(guò)渡到德育，這樣課堂轉(zhuǎn)折會(huì)更加順暢，容易被學(xué)生接納。科學(xué)性是指依托教材內(nèi)容滲透德育，其教育內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生，既要適合學(xué)生的思維水平與身心發(fā)展，又要適合學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)需求，只有這樣，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì)德育，其道德品質(zhì)才會(huì)逐漸養(yǎng)成。總的來(lái)說(shuō)，教師立足教材內(nèi)容融合德育需要同時(shí)滿足關(guān)聯(lián)性和科學(xué)性，這是順利融合德育的前提，也是保障教育效果的重要舉措。

教學(xué)案例一：《獵人海力布》是小學(xué)語(yǔ)文教材的優(yōu)質(zhì)課文，主要講述海力布的故事，贊揚(yáng)了其樂(lè)于助人、大公無(wú)私的品質(zhì)，這正是良好的德育元素，教師可以此為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與德育的融合。教學(xué)過(guò)程中，教師要重點(diǎn)講解課文的主旨內(nèi)容與思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考，讓其自主探究海力布的高尚品格。隨著思考與探究的進(jìn)一步深入，學(xué)生會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到海力布熱心、勇敢、無(wú)私的道德品質(zhì)。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)受到課文情感的影響，自覺(jué)向海力布看齊，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。通過(guò)挖掘教材內(nèi)容，教師可以根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)需求合理地融入德育，學(xué)生能自然而然地接受德育，這樣能促進(jìn)學(xué)生理解課文主旨情感，使其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

（二）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，陶冶道德情感

小學(xué)生的思維水平雖然有所發(fā)展，但正處于形象思維向邏輯思維的過(guò)渡期，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的形象思維依然占據(jù)主導(dǎo)地位?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展語(yǔ)文與德育的融合教學(xué)時(shí)，應(yīng)該著重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，用豐富多彩的情境陶冶學(xué)生的道德情感，借此保障語(yǔ)文教學(xué)的高效推進(jìn)，切實(shí)提升教學(xué)成效。隨著時(shí)代的進(jìn)步，多媒體技術(shù)在迅猛發(fā)展，多媒體教學(xué)也因此得到了教師與學(xué)生的認(rèn)可。多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境的最佳輔助手段。教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，依托多媒體技術(shù)構(gòu)建適宜的語(yǔ)文情境，營(yíng)造濃厚的氛圍感、代入感，快速吸引學(xué)生的注意力，使其全身心投入語(yǔ)文情境中，在情境中高效學(xué)習(xí)、優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)。相比傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，語(yǔ)文情境教學(xué)更加新穎，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)更加濃厚。另外，語(yǔ)文情境教學(xué)具有形象直觀的特點(diǎn)，非常符合學(xué)生的思維需求，能最大限度降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，便于學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)，感悟道德情感。

教學(xué)案例二：《圓明園的毀滅》這篇課文主要描寫(xiě)了圓明園的壯美景觀及毀滅過(guò)程，傳達(dá)了作者不忘國(guó)恥、珍視祖國(guó)燦爛文化的情感。對(duì)學(xué)生而言，圓明園的毀滅與日常生活相距甚遠(yuǎn)，很多學(xué)生對(duì)圓明園知之甚少，若采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)浮于表面，難以真正體會(huì)到作者的情感。鑒于此，教師可以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，用多媒體技術(shù)給學(xué)生展示圓明園毀滅后的真實(shí)情境，同時(shí)，教師也要為學(xué)生展示圓明園復(fù)原后的情境，讓學(xué)生深切感受到圓明園原本的輝煌燦爛。前后對(duì)比，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解將會(huì)更加深刻，對(duì)于作者的無(wú)奈、惋惜、痛恨等情感也會(huì)感同身受。通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中融合家國(guó)情懷，滲透德育的同時(shí)，還能滲透愛(ài)國(guó)主義教育，借此培養(yǎng)學(xué)生銘記國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的道德情感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生振興中華的使命感。

（三）拓展課外知識(shí)，堅(jiān)定道德信念

語(yǔ)文教材固然重要，但受教材篇幅的限制，其中涵蓋的德育資源有限，要想讓學(xué)生不斷進(jìn)步，使其堅(jiān)定正確的道德信念，教師還須注重拓展課外知識(shí)。也就是說(shuō)，教師以語(yǔ)文教材為根基的同時(shí)，還要結(jié)合教材內(nèi)容引入課外教學(xué)資源，進(jìn)一步豐富德育資源，從而讓學(xué)生接受全方位、多層次的教育。值得注意的是，教師拓展課外知識(shí)時(shí)，不能只關(guān)注教育性，還應(yīng)同時(shí)關(guān)注趣味性。中小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)較低，其學(xué)習(xí)過(guò)程中往往需要興趣驅(qū)動(dòng)和支撐，只有激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生才會(huì)更樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、接受德育。因而，課外知識(shí)的趣味性十分重要，這決定著課外知識(shí)能否發(fā)揮實(shí)際效用，能否真正被學(xué)生接受，這將會(huì)在一定程度上影響教育成效。對(duì)此，教師可以拓展趣味化課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與德育的融合，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的道德信念。

教學(xué)案例三：《將相和》是小學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典課文，描寫(xiě)了藺相如和廉頗的故事，既贊揚(yáng)了藺相如機(jī)智勇敢、顧大局、識(shí)大體的精神，又謳歌了廉頗勇于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的精神。課文中傳達(dá)的兩種精神恰好是德育的重要內(nèi)容，亦是學(xué)生需要具備的道德信念。為了進(jìn)一步加深學(xué)生的理解，使其更加堅(jiān)定這一道德信念，教師可以拓展與之相關(guān)的課外知識(shí)。例如，依托多媒體技術(shù)，教師可以給學(xué)生拓展《宰相肚里能撐船》《孟子休妻》《徐悲鴻承認(rèn)畫(huà)鴨筆誤》等課外故事。這些故事輕松有趣，既具有濃厚的教育意義，又趣味十足，教師給學(xué)生拓展此類課外知識(shí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以加深學(xué)生對(duì)課文中精神品質(zhì)的認(rèn)知，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的道德信念。通過(guò)拓展課外知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)資源會(huì)更加豐富，德育也變得更加多樣化，帶給學(xué)生新鮮感的同時(shí)，還能開(kāi)闊學(xué)生的語(yǔ)文視野，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)，促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)與德育素養(yǎng)的提高。

（四）組織實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成道德習(xí)慣

小學(xué)生的思維水平尚未發(fā)展至巔峰，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解水平有限，若一味地開(kāi)展理論教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將會(huì)被拉低，并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以積極組織實(shí)踐活動(dòng)，依托五花八門(mén)的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)文與德育的深度融合，還可以使德育貼近日常生活，便于學(xué)生養(yǎng)成道德習(xí)慣，有益于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活。最重要的是，實(shí)踐活動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，能培養(yǎng)學(xué)生知行合一、學(xué)以致用的意識(shí)?；趯?shí)踐活動(dòng)的輔助，語(yǔ)文教學(xué)能走進(jìn)日常生活，讓學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。教師也能引導(dǎo)學(xué)生用生活化的眼光看待德育，使其在日常生活中應(yīng)用德育知識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成道德習(xí)慣。從這一角度來(lái)看，組織實(shí)踐活動(dòng)既對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有利，又對(duì)德育有益。

教學(xué)案例四：《慈母情深》《父愛(ài)之舟》這兩篇課文主要講述了深沉的母愛(ài)與父愛(ài)，傳達(dá)了作者對(duì)母親、父親的感激之情，學(xué)習(xí)這兩篇課文，能激發(fā)學(xué)生尊重父母、孝敬父母的情感，這正是德育的關(guān)鍵內(nèi)容。學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)，教師可以組織“我給父母做件事”“我對(duì)父母說(shuō)謝謝”等實(shí)踐活動(dòng)，此類實(shí)踐活動(dòng)能促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、德育、日常生活的三方融合。依托這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將課堂所學(xué)的內(nèi)容帶入生活中，既能鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使其深刻領(lǐng)會(huì)課文主旨內(nèi)容，又能幫助學(xué)生養(yǎng)成道德習(xí)慣，使其德育素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高。通過(guò)以上分析可以看出，組織實(shí)踐活動(dòng)是非常有效的教學(xué)策略，實(shí)踐活動(dòng)的介入，能活躍中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與德育的生活化遷移，在培養(yǎng)學(xué)生道德習(xí)慣、生活習(xí)慣方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，五育并舉視域下，德育尤為重要，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有積極影響。中小學(xué)語(yǔ)文教師要以五育并舉方針為導(dǎo)向，進(jìn)一步革新教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)語(yǔ)文與德育的融合，通過(guò)開(kāi)展融合教學(xué)，構(gòu)建德育、智育并重的中小學(xué)語(yǔ)文課堂，進(jìn)而更好地服務(wù)于學(xué)生，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。