紅色革命文化鑄就文化自信的三重邏輯

趙 揚，孫 悅

（1.吉林大學(xué)體育學(xué)院，吉林 長春 130012；2.東北財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116025）

黨的二十大報告對推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌作出重要部署，展現(xiàn)社會主義文化強國建設(shè)的目標(biāo)指向。文化自信是對中華民族優(yōu)秀文化價值與生命力的充分認(rèn)可與肯定，是一種持久而堅定、深沉而厚重的精神力量。紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，具有非凡的象征意義。在1927 年湖北黃麻起義中，農(nóng)民自衛(wèi)軍攻克了黃安縣城，建立了工農(nóng)民主政權(quán)。當(dāng)?shù)匕傩諢崃覒c祝，將繡有鐮刀、斧頭的紅旗懸掛在政府門前，著名書法家吳蘭階信筆疾書，將“紅軍”這一稱呼寫入對聯(lián)，而“紅軍”也成為當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的稱號[1]?！凹t色”與革命文化聯(lián)系在一起，昭示著共產(chǎn)黨人昂揚的斗志、澎湃的激情與非凡的氣度，既是對中華民族五千多年文明所積淀的民族精神的繼承與發(fā)揚，也是對中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕斗爭精神的真實寫照。以時空的維度來看紅色革命文化的內(nèi)涵，廣義是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實踐進程中，創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化；狹義是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命實踐進程中，在革命斗爭中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化[2]。

對于文化自信，人們往往強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌與源遠(yuǎn)流長，卻存在一些看法認(rèn)為在和平年代，紅色革命文化的感染力、影響力、號召力無法與革命戰(zhàn)爭年代相匹及，從而忽視紅色革命文化對構(gòu)筑文化自信的重要作用。對中華民族歷史上輝煌的傳統(tǒng)文化的自豪固然是文化自信的表現(xiàn)，然而，在中國近現(xiàn)代史上，由馬克思主義科學(xué)真理所引領(lǐng)的紅色革命文化對于文化自信的重塑作用也不容忽視?？梢哉f，紅色革命文化繼往開來，推動中國重拾文化自信，重塑了中國人民的精神與思想覺悟，引領(lǐng)中華民族以昂揚姿態(tài)邁向?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。

一、紅色革命文化鑄就文化自信的歷史邏輯

馬克思主義為新民主主義革命的發(fā)端與發(fā)展提供了思想指引，注入了文化動力。近代中國在帝國主義的堅船利炮下陷入文化自信危機，中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義偉大旗幟，在救亡圖存的過程中形成的紅色革命文化提振了中國精神和文化自信。

（一）紅色革命文化產(chǎn)生的歷史背景

19世紀(jì)的中國飽受外敵侵略，命運多舛。帝國主義國家用武力敲開中國的國門，以殖民掠奪破壞中華民族的物質(zhì)文明，不斷輸入西方文明，帶來前所未有的中華傳統(tǒng)文化危機。小農(nóng)經(jīng)濟、皇權(quán)專制以及差序格局的農(nóng)業(yè)文明無法與當(dāng)時先進的西方工業(yè)文明抗衡。西方列強的欺辱在帶來亡國滅種危機的同時，也使數(shù)千年來積淀在國人心底的傳統(tǒng)文化自信備受打擊，這種文化自信危機切實體現(xiàn)在中國近代史的發(fā)展進程中。倡導(dǎo)“君子之道”的禮儀之邦難以面對野蠻的侵略與欺凌。在中華民族面臨生死攸關(guān)的抉擇時，“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的傳統(tǒng)儒家君子理想已經(jīng)無法救中國于水火。封建禮教成為阻礙文明社會進程的毒瘤，浸入國人骨髓，禁錮著人們的思想，泯滅了民族的文化創(chuàng)造力。一些讀書人甚至絕望到把儒家經(jīng)典付諸一炬。當(dāng)落后挨打的原因被歸結(jié)為文化上的落后時，甚至出現(xiàn)了全盤否定傳統(tǒng)文化的思想傾向。如胡適就認(rèn)為，“我們百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”[3]459。而陳序經(jīng)甚至主張，“非徹底和全盤西化，不足以言自存”[4]193。

仁人志士把救國的希冀投向西方，不斷學(xué)習(xí)西方國家的器物、制度與思想，試圖通過效仿西方找到一條拯救中華民族的正確道路。然而，晚清王朝的洋務(wù)運動僅僅關(guān)注對器物與技術(shù)的學(xué)習(xí)，戊戌變法因為強大的封建勢力的阻撓不可能產(chǎn)生人人平等的思想與文化，也不會給予“臣民”“子民”與統(tǒng)治階級自身平等的地位，最終以失敗而告終。民族資產(chǎn)階級主張照搬西方國家的多黨制、議會制，在中國也沒有適宜的制度土壤。辛亥革命勝利后，民國初年照搬西方的議會政黨制度，“自1912 年唐紹儀組建第一屆內(nèi)閣開始，到1928 年止，16 年間十易國家元首，組閣45 屆，總理更迭59 人次，任期最長者不超過一年，最短者不到一天。組成5屆國會，頒布7部憲法”[5]。這些仁人志士初始都以為自己找到了救國救民的良方，但這些救國方案不考慮民族文化是制度生長的土壤，均以失敗為結(jié)局，未能使舊中國逃離苦難的深淵。脫離民族文化土壤的西方文化根本無法適應(yīng)中國，西方的民主理論更不能解決中國的具體問題，不適應(yīng)中國現(xiàn)實條件的西方道路帶來的是社會動蕩與民不聊生。救亡圖存的革命成為思想領(lǐng)域徹底的啟蒙要因，紅色革命文化開始初露端倪。

（二）紅色革命文化產(chǎn)生的歷史必然性

馬克思主義為中國革命指明前進的方向，為中國人民帶來希望的曙光，“為從根本上解決中國問題提供了全新的方法和思路，給予迷茫無措的知識分子新的啟發(fā)，讓他們覺悟到只有馬克思主義才能在落后的舊中國開辟出一條民族復(fù)興的革命道路”[6]。

歷史與實踐證明，西方的理論、制度與道路根本無法成為中國人民推翻三座大山的武器，民族資產(chǎn)階級也難以成為民主革命的堅強領(lǐng)導(dǎo)。中國迫切需要的是徹底的改變，需要指引社會變革的新思想與科學(xué)理論引領(lǐng)，以及能夠把“一盤散沙”凝聚在一起的有力組織。中國共產(chǎn)黨人高度重視團結(jié)的力量，引領(lǐng)救亡運動，把中華民族緊緊凝聚在一起，改變了“一盤散沙”的局面。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民不畏外敵、不畏艱險、不懼風(fēng)浪，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，義無反顧地以武裝斗爭推翻“三座大山”，取得新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了被壓迫的中國人民最迫切的愿望。紅色革命文化正是這段歷史的必然產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命斗爭實踐中形成的文化。在革命斗爭中孕育而生的紅色革命文化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的先進性、組織性、革命性，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的崇高理想信念和高尚道德品質(zhì)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級主體本質(zhì)，是中國人民的必然選擇。

（三）紅色革命文化對文化自信的重塑

中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺后，積極宣傳馬克思主義，以馬克思主義為理論武器進行新民主主義革命，從而產(chǎn)生了以馬克思主義為指導(dǎo)的紅色革命文化。紅色革命文化由內(nèi)而外包括精神層、制度層和器物層。最外層是器物層，包括革命舊址、革命根據(jù)地以及革命領(lǐng)袖故居等。中間層為制度層，是共產(chǎn)黨在革命歲月中創(chuàng)制出的發(fā)展規(guī)劃與制度規(guī)約。精神層是紅色革命文化的內(nèi)核，是在長期的革命斗爭實踐中形成的革命精神、理想信念以及革命作風(fēng)。紅色革命文化不是一種靜態(tài)的文化形態(tài)，而是在中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展、壯大到取得革命勝利的歷程中形成的。通過這樣的過程，紅色革命文化改變了中國人的精神面貌，增添了中國人民對于國家富強、人民幸福、文化繁榮的堅定信心，其弘揚過程實際上也是重鑄中華民族文化自信的過程。以馬克思主義為引領(lǐng)的紅色革命文化重建了中華民族的文化自信，滿足了中國人民重塑民族文化自信的精神訴求。紅色革命文化作為一種“精神上的武器”，化解了中國近代的文化自信危機。

紅色革命文化與中共黨史緊密交融，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和社會主義事業(yè)，不怕犧牲、前赴后繼、排除萬難、百折不撓進行頑強奮斗的革命精神和政治本色。從紅船精神到長征精神、抗戰(zhàn)精神、井岡山精神等這些革命精神所蘊含的價值理念與理想信念恰恰是當(dāng)時的中國社會亟需的精神養(yǎng)料。紅色革命文化成為中國人民崇尚的理想信念與精神信仰，在浴血斗爭的革命戰(zhàn)爭年代凝心鑄魂，在中國特色社會主義建設(shè)中深入發(fā)展，深深融入民族血脈之中，促進中華民族堅定信念、凝聚共識，助推文化自信的重建，進而在中國特色社會主義的偉大實踐中推進文化自信自強。

二、紅色革命文化鑄就文化自信的理論邏輯

紅色革命文化的理論基底是馬克思主義理論，中國共產(chǎn)黨人以徹底的革命性構(gòu)建了一個能夠改變國家命運的強大理論體系，并在實踐中得到驗證。共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以高度的理論自覺推進馬克思主義中國化時代化。從理論邏輯來看，紅色革命文化由馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合而產(chǎn)生，能夠鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，筑牢中國人民堅守文化自信的底線。紅色革命文化由馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生，筑就文化自信的堅實基礎(chǔ)。

（一）紅色革命文化夯實文化自信的理論基礎(chǔ)

紅色革命文化推崇馬克思主義科學(xué)方法論，以馬克思主義價值觀涵育中國人民的價值觀自信，為中國人民堅定文化自信提供了堅實的理論基礎(chǔ)。馬克思主義運用辯證唯物主義與歷史唯物主義，深度剖析了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了資本主義必將滅亡、社會主義必將取得最終勝利的歷史發(fā)展趨勢。毛澤東同志指出：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！盵7]1516。紅色革命文化服務(wù)的對象是廣大人民群眾，其重要使命是從思想上解放人民，滿足了中國人民對先進思想文化的迫切需要。當(dāng)人民群眾認(rèn)同中國共產(chǎn)黨人的價值觀、理解中國共產(chǎn)黨人的初心使命，就會對黨更加認(rèn)同和衷心擁護，紅色革命文化是能夠彰顯中國共產(chǎn)黨人價值觀的外在表現(xiàn)形式，對紅色革命文化的傳揚就是追尋中國共產(chǎn)黨革命奮斗足跡的過程，尤其能展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血、披荊斬棘、隳肝瀝膽，始終如一地堅定理想信念、踐行初心使命。由此，紅色革命文化也進一步使馬克思主義在人民心中生根發(fā)芽，從而更加堅定理論自信和文化自信。

（二）紅色革命文化提供文化自信的豐富滋養(yǎng)

紅色革命文化由馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生，是鑄就文化自信的堅實基礎(chǔ)。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著契合性，理想信念相通、政治觀念相融，這種契合相通是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)。如在理想社會層面，共產(chǎn)主義社會與大同社會的理想相合。郭沫若撰寫的《馬克思進文廟》，描繪了時空交匯中馬克思與孔子相遇的場景，借馬克思與孔子的對話，闡明儒家理想中“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”的大同社會，與馬克思所描繪的共產(chǎn)主義社會的信念相通。“天下大同”的社會理想在與馬克思主義相遇后，就擁有了實踐路徑與方法，由于有了實現(xiàn)的可能性而成為具有實踐性的行為導(dǎo)向。馬克思主義哲學(xué)作為實踐哲學(xué)，具有改造社會的偉大力量，使大同社會的理想有了實現(xiàn)的途徑，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級建立的人民共和國才能實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的相融相生，夯實馬克思主義中國化時代化的根基，鑄就了中華民族昂揚的文化自信。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義的辯證思維實現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化的揚棄，使紅色革命文化能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代，紅色革命文化也正是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)中得到人民群眾的廣泛認(rèn)同，推動中華民族在世界文明中堅定文化自信。

（三）紅色革命文化筑牢文化自信的堅定信念

紅色革命文化由馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合而產(chǎn)生，能夠鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，筑牢中國人民文化自信的堅定信念?！榜R克思主義中國化是文化自信的基礎(chǔ)和動力源泉。我們提文化自信，正是馬克思主義中國化帶來的確證和信念?！盵8]一方面，馬克思主義中國化時代化的過程孕育了紅色革命文化，賦予紅色革命文化鮮明的革命底色。馬克思主義占據(jù)真理和正義的制高點，決定了紅色革命文化的先進性與進步性。另一方面，紅色革命文化隨著馬克思主義中國化時代化的進程而不斷豐富發(fā)展，是承載馬克思主義中國化時代化成果的文化載體。紅色革命文化彰顯了廣大無產(chǎn)階級的世界觀與價值觀，并深深植根于人民群眾，進一步使馬克思主義在中國具備強大的感召力、影響力。從馬克思主義中國化實踐當(dāng)中磨礪出來的紅色革命文化所彰顯的科學(xué)真理，成為增強人民群眾文化自信的關(guān)鍵要素。

中國共產(chǎn)黨人始終堅持建設(shè)和發(fā)展紅色革命文化。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，以紅色革命文化凝聚革命力量。在革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨人用印發(fā)書籍和創(chuàng)辦報刊的方式積極宣傳馬克思主義科學(xué)真理，弘揚紅色革命文化，推進思想政治教育。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人大力宣傳馬克思列寧主義和毛澤東思想，開展移風(fēng)易俗活動扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，使全黨全國人民的精神風(fēng)貌煥然一新，樹立社會主義先進文化的新風(fēng)。在改革開放與中國特色社會主義建設(shè)中，紅色革命文化的傳承與弘揚為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定走中國特色社會主義道路發(fā)揮了重要作用。新時代，紅色革命文化的弘揚進一步鞏固了全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，承擔(dān)起推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新使命。

三、紅色革命文化鑄就文化自信的現(xiàn)實邏輯

習(xí)近平同志強調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[9]。紅色革命文化在中國特色社會主義偉大實踐中彰顯時代張力與鮮活的生命力。在現(xiàn)實邏輯上，紅色革命文化的繼承與弘揚有助于提升馬克思主義中國化時代化的生機活力，鑄就文化自信堅實根基，發(fā)揮鑄魂育人的作用，從而凝聚中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量，以堅定的理想信念指引中國特色社會主義的前進方向。

（一）紅色革命文化的傳播加強意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，提高文化軟實力，堅定文化自信自強，必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新時代，紅色革命文化的傳播能夠撐起中國人的精神脊梁，為抵制歷史虛無主義、增強文化自信增強底氣。近現(xiàn)代以來，西方國家奉行零和博弈與“單邊主義”，處心積慮地進行意識形態(tài)滲透，鼓吹指導(dǎo)思想多元化，以“普世價值”、歷史虛無主義、新自由主義等概念與思想竭力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。一些極端分子拒絕正視中國特色社會主義的偉大成就，一葉障目、不見泰山，用閉塞的眼光、虛無的理論來惡意中傷中國共產(chǎn)黨的實踐成果。傳承革命優(yōu)良傳統(tǒng)的革命老區(qū)、印刻堅忍不拔與舍生忘死精神的紅色文化遺址的存在本身就是對那些別有用心的言論與指責(zé)的有力抨擊。紅色革命文化真實承載了中國共產(chǎn)黨人可歌可泣的英雄史，革命遺跡、口述史實等能夠幫助社會公眾準(zhǔn)確辨識言論的真?zhèn)?，給散布謠言、傳播蜚語的人以痛擊。廣為傳唱的歌唱黨、歌唱祖國、歌唱社會主義的革命歌曲，書寫革命艱辛歷程、抒發(fā)滿腔愛國激情的紀(jì)實文學(xué)、話劇和電影等紅色文藝作品成為人們了解歷史的鑰匙。為了更好地開發(fā)和利用紅色革命文化資源，可以通過制作系列紀(jì)錄片的方式，將紅色革命文化展現(xiàn)在大眾面前。通過各種方式講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國人民的故事，其中展現(xiàn)出的愛國主義精神、艱苦奮斗精神等紅色革命文化不僅被中國人所認(rèn)同，在全世界范圍內(nèi)也受到普遍關(guān)注。新時代，我們應(yīng)深入挖掘和拓展紅色革命文化的深刻意蘊，創(chuàng)新話語表達(dá)方式，讓紅色革命文化以其高尚的追求和滿滿的正能量占據(jù)文化宣傳領(lǐng)域的重要位置，從而使中國形象在全世界散發(fā)出璀璨光芒，形成強大的文化軟實力。

（二）紅色革命文化凝聚中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量

紅色革命文化鑄魂育人，是凝聚共同價值，推動中國人民齊心協(xié)力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。紅色革命文化內(nèi)蘊崇高革命精神，是思想政治教育取之不盡的寶藏，是提升人們思想境界的絕佳素材。具有愛國思想與奉獻精神的紅色革命文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，形成人民群眾強烈的文化歸屬感與成就感，從而進一步堅定文化自信。在紅色革命文化潛移默化的感召下，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了英雄楷模，如燃燈校長張桂梅、雜交水稻之父袁隆平、“大山的女兒”黃文秀，等等，這些模范典型繼承紅色革命文化，弘揚社會主義核心價值觀，在工作與生活實踐中展現(xiàn)出優(yōu)秀品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中蘊含的崇高價值理想已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會的價值取向。新時代，紅色革命文化轉(zhuǎn)化成各行各業(yè)務(wù)實精干與持續(xù)創(chuàng)新的強大驅(qū)動力與道德支撐。紅色革命文化所蘊含的精神品質(zhì)擲地有聲，或成為指導(dǎo)人們?nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，或成為指引人們正確前行方向的航標(biāo)，形成激發(fā)人們斗志、燃起生活激情、帶動創(chuàng)業(yè)熱情的精神驅(qū)動力，促進中華民族的文化自信上升到一個嶄新的高度。

（三）紅色革命文化堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅持中國特色社會主義的前進方向，紅色革命文化的繼承與弘揚能夠筑牢中國特色社會主義道路的文化根基，如同耀眼的航標(biāo)，指引著中華民族砥礪前行，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人深信共產(chǎn)主義的美好生活圖景定會實現(xiàn)?！叭祟惖幕顒佣际窃谔囟ǖ乃季S方式和價值觀指導(dǎo)下進行的?！盵10]中國共產(chǎn)黨人敢為人先，無懼流血犧牲，不怕艱難困苦而勇于攻堅克難，是因為共產(chǎn)主義理想信念在內(nèi)心深處生根發(fā)芽，而這種堅定的理想信念深深融入紅色革命文化。紅色革命文化是新時代傳承紅色基因、堅定理想信念的重要載體，中國人民傳承紅色革命文化，攻堅克難，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定走自己的路，對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國發(fā)展前景信心倍增，中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。未來中國是實現(xiàn)全體人民共同富裕的中國，這種共同富裕，不僅僅是物質(zhì)生活上的，而且是精神生活上的。紅色革命文化以共同的理想信念凝聚社會共識，形成共同奮斗的精神動力，促進全國各族人民勁往一處使，是走好新時代長征路的重要精神源泉。