吳黛舒·
回顧:名師內(nèi)涵和名師成長對“名師”的定義一直是多維度的。
從哪些人或群體可以稱作“名師”的角度看,最廣義的“名師”是指在社會不同的行業(yè)或者領(lǐng)域有著廣泛影響、擁有一定知名度的優(yōu)秀人才;如果在教育領(lǐng)域里進行限定,“名師”不僅包含教師,也包括從事教育實踐及理論研究的其他工作者,如校長(目前,“名師”和“名校長”在培養(yǎng)和評價層面都做了區(qū)分)、教育研究專家等;最狹義的“名師”特指中小學(xué)教師,指在一定范圍內(nèi)有一定的知名度、認可度、影響度,即在教育領(lǐng)域內(nèi)有一定“名望”的教師。因此,從“名”的維度界定“名師”,就是指在一定的地域范圍、學(xué)術(shù)領(lǐng)域或者實踐領(lǐng)域內(nèi),具有一定知名度、認可度和影響力的優(yōu)秀教師。
從教師個人的人格魅力和對教育事業(yè)的態(tài)度角度考慮,“名師”指那些擁有較強人格魅力并高度熱愛教育事業(yè)的優(yōu)秀教師;若以教學(xué)水平和教學(xué)風(fēng)格定義“名師”,“教學(xué)水平”是關(guān)鍵,在此基礎(chǔ)上形成了獨特且穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色,并被廣泛認可和贊譽的教師,才能稱得上是“名師”。
綜合以上幾個維度,“名師”就是指那些熱愛教育、在教育教學(xué)實踐中形成個人獨特的風(fēng)格并取得較突出的成績,因而在一定范圍內(nèi)擁有一定知名度的優(yōu)秀教師。
此外,還有觀點認為,名師是不能定義或者是很難定義的——既不能用單純的業(yè)務(wù)能力進行衡量,也不能用綜合的全面素質(zhì)進行評判,而更體現(xiàn)為一種超越于普通教師的公共性價值存在。
對“名師”的成長問題,也觀點各異。
“成長”是教育的重要議題,對于成長過程或規(guī)律的研究,是教育領(lǐng)域里的一種研究偏好?!懊麕煛笔恰俺晒Α钡拇?,通過研究名師的成長規(guī)律,來促進所有教師“像名師那樣成長”,是“名師研究”的初衷和歸宿。
對于“名師成長”的習(xí)慣性解讀,一般是從內(nèi)外因兩個維度進行。從外因分析,比較常見的提法有“打造說”“選拔說”“壓力說”?!按蛟煺f”傾向于認為名師是教育行政部門或?qū)W校采取一些特殊的組織形式、程序或手段培育打造的,沒有刻意的打造,就沒有名師的產(chǎn)生;“選拔說”則認為名師是按照德、能、勤、績等某些特定的考核標準進行篩選的結(jié)果;“壓力說”認為名師是把教育工作或者自身發(fā)展的壓力轉(zhuǎn)化為動力,不斷挑戰(zhàn)極限而成長起來的。內(nèi)因方面則側(cè)重于自我發(fā)展,認為“名師”成長和成名都需要自身強大的內(nèi)驅(qū)力,包括:自我意識,能夠清晰了解自己的身心狀態(tài)和發(fā)展訴求;自覺意識,能夠有意識地覺知自我同環(huán)境的關(guān)系、積極地組織和利用有利條件幫助自我發(fā)展;創(chuàng)新意識,能不斷突破自我和條件的限制,實現(xiàn)自身持續(xù)的發(fā)展。
按照全面、辯證的思維方式完整地表達,“名師”的成長是內(nèi)外雙因素的共同結(jié)果。
對名師制度的爭議和確認
按照習(xí)慣,一般把“名師”劃分為“三代”:20世紀70年代末至80年代末是第一代名師活躍期;20世紀90年代初至21世紀初是第二代名師活躍期;“新生代”名師則主要活躍于新課改以后。如果說前兩代“名師”基本上是在社會和教育變革中“自生自長”而成名,那么第三代“名師”的成名之路,更多借助了制度化的支持和組織化的培育。
2001年,教育部出臺《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,這次由政府推動的課程與教學(xué)改革,把所有教師都卷入其中。在這個過程中,相繼出現(xiàn)“十百千工程”“百千萬工程”“名師名?!钡取懊麕煿こ獭焙汀敖逃夜こ獭?,使得這一時期的“名師”生成呈現(xiàn)出制度化、組織化的特點。各級政府發(fā)起各種各樣的“名師評選”活動,不同的教育團體也聯(lián)合成立“名家名師”推選活動組委會,通過程序化的方式推選出“教育名師”。
伴隨著“名師”制度化和組織化,對其爭議也一直存在。有觀點認為從誕生的方式或者途徑上來說,名師應(yīng)該是“自然成名”而非“制度成名”。名師既不能由上級任命,更不可能是自封自認,也不能通過某種方式或者標準“評選”,而應(yīng)該在長期的教書育人實踐中自然成長、成名,如20世紀初“新教育”初創(chuàng)時期的名師,改革開放時期以于漪、魏書生等為代表的那一代名師等。但這種觀點總體來說一直不占主流。與“自然成長”的觀點相反,更多研究者是從“名師”制度實施過程中產(chǎn)生的弊端和異化現(xiàn)象來檢討制度本身的合理性,如名師行政化傾向、名師商品化傾向和名師的包裝化傾向等。
目前,名師制度已經(jīng)成為一種事實性的存在,是教師管理和評價制度的一個重要構(gòu)成部分。在操作層面上,“名師”是按照特定程序和標準、定期從學(xué)校一線教學(xué)崗位的教師中評選出的。對名師的培養(yǎng)、評價、作用等相關(guān)問題的聚焦,都是建立在“名師是可以培養(yǎng)也需要培養(yǎng)的”“名師是可以評審和評價的”這個認識前提下,即使是對名師制度的批評,目標和期待仍然是“建立”“完善”或者“系統(tǒng)化”名師制度本身。
在名師制度下對“名師成長”的再定位
之所以需要把名師的“二次成長”當作問題來審視,至少有兩層原因。第一,成為“名師”不是教師成長的終點,這是由“名師”的責任決定的。第二,“名師”發(fā)展進程出現(xiàn)了事實的停滯。
首先,“名師”的責任要求名師的成長不能停滯。如果名師是自然成長的,是否繼續(xù)成長、怎么成長,更多是名師的自我選擇,即使沒有“二次成長”,也不是必須研究和解決的“問題”。但如果“名師”是通過制度化、組織化、程序化培養(yǎng)和評選出來的,則意味著成為名師只是教師制度化發(fā)展過程的一個“節(jié)點”,在這個意義上,名師不僅需要“二次成長”,而且需要“持續(xù)成長”;“成長”不是他們的自選項,而是必選項?!懊麕煛鄙砩蠐摰呢熑尉哂幸欢ǖ膹娭菩?,是內(nèi)含在“名師制度”中的要求和期待。
“名師”應(yīng)該具有與“名”相符的“實力”,承擔起與“名”相符的“責任”。在教育變革的過程中,符合教育發(fā)展要求的專業(yè)水平、教育理念,甚至獨特的人格魅力,都可以成為“名師”之“實”。這個“實”是基礎(chǔ),但不是一次性成型的基礎(chǔ),而是需要緊隨教育發(fā)展需求而不斷夯實、加固、豐富的基礎(chǔ)。
除此之外,“名師”還需要承擔超出一般教師的教育和社會責任。如果說傳道、授業(yè)、解惑是所有教師的基本職責,名師和非名師之間沒有分別,只是名師應(yīng)該更突出、更優(yōu)秀,那么從名師與“教育變革”的特殊關(guān)系考慮,他們更應(yīng)該是教育變革的主動承擔者、教育方向的積極探索者、教育現(xiàn)實的勇敢超越者。沒有繼續(xù)成長,名師在這方面的責任無以為繼。
“名師”的另一項教育責任表現(xiàn)在對教師群體的影響,即他們應(yīng)該承擔起培養(yǎng)教師、發(fā)展教師的責任。培養(yǎng)“名師”、評選“名師”的目的,并不限于名師自身的發(fā)展,還在于名師在教師群體中的引領(lǐng)、推動作用?!懊麕煿こ獭薄懊麕煿ぷ魇摇钡哪康囊苍谟诖?。在這個責任維度上,“名師”成長的內(nèi)涵也得以擴展。
其次,之所以強調(diào)“二次成長”,還在于“名師”的成長在事實上出現(xiàn)停滯現(xiàn)象。在制度化、規(guī)?;爸啤泵麕煯a(chǎn)生和成長的狀態(tài)下,“名師”數(shù)量相對增多,“名師”的成長周期也大大縮短,一些教師迅速成名,社會活動和其他非教育性活動越來越多,名師們能否保證正常的教學(xué)活動,已經(jīng)成為一個需要重視的問題。另外,由于“名師”作為一種“身份”或“符號”資本,在現(xiàn)實中很容易變現(xiàn),也會對名師的發(fā)展動力產(chǎn)生削弱或抵消作用,比如利用“名師”效應(yīng)進行各種有償服務(wù)、出版編寫教學(xué)材料、以“專家”的身份擴大知名度等。如果教師以成為“名師”作為奮斗目標,奮斗的過程無疑是發(fā)展的過程;但是成為“名師”之后,發(fā)展方向和動力也可能變得模糊和缺失。
從發(fā)展的外部環(huán)境來看,給予名師再發(fā)展的空間也是有限的。一旦被冠之以“名師”之稱,至少在學(xué)校層面,就有可能對“名師”的后續(xù)成長缺乏更有力的支持。
總之,在名師制度的框架下,名師的“二次成長”“持續(xù)成長”是由制度本身規(guī)定的責任和義務(wù);如何實現(xiàn)“二次成長”,以及“二次成長”的方向、內(nèi)容,也需要在這個框架內(nèi)進行討論。