我來叩拜你的神圣

風(fēng)光

是從遠(yuǎn)古吹來的清風(fēng)

是從歲月走來的光影

遙望那片南國

彩云之南，云嶺深處

在東巴古籍的心靈

鑲嵌著一顆瑰寶

一個風(fēng)景如畫的名字

麗江，你就在那里蜿蜒

未曾來過

我便知你景色宜人

淳樸的民風(fēng)

宛如一幅雋永的畫卷

勤勞與智慧

流淌出三江并流的悠遠(yuǎn)

含蓄而爛漫的文化

在歷史的回音壁上

刻上了生生不息

世代繁衍的三個字

納西族

我知道

你離我非常遙遠(yuǎn)

我在祖國西北

你在古國西南

每當(dāng)提到你的名字

我都要迷醉三天

清醒了再醉

何曾想過，就在今天

我終于踏上

這片神奇的土地

邂逅你這位

神交已久的兄弟

我來了

曾讓我魂?duì)繅衾@的麗江

只為叩拜你的神圣

從此與你牽手

尊敬的白庚勝主席，尊敬的各位專家學(xué)者、各位遠(yuǎn)方的朋友，你們好！我之所以說是遠(yuǎn)方的朋友，是基于“詩與遠(yuǎn)方”這種具有悠遠(yuǎn)意境的說法，詩歌總是美好的，遠(yuǎn)方也是令人神往的，而遠(yuǎn)方的朋友更是值得思念的，所以我說是遠(yuǎn)方的朋友。今天，我和我夫人能踏上這片土地，和曾經(jīng)相識的親密朋友以及神交已久的新朋友在這里相會，完全就是因?yàn)檫@種思念，也是這種思念的召喚。

白庚勝主席是我們?nèi)珖髅褡遄骷以娙说馁N心人、好朋友，能與白主席相識是我們的福分，白主席身上所具有的親和力，深深地感動著我們這些遠(yuǎn)在新疆的各民族作家、詩人。實(shí)際上，白主席是通過他的個人魅力，讓我們更加真切地體會到了納西族人民的質(zhì)樸、勤勞、智慧以及博大的胸懷。作為中華民族大家庭里的成員，我們的心是相連的，血脈相連，情同手足，大自然孕育了我們，我們又創(chuàng)造了各自的燦爛文化，然后我們又用這些文化來裝點(diǎn)美麗的自然風(fēng)光，形成天人合一的人文精致。就這樣，各族同胞各自獨(dú)有的文化，就像盛開在大自然當(dāng)中的奇花異草，結(jié)出的各色靈丹奇果，便有了傳說的意義。

納西族同胞有著悠久的歷史文化，在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了自己的輝煌，無論是至今還在使用的象形文字、獨(dú)具魅力的語言、光鮮靚麗的服飾還是悠遠(yuǎn)回腸的民歌，無不給人天籟之感。這也不足為奇，因?yàn)槌錆M智慧的納西族同胞原本就是天籟之子，因此，我們更有理由相信，無論哪個民族，我們都是自然之子，融合之子，自然是我們的家園，我們也是自然的家園，就此，我想簡單說一說生命與家園的關(guān)系。

每當(dāng)我們遙望星辰，追溯宇宙的誕生以及生命的起源時，我總感覺我們的目光還不夠深遠(yuǎn)，總是在想，生命的起源原本就是一個隱秘的過程。我們的思緒總在深不見底的深空游歷，為了尋找那些答案，我們是否應(yīng)該更多地用心靈和靈魂，去探索那些令我們魂?duì)繅衾@的懸念。

生命，它或者源自那遙遠(yuǎn)的宇宙，那是一個大到遙不可及的宏觀世界，無法企及，無法觸摸，我們只能靠意念感知它的存在。另一個層面上，我們的生命或誕生于植物葉片里某一瞬間的光合作用，在生命形態(tài)的最小細(xì)胞里，那是一個小到無法穿越的微觀世界，無論是宏觀世界還是微觀世界，同樣都是無法企及和無法觸摸的一種存在。但當(dāng)我們誕生后，我們卻出現(xiàn)在兩個世界的中間，一個被不可抗拒的力量格式化的三維空間里。遙望星空，我們面對的是宏觀，回眸真空，我們感應(yīng)的是微觀，兩頭都是無法企及和觸摸的真實(shí)存在，而我們又是怎樣的存在呢？

我們無法選擇我們的誕生，無論出于什么樣的理由，或者受怎樣的力量驅(qū)使，我們誕生在這顆藍(lán)色星球上，陸地是我們的家園，天空是我們的思念，水是我們的今生，云是我們的來世，植物是我們的根脈，動物是我們的依賴，肉體是我們的形態(tài)，靈魂是我們的精彩，也是肉體的陪伴。

我們靠眼睛審視世界萬物，它們也在探究我們。我們靠下肢丈量這個世界，靠雙手改造這個世界，我們在用愛擁抱這個世界，但也在用原本可以更好地?fù)肀У碾p手，摧毀彼此擁有的生存空間，究竟是為了什么，究竟哪一種選擇才是正確的？

當(dāng)我們還在四肢行走時，似乎離這個世界還很近。我們曾經(jīng)啃食大地的苔蘚，攝取植物的果實(shí)，只是在騰出雙手后，便開始學(xué)會獵殺，當(dāng)然這個世界原本的生存法則，就是一種不規(guī)則不對等的存在理念。任何一種生命形式的延續(xù)，都是建立在食物鏈基礎(chǔ)上，一切都似乎無可厚非，只是在這一切過程中，似乎缺少了一種彼此間的精神補(bǔ)償。我們欠這個世界的太多，但它們不欠我們?nèi)魏巍?/p>

生命的意義在于創(chuàng)造，我們創(chuàng)造了無數(shù)文明，并在創(chuàng)造文明的過程中，積累著數(shù)不清的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，許許多多的信仰，許許多多的世俗，許許多多的道德，許許多多的準(zhǔn)則，還有許許多多的文明方式。但我覺得，唯有愛才是我們創(chuàng)造的最偉大的文明。

我來自新疆，來自一個概念上十分遙遠(yuǎn)的地方。我們有塔克拉瑪干，有準(zhǔn)格爾，有三山和兩盆，有一望無際的沙漠，也有遼闊無垠的草原，有星羅棋布的湖泊，也有蜿蜒如夢的河流，有花海一樣的斑斕，也有清凈如風(fēng)的淡雅，有各民族兄弟的溫暖如春的目光，也有獨(dú)具特色的文化風(fēng)光，我們在用淳樸編織著我們美好的夢想和未來。我們有喀納斯，有白哈巴，有禾木，有可可托海，有喀拉峻，有瓊庫什臺，有那拉提，有唐布拉，有吐魯番火州，有托木爾冰川，有塔里木盆地，有帕米爾高原，有巴音布魯克，有龜茲，有高昌，有博斯騰湖，有賽里木。我們有你們向往的所有遠(yuǎn)方，那里到處都是詩和遠(yuǎn)方，就像遼闊戈壁上的瑪瑙，隨您選用。

今天，我們有幸來到麗江，這是一個詩意的家園，是詩歌的遠(yuǎn)方。這里也應(yīng)該是我尋找的另一個遠(yuǎn)方，與來自各地的專家學(xué)者歡聚一堂，共慶三多節(jié)，用激情營造了一份不可復(fù)制的美好，也給自己留下了永恒的念想。你們就是我的遠(yuǎn)方，相信今日的邂逅，是詩歌與詩歌的碰撞，是友情的交織，也是遠(yuǎn)方與遠(yuǎn)方的走近，我們將陶醉在彼此的遠(yuǎn)方里，也會回蕩在彼此遠(yuǎn)方的歌聲里。這是一次曼妙的相會，是遠(yuǎn)方的握手，詩歌的結(jié)盟，是夢想的重組，更是我們中華民族大家庭的一次盛宴。當(dāng)我回到我的遠(yuǎn)方時，留下的是我對另一個遠(yuǎn)方的牽掛，我們會永遠(yuǎn)記住麗江。大自然是我們共同的生存空間，也是我們生命的禮贊，無論我們生活在世界的哪個角落，都是我們賴以生存的空間。讓我們用詩歌來擁抱彼此的遠(yuǎn)方吧。請接收一個來自遙遠(yuǎn)的新疆詩人向納西族同胞獻(xiàn)上的最真摯的敬意，謝謝大家。

（狄力木拉提·泰來提，維吾爾族，1963年9月出生。一級作家，詩人，文學(xué)翻譯家，中國作家協(xié)會會員、新疆作家協(xié)會副主席、《民族文匯》雜志主編。）

責(zé)任編輯：李惠文? ?和麗瓊