清梁鴻勛《北海雜錄》管窺

劉盛平

（南寧師范大學(xué)，廣西 南寧 530001）

《北海雜錄》是廣東三水人梁鴻勛于1905年編寫的一本小冊(cè)子。中華人民共和國(guó)成立后，北海流傳的只有一本舊商會(huì)留存下來(lái)不全的鉛印本孤本，現(xiàn)為北海市檔案館收藏。1957年，北海市圖書(shū)館借抄，由北海文史專家黃家蕃先生經(jīng)手油印了十幾本，藏于廣西區(qū)內(nèi)各大圖書(shū)館［1］。2006年，北海市地方志編纂委員會(huì)編纂出版的《北海史稿匯纂》將其收錄其中［2］。2015年，《北海雜錄》光緒三十一年香港中華印務(wù)有限公司鉛印本的影印本（根據(jù)廣東省立中山圖書(shū)館藏本影?。┍皇珍浻凇稄V州大典》［3］。本文所論及者，即指此版本?！侗焙ｋs錄》記錄了清末北海的風(fēng)俗、物產(chǎn)、見(jiàn)聞等，內(nèi)容較為豐富，是今人研究北海和廣西北部灣地區(qū)歷史的重要地方文獻(xiàn)資料，被引用較多。學(xué)者們基本上都是在論述某個(gè)問(wèn)題時(shí)引用該書(shū)的部分內(nèi)容，目前尚未發(fā)現(xiàn)針對(duì)該書(shū)本身的專門研究。本文嘗試對(duì)該書(shū)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、文獻(xiàn)類型以及特點(diǎn)與價(jià)值等做一探討。

一、梁瀾勛、梁鴻勛與《北海雜錄》的編纂

根據(jù)朱天縱［4］和郭存孝［5］的研究：梁瀾勛，字慎始，生于1880年，卒年不詳，出身于三水望族梁氏一族，早年畢業(yè)于香港皇仁書(shū)院，英語(yǔ)極佳，是我國(guó)早期的知名外交家，曾任候補(bǔ)道臺(tái)，1904年冬天任北海洋務(wù)局洋務(wù)委員一職。

《北海雜錄》的《自序》的落款表明該書(shū)的成書(shū)時(shí)間為1905年，作者為廣東三水人梁鴻勛。梁鴻勛的生卒年及生平不詳。在《自序》中，梁鴻勛稱時(shí)任北海洋務(wù)局洋務(wù)委員梁瀾勛為“族弟慎始觀察”［6］，古時(shí)稱平輩人時(shí)呼其字，是尊稱。道的長(zhǎng)官稱道員，俗稱道臺(tái)，在書(shū)信往來(lái)中通常稱為觀察［7］，據(jù)此可推斷其為梁瀾勛的族兄?！肮饩w甲辰冬，觀察奉檄辦理北海洋務(wù)事件，余與觀察知頗深，亦忝為壓線?！保?］，古人以“壓線”比喻徒為別人辛苦忙碌，故梁鴻勛的身份應(yīng)為梁瀾勛的助手或幕僚。

由于職業(yè)的關(guān)系，梁瀾勛與北海各界人士廣有接觸，對(duì)民情風(fēng)俗多有了解，“靡不咨諏，有所得，輒手筆錄之，細(xì)大不捐，積凡若干頁(yè)，歲晚務(wù)間，屬余為之述其事，編其序?！保?］在履職過(guò)程中，他注重搜集相關(guān)信息并注意隨時(shí)記錄，得到了第一手的資料。在官志未修的情況下，梁瀾勛主動(dòng)承擔(dān)起了“采輯其地之風(fēng)教政俗以獻(xiàn)于朝”［10］的責(zé)任，并將這些資料交給族兄兼助手分門別類編輯出來(lái)。因此，梁瀾勛可以說(shuō)是《北海雜錄》的編纂發(fā)起人。他之所以發(fā)起編纂此書(shū)是緣于一種歷史文化情結(jié)、文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及政治自覺(jué)。

關(guān)于修纂此書(shū)的目的，《自序》也予以了闡明：“聊以備將來(lái)之編纂土志者，或有一二之采擇，并后之補(bǔ)偏救弊，興利除害者，可一覽而知其大概云耳”［11］。該書(shū)收集的各方面資料可為將來(lái)官修方志提供資料，無(wú)論是補(bǔ)官修方志之闕還是訂正官修方志之誤，都可以作為參考。

二、《北海雜錄》的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容與文獻(xiàn)類別

《北海雜錄》的結(jié)構(gòu)主要參考的是地方志“橫分門類、縱述始末”的基本框架。盡管篇幅不長(zhǎng)（僅一萬(wàn)九千余字），但整體布局較為完整，包含了序言、目錄、凡例、輿圖、正文、附錄等6個(gè)部分。下面對(duì)各部分加以簡(jiǎn)要介紹。

“凡例”是冠于書(shū)籍之首的綱領(lǐng)性文字，對(duì)全書(shū)編纂宗旨、體例、方法和內(nèi)容予以綱領(lǐng)性說(shuō)明。《北海雜錄》的“凡例”共有四條：第一條闡明修纂資料的來(lái)源，“是編所錄，均自采訪得來(lái)”［12］。這一點(diǎn)和自序結(jié)尾處提及四位采訪人員的名字相呼應(yīng)：“關(guān)君星衢、陳君星浦、陳君文彬、羅君禮露”［13］“俾知是錄之成，其來(lái)有自”［14］，即所記錄的資料，都是有出處和來(lái)歷的。第二條闡明了作者在選材過(guò)程中對(duì)待涉外資料的處理原則：“本埠為通商口岸，華洋雜處，民教駢居，凡教堂、醫(yī)院、洋人、洋樓等，皆地方官所宜保護(hù)，故一并錄入”［15］，也就是說(shuō)和洋人、洋務(wù)有關(guān)的涉外資料都予以收錄。第三條明確了該書(shū)所涉的地域范圍主要以北海為主。至于臨近的欽州、廉州兩處，只收錄了一兩處商務(wù)方面的資料，原因是“兩屬原自有志，無(wú)俟贅?shù)洝保?6］。第四條說(shuō)明該書(shū)記錄資料的時(shí)間跨度：“所錄類屬近年之事，尤以乙巳年為較多。至軼事遺蹤，未便稽考，概從闕如”［17］，對(duì)于沒(méi)有把握的內(nèi)容寧缺毋濫，這也是編纂者對(duì)自身實(shí)事求是態(tài)度的一種申明。

目錄是一本書(shū)的骨架，《北海雜錄》在正文前制作了《目次》，以便使讀者對(duì)書(shū)的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容一目了然。從目次來(lái)看，卷首還列有輿圖，惜已佚失。

《北海雜錄》正文的結(jié)構(gòu)形式為平目體，即各類目平行排列，無(wú)綱統(tǒng)屬。這種結(jié)構(gòu)類目比較清晰，編纂省事，檢索方便，適合該書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)單、篇幅不長(zhǎng)的實(shí)際情況。正文內(nèi)容包含25目，各目?jī)?nèi)容多寡不一，篇幅有長(zhǎng)有短。卷末附錄有廉州、高德、潿洲、龍門、欽州、白龍尾、東興等地的概況，最后還附有簡(jiǎn)略的“前后大事記”。

《北海雜錄》屬于什么類型的文獻(xiàn)？有學(xué)者認(rèn)為認(rèn)為它是北海最早的地方志［18］。也有學(xué)者認(rèn)為這是一本私修方志：“雜錄或稱雜志，是方志種類中的一個(gè)名稱，雜錄、雜志，顧名思義是一個(gè)‘雜’字，是記錄一個(gè)地方的天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化民族等現(xiàn)象，但不比官修的省、縣志那樣完備和系統(tǒng)。這種雜錄多屬私人的撰述?！保?9］本文更傾向于認(rèn)為，《北海雜錄》不能算是地方志書(shū)，而是一本“史志性筆記”。筆記是我國(guó)數(shù)量龐大，題材廣泛的一種古代文獻(xiàn)，自宋代以來(lái)，筆記的作者多為朝廷官員，他們所寫筆記保存了許多豐富真實(shí)的史料，可補(bǔ)正史之不足，大多數(shù)作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)所記內(nèi)容詳加考證，史料的可信度較高。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》一書(shū)中曾提出：“官修之外有私家著述性質(zhì)略與方志同者。此類作品體制較為自由……”［20］。參考梁?jiǎn)⒊倪@一觀點(diǎn)，私人著述的《北海雜錄》應(yīng)屬“性質(zhì)略與方志同”的地方文獻(xiàn)。它不屬于地方志書(shū)，但它的性質(zhì)和地方志有些類似，在一定程度上具備了地方志的區(qū)域性、資料性和綜合性的特征。這也吻合了前述梁瀾勛、梁鴻勛編纂此書(shū)的目的，即為將來(lái)正式的官修方志提供參考資料。

三、《北海雜錄》的主要特點(diǎn)

北海是北部灣畔的一顆明珠，北海的歷史，可以說(shuō)是一部厚重的海洋文化歷史，也是一部開(kāi)放的歷史。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，兩千多年以前的合浦，是海上絲綢之路形成時(shí)期重要始發(fā)港。宋元以來(lái)，由于朝廷積極發(fā)展海外貿(mào)易，北海的海外交通和海外貿(mào)易得到了顯著發(fā)展。清乾隆時(shí)期，粵海關(guān)在廉州口設(shè)海關(guān)，安南、廣西、云南、貴州商人經(jīng)常販運(yùn)土特產(chǎn)到北海交易，廣東沿海的漁民紛紛來(lái)到北海打漁。道光年間，北海已是商賈輻輳，為海舶寄碇之所，港口市鎮(zhèn)已經(jīng)初具規(guī)模。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義開(kāi)始了對(duì)北部灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪。1876年《煙臺(tái)條約》簽訂后，北海被辟為通商口岸，這在客觀上促進(jìn)了北海城市的擴(kuò)張、商貿(mào)的繁榮。伴隨著北海開(kāi)放而來(lái)的西方思維方式、價(jià)值觀念、生活方式等的輸入，更進(jìn)一步影響了北海的開(kāi)放意識(shí)，《北海雜錄》就是在這樣的背景下出現(xiàn)的。加之它的編纂發(fā)起人是一位學(xué)貫中西、融會(huì)古今的地方官員，在編纂過(guò)程中必然會(huì)融入西方元素、現(xiàn)代元素。故本文認(rèn)為，《北海雜錄》是一本海陸文化共生、新舊文化交匯、中西文化碰撞的多元性顯著的史志性筆記。

（一）海陸文化共生

北?！懊嫦虼蠛?，背靠大陸”的特殊地理位置，孕育出了海洋文化和農(nóng)耕文化共生的文化。其中，海洋文化“即人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來(lái)的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵?！保?1］《北海雜錄》中涉及海洋文化的內(nèi)容非常豐富，尤以海洋漁業(yè)文化的記錄最為詳盡。正如《凡例》目明確指出的，“北海則以商務(wù)、漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、土產(chǎn)諸端為最要，故錄之較詳?！保?2］《原始》目提到，“北海市創(chuàng)于道光中年，斯時(shí)生意，不過(guò)漁船伙食而已。”［23］《地勢(shì)》目描述北海的外沙，“漁人舟子，列柵而群居?！薄熬啾焙Ｊ镌S為高德，宇舍隱見(jiàn)，軸艫相望，此其大較也。”［24］這些記錄表明，歷史上的北海就是一個(gè)濱海的漁村。

《漁業(yè)》目的篇幅是正文各目中最長(zhǎng)的，第一句就點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)漁業(yè)的規(guī)模：“北海瀕海，地稱魚(yú)鹽。故捕魚(yú)營(yíng)生者，以北海為多，距北海十里之高德次之。統(tǒng)計(jì)大小漁船六百余艘，大抵北海占六，高德占四?！保?5］然后詳細(xì)記錄了漁民捕魚(yú)作業(yè)的范圍及航行水程。當(dāng)時(shí)魚(yú)獲需要用鹽腌制以防腐，因此漁鹽政策也很重要：“近十年間，法禁帶鹽，勢(shì)不能不買洋鹽以備用，而價(jià)昂四倍！”［26］。說(shuō)明之前北海漁業(yè)配鹽向無(wú)限制，但成書(shū)之時(shí)漁民只能高價(jià)購(gòu)買洋鹽來(lái)腌制魚(yú)獲，導(dǎo)致生計(jì)越發(fā)艱難。

《漁業(yè)》目涉及了海洋漁業(yè)生產(chǎn)的方方面面，細(xì)分為12個(gè)部分，均列有小標(biāo)題：“魚(yú)性”和“取蟹法”部分描述了主要海洋魚(yú)類和螃蟹的生活習(xí)性以及捕撈技巧。“畜魚(yú)法”“焙魚(yú)法”“腌魚(yú)法”“糟魚(yú)蝦法”均是記錄處理魚(yú)獲的方法?！昂Ｆ贰辈糠钟涗浟烁黝惡．a(chǎn)品及其市場(chǎng)價(jià)格?！皾O船”部分介紹了各類漁船，包括頭號(hào)密尾漁船、大開(kāi)尾船、海南艇、兩頭尖淺海船的形制、大小、造價(jià)、船員規(guī)模、配套網(wǎng)具等情況，數(shù)據(jù)精確?！皾O具”目介紹了各類漁網(wǎng)規(guī)格以及撈箕、釣鉤、鐵標(biāo)、繒棚等工具的制作和使用方法。這些內(nèi)容對(duì)后人研究北海的漁業(yè)生產(chǎn)歷史極具參考價(jià)值。

除此之外，《土產(chǎn)》目記載了北海的采珠業(yè)情況。其中“曬鹽田”部分是對(duì)海鹽業(yè)生產(chǎn)的介紹?！讹L(fēng)俗》目詳細(xì)記錄了北海的海洋性民間信仰：“埠上有三婆、三王、文武帝、龍王、華光、普度震宮等廟；外沙有龍母廟，尤以三婆廟香煙最盛，此廟乃建于道光九年?！薄爸炼?，合埠必在三婆廟建醮，以祈禱平安?！保?7］三婆、龍王、龍母等均是北部灣沿海一帶漁民信奉的海神?！渡虅?wù)》目記錄了洋貨進(jìn)出口貿(mào)易情況?！陡酆！纺坑涗浟吮焙８垡约傲畾J屬各港口的自然地理情況。以上內(nèi)容都是北海海洋文化的重要組成部分。

農(nóng)耕文化指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出的與農(nóng)業(yè)相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。幾千年來(lái)，中國(guó)都是以農(nóng)為重、農(nóng)業(yè)為本的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)之本，從小漁村發(fā)展而來(lái)的北海也概莫能外，因而，《北海雜錄》中各類農(nóng)事活動(dòng)資料也十分豐富。書(shū)中專門辟有《農(nóng)業(yè)》目，記錄了當(dāng)時(shí)北海農(nóng)業(yè)生產(chǎn)概況，種植業(yè)一半為水稻，水稻每年種植兩造；一半為雜糧，主要有花生、薯芋等?！渡虅?wù)》目記錄了北海在同治年間，“出口則麩油、靛青、糖食、紗紙、八角、八角油、桂通、桂油、云南錫板、牛皮”［28］。1904年，“土貨出口，每年價(jià)值約百二、三十萬(wàn)兩，以靛、糖、海味、豬只、牛皮、黃絲、雞鴨毛、桂元肉、水牛皮、煙葉為大宗?！保?9］《土產(chǎn)》目記錄：“以靛、糖為大宗。……生豬、生牛，均出本地；元肉亦一大宗，以廉屬為最；……花生油亦出口之一大宗。”［30］可見(jiàn)清末北海的大宗出口貨物絕大部分都是本地出產(chǎn)的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)產(chǎn)品類多、量大，說(shuō)明農(nóng)業(yè)發(fā)展較為充分?！讹L(fēng)俗》目里記錄了本地的其他民間信仰：“北海埠之西約三里，有華光廟，土人素信奉之。……每歲正月望日，附近各村例奉華光神出游，場(chǎng)面極為盛大。”［31］供奉華光大帝是南方民間習(xí)俗的重要組成部分，也是一種依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的帶有民間信仰色彩的習(xí)俗。

（二）新舊文化交匯

清末是中國(guó)社會(huì)急驟變革的時(shí)期，也是各種思想、文化激烈碰撞的時(shí)期，新舊文化的交匯十分明顯，這一點(diǎn)也在《北海雜錄》一書(shū)中有很明顯的體現(xiàn)。

首先是體現(xiàn)在該書(shū)的語(yǔ)體形態(tài)方面，文言文和白話文同時(shí)使用。晚清出現(xiàn)了白話文運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改良，從1901年到1911年，白話報(bào)刊逐漸增多，白話文寫作也越來(lái)越多。《北海雜錄》同一文本包含不同語(yǔ)體形態(tài)的情況就是在這種背景下出現(xiàn)的?！侗焙ｋs錄》的《自序》是文言文，“簡(jiǎn)潔”而“經(jīng)典”，但有一定的閱讀門檻，其中的名物制度典故等，因時(shí)代懸隔，對(duì)一般讀者來(lái)說(shuō)較為生疏，需要檢索查證。正文部分則基本由白話文寫就，今人讀這個(gè)部分，語(yǔ)言方面不易遇障礙。

第二是體現(xiàn)在書(shū)中多處近代科技元素。比如，《北海雜錄》的《地勢(shì)》目介紹北海的地理位置時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了地理經(jīng)緯度數(shù)據(jù)：“本埠坐落東京海股東經(jīng)線一百零九度七分，北緯線二十一度二十九分?！保?2］對(duì)比《廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)簡(jiǎn)志》記錄的北海市的經(jīng)緯度數(shù)據(jù)：“北緯20°26′-21°55′，東經(jīng)108°50′-109°47′”［33］，《北海雜錄》的這組數(shù)據(jù)可以說(shuō)是十分精確了。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，編修于1914年到1927年的《清史稿》是按照正史體例撰寫的清朝斷代史未定稿，該書(shū)第一次在國(guó)家級(jí)的斷代史中收載各地治所的經(jīng)緯度數(shù)據(jù)［34］，但其成書(shū)時(shí)間比《北海雜錄》晚了近十年。

再比如，書(shū)中有多處記錄了電報(bào)這一重要近代科技發(fā)明。《官廨》目：“電報(bào)局。設(shè)于光緒十一年，駐局委員一員。近每年進(jìn)款約三千元?，F(xiàn)該局之委員兼辦廉州電局?！保?5］《職官》目：“電報(bào)局委員。辦理該局電報(bào)事務(wù)，兼辦廉州電局事?，F(xiàn)年委員為黃鹺尹鼎鐘，福建人。九月調(diào)辦?？陔娋帧＝愚k者為金二尹良，江蘇人?！保?6］《附欽州》目：“有二所，曰電報(bào)局、曰郵政分局?！保?7］這些記錄表明編纂者關(guān)注到了電報(bào)的引入對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的重要影響，故對(duì)北海的電報(bào)局何時(shí)設(shè)立、負(fù)責(zé)人是誰(shuí)、業(yè)務(wù)管轄范圍等都做了詳細(xì)記錄。電報(bào)作為現(xiàn)代通信之源頭，是近代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)革命的產(chǎn)物。電報(bào)局在北海的發(fā)展情況清晰地反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)新舊共生、進(jìn)步與腐朽并存的特征。

第三是體現(xiàn)在多種紀(jì)年方式雜糅使用。在國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，西方歷法紀(jì)年的使用范圍逐漸擴(kuò)展，影響到了國(guó)內(nèi)的歷法和紀(jì)年體系。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的不完全統(tǒng)計(jì)，僅在1902—1912年的10年間即出現(xiàn)了十余種不同紀(jì)年［38］。《北海雜錄》有三種紀(jì)年方式。第一種是年號(hào)紀(jì)年。年號(hào)紀(jì)年又稱皇帝年號(hào)紀(jì)年，屬君主紀(jì)年或帝王紀(jì)年的范疇，這種紀(jì)年方式在書(shū)中用得最多，分別是“嘉慶”“道光”“咸豐”“同治”“光緒”等不同年號(hào)，此處不一一列舉。第二種是干支紀(jì)年。干支紀(jì)年又稱甲子紀(jì)年，干支即天干和地支的合稱。書(shū)中《自序》中有兩處：分別是“光緒甲辰冬”［39］“光緒三十一年歲次乙巳季冬之月朔日”［40］。第三種是公元紀(jì)年。公元紀(jì)年又稱西歷紀(jì)年或耶穌降生紀(jì)年。我國(guó)正式規(guī)定采用公元紀(jì)年是在1949年以后?！讹L(fēng)俗》目介紹西方人舉辦慶典時(shí)用到了“一八八七年、一八九七年、一九零一年”三個(gè)年份。［41］

第四是體現(xiàn)在對(duì)晚清“切音字運(yùn)動(dòng)”影響的記錄?！秾W(xué)堂》目提到：“英國(guó)義學(xué)。……又在院有女教士，以西字切音法，教授中國(guó)老婦，如圣經(jīng)各書(shū)之類?！保?2］這表明晚清時(shí)期的“切音字運(yùn)動(dòng)”波及到了當(dāng)時(shí)的北海?！扒幸糇诌\(yùn)動(dòng)”是清末知識(shí)分子發(fā)起的一場(chǎng)文字拼音化運(yùn)動(dòng)。清末國(guó)力不濟(jì)，不少文人志士認(rèn)為落后貧弱和民眾受教育程度低識(shí)字率低有很大關(guān)系，識(shí)字率低又和漢字的繁難特性相關(guān)。想要使國(guó)家走向富強(qiáng)，必須先進(jìn)行文字改革，創(chuàng)制一種易于下層民眾掌握和使用的拼音文字方案。當(dāng)時(shí)有許多人提出了自己的方案，這些方案按照字母形式可以大體分為拉丁字母式和漢字筆畫(huà)式兩大類。英國(guó)義學(xué)里使用的“西字切音法”應(yīng)屬于拉丁字母式的切音字方案。需要指出的是，“切音字運(yùn)動(dòng)”者是在國(guó)家落后的背景下來(lái)比較漢字與拼音文字的優(yōu)劣，帶有一定程度上的自我否定意味。

（三）中西文化碰撞

從1876年開(kāi)埠，到1905年，北海作為通商口岸已經(jīng)發(fā)展了29年，中西交流日漸頻繁，因此中西文化的碰撞在書(shū)中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，具體表現(xiàn)也可以概括為四個(gè)方面。

第一，書(shū)中使用了許多受西方文化影響產(chǎn)生的新語(yǔ)詞。語(yǔ)言系統(tǒng)中發(fā)展變化最快的是詞匯，詞匯能反映一個(gè)時(shí)代的文化印象。清末北海，西方文化影響下產(chǎn)生的新語(yǔ)詞也反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方文化的印象。比如，如《風(fēng)俗》目中提到：“故西人皆喜居之暇則即其曠地打波踢球以為戲?！保?3］“波”，即英文單詞“ball”的音譯，打波即打球，是典型的英源音譯外來(lái)詞。再如，人們?cè)谂c西方文化有關(guān)的事物名稱前面冠以“洋”“西”“番”等字，從而組成許多新詞匯。書(shū)中多處出現(xiàn)了這類詞匯，簡(jiǎn)要統(tǒng)計(jì)如下表：

序號(hào) 詞匯 出現(xiàn)次數(shù) 所在目次1西人 6次 天時(shí)、地勢(shì)、人數(shù)、風(fēng)俗、職官、洋樓6洋船 4次 官廨、輪船7番薯 4次 農(nóng)業(yè)8洋商 3次 官廨、洋商9洋員 2次 洋樓、官廨10 洋人 1次 凡例11 洋貨 1次 商務(wù)12 洋豆種 1次 農(nóng)業(yè)13 洋種 1次 土產(chǎn)14 洋官 1次 洋官15 洋墳 1次 洋墳16 洋鹽 1次 漁業(yè)17 西字 1次 學(xué)堂18 西員 1次 學(xué)堂洋關(guān) 10次 商務(wù)、官廨、洋樓、碉堡、輪船2洋務(wù) 10次 自序、官廨、局所、東興3洋藥 8次 原始、商務(wù)、官廨4洋樓 7次 凡例、地勢(shì)、洋樓、碉堡5

第二，書(shū)中出現(xiàn)了股份制經(jīng)營(yíng)理念。公司制于17世紀(jì)中葉首先在西方出現(xiàn)，19世紀(jì)末成為資本主義經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的企業(yè)組織形式，并隨著西方資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵而傳入我國(guó)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)產(chǎn)生了第一批官督商辦的公司。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民營(yíng)股份有限公司、獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、無(wú)限責(zé)任股份公司等公司形式開(kāi)始發(fā)展起來(lái)?！侗焙ｋs錄》有兩處提及了股份制經(jīng)營(yíng)形式。其一是在《農(nóng)業(yè)》目：“聞10年前，嘗有合股試辦蠶桑，使男婦均有工作，意甚善也?！保?4］其二是在《礦產(chǎn)》目：“查該山系屬官山，如能合股設(shè)立公司開(kāi)采，雇募土人作工，亦甚易易?！保?5］這表明編纂者已經(jīng)意識(shí)到股份制經(jīng)營(yíng)方式和企業(yè)組織形式在富民強(qiáng)國(guó)方面的重要作用。

第三，編纂者在選材時(shí)重視與收集涉外資料?！侗焙ｋs錄》各目次內(nèi)容包含涉外資料的比例非常高，具體情況如下表所示：

書(shū)中對(duì)涉外內(nèi)容的記錄較為全面地勾勒出了一百多年前北海華洋雜處的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。下面分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文教衛(wèi)生三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要介紹：

序號(hào) 目次 是否包含涉外資料1自序 是2北海圖 未知3凡例 是4原始 是5天時(shí) 是6地勢(shì) 是7村民 否8人數(shù) 是9風(fēng)俗 是10 商務(wù) 是11 農(nóng)業(yè) 是12 漁業(yè) 是13 土產(chǎn) 是14 礦產(chǎn) 否15 職官 是16 官廨 是17 洋官 是18 洋商 是19 洋樓 是20 學(xué)堂 是21 教堂 教民附 是22 醫(yī)院 是23 局所 會(huì)館附 否24 碉堡 否25 茶亭 否26 墳場(chǎng) 是27 港海 否28 輪船 是29 附 是30 前后大事錄 是

政治方面?！对肌纺坑涗浟?876年北海因《煙臺(tái)條約》簽訂成為通商口岸，1877年英國(guó)在此領(lǐng)事建署，1887年法國(guó)始建領(lǐng)事署的情況?！堆蠊佟纺坑涗浟说聡?guó)、法國(guó)和英國(guó)三國(guó)領(lǐng)事的姓名及其代理其他國(guó)家業(yè)務(wù)的情況。均反映了清末北海被迫淪為半殖民地的屈辱歷史。《人數(shù)》目記錄了當(dāng)時(shí)在北海生活的英、法、德、葡、美、安南、丹麥、瑞士、挪威的外國(guó)人數(shù)以及耶穌教、天主教教民人數(shù)，精確到個(gè)位數(shù)?！堵毠佟纺坑涗浟嗽诒焙?dān)任稅務(wù)司的西方人的姓名，反映了當(dāng)時(shí)的北海關(guān)由外國(guó)列強(qiáng)把持?！豆兮荨纺坑涗浟吮焙ｊP(guān)有洋員辦公；洋務(wù)局的業(yè)務(wù)范圍除與各國(guó)領(lǐng)事辦理交涉事務(wù)外，還負(fù)責(zé)防查拐帶，即防止國(guó)民非法出境，分為“婦女幼孩出口”“華工出洋”“華商領(lǐng)照赴越南”三種情形。

經(jīng)濟(jì)方面?！渡虅?wù)》目記錄了北海洋貨進(jìn)口的種類和關(guān)稅收入，并分析了1895年以來(lái)關(guān)稅收入下降的原因，有關(guān)數(shù)據(jù)也十分精確?！掇r(nóng)業(yè)》目記錄了當(dāng)?shù)剡x用洋花生種子，使得花生生產(chǎn)由原來(lái)的一年一造變?yōu)橐荒陜稍?。《土產(chǎn)》目記錄了1903年、1904年因改播洋種，本地花生產(chǎn)量提升，花生油不再依賴進(jìn)口?！稘O業(yè)》目記錄了中國(guó)漁船赴越南界捕魚(yú)被法國(guó)人收取船牌費(fèi)的情況，間接反映了法國(guó)人侵略越南的歷史。

文教衛(wèi)生方面?！短鞎r(shí)》目記錄了北海夏季痢疾流行，西方人也有染此病。《風(fēng)俗》目記錄了外國(guó)人在北海舉辦國(guó)慶日、國(guó)王生日、新國(guó)王加冕等慶典及中西官員彼此往來(lái)致賀，還有在北海的外國(guó)人住宿選址偏好、消費(fèi)購(gòu)物習(xí)慣、閑暇打球踢球打獵等情況?！堆髽恰纺坑涗浟水?dāng)時(shí)的北海有大小洋樓22座，并對(duì)其中8處重要洋樓的位置、建成時(shí)間等做了介紹?！秾W(xué)堂》目記錄了英、法、德三國(guó)在北海開(kāi)設(shè)學(xué)校的情況，包括各學(xué)堂創(chuàng)辦時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生規(guī)模、經(jīng)費(fèi)來(lái)源等；還提到德國(guó)德華學(xué)堂于1903年發(fā)行了報(bào)紙《東西新聞》。《教堂》目記錄了北海的法國(guó)天主堂、英國(guó)福音堂和德國(guó)教堂的具體位置、落成時(shí)間、教民規(guī)模?！夺t(yī)院》目記錄了英國(guó)人創(chuàng)立的普仁醫(yī)院和法國(guó)人所創(chuàng)立的法醫(yī)院的基本情況，包括醫(yī)生人數(shù)、姓名，床位數(shù)，經(jīng)費(fèi)來(lái)源等?！秹瀳?chǎng)》目記錄了當(dāng)時(shí)北海有二處洋墳場(chǎng)，即耶穌教墳、天主教墳的位置、占地面積等情況。《輪船》目記錄了在北海洋面行駛的法德英洋船（包括商船、兵船、郵船）的有關(guān)情況?！陡綕蕖纺坑涗浟朔▏?guó)神甫曾到潿洲傳教?！陡綎|興》目記錄了法國(guó)領(lǐng)事在東興的活動(dòng)情況。

第四，編纂者注意對(duì)重大外交和國(guó)際事件進(jìn)行記錄。《前后大事錄》記錄了三起這樣的事件：其一是1885年的中法戰(zhàn)爭(zhēng)及鎮(zhèn)南關(guān)大捷，當(dāng)時(shí)的欽差大臣鄧成惰、李勉林赴東興劃分中越邊界時(shí)曾途徑北海。其二是1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)，英、法兩國(guó)輪船曾駛泊、巡查北海附近海域；駐北京的法國(guó)公使前往河內(nèi)時(shí)經(jīng)過(guò)了北海。其三是1905年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，朝廷要求沿海各省督撫嚴(yán)守中立。北海為沿海要沖地，奉督憲飭地方文武各員，會(huì)商中立各事宜。

四、結(jié)語(yǔ)

客觀來(lái)說(shuō)，《北海雜錄》確實(shí)存在篇幅不長(zhǎng)，考證不夠詳贍等方面的不足，甚至還有一些錯(cuò)漏之處，比如，《附廉州》目提及：“按宋英宗三年蘇東坡為廉州太守”［46］，實(shí)際上，蘇東坡并未任過(guò)廉州太守，只是在1100年從海南渡海北上時(shí)，在合浦停留了兩個(gè)月左右的時(shí)間。但瑕不掩瑜，這些不足與錯(cuò)漏并不能掩蓋這本書(shū)蘊(yùn)含的重要價(jià)值：其一是史料價(jià)值。作為北海市區(qū)唯一的一本史志性書(shū)籍，書(shū)中有關(guān)北海自然地理、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、風(fēng)土人情的詳細(xì)記錄，尤其是一些具有唯一性的史料，彌補(bǔ)了官修志書(shū)的空白，為后世了解古代、近代北海的歷史發(fā)展與社會(huì)變遷提供了寶貴的文獻(xiàn)資料。其二是文化價(jià)值。透過(guò)其文本書(shū)寫，后人得以清晰勾勒出清末民初北海社會(huì)乃至整個(gè)廣西北部灣地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程和歷史變遷。廣西北部灣地區(qū)是“一帶一路”的重要門戶，北海市則是廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)重要組成城市之一，對(duì)《北海雜錄》的研究將有利于北部灣地區(qū)歷史文化資源保護(hù)和文化建設(shè)。至于如何進(jìn)一步深入挖掘、整理、利用這本地方文獻(xiàn)，本文認(rèn)為，一方面要本著理性的批判精神，將《北海雜錄》記錄的內(nèi)容與不同史料（比如，由清末民初外籍海關(guān)工作人員用英文撰寫而成的共五期的《中國(guó)海關(guān)北海關(guān)十年報(bào)告》，采用紀(jì)實(shí)性手法描述了北海的社會(huì)發(fā)展情況，前三期的時(shí)間跨度為1882年至1911年，正好與《北海雜錄》所記內(nèi)容的時(shí)間跨度有重疊之處）進(jìn)行比勘。另一方面要從充分挖掘舊籍中的地情文獻(xiàn)資料的視角開(kāi)展研究，深入挖掘該書(shū)所載地情資料的價(jià)值。