社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人教版初中英語(yǔ)教材的現(xiàn)狀與反思

謝賽 謝滿蘭 陳志強(qiáng)

摘 ? ?要：作為教學(xué)內(nèi)容依托物的教材對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行起著重要作用。人教版義務(wù)教育教科書《英語(yǔ)》或隱或顯地蘊(yùn)含著國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有鮮明導(dǎo)向性。未來的教材編寫可在內(nèi)容選取上平衡社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的各個(gè)方面、嵌入數(shù)字教材資源以為滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造便利條件，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上增加體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格、中國(guó)國(guó)情的教學(xué)活動(dòng)，利用英語(yǔ)綜合拓展活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，讓教材在傳遞知識(shí)、傳遞思想、傳遞真理的同時(shí)發(fā)揮“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的作用，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程工具性與人文性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；人教版教材；初中英語(yǔ)；內(nèi)容選?。换顒?dòng)設(shè)計(jì)

一、引言

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國(guó)家層面（最高層次）的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、社會(huì)層面（承上啟下層次）的“自由、平等、公正、法治”、個(gè)人層面（基礎(chǔ)層次）的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”三個(gè)層面的內(nèi)容，其對(duì)新時(shí)期我國(guó)的價(jià)值觀進(jìn)行了高度凝練，為國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣與公序良俗的營(yíng)造、個(gè)人道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成指明了方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)乎國(guó)家的治理、美好社會(huì)的構(gòu)建以及個(gè)人精神世界的豐富，生動(dòng)詮釋了當(dāng)代中國(guó)精神，集中反映了全體人民共同的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出，要推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。教材是教學(xué)內(nèi)容的依托物，是弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵抓手。初中階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期對(duì)可塑性極強(qiáng)的學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以確保他們?cè)谡_價(jià)值觀的引領(lǐng)下成長(zhǎng)為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。然而，部分教師在研讀教材時(shí)重點(diǎn)聚焦教材語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，較少關(guān)注教材中直接呈現(xiàn)或隱含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，導(dǎo)致立德樹人根本任務(wù)無法有效落地課堂?；诖?，下面以人教版義務(wù)教育教科書《英語(yǔ)》為例闡述其中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)，并基于《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“《義教課標(biāo)》”）提出教材編寫的建議。

二、人教版教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)

著名的英語(yǔ)教材評(píng)估與發(fā)展專家坎寧斯沃思（A. Cunningsworth）指出，課程必須或隱性或顯性地反映社會(huì)秩序的觀點(diǎn)和表達(dá)一種價(jià)值系統(tǒng)［1］。人教版教材共5冊(cè)書，包含58個(gè)單元（含預(yù)備篇3個(gè)單元），涉及聽、說、讀、寫、看等各種任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)，或隱或現(xiàn)地突顯了不同層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）國(guó)家層面

國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，有助于提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感與文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)精神并積極投身到國(guó)家建設(shè)、傳遞中國(guó)力量中?？v觀人教版教材，國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀均有涉及。

富強(qiáng)指國(guó)家的富足與強(qiáng)盛，體現(xiàn)的是國(guó)家的繁榮昌盛與人民的幸福自豪。例如，人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 5 What are the shirts made of？中Section A 3a的閱讀語(yǔ)篇“The Difficult Search for American Products in the US”講述的是一位17歲上海學(xué)生去美國(guó)拜訪親戚，發(fā)現(xiàn)美國(guó)商店里有很多產(chǎn)自中國(guó)的物品，如玩具、運(yùn)動(dòng)鞋、手提包、寵物食品等，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響力。

民主指人民群眾在各個(gè)層次上參與管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，體現(xiàn)的是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。例如，人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 13 We are trying to save the earth！中Section B 3b的寫作活動(dòng)要求學(xué)生給市長(zhǎng)寫信，描述存在的環(huán)境問題并提出解決問題的建議，其表面上是讓學(xué)生給市長(zhǎng)寫信，實(shí)則是讓學(xué)生參與社會(huì)事務(wù)治理，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)。

文明指國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，涵蓋政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明等。人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 6 When was it invented？中Section A 3a的閱讀語(yǔ)篇“An Accidental Invention”講述了神農(nóng)品茶以及中國(guó)茶葉如何傳播至世界各地的故事。

和諧不僅包括人與人之間的和諧，還包括人與環(huán)境、人與自然界等之間的和諧。在人與人之間的和諧層面，人教版教材七年級(jí)下冊(cè)Unit 6 Im watching TV.中Section A 1a的看圖匹配活動(dòng)讓學(xué)生觀看并討論不同家庭的活動(dòng)，呈現(xiàn)出鄰里間和諧相處的景象，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到鄰里和睦相處的重要性。在人與環(huán)境、人與自然界等之間的和諧層面，人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 13 We are trying to save the earth！中Section A部分引導(dǎo)學(xué)生通過了解各種有關(guān)污染的英文表達(dá)與閱讀“Save the sharks！”學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物并樹立與動(dòng)物和諧相處的觀念。

總體而言，和諧在人教版教材中體現(xiàn)得較多。此外，人教版教材的同一單元，甚至是同一個(gè)語(yǔ)篇可能同時(shí)呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的多個(gè)方面，如人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 13 We are trying to save the earth！既突顯了和諧，也突顯了民主。

（二）社會(huì)層面

社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即自由、平等、公正、法治，有助于引起學(xué)生對(duì)社會(huì)各方面的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的思考能力及社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的意識(shí)。

自由指?jìng)€(gè)體從外界種種束縛中解放出來，基于自己的意愿、興趣和愛好展示自己的個(gè)性與才能。例如，人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)Unit 7 Teenagers should be allowed to choose their own clothes.中Section B 2b的閱讀語(yǔ)篇講述的是熱衷于跑步并立志成為專業(yè)跑步運(yùn)動(dòng)員的男孩在面對(duì)父母的反對(duì)時(shí)大膽提出希望能獨(dú)立自主地做決定以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事，突顯了自由價(jià)值觀。

平等指法律面前人人享有同等的權(quán)利、機(jī)會(huì)與結(jié)果等。例如，在人教版教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 6 Im going to study computer science.中，人們就其未來想從事的職業(yè)（如工程師、司機(jī)、籃球運(yùn)動(dòng)員、廚師、教師、飛行員、科學(xué)家等）展開了討論。在該單元首頁(yè)的主情景圖中，男生的提問“What do you want to be when you grow up？”和女生的回答“I want to be a computer programmer.”，打破了部分學(xué)生心中“程序員大多為男性”的刻板印象，幫助學(xué)生樹立平等價(jià)值觀。

公正包括社會(huì)公平與正義，指依據(jù)合理的尺度分配社會(huì)資源。例如，人教版教材八年級(jí)下冊(cè)Unit 10 Ive had this bike for three years.中Section B 2a的閱讀語(yǔ)篇講述的是政府在鄉(xiāng)村新建學(xué)校并派教師支教以使鄉(xiāng)村學(xué)生享受與城里學(xué)生一樣的教育資源，突顯了公正價(jià)值觀。

法治指一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守法律、依法辦事，任何違法行為都將受到追究。例如，人教版教材七年級(jí)下冊(cè)Unit 4 Dont eat in class.的教學(xué)內(nèi)容為關(guān)于規(guī)則的表達(dá)，旨在讓學(xué)生圍繞規(guī)則在實(shí)際生活中展開聽、說、讀、寫、看的相關(guān)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)校規(guī)、班規(guī)和家規(guī)，學(xué)生懂得了沒有規(guī)矩不成方圓的道理，明白規(guī)則對(duì)社會(huì)的積極意義，進(jìn)而謹(jǐn)記做任何事情都要守紀(jì)、守規(guī)。該單元培育的是什么“能做”（can）和“必須做”（must / have to）以及什么“不能做”（cant）的法治價(jià)值觀。

總體而言，自由在人教版教材中體現(xiàn)得相對(duì)較多，主要指向培養(yǎng)學(xué)生自覺、自愿、自主的意志與獨(dú)立選擇、思考的能力。社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)不應(yīng)采用機(jī)械說教的形式，而應(yīng)設(shè)計(jì)一系列與生活實(shí)際相聯(lián)系的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境的體驗(yàn)中懂得其含義及重要性。

（三）個(gè)人層面

個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的美德和體現(xiàn)時(shí)代精神的優(yōu)良品質(zhì)，陶冶學(xué)生的道德情操，提升學(xué)生的品格素養(yǎng)。

愛國(guó)指?jìng)€(gè)人對(duì)自己家園、民族和文化的認(rèn)同感與榮譽(yù)感。例如，人教版教材八年級(jí)下冊(cè)Unit 7 Whats the highest mountain in the world？介紹了讓中國(guó)引以為豪、世界為之矚目的自然景觀（如珠穆朗瑪峰、長(zhǎng)城、長(zhǎng)江、黃河）等，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。又如，人教版教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 5 Do you want to watch a game show？中Section B 3a選詞填空的材料談?wù)摿穗娪癕ulan，以此傳遞“花木蘭對(duì)家庭、朋友和國(guó)家的熱愛”之情以及“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”的道理。

敬業(yè)指熱愛自己所從事的工作，能兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。例如，人教版教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 6 Im going to study computer science.講述的是涉及體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的各種職業(yè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的規(guī)劃意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)離不開無數(shù)恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的個(gè)體，無論將來選擇哪一種職業(yè)都應(yīng)一絲不茍、腳踏實(shí)地”的觀念。

誠(chéng)信指誠(chéng)實(shí)守信，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)懇待人、信守承諾。例如，人教版教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 3 Im more outgoing than my sister.中Section B 1a的排序活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握好朋友應(yīng)該具備的一系列品質(zhì)（善于傾聽、坦誠(chéng)相待等），Section B 2b的閱讀語(yǔ)篇突顯“好朋友應(yīng)能讓你成為更好的自己”，上述內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)對(duì)待朋友，體現(xiàn)了誠(chéng)信價(jià)值觀。

友善指人與人之間的相互尊重、關(guān)心與友好。例如，人教版教材八年級(jí)上冊(cè)Unit 9 Can you

come to my party？和Unit 10 If you go to the party， you ll have a great time！均圍繞party這一話題展開，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何有禮貌地邀請(qǐng)別人參加聚會(huì)以及接受或拒絕他人邀請(qǐng)的語(yǔ)言表達(dá)，進(jìn)而掌握日常交友及與他人和善相處的禮儀。同時(shí)，人教版教材各個(gè)單元的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)都或多或少涉及合作型任務(wù)活動(dòng)，如“Practice the conversation with your partner.”“Role-play the conversation.”“Ask and answer questions with your partner.”“Work in pairs.”“Work in groups.”等，都需要學(xué)生在相互幫助中學(xué)習(xí)新知。

總體而言，友善和誠(chéng)信在人教版教材中體現(xiàn)得相對(duì)較多，主要指向培養(yǎng)學(xué)生與人為善、誠(chéng)以待人的優(yōu)良品格，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系及成為一個(gè)真誠(chéng)、值得信賴的人。

三、思考與建議

《義教課標(biāo)》指出，英語(yǔ)教材既是英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容和載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要媒介，教材在內(nèi)容選取、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面應(yīng)體現(xiàn)英語(yǔ)課程的育人價(jià)值，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處［2］。因而，未來的教材編寫應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手：

（一）指向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容選取

首先，人教版教材涵蓋國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，具有鮮明導(dǎo)向性，但相較于和諧、自由、友善、誠(chéng)信等價(jià)值觀，民主、公正等價(jià)值觀的滲透較少。因而，未來的教材內(nèi)容選取應(yīng)平衡社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的各個(gè)方面，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

其次，在智慧教育不斷發(fā)展的背景下，教材編寫者可嵌入數(shù)字教材資源為滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造便利條件。例如，人教版教材七年級(jí)下冊(cè)Unit 1 Can you play the guitar？講述的是不同學(xué)生在音樂、舞蹈、體育、繪畫、外語(yǔ)等方面的特長(zhǎng)及其參加各種活動(dòng)的經(jīng)歷，但這對(duì)于平時(shí)少有機(jī)會(huì)接觸此類教育資源的學(xué)生來說是完全陌生的，其自信心會(huì)受到一定程度的影響，不利于公正價(jià)值觀的培育。有學(xué)者提出，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的支持下，教材資源不應(yīng)再局限于傳統(tǒng)的視聽材料，還應(yīng)通過新的技術(shù)環(huán)境與方法為學(xué)生提供體驗(yàn)式、交互式、情境性的學(xué)習(xí)資源［3］。為此，教材編寫者可以嵌入以“實(shí)地、實(shí)景、實(shí)物”為特征的數(shù)字教材資源，讓學(xué)生獲得“在場(chǎng)”的沉浸式體驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與式，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）指向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代教材編排的重點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域。國(guó)際教材研究專家湯姆林森（B. Tomlinson）指出，教材應(yīng)該通過促進(jìn)學(xué)生的智力、審美和情感上的參與度，刺激學(xué)生左右腦的活動(dòng)，從而最大限度挖掘其學(xué)習(xí)潛力。這就要求教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不能太簡(jiǎn)單或復(fù)雜，也不能單調(diào)乏味，而應(yīng)該難度適中、富有變化，并盡可能滿足各種學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以免學(xué)生失去興趣和動(dòng)力［4］。人教版教材的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)具有契合學(xué)生需求、形式多樣、強(qiáng)調(diào)交際性等特點(diǎn)，但也存在社會(huì)主義核心價(jià)值觀有待進(jìn)一步挖掘等不足之處。為此，未來的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以從以下三個(gè)方面展開：

一是增加體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。例如，如能在人教版教材七年級(jí)上冊(cè)Unit 1 My names Gina.的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中加入學(xué)生在中國(guó)不同城市間通過電話來介紹所在城市的歷史地理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等的練習(xí)，那么教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅會(huì)更有挑戰(zhàn)性和趣味性，還能滲透中華文化，有利于培育學(xué)生的富強(qiáng)、愛國(guó)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二是增加體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。例如，針對(duì)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一國(guó)情，教材編寫者可以結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)具有可行性和可操作性的相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)生課前調(diào)查身邊的少數(shù)民族同學(xué)、走訪少數(shù)民族同學(xué)的家庭，將所見所聞所感通過講故事、新聞播報(bào)、小話劇等形式在課堂上分享，幫助學(xué)生樹立“民族團(tuán)結(jié)、和諧相處”的理念，培育學(xué)生的友善、和諧等價(jià)值觀。

三是根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，適當(dāng)增加一些圍繞單元主題的、體現(xiàn)交際性和體驗(yàn)性的英語(yǔ)綜合拓展活動(dòng)供學(xué)生課余以個(gè)人或者小組合作的方式完成。綜合拓展活動(dòng)是常規(guī)課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充和延伸，可以突破常規(guī)課堂的時(shí)間和空間限制。例如，教材編寫者可以結(jié)合人教版教材七年級(jí)下冊(cè)Unit 5 Why do you like pandas？中的“動(dòng)物”話題，設(shè)計(jì)一些旨在認(rèn)識(shí)國(guó)寶動(dòng)物的綜合拓展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)和書籍，學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物、與動(dòng)物和諧相處，讓和諧價(jià)值觀在學(xué)生心中進(jìn)一步內(nèi)化。

四、結(jié)語(yǔ)

“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，發(fā)揮著培根鑄魂的重要導(dǎo)向作用?！保?］教材編寫者需研透和秉承《義教課標(biāo)》的精神，圍繞立德樹人根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在更加突出的位置，廣泛選取指向國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力和引領(lǐng)力在英語(yǔ)教材中得到充分彰顯。同時(shí)，教材編寫者還應(yīng)通過設(shè)計(jì)合理的、指向社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)家觀、社會(huì)觀、文化觀、道德觀等，讓教材在傳遞知識(shí)、傳遞思想、傳遞真理的同時(shí)發(fā)揮“塑造靈魂、塑造生命、塑造人”的作用，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程工具性與人文性的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

［1］CUNNINGSWORTH A. Choosing Your Coursebook［M］. Oxford： Macmillan Publishers， 1995： 90.

［2］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：69-70.

［3］李鋒，熊璋.建設(shè)數(shù)字教材，助力學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)與技能提升［J］.中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)，2022（8）：5-8.

［4］TOMLINSON B. Materials Development in Language Teaching（2nd ed.）［M］. Cambridge： Cambridge University Press， 2011： 21.

［5］儲(chǔ)朝暉.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人——增強(qiáng)文化自信 ?建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2023-02-02（05）.