馬克思擇業(yè)觀對(duì)當(dāng)代青年就業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向

景君學(xué) 薛曉波

［摘 要］馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中所闡述了就業(yè)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代青年就業(yè)具有重要的影響和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)代青年就業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)要以扎實(shí)學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，要用正確價(jià)值觀來指導(dǎo)，要將為人類謀福祉為目標(biāo)。職業(yè)追求既要腳踏實(shí)地又要心懷理想，職業(yè)發(fā)展既要忠于熱情又要勇于擔(dān)當(dāng)，青年在就業(yè)中應(yīng)秉持正確的態(tài)度，要理性分析、正確定位；要緊跟時(shí)代、敢于創(chuàng)新；要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、志向崇高。

［關(guān)鍵詞］馬克思 《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》 青年就業(yè)

［中圖分類號(hào)］A811.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1008—3642（2023）02—0033—05

作者簡(jiǎn)介：

景君學(xué)，蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士；薛曉波，蘭州理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（以下簡(jiǎn)稱《青》）一文中寫道：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！盵1］456因此，選擇職業(yè)的青年身上不僅僅肩負(fù)著自己就業(yè)的職責(zé)，更肩負(fù)著祖國(guó)未來的期望與寄托，青年志存高遠(yuǎn)，定當(dāng)不負(fù)時(shí)代。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中寄語(yǔ)青年：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！盵2］當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)始終將“請(qǐng)祖國(guó)放心，強(qiáng)國(guó)有我”的豪情壯志內(nèi)化于心、外化于行，在職業(yè)發(fā)展的道路上不斷地歷練打磨自己，爭(zhēng)做時(shí)代好青年，從而實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生價(jià)值。

一、青年就業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)

馬克思中學(xué)畢業(yè)寫《青》時(shí)就將為人類服務(wù)這一崇高理想和人生追求作為就業(yè)出發(fā)點(diǎn)，為此他用畢生精力追求這一崇高理想，在實(shí)現(xiàn)全人類解放這一偉大的使命征途中，馬克思塑造了令人肅然起敬的高尚人格。當(dāng)代青年在社會(huì)就業(yè)人群中占了相當(dāng)大的比重，青年就業(yè)壓力大，就業(yè)困難，職業(yè)選擇傾向模糊，就業(yè)出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)不精準(zhǔn)不明確等問題較為明顯，就業(yè)問題持續(xù)影響青年發(fā)展。當(dāng)下青年應(yīng)當(dāng)同馬克思一樣樹立遠(yuǎn)大理想，在職業(yè)發(fā)展的道路上既要向往自由，又要符合意志，追求為人類謀福祉這一崇高理想。

（一）就業(yè)要將為人類謀幸福作為終極目標(biāo)

就馬克思來說，職業(yè)選擇和全人類的幸福是緊密相連的?！拔覀?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要準(zhǔn)則”是什么，這是馬克思所強(qiáng)調(diào)的“必須嚴(yán)肅地考慮”的問題。馬克思一生都在為人類幸福而奮斗，他選擇的事業(yè)可以用兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)來概括：唯物史觀和剩余價(jià)值。毛澤東同志曾經(jīng)提出：“為了挑起振興中華的重?fù)?dān)，青年人應(yīng)該有崇高的理想?！盵3］中華人民共和國(guó)成立之初，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下廣大青年積極投身于新中國(guó)的生產(chǎn)實(shí)踐，承擔(dān)起“建國(guó)”之重任。今日之青年，身處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程，青年人身上承載著祖國(guó)未來的希望，我們要聽黨話，跟黨走，將馬克思“為全人類謀幸福”的價(jià)值理想內(nèi)化于心、外化于行。以馬克思的崇高目標(biāo)引導(dǎo)當(dāng)代青年，讓青年能夠積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，到祖國(guó)真正需要青年的地方去，建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民。在脫貧攻堅(jiān)的行動(dòng)中，在抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)中國(guó)青年用自己的實(shí)際行動(dòng)走在一線，站在祖國(guó)需要的地方，用實(shí)干支撐起自己的志向，用行動(dòng)證明自己的理想。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)當(dāng)代青年的熱情，讓青年意識(shí)到自己職業(yè)的發(fā)展同國(guó)家的命運(yùn)、民族之復(fù)興是息息相關(guān)的，青年要有為國(guó)家謀復(fù)興，為人民謀幸福的情懷。青年一代要有理想，要肯吃苦，要始終將家國(guó)情懷，使命擔(dān)當(dāng)裝在心中，行在腳下。青年人只有同廣大人民群眾一起艱苦奮斗，自己的青春才能充滿活力；青年人只有同廣大人民群眾一起大步向前，自己的青春才會(huì)昂揚(yáng)向上；青年人只有同廣大人民群眾一起堅(jiān)持夢(mèng)想，自己的青春才能無(wú)怨無(wú)悔。一代又一代的青年在不同的歷史時(shí)期用自己的實(shí)際行動(dòng)書寫著青春本色，詮釋著他們是能堪大任、能成大事的中國(guó)青年，中華民族的偉大復(fù)興也終將會(huì)在青年一代的努力奮進(jìn)下實(shí)現(xiàn)。

（二）就業(yè)要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)

價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界發(fā)揮著舉足輕重的作用，在《青》中馬克思尚未提出價(jià)值觀理論，但我們依然能夠清晰地看到馬克思的價(jià)值立場(chǎng)是相當(dāng)?shù)恼?。隨著社會(huì)的變革、時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今部分青年深受西方負(fù)面社會(huì)思潮的影響，崇尚西方拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想，在就業(yè)價(jià)值觀上出現(xiàn)功利化、物質(zhì)化、簡(jiǎn)單化的傾向，扭曲的價(jià)值觀將自己的前途等同于有錢，將理想等同于逐利，在就業(yè)中錯(cuò)誤地認(rèn)為只有擁有了優(yōu)越的物質(zhì)條件就會(huì)有美好的未來。在這種偏執(zhí)就業(yè)價(jià)值觀的影響下，“新讀書無(wú)用論”等負(fù)面論調(diào)甚囂塵上，影響著青年的觀念。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代的中國(guó)青年“面臨各種社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響，不可避免會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑”[4］。面對(duì)就業(yè)中的各種社會(huì)思潮，多元化社會(huì)價(jià)值取向，青年因社會(huì)閱歷不足，知識(shí)儲(chǔ)備有限，難免在職業(yè)選擇時(shí)左右搖擺、舉棋不定。這就更需要青年樹立正確的價(jià)值觀，用唯物辯證法的觀點(diǎn)來衡量社會(huì)背景下的各種思潮，用辯證的、全面的、發(fā)展的眼光看待職業(yè)選擇中的各種問題。比如，選擇在一線大城市就業(yè)的青年人，盡管有著較高收入，但同時(shí)大城市的生活壓力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在小城市就業(yè)的青年人，在大城市就業(yè)的青年人的大部分薪資都用來支付房租、基礎(chǔ)設(shè)施及生活需要，真正的可支配收入幾乎是所剩無(wú)幾。相反，小城市生活節(jié)奏較慢，生活壓力相對(duì)較小，工作環(huán)境相對(duì)安逸等特點(diǎn)是無(wú)法與大城市相比擬的，鄉(xiāng)村振興背景下返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)既是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，更是青年就業(yè)契機(jī)。青年人應(yīng)該視野寬廣，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要被眼下的利益、高薪收入和城市的光環(huán)效應(yīng)等蒙蔽雙眼，更不要被錯(cuò)誤的價(jià)值觀誤導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，立足火熱的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)際工作中提升自己的就業(yè)技能。

（三）就業(yè)的前提和基礎(chǔ)是扎實(shí)的學(xué)識(shí)

馬克思數(shù)十年如一日地進(jìn)行理論創(chuàng)作，撰寫經(jīng)典著作，他把自己毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，終其一生為了全人類的解放。馬克思之所以偉大，是因?yàn)樗睦碚搶?duì)時(shí)代作出了重大的貢獻(xiàn)，在于他一生不斷探索，不斷推翻自己的理論，提出新理論新觀點(diǎn)，在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的理論和觀點(diǎn)。時(shí)代是最好的寫照，當(dāng)代馬克思主義在中國(guó)大地上的繼承和發(fā)展是馬克思思想的光輝傳承。當(dāng)代青年，不僅接受了九年義務(wù)教育，而且接受了更高層次的高等教育和職業(yè)教育等，《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》是在新時(shí)代黨和國(guó)家在教育領(lǐng)域作出的重大戰(zhàn)略部署，黨和國(guó)家時(shí)刻關(guān)心著青年的教育問題，對(duì)青年的教育相當(dāng)重視，青年不負(fù)國(guó)家的教育培養(yǎng)，在時(shí)代浪潮里提交著滿意的答卷。列寧指出：培養(yǎng)青年成為“現(xiàn)代有學(xué)識(shí)”的人，是促使其形成共產(chǎn)主義道德的前提和基礎(chǔ)。列寧認(rèn)為，學(xué)習(xí)是青年的根本任務(wù)[5］。處在當(dāng)下的青年，深受新冠肺炎疫情的影響，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育形式的出現(xiàn)，確保了在疫情防控期間能夠?qū)崿F(xiàn)教育的連續(xù)性，做到“停課不停學(xué)”。當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序深受新冠肺炎疫情的影響，很大一部分企業(yè)因資金周轉(zhuǎn)困難等問題面臨破產(chǎn)倒閉的風(fēng)險(xiǎn)，失業(yè)人數(shù)不斷增加，不僅加重了青年就業(yè)壓力，更嚴(yán)重打擊了青年就業(yè)的信心。青年一方面要接受社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)自己選擇職業(yè)所帶來的影響和制約，另一方面要積極面對(duì)大環(huán)境下的就業(yè)情景，不斷學(xué)習(xí)打牢基礎(chǔ)，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)靈活應(yīng)對(duì)在就業(yè)過程中產(chǎn)生的專業(yè)技能問題，提高自己的職業(yè)技能，積極主動(dòng)地去尋找工作機(jī)會(huì)提升自己的就業(yè)能力。

二、青年的職業(yè)追求與職業(yè)發(fā)展

馬克思在分析了青年的主客觀條件之后在選擇職業(yè)方面做出如下表述：“如果我們把這一切都考慮過了，如果我們的生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，一種能給我們提供最廣闊的場(chǎng)所來為人類工作，并使我們自己不斷接近共同目標(biāo)即臻于完美境界的職業(yè)，而對(duì)于這個(gè)共同目標(biāo)來說，任何職業(yè)都只不過是一種手段?！盵1］458馬克思在此明確指出了青年的精神追求和職業(yè)態(tài)度。一方面，青年的職業(yè)追求應(yīng)該突破固有的同質(zhì)化的思維，既要腳踏實(shí)地謀實(shí)干，又要心懷理想有貢獻(xiàn)；另一方面，青年的職業(yè)發(fā)展要關(guān)注時(shí)代變化掌握市場(chǎng)行情，既要忠于熱情，又要勇于擔(dān)當(dāng)。

（一）職業(yè)追求既要腳踏實(shí)地，又要心懷理想

馬克思從辯證的角度分析人與社會(huì)的關(guān)系，他認(rèn)為雖然勞動(dòng)可以創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值，也可以為勞動(dòng)者提供適當(dāng)?shù)母＠酮?jiǎng)勵(lì)，但這并不意味著勞動(dòng)只是為了獲取一定的物質(zhì)利益，社會(huì)的發(fā)展離不開勞動(dòng)者個(gè)人的發(fā)展，勞動(dòng)者個(gè)人和社會(huì)是共同發(fā)展的，青年時(shí)期的馬克思就發(fā)現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)條件下錯(cuò)誤的生產(chǎn)關(guān)系，工人不被當(dāng)作真正意義上的人，只是被當(dāng)作運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，這種異化活動(dòng)的充斥促使馬克思就業(yè)思想對(duì)就業(yè)觀的實(shí)踐引導(dǎo)。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物[1］459。因?yàn)槿讼胍约旱娜松懈嗟囊饬x和價(jià)值就必須要將自己投入到各種各樣的社會(huì)關(guān)系中。青年群體在任何時(shí)代都是社會(huì)的一股新生力量，如今，信息、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)的廣泛使用使得全世界各國(guó)的人民都能夠緊密聯(lián)系，僅靠個(gè)人力量實(shí)現(xiàn)心中理想是杯水車薪。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，是人們賺錢謀生的手段作為自我物質(zhì)需要的基礎(chǔ)，而且也是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值超越的重要方式，是賦予自己以滿足感、幸福感的重要工具。新時(shí)代的中國(guó)青年需要辯證統(tǒng)一地看待腳踏實(shí)地和心懷理想之間的關(guān)系，這既是時(shí)代培養(yǎng)青年的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。一方面，青年就業(yè)要腳踏實(shí)地，干實(shí)事；另一方面，青年就業(yè)要心懷理想，胸懷國(guó)家，胸懷天下，要有家國(guó)情懷。過去，青年背井離鄉(xiāng)踏上求學(xué)路，學(xué)業(yè)有成駐足城市，近幾年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，青年學(xué)成或工作后又回歸自己的家鄉(xiāng)，有人走入基層，立足當(dāng)?shù)?，為一方土地作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)；有人創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親脫貧致富，把青春和熱血奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)。

（二）職業(yè)發(fā)展既要忠于熱情，又要勇于擔(dān)當(dāng)

馬克思在《青》中寫到，“偉大的東西所引起的虛榮心，而虛榮心容易給人以鼓舞或者我們覺得是鼓舞的東西”[1］456。光怪陸離的世界，光陰似箭的人生，光鮮亮麗的職業(yè)，光彩奪目的熱愛無(wú)不都閃閃發(fā)光吸引著青年一代的眼球。要正確認(rèn)識(shí)熱情和信念的辯證關(guān)系，對(duì)一種職業(yè)的暫時(shí)熱情無(wú)法培養(yǎng)起從事這種職業(yè)的堅(jiān)定信念，職業(yè)發(fā)展只有遵從自己理想信念，才能真正培養(yǎng)起工作熱情，擔(dān)負(fù)起“它加在我們肩上的重大責(zé)任”[1］456。對(duì)工作懷有熱情是很重要的，因?yàn)閷?duì)工作懷有熱情才能更好地在工作中找到工作所帶來的快樂，但是對(duì)熱情要進(jìn)行理性分析，是持久的還是偶然的，職業(yè)發(fā)展最排斥的就是瞬間的熱情，因?yàn)樗查g的熱情隨時(shí)會(huì)散去，如果自己所選擇的職業(yè)是自己理性分析真正認(rèn)同的，符合自身興趣的，那么這種熱情就是持久且對(duì)日后的工作也是有益的，如果是感性熱情不僅使自己的職業(yè)發(fā)展出現(xiàn)障礙，更會(huì)消耗自己本該有的那份熱情。房琪憑借著自己的努力成為央視外景的主持人，后來辭去電視臺(tái)這一鐵飯碗，選擇做一名旅行博主，于是才有那段火遍全網(wǎng)的山水美景小視頻，才有了那些“生入這華夏，我是半點(diǎn)也不后悔”的人生感嘆。這是忠于自己、忠于熱情但也勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎸?shí)寫照，青年有熱情、敢擔(dān)當(dāng)才能在職業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，感性的基礎(chǔ)是理性，熱情的基礎(chǔ)是擔(dān)當(dāng)。新一代中國(guó)青年是在改革開放后成長(zhǎng)起來的，隨著物質(zhì)生活條件越來越好，精神修養(yǎng)的空間也越來越豐富，青年人在職業(yè)發(fā)展的過程中不僅要傳承原有艱苦奮斗的美好傳統(tǒng)，還要在實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新，不僅要有熱愛精神，更要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

三、青年在就業(yè)中應(yīng)秉持的正確態(tài)度

當(dāng)下，新冠肺炎疫情的影響持續(xù)，大環(huán)境下裁員的壓力直接傳導(dǎo)給青年，青年在就業(yè)過程中尚存在眼高手低、盲目攀比、缺乏大志等問題，使得青年就業(yè)成為一個(gè)眾人熱議的話題。青年以一種什么樣的態(tài)度來選擇職業(yè)，對(duì)個(gè)人未來發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都會(huì)產(chǎn)生舉足輕重的影響，人各有志，職業(yè)規(guī)劃也各不相同。青年在就業(yè)過程中應(yīng)該要理性分析自己的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，正確定位自身的能力；要緊跟時(shí)代發(fā)展，敢于創(chuàng)新勇于創(chuàng)新；要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、志向崇高。

（一）就業(yè)要理性分析、正確定位

職業(yè)選擇的道路是錯(cuò)綜復(fù)雜的，青年在選擇職業(yè)時(shí)需要擺脫“憑運(yùn)氣和靠幻想”來選擇職業(yè)的錯(cuò)誤傾向。一方面，青年人在就業(yè)時(shí)要始終堅(jiān)守自己的初心，遵從自己的理性意志，積極主動(dòng)地去掌握就業(yè)信息，理性分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，思考自己擅長(zhǎng)哪一行業(yè)領(lǐng)域，最終選擇契合個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的職業(yè)。另一方面，青年在選擇職業(yè)時(shí)要量力而行，要正確定位自身的能力，因?yàn)殄e(cuò)誤的定位可能會(huì)導(dǎo)致選擇不適合自己的職業(yè)，即選擇了超出自身能力范圍的職業(yè)，這樣不僅不能把工作做好，甚至可能很快就會(huì)消極倦怠，進(jìn)而產(chǎn)生消極情緒導(dǎo)致力不從心，產(chǎn)生無(wú)力感。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)一定要理性分析正確定位，不要選擇超出自身能力范圍太大的職業(yè)，如果不慎重權(quán)衡青年時(shí)期的職業(yè)選擇，就會(huì)對(duì)日后的工作計(jì)劃、生活軌跡或者人生規(guī)劃等產(chǎn)生影響。馬克思在文章中講：“對(duì)自己的職業(yè)做選擇要謹(jǐn)慎和理智”，就是在告誡青年就業(yè)時(shí)要理性地分析自己的性格優(yōu)劣勢(shì)，用全面的觀點(diǎn)看問題，不僅要全面衡量自己的身體能力是否能夠承受所選工作的強(qiáng)度，更要衡量自己所選工作所面臨的社會(huì)關(guān)系自己是否能夠勝任，以清醒理智的頭腦權(quán)衡各方面的利弊得失，正確定位自己的能力，磨煉自己的技能。當(dāng)然，青年人的職業(yè)規(guī)劃也并不可能是一成不變的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，自我認(rèn)知的變更和成熟，對(duì)自我定位會(huì)越來越清晰，對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃也會(huì)隨之而改變。

（二）就業(yè)要緊跟時(shí)代、敢于創(chuàng)新

站在時(shí)代風(fēng)浪與種種考驗(yàn)之下，面對(duì)新冠肺炎疫情的影響和社會(huì)大環(huán)境的種種沖擊，各行各業(yè)遭受著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，青年要把握好時(shí)代的方向有所作為。近年來，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)展迅速，新一輪的科技革命正悄無(wú)聲息地進(jìn)行著，國(guó)家為了保障青年就業(yè)出臺(tái)了一系列就業(yè)政策，為青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)給予一定的補(bǔ)貼和優(yōu)惠，為青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)設(shè)一定的平臺(tái)，鼓勵(lì)青年勇于創(chuàng)造敢于創(chuàng)新。時(shí)代在發(fā)展，但發(fā)展的機(jī)遇不會(huì)留給那些故步自封的人，青年在社會(huì)群體中最具生機(jī)與活力，要隨時(shí)關(guān)注世界發(fā)展的形勢(shì)，保持積極進(jìn)取的態(tài)度，將自己所掌握的理論知識(shí)在實(shí)踐中能夠提出新思路、敢于創(chuàng)造新方法，不斷地自覺提高創(chuàng)新能力，通過創(chuàng)新創(chuàng)造為自己的職業(yè)生涯增添青春的風(fēng)采。無(wú)論是過去、現(xiàn)在或者將來，創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家、民族都是至關(guān)重要的，創(chuàng)新型人才是國(guó)家希望之所在，青年作為創(chuàng)新型人才的主力軍要把握時(shí)代方向，不斷開拓進(jìn)取。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新的制高點(diǎn)在科技，科技創(chuàng)新的希望在青年。”[6］時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新創(chuàng)造的希望在青年，青年是熱情與希望的象征，是朝氣與活力的代表，青年也更愿意嘗試新事物，在黨和國(guó)家的積極引導(dǎo)下，青年群體把握時(shí)代大勢(shì)，探索和調(diào)整自己的職業(yè)興趣、愛好和發(fā)展目標(biāo)。大批量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的涌現(xiàn)，不僅激發(fā)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，更是緩解了疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。青年只有不斷更新思想趕上時(shí)代的列車，才能在時(shí)代的浪潮下發(fā)揮自己的才智、貢獻(xiàn)自己的力量，青春才能更加出彩。

（三）就業(yè)要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、志向崇高

當(dāng)前青年在擇業(yè)時(shí)往往有這樣的誤解：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是相沖突的，人類幸福和自我完美是不相容的。這種觀點(diǎn)是片面的、狹隘的，持這種觀點(diǎn)的原因在于將兩者分離，只單純看到了某一方面的意義和價(jià)值，而沒有將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一地看待。當(dāng)代青年要摒棄這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和思想，在就業(yè)過程中深入學(xué)習(xí)理解馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)，深入領(lǐng)會(huì)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。身處現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人，職業(yè)選擇同信仰選擇是相統(tǒng)一的，其統(tǒng)一是大多數(shù)人的幸?；?，只有將自我價(jià)值的追尋同社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，才不會(huì)為困苦所懼怕、為誘惑所動(dòng)心、因挫折而心灰意冷。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第六條提到，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵7］也就是說，處在社會(huì)當(dāng)中的人不是單個(gè)存在物，脫離社會(huì)的自我也是根本不存在的，當(dāng)今社會(huì)這一特點(diǎn)更加明顯。我們新時(shí)代的青年不能僅僅從個(gè)人需要出發(fā)，青年身上不僅擔(dān)負(fù)著社會(huì)給予我們選擇的權(quán)力，更肩負(fù)著社會(huì)要我們承擔(dān)的義務(wù)。人的社會(huì)性決定了人的自我價(jià)值不能與社會(huì)價(jià)值相互割裂，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)人只有將自己獻(xiàn)身于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，才能不斷地自我完善和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。馬克思青年擇業(yè)觀告誡當(dāng)代青年在就業(yè)中要有大的格局、高的境界、遠(yuǎn)的理想，秉持實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的職業(yè)態(tài)度，在社會(huì)中找尋自我價(jià)值，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí)提升自我價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

《青》文展示了青年馬克思的價(jià)值理想是多么的熱情和高尚，在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)是多么的明智和冷靜，盡管這篇論文略帶有馬克思早期思想的不成熟性，但是馬克思提出為全人類幸福而工作的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代青年選擇職業(yè)仍然具有重要的啟發(fā)意義。青年一代應(yīng)該重溫經(jīng)典，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思擇業(yè)觀的精髓，積極主動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中指出：“未來屬于青年，希望寄予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[8］中國(guó)青年，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，新時(shí)代的接力棒在青年手中緊握，新時(shí)代的青年正以昂揚(yáng)的斗志積極投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐，為中華民族的偉大復(fù)興之路貢獻(xiàn)自己的青春力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-17（2）.

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[4］習(xí)近平.論黨的青年工作[M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：7.

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[6］習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[J］.青年與社會(huì)，2013（5）：3-5.

[7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M］.北京：人民出版社，2012：139.

[8］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（2）.

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