扎實推進共同富裕研究：述評及展望

熊小青 馮清林

［摘 要］黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。扎實推進共同富裕成為現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。伴隨著我國脫貧攻堅任務(wù)全面完成、小康社會全面建成和社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)新征程開啟，“扎實推進全體人民共同富?！钡默F(xiàn)實任務(wù)越發(fā)緊迫。梳理近兩年國內(nèi)學(xué)界對“什么是共同富裕”“為什么要共同富?！币约啊叭绾螌崿F(xiàn)共同富?！钡难芯繝顩r，掌握這一重大任務(wù)研究的前沿動態(tài)，能夠深化對共同富裕研究成果和不足的思考與展望，對扎實推進全體人民共同富裕兼具理論與實踐的雙重意義。

［關(guān)鍵詞］共同富裕 中國式現(xiàn)代化 述評

［中圖分類號］F124.7 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1008—3642（2023）02—0025—08

*本文系國家社會科學(xué)基金項目“新時代推進鄉(xiāng)村善治的中國邏輯及其實踐進路研究”（項目編號：18BKS127）、贛南師范大學(xué)招標(biāo)課題（人文社科）“習(xí)近平‘人民江山論的理論邏輯、實踐進路及其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”（項目編號：2021xJ2x01）的部分研究成果。

作者簡介：

熊小青，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；馮清林，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。扎實推進全體人民共同富裕成為新發(fā)展階段現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記在《扎實推動共同富?！芬晃闹凶鞒觥爱?dāng)前已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段”的指示，明確了“在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富?！钡哪繕?biāo)要求?！皥远ú灰谱呷w人民共同富裕道路”也成為中國式現(xiàn)代化的必由之路。從實踐來看，推進全體人民共同富裕已經(jīng)成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的全局性、歷史性任務(wù)，成為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分；從理論來看，扎實推進共同富裕將是今后理論界、學(xué)術(shù)界研究我國發(fā)展問題的重要方面。近年來，學(xué)術(shù)界在“什么是共同富?！薄盀槭裁匆餐辉！薄叭绾螌崿F(xiàn)共同富?！钡确矫娴难芯砍晒S碩。對這些研究成果進行梳理總結(jié)，進一步厘清共同富裕研究的重點難點和未來研究思路，對深化共同富裕研究、明確共同富裕建設(shè)思路和實現(xiàn)路徑兼具理論與實踐的雙重意義。

一、什么是共同富裕：對共同富裕理論內(nèi)涵的研究

近年來，學(xué)術(shù)界以習(xí)近平總書記“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。共同富裕是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得”［1］142這一重要論述為起點，從共同富裕的目標(biāo)、基礎(chǔ)、對象、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、過程和方式等方面深刻揭示了扎實推進共同富裕的理論內(nèi)涵。

（一）扎實推進共同富裕的目標(biāo)：實現(xiàn)社會主義的本質(zhì)

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義社會的基本規(guī)定和發(fā)展目標(biāo)，是中國特色社會主義實踐的具體道路。貧窮和兩極分化不是社會主義，全體人民共同富裕才是社會主義。學(xué)界認(rèn)為扎實推進共同富裕是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。馬建堂基于“社會主義本質(zhì)”提出“共同富裕是社會主義最大優(yōu)越性”“共同富裕是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個根本要點”［2］等系列觀點；楊淵浩則把“對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識”當(dāng)成深刻理解共同富裕內(nèi)涵、完善邁向共同富裕運行機制的理論基礎(chǔ)［3］。

（二）扎實推進共同富裕的基礎(chǔ)：生產(chǎn)富裕

共同富裕的核心是“社會主義財富的源泉充分涌流”，共同富裕的本質(zhì)是人的自由全面的發(fā)展。學(xué)界普遍認(rèn)為共同富裕的前提和基礎(chǔ)是生產(chǎn)富裕，共同富裕的實現(xiàn)依賴經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，仰賴于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度前提。尹俊等人認(rèn)為，共同富裕的實現(xiàn)依賴生產(chǎn)力有較大發(fā)展的條件，共同富裕不可能與低生產(chǎn)力水平并存［4］?？滤噦サ热藦娬{(diào)，實現(xiàn)共同富裕的首要前提和基礎(chǔ)條件是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和在此基礎(chǔ)上社會產(chǎn)品和物質(zhì)財富極大豐裕。只有在發(fā)展水平、物質(zhì)財富達(dá)到一定程度之后才能科學(xué)有效地理解和把握共同富裕，否則就是“共同貧窮”和“一齊落后”［5］。

（三）扎實推進共同富裕的對象：全體人民

從享有主體而言，共同富裕是“全民共富”?！肮餐笔枪餐辉５母疽笈c價值宗旨，強調(diào)覆蓋面是全體人民。毛澤東同志曾對社會主義制度下的“富”和“強”作出解釋：共同的富、共同的強是全體都有份。學(xué)界圍繞共同富裕的全民性，進一步闡釋了“共同富裕是全體社會成員的富?！边@一論斷。張爽基于“共同富裕的價值起點是生活于歷史現(xiàn)實當(dāng)中的人”的原理表明共同富裕是“對于一切個人的全面且普遍富?！保J(rèn)為“一切所有人的全面且普遍富?！本褪钦蔑@“以人民為中心”和尊重人民的主體地位［6］；吳忠民提出“構(gòu)建共同富裕社會”理論，指出這一社會的目標(biāo)是實現(xiàn)全體人民共同的富裕，也是促成社會公平正義的基本內(nèi)容［7］。

（四）扎實推進共同富裕的內(nèi)容：物質(zhì)與精神全面富裕

扎實推進共同富裕既要促成人的物質(zhì)生活富裕，又要促成人的精神生活富裕，是物質(zhì)與精神發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學(xué)界對此進行了一系列闡述，認(rèn)為共同富裕不能僅是物質(zhì)層面富裕，而應(yīng)是社會各要素的全面躍升，既包括人生存的基本物質(zhì)所需，又涵蓋人發(fā)展的另外所需，集人與社會、物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一于一體。比如，周泉和劉同舫以“共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征”為著力點，鮮明指出“共同富裕既要追求物質(zhì)層面的財富涌流，又要追求精神層面的境界提高”［8］；楊煌則列出共同富裕除物質(zhì)富裕之外的“人的生活富足、精神自信、社會和諧、環(huán)境宜居”并表明共同富裕是人的全面發(fā)展和社會進步［9］。

（五）扎實推進共同富裕的標(biāo)準(zhǔn)：富裕程度和層次適度差距

共同富裕不是指總量富裕、平均富裕、同等富裕或同質(zhì)富裕，而是普遍富裕基礎(chǔ)上有適度差別的富裕。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，當(dāng)前我國仍處于社會主義初級階段，人民內(nèi)部始終存在一定差異性和特殊性，無法做到人口巨型的同等化、同步化或平均主義。鐘春平等人指出，共同富裕不是整齊劃一的同步同等富裕，真正的共同富裕應(yīng)該是居民收入和財富差距控制在合理范圍內(nèi)的富裕，是有向上流動的暢通通道的富裕，是能讓更多的低收入群體跨入中等收入行列并不斷提高中等收入群體比重的富裕［10］；韓保江也強調(diào)“共同富裕的漸近共享共富”，并表明新發(fā)展階段共同富裕“有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程”，即使達(dá)到很高的水平也會存在差異性［11］。

（六）扎實推進共同富裕的過程：先富帶后富并逐步達(dá)成共富

實現(xiàn)全體人民共同富裕不是一蹴而就的，而是一個長期性、艱巨性、復(fù)雜性的過程。隨著中國改革與發(fā)展事業(yè)進入新階段，必定會有一部分人、地區(qū)和行業(yè)先富起來，實現(xiàn)共同富裕要通過先富的人、行業(yè)和地區(qū)的示范效應(yīng)實施先富帶后富、幫后富，不斷使更多的人、行業(yè)和地區(qū)走向富裕。尹俊等人以“事物發(fā)展的不平衡是普遍規(guī)律”為認(rèn)識論，得出了“共同富裕并不等于同步均等富裕，只可能通過一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶動后富、先富幫助后富的方式逐步實現(xiàn)”的結(jié)論［4］；何畏則通過分析中國共產(chǎn)黨為了既實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展又實現(xiàn)共同富裕選擇了“先富帶后富”的分配政策，指明當(dāng)前推進共同富裕必然要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，然后帶動和幫助越來越多人、行業(yè)和地區(qū)富裕起來，最終實現(xiàn)全員富裕［12］。

（七）扎實推進共同富裕的方式：共情共建共治共享共富

扎實推進共同富裕需要全體人民共同參與，建成“共情共建共治共享共富”的共同體。“共同”既要求富裕的受益對象是全體人民，又要求參與對象也是全體人民，共情共建共治才能共享共富。推進共同富裕的過程就是全體人民辛勤勞動和相互幫扶、共建共治美好家園、共享美好生活的過程。學(xué)界認(rèn)為，共同富裕必定是團結(jié)全國各族人民共同奮斗、人人參與、人人盡力，只有“共情共建共治”才能更好地“共享共富”。楊文圣提出“共有、共建、共享才是共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵”［13］；郭晗等人根據(jù)“共建”和“共享”兩個因子建立坐標(biāo)系，得出“少數(shù)人共建＋少數(shù)人共享”“少數(shù)人共建＋全社會共享”“全社會共建＋少數(shù)人共享”和“全社會共建＋全社會共享”四種組合，在分析四種組合性質(zhì)的基礎(chǔ)上指明“全社會共建＋全社會共享”才是最優(yōu)組合，并要求統(tǒng)籌全社會共建與全社會共享，在全民參與中推進共同富裕［14］。

二、為什么要共同富裕：對共同富裕生成邏輯的研究

近年來，學(xué)界通過研究“馬克思主義中國化時代化”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推陳出新”“中國共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命”和“第二個百年奮斗目標(biāo)”等重大命題來把握“為什么要共同富?！保瑥亩U明了“扎實推進全體人民共同富?！钡睦碚撨壿嫛v史文化邏輯、實踐邏輯及現(xiàn)實邏輯。

（一）理論邏輯：馬克思主義關(guān)于共同富裕的偉大構(gòu)想

扎實推進共同富裕思想源于馬克思主義經(jīng)典作家對資本主義制度的批判、對空想社會主義的超越、對未來社會的預(yù)見和對共同富裕的追求。馬克思主義經(jīng)典作家以唯物史觀揭示共同富裕的發(fā)展規(guī)律、歷史必然性和階段性，以政治經(jīng)濟學(xué)闡明共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，以科學(xué)社會主義理論預(yù)見共同富裕實現(xiàn)的愿景。關(guān)于“為什么要共同富?！保瑢W(xué)界基于馬克思主義基本理論，在時代變遷中把握馬克思主義理論的精髓，實現(xiàn)了守正創(chuàng)新，認(rèn)為共同富裕的理論與實踐創(chuàng)新是對馬克思主義共同富裕思想立場、原則、價值和目標(biāo)的繼承與發(fā)展。實現(xiàn)全體人民共同富裕是馬克思主義的根本立場和本質(zhì)屬性，是讓“共同富?！睆睦碚撟呦?qū)嵺`、從空想變成現(xiàn)實的過程，是新時代高揚馬克思主義偉大旗幟的實踐。諸如“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”等一系列原理為共同富裕的理論和實踐奠定了思想基礎(chǔ)。張爽詳細(xì)分析了馬克思主義關(guān)于共同富裕的追求，指出共同富裕是馬克思主義的基本目標(biāo)，還將“馬克思主義共同富裕思想”拆分為“價值起點是現(xiàn)實的人”“價值導(dǎo)向是維護社會公平和促進平等發(fā)展”“價值旨?xì)w是人的全面發(fā)展”和“根本落腳點是讓人民生活更幸?！保?］；呂小亮等人點明“馬克思恩格斯科學(xué)闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”“批判資本主義私有制制度”和“探索實現(xiàn)共同富裕道路”是馬克思主義三大貢獻(xiàn)，還強調(diào)當(dāng)前扎實推進共同富裕是對馬克思恩格斯共同富裕觀的繼承與發(fā)展［15］。

（二）歷史文化邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含對美好生活的價值追求

扎實推進共同富裕的理論還來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求?！肮餐辉！彼枷胍蜃釉谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因?qū)殠熘袣v久彌新、生生不息。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為共同富裕思想積累了厚重的文化底蘊。共同富裕思想深深植根于中華大地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了中華民族對共同富裕的美好向往。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，共同富裕是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價值追求和人文關(guān)懷的繼承與創(chuàng)新，尤其“大同”“均平”等思想鑄就了共同富裕思想的歷史文化生成邏輯。曹京燕等人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋出“共同富裕是中華民族的精神向往，是中國人民長期以來一直追求的理想社會”的答案，認(rèn)為共同富裕的思想深植于中華傳統(tǒng)文化之中，無論是統(tǒng)治者還是黎民百姓，都對“天下大同”的理想社會充滿熱誠向往和深沉追求［16］；白龍等人從《禮記·禮運》中的“大同”思想、封建君主制的“均貧富”口號和孫中山的“大同主義”中找到中華民族對“共同富裕”的向往，指明“自先秦迄，共同富裕的思想便已徜徉于中華民族的歷史長河中”［17］。

（三）實踐邏輯：中國共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命的實踐探索

扎實推進共同富裕的理論也來源于中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的實踐探索。實現(xiàn)全體人民共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。學(xué)界關(guān)于共同富裕思想的實踐邏輯達(dá)成了比較一致的觀點，那就是從黨的百余年奮斗實踐中汲取共同富裕思想的養(yǎng)分。裴廣一等人認(rèn)為，共同富裕思想從萌發(fā)、創(chuàng)立、完善、創(chuàng)新到實踐都貫穿于中國共產(chǎn)黨人革命、建設(shè)和改革的百年奮斗中［18］；陽芳等人從百年黨史看共同富裕的實踐，指明中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在不同歷史時期以公平為目標(biāo)、以效率為優(yōu)先、以全面深化改革為戰(zhàn)略，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路，消滅了絕對貧困，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，讓廣大人民堅信共同富裕理想最終必將在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國實現(xiàn)［19］；歐健更是直接把中國共產(chǎn)黨對共同富裕的探索、理解和追求分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代四個階段，并描繪出新發(fā)展階段共同富裕的現(xiàn)實圖景［20］。

（四）現(xiàn)實邏輯：新發(fā)展階段建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)

扎實推進共同富裕的理論來源于對中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實關(guān)照。習(xí)近平總書記指出，我們在新的征程上必須著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展［1］9。從國內(nèi)來看，我國脫貧攻堅全面勝利、小康社會全面建成、改革開放以來跨越式發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就為扎實推進共同富裕奠定了厚實的基礎(chǔ)，當(dāng)前已進入扎實推進共同富裕的歷史階段；從國際上看，在全球發(fā)展不平衡、局部沖突不間斷、后疫情時代矛盾交織等世界亂象下，中國智慧、中國方案扎實推進全體人民共同富裕，貫徹落實人民至上，以“中國之治”治“世界之亂”。胡鞍鋼等人從政治保證、經(jīng)濟基礎(chǔ)、發(fā)展階段、主要途徑等八個方面詳細(xì)說明了當(dāng)前推進共同富裕的時代條件，肯定了當(dāng)下推進共同富裕的時機和條件已備好［21］；張慧君等人基于黨的十八大以來所取得的成就，指出全面建成小康社會為扎實推動共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)，但發(fā)展不平衡不充分也成為實現(xiàn)共同富裕的主要制約因素［22］。

三、如何實現(xiàn)共同富裕：對共同富裕實現(xiàn)路徑的研究

針對“如何實現(xiàn)共同富?！保陙韺W(xué)界圍繞黨和國家對共同富裕的實踐探索、理論創(chuàng)新及黨的十九屆六中全會以來關(guān)于扎實推進全體人民共同富裕的建設(shè)思路和指導(dǎo)意見，探尋實現(xiàn)共同富裕的有效路徑和方案。

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)：為實現(xiàn)共同富裕提供根本政治保障

黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)取得巨大成功的重要法寶，也是加快實現(xiàn)共同富裕的根本政治保證。“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題?！保?］171習(xí)近平總書記的這一重要論述，將共同富裕上升到黨的執(zhí)政方略的高度。實現(xiàn)高質(zhì)量的共同富裕，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾觀點、群眾路線有效結(jié)合。學(xué)界統(tǒng)一把“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”放在推進共同富裕路徑的首位，并要求強化黨的思想理論學(xué)習(xí)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線相結(jié)合。燕連福等人認(rèn)為，“在新的歷史階段加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是不斷推進精神生活共同富裕建設(shè)的首要任務(wù)和要求”，要以加強黨的政治方向引領(lǐng)來確保共同富裕建設(shè)道路的正確性、科學(xué)性和先進性，要以自覺加強黨關(guān)于共同富裕思想理論、政策方針的學(xué)習(xí)來將黨的先進理論轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想理論武器，要以發(fā)揮黨的組織力量來推動黨對人民精神生活建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)落地生根［23］。

（二）推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展：為實現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

全體人民共同富裕的實現(xiàn)依賴經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。發(fā)展是硬道理，實現(xiàn)共同富裕要把推進高質(zhì)量發(fā)展置于首位，要緊緊扣住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，確保經(jīng)濟又好又快發(fā)展，不斷“做大做強蛋糕”。習(xí)近平總書記指出，要“著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，滿足人民多方面日益增長的需要，促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！保敲匆欢ㄒ凇案哔|(zhì)量發(fā)展中推進共同富?！?。學(xué)界普遍認(rèn)為，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕恰逢其時。何顯明認(rèn)為，要在高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上扎實推進共同富裕實踐，要讓全體中國人民普遍擺脫對物的依賴性，既是滿足人民群眾對美好生活向往的必然要求，也是為社會全面進步和人的全面發(fā)展奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)的客觀需要［24］；蔣永穆等人則強調(diào)通過高質(zhì)量發(fā)展夯實物質(zhì)基礎(chǔ)來實現(xiàn)共同富裕的必要性，并要求推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，進一步鞏固好脫貧攻堅成效，維護其可持續(xù)性發(fā)展，守住全面建成小康社會的底線任務(wù)，又好又快實現(xiàn)共同富裕［25］；張占斌等人也以共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)為理論出發(fā)點，說明經(jīng)濟發(fā)展與社會財富的創(chuàng)造構(gòu)成了實現(xiàn)共同富裕的客觀基礎(chǔ)，要求以經(jīng)濟建設(shè)為中心，有效創(chuàng)造分配所需的社會物質(zhì)財富，并就此提出“既要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把需求側(cè)管理與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革相結(jié)合，從供給與需求兩側(cè)同步發(fā)力，又必須以提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性的方式促進共同富?！钡木唧w措施［26］。

（三）促進物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展：為推進共同富裕提供戰(zhàn)略方向

社會主義是實現(xiàn)全體人民共同富裕的制度保障，只有發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)全體人民共同富裕。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，實現(xiàn)新發(fā)展階段的共同富裕，一方面要滿足人的全面發(fā)展需要，另一方面要滿足社會全面發(fā)展的需要，推進“五位一體”綜合發(fā)展和全面提升，實現(xiàn)全方位、多維度和高水平的富裕。方世南根據(jù)新階段的實際情況指出，扎實推進共同富裕要將經(jīng)濟建設(shè)推動的物質(zhì)文明、政治建設(shè)推動的政治文明、精神文化建設(shè)推動的精神文明、社會建設(shè)推動的社會文明和生態(tài)治理推動的生態(tài)文明緊密聯(lián)結(jié)起來并促成它們協(xié)調(diào)發(fā)展［27］；屠靜芬等人把“堅持物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)同發(fā)展”具體展開為“不斷促進全體人民生活充裕、精神自立自強、環(huán)境宜居宜業(yè)、社會安定和睦、公共服務(wù)普惠”，最終實現(xiàn)全方位、多層次、多維度富裕的目標(biāo)［28］。

（四）夯實群眾基礎(chǔ)：實現(xiàn)共同富裕的磅礴偉力

實現(xiàn)共同富裕不能脫離人民，必須堅持人民立場這一基本政治原則，依靠全體人民的共同奮斗和首創(chuàng)精神，統(tǒng)籌全民共建共治共享共富，在全民參與中推進共同富裕。學(xué)界指出，共同富裕的著力點就是以人民為中心，要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民。實現(xiàn)共同富裕要充分發(fā)揚民主，廣泛匯聚民智，最大限度激發(fā)民力，促成人人參與、人人盡力和人人都有成就感的生動局面。林賢明等人認(rèn)為“全民富裕”事業(yè)的成功取決于全體人民齊心協(xié)力和馳而不息的艱苦努力、全黨全國各族人民的智慧和力量、用實干構(gòu)筑創(chuàng)造共同富裕的平臺［29］。羅明忠認(rèn)為，新階段扎實推進共同富裕就要以“發(fā)展是為了誰、依靠誰、成果由誰共享”為總基調(diào)，以“人人參與、共建共享”為基本要求，以“先富帶動后富、先富幫助后富”為實現(xiàn)機制。一方面，要不斷為人民創(chuàng)造更多的發(fā)展機會和有效的發(fā)展激勵，強化“機會公平”，給更多人創(chuàng)造公平創(chuàng)富的環(huán)境和推進階層、收入合理流動；另一方面，要在全社會營造“勤勞致富、創(chuàng)新致富”的氛圍，出臺“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的普惠性配套政策，完善知識產(chǎn)權(quán)制度等一系列制度體系，激發(fā)全社會的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)業(yè)活力，保障人民在勤勞創(chuàng)新致富過程中獲得有效激勵和成果［30］。

四、述評與展望

近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕的研究領(lǐng)域?qū)挿?、成果豐碩，隨著共同富裕工作的具體推進和社會發(fā)展環(huán)境的變化，我們對共同富裕這一重大議題應(yīng)堅持以歷史的、辯證的眼光加以學(xué)習(xí)和研究，既要總結(jié)、吸收學(xué)術(shù)界的前沿成果，又要從中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合當(dāng)下實際，深化對共同富裕研究的思考與展望，推進共同富裕研究的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

（一）述評

1.研究成果豐碩

扎實推進共同富裕是近年來受關(guān)注度較高的學(xué)術(shù)研究議題，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于共同富裕研究的成果豐碩、學(xué)科領(lǐng)域廣泛、觀點新穎。在中國知網(wǎng)以“共同富裕”為主題，將時間限定為2021—2022年，學(xué)術(shù)期刊來源限定為北大核心和CSSCI進行高級檢索，得出2407篇核心學(xué)術(shù)期刊論文。根據(jù)2407篇核心期刊論文的數(shù)據(jù)可視化分析可知，主要主題排名前5位的是“共同富?！保?022篇）、“中國共產(chǎn)黨”（147篇）、“鄉(xiāng)村振興”（111篇）、“中國式現(xiàn)代化”（73篇）、“高質(zhì)量發(fā)展”（72篇）；學(xué)科分布排名前5位的是“經(jīng)濟體制改革”（957篇）、“中國政治與國際政治”（599篇）、“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”（423篇）、“行政學(xué)及國家行政管理”（161篇）、“金融”（120篇）。具體數(shù)據(jù)如圖1、圖2所示。

自2021年至今，學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕的研究成果雖多，但缺乏研究前沿的歸納整理，因此有必要對近兩年國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于“共同富?！毖芯康呢S碩成果進行歸納分析和整理。從研究相關(guān)主題上看，近兩年關(guān)于“共同富?！钡难芯恐黝}分布廣泛，圍繞“共同富裕”這一主題本身的研究、中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想理論與實踐、共同富裕與鄉(xiāng)村振興、共同富裕與高質(zhì)量發(fā)展、共同富裕與中國式現(xiàn)代化等相對較多，表明“共同富?！弊鳛?1世紀(jì)馬克思主義的基礎(chǔ)性問題和中國特色社會主義在發(fā)展中面臨的亟待解決的新挑戰(zhàn)、新目標(biāo)得到學(xué)界、理論界的深入研究。學(xué)界、理論界對新發(fā)展階段共同富裕的新內(nèi)涵、新難題

和新路徑進行了多維度、深層次的詳細(xì)探究。從學(xué)科分布上看，學(xué)術(shù)界近兩年關(guān)于“共同富?！钡难芯肯鄬杏凇敖?jīng)濟體制改革”“中國政治與國際政治”“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟”“行政學(xué)及國家行政管理”“金融”“中國共產(chǎn)黨”等人文社科和經(jīng)濟金融板塊。這契合2021—2022年這一重要時間節(jié)點遵循新發(fā)展階段的國情民情，把握小康社會全面建成的基礎(chǔ)和開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的需要。針對新發(fā)展階段扎實推進全體人民共同富裕這一重要任務(wù)，如何在實踐中迎接挑戰(zhàn)、實現(xiàn)目標(biāo)，如何扎實推進全體人民共同富裕，學(xué)界、理論界基于不同領(lǐng)域、不同學(xué)科進行了深入探討?？梢姡瑢W(xué)界、理論界都能理解和把握推進全體人民共同富裕的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，能夠基于全國上下扎實推進全體人民共同富裕所取得的實質(zhì)性進展充分估計新發(fā)展階段共同富裕的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，用馬克思主義原理和方法論以及中國特色社會主義話語體系系統(tǒng)解答和闡釋這一重要命題，不斷夯實這一命題的理論和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

通過梳理新發(fā)展階段背景下學(xué)界對共同富裕的內(nèi)涵、生成邏輯以及實踐路徑的研究，有助于深入把握扎實推進全體人民共同富裕的內(nèi)在機理，有效探索共同富裕與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系以及中國式現(xiàn)代化主題下共同富裕的實踐路徑。

2.現(xiàn)有研究存在的問題

近年來，國內(nèi)學(xué)界對共同富裕的研究存在研究內(nèi)容、研究方法、研究思路和研究視野四個方面的不足。具體表現(xiàn)如下：

一是關(guān)于共同富裕的研究內(nèi)容存在較多重復(fù)論述。大部分后來學(xué)者還是重復(fù)以前學(xué)者關(guān)于共同富裕研究的內(nèi)容，還有一些是對其他學(xué)者文本觀點和表述的碎片化拼接，研究內(nèi)容趨于同質(zhì)化，缺乏聯(lián)系性和創(chuàng)新性。

二是研究方法的靈活性有待提升。學(xué)術(shù)界關(guān)于共同富裕研究的方法主要是文獻(xiàn)研究法、歷史研究法，以黨和國家出臺的指導(dǎo)意見、頒布的政策文件及期刊論文為主，以此獲得第二手資料，嚼別人嚼過的內(nèi)容。當(dāng)然，對于初學(xué)者來說，研讀文本很重要，是研究的基礎(chǔ)和前提；但研讀文本之后，需要融入時代、社會、群眾的煙火氣息。較多研究成果缺乏精確的數(shù)據(jù)支撐和基層群眾真實的觀點心聲，缺乏自變量和因變量比較、實地考察和縱向橫向比較，研究內(nèi)容較為抽象、片面和空洞。

三是研究思路泛化。近年來，關(guān)于共同富裕研究的成果缺乏對不同主體、不同行業(yè)、不同領(lǐng)域作用于共同富裕的研究，以普通大眾視角或者某個群體的特定視角來看待“共同富?！边€是相對空白區(qū)。“共同富?！笔且獙崿F(xiàn)全體人民的共同富裕，要求大眾厘清共同富?！笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺礃印钡膯栴}。但不能把大多數(shù)研究注意力集中在內(nèi)涵、邏輯和路徑的分析闡釋上，需要對基礎(chǔ)性問題進行系統(tǒng)研究，如共同富裕與第三次分配、共同富裕與鄉(xiāng)村振興、共同富裕與社會保障、共同富裕與國有企業(yè)、共同富裕與基層政府、共同富裕與中國式現(xiàn)代化等。

四是研究視野有待進一步拓展。“共同富裕”任務(wù)的復(fù)雜性、多樣性、艱巨性除了受到國內(nèi)不斷變化的社會環(huán)境影響之外，還深受國際局勢變動、全球性的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革、全球氣候變化等影響，如俄烏沖突、5G革命、新冠肺炎疫情等全球性公共危機，對我國實現(xiàn)新時代共同富裕提出許多新的要求。這些在近年來關(guān)于共同富裕的研究成果中較少涉及。

（二）展望

針對近年來國內(nèi)學(xué)界對共同富裕研究存在的顯性不足，接下來學(xué)術(shù)界對共同富裕的研究可以在以下幾個方面著力。

一要厘清“扎實推進全體人民共同富?！钡难芯棵}絡(luò)。黨的十八大以來，黨和國家關(guān)于“如何扎實推進全體人民共同富?！碧岢隽讼嚓P(guān)建設(shè)思路、指導(dǎo)意見和做法原則，當(dāng)前也已取得了積極有效的成果。為此，學(xué)術(shù)界、理論界有必要厘清進入新階段以來黨和國家推進共同富裕工作開展的理論與實踐探索脈絡(luò)，為新階段推進共同富裕提供理論與實踐指導(dǎo)。

二要推進共同富裕的動態(tài)性研究，把握“共同富?！钡碾A段性，聚焦新階段、新實踐，增強歷史意識、問題意識、大局意識。要把共同富裕當(dāng)成一個動態(tài)發(fā)展過程，一要把握不同階段、不同時間下對共同富裕的理論與實踐探索，梳理不同階段、不同時間下針對共同富裕提出的政策、原則、方法和經(jīng)驗；二要掌握不同區(qū)域、不同人群、不同行業(yè)在共同富裕推進進程中的變化發(fā)展情況，從新發(fā)展階段的主體、前提、原則、節(jié)奏安排和評價標(biāo)準(zhǔn)等多方面、多維度、深層次地把握共同富裕的新內(nèi)涵、新困境和新路徑。既要把握國內(nèi)定量要素條件和變量要素條件對共同富裕的影響，也要把握國外國際和平、能源赤字等動態(tài)；既要把握馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實踐路徑，又要從社會整體出發(fā)，從歷史發(fā)展軌跡出發(fā)，接通古今、放眼世界，要有立足現(xiàn)實的開放性研究視野。對新時代共同富裕的研究，要把握其科學(xué)性、人民性、實踐性、階段性、開放性和特殊性，既要理論創(chuàng)新，也要實踐創(chuàng)新。

三要把握“共同富?！钡亩嘀黧w性，統(tǒng)一大眾思想和路徑。要清醒地認(rèn)識到推進我國14億多超大規(guī)模人口共同富裕的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，要看到現(xiàn)階段扎實推進共同富裕進程中所取得的實質(zhì)性進展和面臨的危機挑戰(zhàn)，要關(guān)注人民群眾的情緒和輿論。推進共同富裕，本來就不是某個特定主體的任務(wù)，而是多主體的共建共享；共同富裕沒有主體的假定與特定，只有主體的主動與被動。在研究共同富裕問題上，要重視統(tǒng)一多主體的思想認(rèn)識，要注意我們的話語體系，要調(diào)動各層面、各領(lǐng)域、各主體的自覺性和創(chuàng)造性。扎實推進共同富裕需要每一位勞動者循序漸進、腳踏實地、久久為功，也需要每一位學(xué)者對其進行理論探索與實踐經(jīng)驗總結(jié)，讓共同富裕理論研究跟上實踐的步調(diào)、時代的步伐和人民的需求。

四要豐富和改進共同富裕的研究方法手段。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)高速發(fā)展，為共同富裕的研究方法帶來了技術(shù)性革命?？梢砸源藶槠鯔C，以問卷調(diào)查、深入基層各領(lǐng)域各行各業(yè)各群體實地調(diào)研走訪的方式，收集各項指標(biāo)和數(shù)據(jù)，進行橫向縱向?qū)Ρ确治觯莆盏谝皇植牧?，再利用現(xiàn)代分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計技術(shù)進行整理歸納，應(yīng)用于研究成果中，讓研究更接地氣、內(nèi)容更豐滿、事實更具說服力。

五要打破國際國內(nèi)、城鄉(xiāng)、東西部的區(qū)域限制，加大研究合作力度、深度和廣度。加強國內(nèi)高等院校馬克思主義學(xué)院、思想政治教育中心等重要科研機構(gòu)之間的交流合作和國內(nèi)外各級、各行業(yè)、各學(xué)科學(xué)者研究的學(xué)科交叉，特別是從社會政策、人口變化、法律保障、生態(tài)文明等多維度進行共同富裕協(xié)作研究，在構(gòu)建共同富裕完成標(biāo)準(zhǔn)的評價體系和實現(xiàn)共同富裕的有關(guān)制度上深化合作。

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責(zé)任編輯：徐 辛