三星堆文化在高職院校中的傳承創(chuàng)新調(diào)研與機(jī)制建設(shè)

朱麗莉

[ 關(guān)鍵詞] 三星堆；傳承創(chuàng)新；調(diào)研；機(jī)制

古蜀文化是中華文明的重要組成部分，三星堆遺址是古蜀國的中心遺址，也是一座規(guī)模宏大的古城，是長江上游地區(qū)和西南地區(qū)在先秦時(shí)期的文明代表。三星堆文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有非常強(qiáng)的本土文化繼承性特征，三星堆文明挖掘和科考研究為古代東方文明增添了新的篇章，留下了不同文明之間的開放交流、互補(bǔ)互融的歷史經(jīng)驗(yàn)。三星堆文化傳承創(chuàng)新研究具有重要的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。迄今，我們?cè)谌嵌堰z址的發(fā)掘、傳承、保護(hù)等一系列工作中，取得了一定的研究成果。在新的教育形勢(shì)下，三星堆遺址、三星堆文化的傳承和保護(hù)，正逐漸被納入當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)體系之中，將三星堆文化與課堂教育教學(xué)相結(jié)合，探討其傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀與路徑，進(jìn)一步解讀三星堆文明。但國內(nèi)外現(xiàn)有的研究中，對(duì)三星堆文化與課堂教育教學(xué)結(jié)合的路徑、教育實(shí)踐項(xiàng)目開發(fā)、教育教學(xué)機(jī)制建設(shè)、傳承創(chuàng)新模式、平臺(tái)搭建等研究都很少，而文化的傳承和創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮各級(jí)學(xué)校的教育功能，系統(tǒng)地構(gòu)建三星堆文化的傳承創(chuàng)新體系。

下文我們將以當(dāng)?shù)馗呗氃盒＝逃龑?shí)踐為例，對(duì)三星堆文化傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，建立并完善三星堆文化的傳承和創(chuàng)新機(jī)制，發(fā)揮高職院校的教育功能，構(gòu)建三星堆文化的傳承創(chuàng)新體系，以推動(dòng)三星堆文化成為世界的文化。

一、三星堆文化在高職院校中傳承與創(chuàng)新現(xiàn)狀調(diào)研

本次調(diào)研從三星堆文化與課堂教育教學(xué)相結(jié)合的視角，以高職院校學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，分析其對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)途徑、傳承現(xiàn)狀和存在的問題等。

（一）調(diào)研目標(biāo)

我們通過實(shí)地走訪、網(wǎng)絡(luò)資料查詢、座談會(huì)，以及問卷調(diào)查等形式進(jìn)行了調(diào)研。本次調(diào)研的目標(biāo)：①分析三星堆文化融入高職院校中的形式與方法；②了解高職院校三星堆文化的課程設(shè)置、三星堆文化校企合作建設(shè)等基本情況；③發(fā)揮高職院校的教育功能，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，感受中國古代文明的震撼，利于文化的深入傳承與發(fā)展創(chuàng)新研究。

（二）調(diào)研安排

我們首先立足于一定的資料收集，列出包含對(duì)三星堆文化的了解程度、獲取途徑、融入高職院校中的形式、開設(shè)課程、活動(dòng)形式、現(xiàn)有成果、傳承三星堆文化的意愿與責(zé)任感、存在的問題與建議等15 個(gè)問題，主要采用座談和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查等方式（其中，網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查主要使用“問卷星”平臺(tái)）。為了使數(shù)據(jù)結(jié)果更加可靠，本次調(diào)研基于德陽市3 所正規(guī)高職院校，將三個(gè)年級(jí)的學(xué)生均作為調(diào)查對(duì)象。因?yàn)榇蠖W(xué)生業(yè)已修習(xí)完基礎(chǔ)公共課程，對(duì)課程內(nèi)容、校園活動(dòng)及周邊環(huán)境比大一新生更加了解，為主要在校生，所以大二學(xué)生為調(diào)研主體。最終，選出30% 左右的大一新生，40% 左右的大二學(xué)生，30% 左右的大三學(xué)生作為被調(diào)查者。同時(shí)，本次調(diào)研未區(qū)分專業(yè)、課程和性別，以便能了解和掌握三星堆文化在不同專業(yè)、課程和年級(jí)等方面與院校教育教學(xué)結(jié)合的綜合現(xiàn)狀。

本次調(diào)研將問卷發(fā)送給3 000 余名被調(diào)查者自行閱讀和填寫，反饋后進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和整理，共收集問卷2 214 份，其中有效問卷數(shù)為2 012 份。

（三）調(diào)研結(jié)果

在問卷中，筆者利用單選、多選、開放式問題、圖表等多種形式，對(duì)反饋結(jié)果進(jìn)行了數(shù)據(jù)整理（見圖1—圖6）。

通過分析數(shù)據(jù)，得出以下結(jié)論：①高職院校學(xué)生對(duì)三星堆文化的認(rèn)知程度偏低，僅留下較為粗淺、模糊的印象。②了解途徑不夠豐富，且真正付出實(shí)踐者較少。③未充分融入高職院校教育教學(xué)體系，院校相關(guān)文化宣傳活動(dòng)開展頻次少、覆蓋率低，未有效結(jié)合地方企業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合。④課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在脫節(jié)現(xiàn)象。⑤絕大多數(shù)學(xué)生有了解的意愿，多數(shù)學(xué)生對(duì)三星堆文物產(chǎn)生濃厚的興趣，表示通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識(shí)巴蜀文化，利于三星堆文化的當(dāng)代表達(dá)，希望學(xué)校搭建平臺(tái)，通過廣泛直接的渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承創(chuàng)新，如創(chuàng)建三星堆文化科普教育平臺(tái)、開展三星堆文化文創(chuàng)活動(dòng)、舉辦三星堆文化宣講系列講座等。

對(duì)此，學(xué)校應(yīng)完善相關(guān)課程體系的設(shè)置，增加三星堆文化考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘歷史等基礎(chǔ)內(nèi)容，與地方旅游文化結(jié)合，增加與文化文學(xué)課程及市場需求緊密聯(lián)系并具有現(xiàn)實(shí)意義的案例。

二、三星堆文化傳承與創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)

（一）文化宣講與課程融合

中華民族的文明基因延續(xù)不斷，中華民族的精神血脈賡續(xù)不絕，學(xué)校教育承擔(dān)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。為弘揚(yáng)和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，我國多次出臺(tái)調(diào)整了多項(xiàng)政策，如修繕文化遺產(chǎn)、保護(hù)文化遺產(chǎn)、加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)掘、修正博物館實(shí)行制度等。但通過調(diào)查，這些措施的科普宣講在院校中并不常見。為響應(yīng)國家號(hào)召，滿足眾多學(xué)生對(duì)三星堆文化學(xué)習(xí)與傳承的需求，院?？梢远嗯e行宣講講座，舉辦文化保護(hù)宣傳活動(dòng)，與社團(tuán)活動(dòng)、課程活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等結(jié)合起來，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的求知熱情，在文化保護(hù)與傳承實(shí)踐中提高學(xué)生的綜合能力。

有著地理位置優(yōu)越、資源獲取便捷等優(yōu)勢(shì)，學(xué)校將選擇德陽市多所高職院校作為實(shí)踐基地，將三星堆文化融入相應(yīng)的文化普及課程，如《中國傳統(tǒng)文化》《大學(xué)語文》《導(dǎo)游實(shí)務(wù)》《旅游地理》等，為學(xué)生提供理論知識(shí)獲取的平臺(tái)，為有相關(guān)研究興趣的同學(xué)提供理論學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)。此外，開設(shè)影視制作、旅游、人文、歷史等專業(yè)的高職院校，可以充分利用豐富的學(xué)科資源，以學(xué)科引領(lǐng)者的角色，分享三星堆文化專業(yè)知識(shí)和科研成果，運(yùn)用多種形式與學(xué)生共享，使其為將三星堆文化轉(zhuǎn)換為專業(yè)知識(shí)及實(shí)踐能力提供條件。

（二）地方產(chǎn)業(yè)促進(jìn)平臺(tái)搭建

以地方產(chǎn)業(yè)及市場為導(dǎo)向，完善院校教育教學(xué)內(nèi)容，從市場角度，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的形成，加強(qiáng)地域文化建設(shè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展，帶動(dòng)文化進(jìn)一步傳承與創(chuàng)新。摒棄一些陳舊的、與市場脫節(jié)的教育教學(xué)內(nèi)容，增加一些與行業(yè)緊密結(jié)合的課程，設(shè)置和重構(gòu)與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合且有助于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教學(xué)模式，通過構(gòu)建多層次的、模塊化的體系和項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)基地，完善三星堆在高職院校中的教育教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化和拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如建立與地方旅游產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的工作室、文物識(shí)別系統(tǒng)工作室、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作室、廣告策劃設(shè)計(jì)工作室、三星堆旅游發(fā)展研究工作室、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作室等。此外，可以建立校企合作的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，承接服務(wù)項(xiàng)目。設(shè)立服務(wù)對(duì)接平臺(tái)，建立起相應(yīng)的規(guī)章制度和管理規(guī)定。

同時(shí)，由于學(xué)生對(duì)三星堆文化的了解程度較低，若能利用相應(yīng)的科技手段，如開發(fā)設(shè)計(jì)三星堆學(xué)習(xí)平臺(tái)、三星堆文物圖像識(shí)別軟件、三星堆文創(chuàng)制作App等，普及相關(guān)的知識(shí)，建立文化保護(hù)協(xié)會(huì)與示范點(diǎn)，無疑也是比較好的途徑。以社團(tuán)活動(dòng)為基礎(chǔ)，逐步輻射到社團(tuán)外的絕大多數(shù)學(xué)生，以一所學(xué)校為示范點(diǎn)，逐步覆蓋周邊的職業(yè)院校，通過院校合作和院企合作，將大大利于三星堆文化的宣揚(yáng)、示范點(diǎn)的建立，運(yùn)用成熟、專業(yè)、完備的校企運(yùn)行管理機(jī)制，向廣大學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的文化學(xué)習(xí)資源，共同營造良好的文化自信的社會(huì)氛圍。

（三）建立多元化評(píng)價(jià)體系

隨著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和地方產(chǎn)業(yè)的引入，與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系也該進(jìn)一步得到優(yōu)化和落實(shí)，形成更多元化、更立體化的評(píng)價(jià)體系，三星堆文化融入高職院校的傳承創(chuàng)新發(fā)展評(píng)價(jià)體系應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一評(píng)價(jià)方式，打破注重結(jié)果、忽視過程的評(píng)價(jià)模式，積極建立“過程與結(jié)果結(jié)合”“內(nèi)評(píng)與外評(píng)結(jié)合”的多元化評(píng)價(jià)體系。

與此同時(shí)，筆者將基于國內(nèi)外研究成果和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前所存在的問題，以三星堆文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐應(yīng)用開發(fā)為核心，以市場為導(dǎo)向，盡可能破解產(chǎn)教融合難題。

三、小結(jié)

“沉睡三千年，一醒驚天下”，三星堆的發(fā)現(xiàn)震驚了世界，研究三星堆文化是目前中國考古學(xué)、中國文學(xué)，以及中國文化史的重要課題。但由于三星堆文化與長期以來人們對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭，甚至有些地方完全不同，它的文化淵源撲朔迷離，也為學(xué)者的考證和研究帶來了諸多困難。經(jīng)過70 多年的發(fā)掘和研究，三星堆遺址及其出土文物仍存在許多重大問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。而三星堆文化在高職院校中的傳承創(chuàng)新，也需要我們?nèi)ゲ粩嗵接懞头治觯粌H需要當(dāng)?shù)卦盒５男麄髋c重視，也需要采用科學(xué)可靠的措施，在校企合作的基礎(chǔ)上，通過理論與實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)三星堆文化的當(dāng)代傳承、傳播與發(fā)展創(chuàng)新。