結(jié)合新中國史學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

[摘要] 黨的二十大報告多處提到新中國史，要求抓好包括新中國史在內(nèi)的“四史”宣傳教育。要深刻認(rèn)識黨的二十大報告中關(guān)于新時代十年變革在新中國史上的里程碑意義的論述，關(guān)于新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐對于中國式現(xiàn)代化基礎(chǔ)性作用的論述，關(guān)于百年奮斗歷程對于形成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位歷史性意義的論述，關(guān)于“四史”宣傳教育對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人重要作用的論述，都需要結(jié)合新中國史和對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育。

[關(guān)鍵詞] 黨的二十大；? 新中國史；? 學(xué)習(xí)研究；? 宣傳教育

[中圖分類號] D220； D232? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [文章編號] 0529-1445（2023）05-0008-05

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育給予了前所未有的重視，并在黨的二十大報告中多處提到新中國史，要求抓好對包括新中國史在內(nèi)的“四史”宣傳教育，引導(dǎo)人們知史愛黨、知史愛國。2022年12月，在中華人民共和國國史學(xué)會成立30周年之際，習(xí)近平總書記又特致賀信，希望國史學(xué)會深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，“牢牢把握國史的主題主線、主流本質(zhì)，不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵人們堅定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動”。1這一切充分說明，對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育，在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，具有不可替代的重要作用。

馬克思主義告訴我們，理論來源于對實踐的總結(jié)，學(xué)習(xí)理論必須結(jié)合實際。而所謂歷史，就是過去的實踐和過去的實際；新中國的歷史，就是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)、改革的實踐與實際。學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思主義理論和馬克思主義中國化時代化的理論成果，既要結(jié)合當(dāng)前的實踐與實際，也要結(jié)合歷史上的實踐與實際。同樣，學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，也必須結(jié)合新中國史和對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育。

新時代十年偉大變革在新中國史上具有里程碑意義

黨的二十大報告指出：“新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義?！边@里說的里程碑，即劃時代、劃歷史時期的意思。根據(jù)歷史唯物主義，給社會形態(tài)不一樣的歷史劃分階段，主要看生產(chǎn)方式有無出現(xiàn)根本變化，而給社會形態(tài)基本一樣的歷史劃分階段，主要看社會有無出現(xiàn)新的階段性特征。因此，認(rèn)識新時代十年在新中國史上的里程碑意義，關(guān)鍵在于找出新時代十年在新中國史上的階段性特征以及反映這些特征的標(biāo)志性變化。

毛澤東指出：“有比較才能鑒別。”2新時代十年雖然從總體上看，處于新中國史中的改革開放歷史新時期，但只要把這十年與改革開放以來經(jīng)歷過的幾個歷史階段加以比較，就不難看出，無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)方面，還是在體制改革、國家安全、黨的自身建設(shè)方面，這十年都發(fā)生了明顯而深刻的變化，呈現(xiàn)出不同于此前幾個歷史階段的階段性特征。這表明，無論是在新中國史還是改革開放史上，黨的十八大之后都進(jìn)入了一個新的歷史時期。黨的十九大報告說，中國特色社會主義進(jìn)入新時代；黨的二十大報告說，新時代十年的偉大變革在新中國史上具有里程碑意義，其原因都在這里。

黨的二十大報告在論及十年前我們黨面對的形勢時指出：一方面，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，黨的建設(shè)新的偉大工程取得顯著成效；另一方面，一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題亟待解決，比如，有人對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識模糊、行動乏力，有些黨員、干部政治信仰發(fā)生動搖，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)屢禁不止，一些人對中國特色社會主義政治制度自信不足，歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，黨內(nèi)和社會上不少人對黨和國家前途憂心忡忡。正是針對十年前這些影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在黨的十八大以后采取了一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)了一系列變革性實踐，從而實現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展，取得了一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等各方面風(fēng)險挑戰(zhàn)的考驗，校正了中國特色社會主義航船的前進(jìn)方向。

新時代十年來，黨中央在治國理政的理念上，更加突出人民至上、以人民為中心；在政治建設(shè)上，更加突出堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，更加突出發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、務(wù)實性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性；在文化建設(shè)上，更加強(qiáng)調(diào)維護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要求同各種錯誤傾向和錯誤思潮作斗爭；在體制改革上，更加突出端正方向、注重實效、全面深化和促進(jìn)公平；在維護(hù)國家安全和推進(jìn)國家統(tǒng)一大業(yè)上，更加突出憂患意識、整體思維和“不信邪、不怕鬼”的精神；在執(zhí)政黨自身建設(shè)上，更加突出全面從嚴(yán)治黨和堅定理想信念的主基調(diào)。正是這些變化，顯示了新時代十年來與十年前各歷史階段不同的階段性特征?？梢?，只有結(jié)合新中國史和對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育，才能更有利于人們深入理解關(guān)于新時代十年偉大變革在新中國史上具有里程碑意義的道理。

新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐對于黨的十八大以來中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展具有基礎(chǔ)性作用

黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！边@段論述十分扼要地揭示了中國式現(xiàn)代化形成與發(fā)展的歷史過程?？梢姡羁陶J(rèn)識中國式現(xiàn)代化，同樣要結(jié)合新中國史和對新中國史的學(xué)習(xí)研究與宣傳教育。

現(xiàn)代化一詞最早是指18世紀(jì)中葉工業(yè)革命以來，人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、文明等各方面由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程。當(dāng)時，這種轉(zhuǎn)變只能通過資本主義來實現(xiàn)。直到20世紀(jì)初發(fā)生了十月革命，現(xiàn)代化才有了不同于資本主義的另一種選擇，即社會主義的現(xiàn)代化。我們黨對現(xiàn)代化的提法，最初是工業(yè)化和近代化。新中國成立初期提出社會主義過渡時期總路線，主體任務(wù)仍然是逐步實現(xiàn)社會主義的工業(yè)化。直到20世紀(jì)60年代，社會主義的奮斗目標(biāo)才由實現(xiàn)工業(yè)化的提法，改為實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的“四個現(xiàn)代化”。

歷史表明，我國的現(xiàn)代化既不同于資本主義國家的，也不完全相同于蘇聯(lián)等社會主義國家的，從一開始就具有中國自身的特點(diǎn)。新中國成立后，我國是經(jīng)過對資本主義的工商業(yè)改造，實行“贖買政策”，進(jìn)入社會主義社會的。同時，憑借發(fā)動群眾自力更生、艱苦奮斗和發(fā)揮社會主義集中力量辦大事的優(yōu)越性，以相對少的資金投入，用了僅僅4個五年計劃的建設(shè)，就建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，取得了以“兩彈一星”為代表的尖端科學(xué)技術(shù)的一系列成果，為中國現(xiàn)代化的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅實基礎(chǔ)。

改革開放后，我們黨將現(xiàn)代化的提法由“四個現(xiàn)代化”進(jìn)一步發(fā)展為全面的現(xiàn)代化，即中國特色的社會主義現(xiàn)代化。鄧小平指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義。”1這說明，中國式現(xiàn)代化的概念從一提出來，就是與社會主義連在一起的。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會主義的四化。他們只講四化，不講社會主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國的發(fā)展道路。”22010年，僅用幾十年時間，我國的GDP就超過了發(fā)達(dá)的資本主義國家日本，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這說明，建立在社會主義制度基礎(chǔ)上的中國式現(xiàn)代化道路，完全符合中國國情，是唯一正確和有效的現(xiàn)代化道路。

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記進(jìn)一步總結(jié)了關(guān)于中國式現(xiàn)代化的經(jīng)驗，形成了一套完整的理論體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化≠西方化”，同時針對資本主義現(xiàn)代化以資本為中心、搞兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對外擴(kuò)張掠奪特別是暴力掠奪殖民地、以其他國家落后為代價等特點(diǎn)，概括出了中國式現(xiàn)代化5個方面的中國特色，即人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“實踐表明，中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。我國要堅定不移推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。”3我國已經(jīng)用70多年接續(xù)不斷的現(xiàn)代化建設(shè)，走完了西方資本主義國家用幾百年才走完的現(xiàn)代化路程。正如習(xí)近平總書記所說的，“我國14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖”。4到那時，我國對人類歷史必將作出意義更加重大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

百年奮斗歷程對于中國共產(chǎn)黨成為社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心具有決定性意義

黨的二十大報告指出：“走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)有力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)，黨同人民群眾始終保持血肉聯(lián)系，中國共產(chǎn)黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！边@一論述表明，認(rèn)識真理要靠理論的邏輯，也要靠歷史的邏輯。要深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為什么會成為新中國的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，同樣要運(yùn)用歷史的邏輯，要回顧新時代十年的歷史、新中國70多年的歷史、黨的百年歷史乃至近代中國100多年的歷史。只有這樣，才能明白中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇的道理。

中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭后逐步變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣粩嘣馐芪鞣搅袕?qiáng)的侵略。無數(shù)仁人志士扼腕嘆息，為追趕歐美的現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行不懈的努力。然而，由于沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)和正確思想的指引，所有努力無不以失敗告終。中國共產(chǎn)黨作為工人階級政黨，同樣認(rèn)為中國的落后在于錯過了工業(yè)化的時代列車，但同時認(rèn)為，中國要想實現(xiàn)工業(yè)化，擁有先進(jìn)的工業(yè)和科技，必須徹底反帝反封建，先用新民主主義革命的方式，搬開阻礙中國工業(yè)化的“攔路虎”，然后根據(jù)時代的變化，走社會主義的道路，用社會主義的方式實現(xiàn)工業(yè)化。正如毛澤東所說：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！?為此，中國共產(chǎn)黨以切合實際的政治主張和大無畏的犧牲精神，吸引和凝聚了中華民族最優(yōu)秀的兒女，團(tuán)結(jié)了除封建地主階級和官僚買辦資產(chǎn)階級之外的各個階級和階層，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的重任，并通過28年艱苦卓絕的斗爭，帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，從而為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了必要的政治前提。歷史雄辯地說明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中華民族的獨(dú)立和解放。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，開展了轟轟烈烈、持續(xù)不斷的工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，同時為實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化解決了擺在中國面前的一系列重大問題。例如，通過土地制度改革、剿匪斗爭、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝，實行獨(dú)立自主的和平外交政策、倡導(dǎo)和平共處五項原則、奉行防御性國防政策以及建立人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等一系列舉措，為工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)打造了有利的內(nèi)外環(huán)境；通過實行“一化三改”、改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等一系列方針政策，為工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)開辟了既符合中國實際又切合時代特點(diǎn)的正確道路；通過簽訂中蘇友好同盟互助條約、打開中美關(guān)系大門、實行對外開放、加入世貿(mào)組織等一系列歷史性選擇，為工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)抓住了一次次難得的發(fā)展機(jī)遇；通過制定五年計劃和規(guī)劃、提出以工業(yè)為主導(dǎo)和以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，推進(jìn)三線建設(shè)、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“五位一體”總體布局、全面建設(shè)小康社會以及實施科教興國、創(chuàng)新驅(qū)動、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局等戰(zhàn)略，為工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)確定了一系列切實有效的發(fā)展步驟；通過樹立耿長鎖、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等先進(jìn)典型，培育“兩彈一星”精神、大慶精神、女排精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神等一系列精神，為工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)營造了積極向上的社會風(fēng)尚，注入了強(qiáng)大的精神動力。歷史再次雄辯地說明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

在堅持領(lǐng)導(dǎo)社會主義工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的同時，我們黨也沒有忽略自身建設(shè)，不斷通過各種形式，推進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從而經(jīng)受了執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗，保持了黨的純潔性和戰(zhàn)斗力。歷史已經(jīng)證明并在繼續(xù)證明，只要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，并確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。

抓好“四史”宣傳教育對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人具有重要作用

黨的二十大報告在論述用好紅色資源，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人時，強(qiáng)調(diào)要推動理想信念教育常態(tài)化制度化，著重提出要“持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想”。這一論述說明，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的過程中，新中國史的宣傳教育具有格外重要的作用。

歷史充分證明，青年人從來是社會的中堅力量，是最愛國的群體，同時也是最單純、可塑性最強(qiáng)的群體。因此，對青年群體始終存在一個引導(dǎo)問題。引導(dǎo)得好，他們就是社會進(jìn)步的推動力量；引導(dǎo)得不好或缺乏引導(dǎo)，也可能起很大的副作用。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年作用和青年工作。黨的十九大報告、二十大報告最后都有一個段落，專門強(qiáng)調(diào)青年工作和寄語廣大青年，指出青年一代是國家的未來、民族的希望，全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓；廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。與此同時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和高校的思想政治工作，積極引領(lǐng)全黨抵制和批判歷史虛無主義思潮，倡導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀，明確要求高校加強(qiáng)對馬克思主義和包括新中國史在內(nèi)的“四史”學(xué)習(xí)教育。正是這一切，使新時代社會輿論氛圍發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，也使廣大青年的思想政治覺悟有了明顯提高?？梢?，以正確歷史觀指導(dǎo)的新中國史的宣傳教育，對于青年思想狀況的轉(zhuǎn)變起到了十分重要的作用。

大量事實表明，當(dāng)前高校思想政治課和“四史”教育的主要問題，是如何使教育者進(jìn)一步加強(qiáng)自我教育，努力學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，并從思想上真正弄懂弄通。只有這樣，講起課來才能做到融會貫通，才能用旗幟鮮明、實事求是、生動活潑、樸實無華的語言，解答青年學(xué)生提出的實際問題，使他們能聽、愛聽、口服、心服，才能“以己昭昭，使人昭昭”，才能適應(yīng)新時代的新形勢和新要求。

做思想政治工作，講新中國史的課，應(yīng)當(dāng)注重說服力和實效，既不能離經(jīng)叛道，也不能照本宣科，弄得課堂死氣沉沉，使受教育者昏昏欲睡。馬克思說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！?新中國史宣傳教育工作者應(yīng)當(dāng)重溫毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》等著作，一方面深入研究和熟悉新中國史，并牢牢把握歷史的主題主線、主流本質(zhì)；另一方面，在理論與實際的結(jié)合上狠下功夫，善于用馬克思主義理論分析、解答新中國史宣傳教育中遇到的各種問題，切實增強(qiáng)思政課和“四史”教育的說服力、吸引力、感召力。國史研究和宣傳教育工作者要努力發(fā)揮在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人中的作用，為引導(dǎo)青年知史愛黨、知史愛國，幫助青年樹立“四個自信”，促進(jìn)青年堅定中國特色社會主義共同理想，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

［參考文獻(xiàn)］

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

（作者簡介：朱佳木，中國社會科學(xué)院原副院長、中華人民共和國國史學(xué)會會長）

責(zé)任編輯 / 王曉方