故宮藏陸隴其家書小考

王喆

關(guān)鍵詞：陸隴其 朱熹 讀書 圣賢

陸隴其，原名龍其，字稼書，生于1630年11月21日，卒于1693年2月1日，浙江平湖人，康熙九年（1670）進士，1675年授江蘇嘉定知縣，在任期間深受百姓愛戴，但卻不容于上司。1677年他被劾上報不實，有意諱避盜案，因此被奪官。1678年春陸隴其在江蘇常熟席姓家中教家館，同年夏赴京應(yīng)博學(xué)鴻詞特科，但其父病故，他只得遵制返里守喪。1681年陸隴其重返席家任教。兩年后他被召回京，授直隸靈壽知縣，他在任內(nèi)修撰《靈壽縣志》十卷。1690年擢為監(jiān)察御史。1691年上司參奏他不稱職，解職待用。他歸里之后復(fù)去席家任教，不久即病。1693年2月1日逝世。1724年，雍正皇帝應(yīng)禮部之請，命將陸隴其及十九名列朝先儒入祀孔廟。1736年，陸隴其被追贈謚號“清獻”、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。陸氏力主朱熹哲學(xué)，駁斥王守仁，屬于宋學(xué)一派的讀書人，著有《四書講義困勉錄》《讀禮志疑》《讀朱隨筆》《松陽講義》《三魚堂文集》等。1

故宮藏有一件陸隴其行書家書卷，是卷共有四通家書，均是陸隴其寫給次子陸宸徵的家書。此卷引首前端貼有便簽一則，簽上書“陸清獻公家書三通真跡卷，后學(xué)吳云謹題”，鈐“吳云”白文朱方印、“平齋”朱文方印，由此簽及裝裱形式可知，第四通家書為后配。引首處為何紹基隸書題“陸清獻公家書墨寶，后學(xué)何紹基敬題，張澤仁珍藏”，鈐“何紹基印”白文方印、“子貞”朱文方?。▓D1），從引首書法風(fēng)格判斷，字體線條樸拙凝澀，時有顫筆，用筆以圓筆為主，間有方筆，以求變化，當(dāng)為何紹基晚年的書法風(fēng)格。是卷的收藏者為張澤仁，字潤農(nóng)，號古虞，齋名淡寧書屋等，富收藏，工書畫。豐潤（今屬河北唐山）人，曾以貢生入國子監(jiān)，同治六年（1867）任華亭知縣，政績顯著，因積勞成疾卒于任上，光緒二年（1876）入祀名宦祠。2

第一通家書（圖2）釋文：

到京第二次家信（副啟處）

前有一字寄嘉善，柯寓匏帶歸，不知曾到否？我在外，甚安好，家中不必懸念。但汝讀書要用心，又不可性急?！笆熳x精思，循序漸進”，此八個字，朱子教人讀書法也。當(dāng)謹守之。又要思讀書要何用。古人教人讀書，是欲其將圣賢言語身體力行，非欲其空讀也。凡日間一言一動，須自省察，曰：“此合于圣賢之言乎？不合于圣賢之言乎？”茍有不合，須痛自改易，如此方是真讀書人。至若《左傳》一書，其中有好不好兩樣人在內(nèi)，讀時須要分別。見一好人，須起愛慕的念，我必欲學(xué)他；見一不好的人，須起疾惡的念，我斷不可學(xué)他。如此方是真讀《左傳》的人，這便是學(xué)圣賢工夫。汝能若此，吾心方喜歡。勉之，勉之。

六月廿七字付宸徵，外一字可送先生。

此通信札在張猛、張?zhí)旖苓x編的《陸隴其家訓(xùn)譯注》一書中已經(jīng)做了詳細考釋，信中所說是與讀書有關(guān)的事情，陸隴其要求陸宸徵遵守先賢朱子的讀書方法，還要深入思考讀書的功用。此外，陸隴其還以讀《左傳》為例講述了如何學(xué)圣賢工夫。3

第二通家書（圖3）釋文：

第六次家信（副啟處）

我于九月廿五補靈壽縣，即《禹貢》“恒衛(wèi)既從”注中所謂靈壽也。在京師之西南六百余里，地方雖小，然簡僻可做，又去保定甚近，將來汝到岳父任上娶親，亦甚便也。我十二月初即當(dāng)?shù)饺?，新春二三月?dāng)遣人歸，接爾母子。家中諸事，詳五叔字中，凡事可與五叔商之。汝須要一心讀書，不可作輟，立身行己，事事須要依《小學(xué)》中所言，不可茍且隨俗。明歲來時所當(dāng)跟隨之人，待我斟酌定了，俟人歸，詳之可也。地方既小，不比嘉定時可以多人。翼安不可棄館，北來絕無滋味，不若守館之妙，會時可說聲。

十月初二日字付宸徵，外一字與五叔，一字與先生。

在此通信札中，陸隴其告知次子宸徵，自己將要去靈壽縣補授知縣的時間以及該縣的位置，并囑咐宸徵家中諸事可與五叔商議，最重要的是告誡宸徵要一心讀書，不可作輟，立身行事必須遵循《小學(xué)》4書中所言，不可隨波逐流。信中還提及靈壽縣距離保定很近，將來宸徵到岳父任上娶親更為便利，宸徵的岳父即是保定王天市，陸宸徵也于1686年9月行冠禮后，赴保定王天市署就婚。5宸徵的五叔即陸承勳，一名坦。由《陸隴其年譜》6（下同）“癸亥二十有二年（一六八三），年五十四。九月，補授靈壽縣知縣”及信札中內(nèi)容可知，此信札書于1683年十月初二日，陸隴其時年五十四歲。

第三通家書（圖4）釋文：

第七次家信（副啟處）

我十月初二有一字寄席宅，人帶歸。靈壽光景，已經(jīng)備悉。細詢彼中人，皆云：“地方安靜無事，可不勞而治。”正是讀書講學(xué)之所，急欲家眷到任，但恐冬天風(fēng)雪，汝母子受不得辛苦。一交正月，我便遣人歸也?？蓪δ镎f，凡事皆當(dāng)預(yù)先算計定當(dāng)，待我信一到，即便起程，但止可作小規(guī)模，不比嘉定光景也。諸事已詳前字中，此不多及。我每次信歸，必惓惓望汝用心讀書，望汝以圣賢自待，想汝明白，必能依我言，不煩我掛念也。

十月十八日字付宸徵。

由此札內(nèi)容可知，此信是書于第二通家書之后。信中陸隴其提到靈壽縣的基本情況，以及要宸徵母子早做準備，翌年正月來靈壽縣團聚，最后還不忘提醒宸徵要用心讀書。信中的席宅是指席啟寓7的府邸，陸隴其除為官和丁憂外，曾多次到席家做塾師。宸徵的母親為朱氏，封孺人。參見《陸隴其年譜》可知，此信札書于1683年十月十八日。

前三通信札后，有一則觀款，“同治乙丑花朝前一日，后學(xué)吳云敬觀因記”。鉛印，“吳云私印”白文方印。吳云（1811～1883），字少甫，號平齋，晚號退樓，又號榆庭，安徽歙縣人。舉人，官蘇州知府。好古精鑒，性喜金石彝鼎，法書名畫，漢印晉瓦，宋元書籍，一一羅致。所藏齊侯罍二，王羲之《蘭亭序》二百種，最為珍秘。著《兩罍軒彝器圖釋》《二百蘭亭齋金石三種》，親自繪圖，尤為可貴。書法學(xué)顏真卿，刻印澤古功深。偶寫山水、花鳥。卒年七十三。8

第四通家書（圖5）釋文：

前月中，我有兩字寄歸，不知曾到否？在京無他掛念，惟望汝讀書長進。前字中已詳，茲不多及。日間飲食，乃是養(yǎng)生之具，不可太少。古人有云：“努力加餐飯”，此言大有意思，當(dāng)常置之心中。家中最要小心者火燭，可對娘說，當(dāng)常照管，不可隨意。至囑至囑。前后門戶，要令張勝早閉晏開。我不在家，此等事，汝亦當(dāng)留心。讀書人雖只管讀書，然家中要緊事，亦不可竟置之度外也。

閏六月初二字付宸徵。

此札也是陸隴其寫給次子陸宸徵的一封家信，信中希望宸徵要好好讀書，同時不忘叮囑他也要注意飲食，并要承擔(dān)起照管家庭的責(zé)任，彰顯了陸隴其慈父的一面。信中最后注明閏六月初二日，參照陸隴其生平及《農(nóng)歷閏年閏月表》可知，陸隴其一生一共有四次閏六月的年份，分別是1634年閏六月、1653年閏六月、1664年閏六月和1683年閏六月。由于此信是寫給次子陸宸徵的信，經(jīng)查《陸隴其年譜》可知，陸宸徵生于1668年7月。故此札的書寫時間為1683年閏六月，書于北京。

由以上四通陸隴其寫給次子陸宸徵的家書中，我們可以知道，除了第一通家書外，其余三通都是書于1683年。是年左都御史魏象樞以“天下第一清廉”為由，薦舉陸隴其補直隸靈壽知縣，此時的陸隴其正在北京等候赴靈壽縣上任。去歲九月，陸隴其的長子陸定徵過世，陸隴其在長子過世后曾說：“長兒如吾法，漸通文義……涉獵《通鑒綱目》《性理》，漸知圣賢門路。至是亡，痛惜之?！庇纱丝梢婈戨]其還是很看重長子并給予了厚望。長子過世后，陸隴其只剩下次子宸徵，故對其教育亦會更加注重。四通信札中無一例外地都叮囑宸徵一定要好好讀書。在第一通家書中要宸徵牢記和遵守先賢朱子“熟讀精思，循序漸進”的讀書方法，第二通家書中要宸徵注意立身言行，要依朱熹與弟子合著的《小學(xué)》所言，不可茍且隨俗。從這兩封教子讀書的家書中，充分體現(xiàn)了陸隴其對于朱熹理學(xué)的推崇和繼承，一生以“尊朱黜王”為己任。正如清代柯崇樸在其撰寫的《四川道監(jiān)察御史陸先生隴其行狀》中所述“……惟朱子能全之，惟先生克繼之。蓋先生之學(xué)，朱子之學(xué)也。先生之志，朱子之志也”。在第四通家書中，陸隴其提醒陸宸徵日間飲食，不可太少，要“努力加餐飯”，舐犢之情，可見一斑。綜上所述，從陸隴其的家書中，不僅形象具體地體現(xiàn)了清代入祀孔廟的大儒對兒子的諄諄教誨，而且能折射出清初讀書人的家庭生活狀況，具有一定的史料價值。