認(rèn)知詩(shī)學(xué)視角下《雪夜林中小駐》的隱喻研究

【摘要】 認(rèn)知詩(shī)學(xué)是利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行分析的學(xué)科手段。本文旨在認(rèn)知詩(shī)學(xué)的視角下，探討羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林中小駐》一詩(shī)中的隱喻構(gòu)建手段。研究發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)通過(guò)使用大量的景物意象來(lái)暗示“JOURNEY”這一源域，將其映射到“LIFE”這一目標(biāo)域，構(gòu)建出“LIFE IS A JOURNEY”這一概念隱喻。其效果是讀者更易于通過(guò)景物隱喻意象激活其大腦認(rèn)知中的圖式，從而引發(fā)詩(shī)人與讀者的共鳴，感悟人生哲理。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知詩(shī)學(xué)；隱喻；《雪夜林中小駐》；弗羅斯特

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）10-0047-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.10.015

一、引言

近些年來(lái)，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，其中隱喻研究已成為研究熱點(diǎn)，備受關(guān)注。從傳統(tǒng)意義上看，隱喻被認(rèn)為是一種修辭手法，最早可以追溯到古希臘亞里士多德的詩(shī)學(xué)隱喻。1980年，萊可夫與約翰遜合著的《我們賴(lài)以生存的隱喻》，將隱喻研究帶入到一個(gè)新階段——隱喻漸漸從單一的修辭學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了認(rèn)知領(lǐng)域發(fā)展。這也就是說(shuō)隱喻不再僅僅是一種修辭手法，更是一種人自身的大腦思維分析和認(rèn)知過(guò)程，是人類(lèi)用大腦中已有的某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)加工理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知手段，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知工具。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，力圖利用本體和喻體之間的相似性，幫助人們用已知的事物來(lái)理解新的事物，或者來(lái)重新構(gòu)建新的事物[1]。

在文學(xué)領(lǐng)域，人們也對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，嘗試將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)研究相結(jié)合，用認(rèn)知理論來(lái)分析文學(xué)文本，這也為文學(xué)研究提供了一個(gè)新視角，并產(chǎn)生了一門(mén)新學(xué)科——認(rèn)知詩(shī)學(xué)。隱喻作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，也被眾多學(xué)者用于進(jìn)行文學(xué)研究，深度剖析文學(xué)文本背后的認(rèn)知機(jī)制，加深對(duì)文學(xué)作品的理解，引發(fā)共鳴。隨著認(rèn)知詩(shī)學(xué)的發(fā)展，詩(shī)性隱喻研究也逐步向前，加深了讀者的理解和認(rèn)識(shí)，隱喻也成為認(rèn)知詩(shī)學(xué)中從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)獲益最大的研究領(lǐng)域[2]。

羅伯特·弗羅斯特是20世紀(jì)最受大眾歡迎和最出名的美國(guó)詩(shī)人之一，他寫(xiě)有許多膾炙人口的作品。由于他從小生活的家庭環(huán)境以及成年后歷經(jīng)艱辛的個(gè)人經(jīng)歷，弗羅斯特的詩(shī)歌大多以新英格蘭樸素的田園生活為背景，以生活中常見(jiàn)的景物意象來(lái)表達(dá)孤獨(dú)、人生等主題，寓情于景，情景交融。這也是他寫(xiě)詩(shī)最大的特色——善于運(yùn)用生活中普遍存在的看似普通平淡的事物，來(lái)啟發(fā)出一個(gè)深刻又值得深思的人生哲理，托物言志，借景抒情，引發(fā)讀者個(gè)人的沉思與共鳴。他的詩(shī)歌語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)單，卻在其背后往往有深刻的含義，令讀者必須要去細(xì)細(xì)品味。羅伯特一直保持著“詩(shī)歌是隱喻”的觀點(diǎn)，這也是他的詩(shī)歌富含哲理的原因，他寫(xiě)詩(shī)絕不僅僅是讓讀者淺嘗輒止，迎合讀者，而是讓讀者能夠真正收獲到人生的啟迪。他是在寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)景，更是在寫(xiě)人、言志。他的代表作《雪夜林邊小駐》和《未選擇的路》這兩首詩(shī)一直保持在最受歡迎的一百首英文詩(shī)歌里的前十名，《雪夜林邊小駐》更是常常位列榜首。

《雪夜林邊小駐》是詩(shī)人靈感一現(xiàn)的產(chǎn)物，其中的景物平淡樸素，但隱喻的運(yùn)用卻生動(dòng)靈活，使得詩(shī)歌的主題得到升華，意味悠長(zhǎng)。本文從詩(shī)學(xué)隱喻的視角出發(fā)，來(lái)細(xì)細(xì)賞析羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》一詩(shī)中的隱喻現(xiàn)象，來(lái)品味詩(shī)人帶給讀者的人生哲理。

二、詩(shī)學(xué)隱喻

認(rèn)知詩(shī)學(xué)從字面意義上來(lái)說(shuō)就是認(rèn)知科學(xué)與文學(xué)的有機(jī)結(jié)合，即運(yùn)用認(rèn)知相關(guān)的知識(shí)和工具來(lái)研究文學(xué)的一種交叉學(xué)科分析方法，認(rèn)知詩(shī)學(xué)強(qiáng)調(diào)文本閱讀過(guò)程中文本意向與讀者認(rèn)知之間的互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)文本中的意向或概念化的內(nèi)容[3]。在這一過(guò)程中，隱喻在讀者的思維轉(zhuǎn)化上發(fā)揮著重要作用。隱喻也就是從一個(gè)比較熟悉又比較了解的源域映射到一個(gè)陌生又晦澀的目標(biāo)域，并在源域和目標(biāo)域之間形成一系列本體的或認(rèn)識(shí)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而激活大腦中理解目標(biāo)域的認(rèn)知圖式，例如英語(yǔ)中較為常見(jiàn)的概念隱喻“GOOD IS UP”“BAD IS DOWN”。概念隱喻通常是利用人們?nèi)粘Ｉ钪械慕?jīng)驗(yàn)，其源域大多屬于基礎(chǔ)層次的范疇。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)基礎(chǔ)的具體的源域的映射，才會(huì)便于讀者根據(jù)大腦中自身的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建和理解更為抽象的目標(biāo)域。正如威廉·燕卜蓀在其著作《朦朧的七種類(lèi)型》中所言：“每當(dāng)一首詩(shī)的讀者為一行貌似簡(jiǎn)單的詩(shī)深深打動(dòng)時(shí)，打動(dòng)他的便是他自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、他以往的判斷方式。”[4]在詩(shī)歌文本中，詩(shī)學(xué)隱喻通過(guò)詩(shī)歌在所處的語(yǔ)境下，可以挖掘出豐富的象征手段和意象，通過(guò)將詩(shī)人的表面文字和思想轉(zhuǎn)化為讀者的大腦視覺(jué)語(yǔ)言和個(gè)人認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，賦予詩(shī)歌生命，為讀者和詩(shī)人架起一座跨越時(shí)間溝通的橋梁。

三、《雪夜林中小駐》中概念隱喻的建構(gòu)

在萊可夫與約翰遜于1980年合著的《我們賴(lài)以生存的隱喻》一書(shū)中，最經(jīng)典的范例便是“LIFE IS A JOURNEY”，將人們所熟悉的事物JOURNEY的特性映射到相對(duì)抽象的概念LIFE上，使得人們能夠更加設(shè)身處地地加深對(duì)LIFE的理解。同樣地，羅伯特·弗羅斯特善于將日常生活中常見(jiàn)的情景和事件加以提煉，用隱喻來(lái)表達(dá)發(fā)人深省的哲理意義，其詩(shī)作《雪夜林中小駐》便是一個(gè)典型范例。全詩(shī)描寫(xiě)的是一段旅途，行走在路上的旅行者，與馬兒駐足在黑夜的樹(shù)林中。在這首詩(shī)中，“LIFE IS A JOURNEY”的隱喻同樣適用，此處的LIFE指的是詩(shī)人自己的人生。但在這首詩(shī)中他并沒(méi)有使用最為傳統(tǒng)的“A IS B”的隱喻構(gòu)建模型，也沒(méi)有直接點(diǎn)名目標(biāo)域，而只是通過(guò)詩(shī)歌中多種意象來(lái)暗示源域，讓讀者通過(guò)較為熟悉的源域中的元素進(jìn)行思維構(gòu)建，從而理解詩(shī)歌的深刻哲理。這種隱喻的構(gòu)建方式屬于萊可夫與約翰遜提出的結(jié)構(gòu)性隱喻，即將源域的特性映射到目標(biāo)域中。

《雪夜林中小駐》一詩(shī)共四小節(jié)，每小節(jié)四行，形式上屬于傳統(tǒng)的四行詩(shī)，全詩(shī)韻律為aaba，bbcb，ccdc，dddd，描寫(xiě)了詩(shī)人雪夜林間駐足的過(guò)程，分別是駐足覆蓋了白雪的樹(shù)林、與馬兒共同沉寂在這寂靜的夜里、內(nèi)心沉醉于這靜謐的夜里、肩負(fù)使命不得不繼續(xù)前行。詩(shī)歌只是敘述了一段平常的雪夜趕路的經(jīng)歷，但卻通過(guò)使用多種意象來(lái)映射到讀者的內(nèi)心，包括樹(shù)林、小馬、雪夜、路、睡覺(jué)等，這幾個(gè)隱喻圖像放在一起就是作者通過(guò)隱喻構(gòu)建的世界，使得詩(shī)歌節(jié)與節(jié)、句與句連接不僅在形式上更為連貫，事物間的概念聯(lián)系也更加密切，從而構(gòu)成全詩(shī)的整體隱喻。而這些隱喻圖像會(huì)激活讀者內(nèi)心中映射的圖式域，來(lái)與讀者的內(nèi)心展開(kāi)互動(dòng)，讓讀者感同身受，浮想聯(lián)翩。

（一）樹(shù)林

樹(shù)林是詩(shī)中頻繁出現(xiàn)的意象。雪夜中幽靜的樹(shù)林是一幅恬靜而又神秘的自然景象畫(huà)，路過(guò)此處的詩(shī)人被此種遠(yuǎn)離喧囂的世外桃源深深吸引，駐足欣賞。他多想就此放下塵世間的紛紛擾擾，留在此處，可這卻是可望而不可即的，因?yàn)樵?shī)人深知自己身上還肩負(fù)著責(zé)任與義務(wù)，他還未到就此休息的時(shí)刻。“The woods are lovely，dark and deep”，詩(shī)人對(duì)樹(shù)林的形容是“可愛(ài)的、黑暗的、幽深的”，這三個(gè)詞又具有不同的感情色彩，是一種未知的美的魅力，表達(dá)了作者被吸引但又不得不放棄的心境?！翱蓯?ài)”是吸引了詩(shī)人駐足于此的原因，而“黑暗”“幽深”仿佛又是一條黑暗而又深不見(jiàn)底的未知路，無(wú)形之中將其隔離開(kāi)來(lái)，這也是比喻了詩(shī)人在人生路上遇到的美好、吸引與誘惑，但在這美好之中也布滿(mǎn)荊棘、充滿(mǎn)未知，人們終將因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而無(wú)法逾越。同時(shí)，樹(shù)林的意象也映射到讀者的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中，將作者對(duì)于樹(shù)林的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)賦予了更多的含義。深夜的樹(shù)林不再是讀者平常經(jīng)驗(yàn)中的郁郁蔥蔥、充滿(mǎn)生機(jī)，而是被帶入到詩(shī)人在“一年中最黑的夜”中的駐足的神秘感和未知感。這里的樹(shù)林會(huì)使讀者聯(lián)想到人生路上的各種誘惑，誘人卻充滿(mǎn)未知和危險(xiǎn)。

（二）小馬

小馬是詩(shī)人奔波一路的陪伴者。它不懂詩(shī)人突然的駐足，只感奇怪，為何停留在沒(méi)有農(nóng)舍的樹(shù)林里，它感受到周?chē)吧沫h(huán)境與寒冷的深夜。在詩(shī)人沉浸于如此安靜的林中世界時(shí)，小馬輕輕地?fù)u了一下鈴鐺，驚醒了陶醉其中的詩(shī)人，催促其回到現(xiàn)實(shí)世界。詩(shī)人在這里用了以聲襯靜的手法，清脆的鈴鐺聲過(guò)后，回復(fù)它的只有雪和清風(fēng)，除此之外，周?chē)黄澎o，鈴鐺聲使得原本就安靜的環(huán)境更顯寂寥，仿佛詩(shī)人已經(jīng)與自然環(huán)境融為一體。小馬此處是天真無(wú)邪、充滿(mǎn)生機(jī)而又不諳世事的象征，猶如一個(gè)未長(zhǎng)大的孩童，它比喻著一種對(duì)詩(shī)人意外的警醒，幻想的世界終將破滅，人還是現(xiàn)實(shí)世界中的角色，肩負(fù)著身為人的職責(zé)與使命。小馬實(shí)際上在詩(shī)歌中被擬人化了，充當(dāng)了詩(shī)人理想世界和現(xiàn)實(shí)世界的中間人，用搖鈴鐺這一語(yǔ)言，詢(xún)問(wèn)“ask”是否出現(xiàn)差錯(cuò)，將詩(shī)人拉回現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)也將沉浸其中的讀者喚醒。在現(xiàn)實(shí)生活中，馬兒可以隱喻人生道路上的引導(dǎo)者，可以是長(zhǎng)者，亦可以是朋友，在人們迷失方向、陷入誘惑時(shí)，給予正確的方向和建議，讓人清醒，繼續(xù)朝著正確的方向前行。

（三）雪夜

雪夜是詩(shī)人途經(jīng)此地身處的大環(huán)境，“Woods fill up with snow”積滿(mǎn)白雪的樹(shù)林、“Frozen lake”冰封的湖邊、“The darkest evening of the year”一年中最黑暗的夜晚、“easy wind”寒風(fēng)、“downy lake”雪花等都是構(gòu)成雪夜的具象。雪是純潔的，風(fēng)是蕭瑟的，湖水是冰冷的，夜是寂靜的，這是詩(shī)人所向往的美好，但將這些具體的意象映射到詩(shī)人抽象的情緒和心境上，也隱喻了詩(shī)人孤寂、悲傷的心情。特別是“一年中最黑的夜晚”的描述，黑色象征幽靜、絕望、恐懼與死亡，被籠罩下的雪、樹(shù)林、小馬等景物也蒙上了一層朦朧的無(wú)法散去的憂(yōu)郁，黑夜帶給了詩(shī)人一種消極感、平靜感、孤獨(dú)感與絕望感。詩(shī)人雖此時(shí)陶醉并短暫迷失于充滿(mǎn)誘惑的大自然，但只身一人，他還有未完成的使命和未走完的人生路，這段旅程還得繼續(xù)，詩(shī)人的平靜中帶著一股無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，黑夜隱喻著生活中最為艱難的一段時(shí)間，它充滿(mǎn)未知和恐懼，但黑夜終將會(huì)迎來(lái)黎明，艱難的時(shí)間也終將會(huì)過(guò)去，生活的旅程總是布滿(mǎn)著荊棘和困難，唯有繼續(xù)向前，逐個(gè)解決，才會(huì)迎來(lái)勝利的曙光，生命才會(huì)有意義。

（四）路、睡覺(jué)

詩(shī)歌的最后一節(jié)用“But I have promises to keep”開(kāi)啟轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明主題。隱喻的使用使得詩(shī)歌的結(jié)尾更加耐人尋味，路在詩(shī)歌中是用了重復(fù)兩次的“miles to go”來(lái)表達(dá)，說(shuō)明這是一段還未完成的路，此處的路是詩(shī)人停止駐足，繼續(xù)旅途，從而到達(dá)目的地的路程，但也暗示著在見(jiàn)過(guò)理想生活的誘惑后，肩上還有未完成的責(zé)任和義務(wù)，人生之路亦要繼續(xù)的無(wú)奈。特別是最后兩句“before I sleep”的使用，通過(guò)重復(fù)使用“睡覺(jué)”，更是升華了整首詩(shī)歌的主旨，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。意義通過(guò)語(yǔ)音形式的重復(fù)會(huì)使得信息的凸顯成為可能[5]，在此處詩(shī)人凸顯的是“睡覺(jué)”的隱喻性含義，即直到生命的終結(jié)，也就是死亡。詩(shī)人已然厭倦了奔波的生活和趕路，去履行承諾，扛起責(zé)任，在這駐足的時(shí)間里只想停留在這“可愛(ài)的、黑暗的、幽深的”樹(shù)林里安眠。通過(guò)這段路也是詩(shī)人人生路和睡覺(jué)就是死亡這兩個(gè)隱喻，側(cè)面向讀者構(gòu)建了一個(gè)“LIFE IS A JOURNEY”的概念隱喻。詩(shī)人在經(jīng)過(guò)心理的矛盾與掙扎后，用最后兩句重復(fù)的詩(shī)句表達(dá)了他的無(wú)奈，他不得不在理想世界和現(xiàn)實(shí)世界做出選擇，縱使雪夜的樹(shù)林令人流連忘返，但還未到就此停止的時(shí)候，人生路上的責(zé)任和義務(wù)還等待著詩(shī)人去完成。

四、結(jié)語(yǔ)

羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)歌充滿(mǎn)著淳樸、自然的韻味，其喜好用多種意象來(lái)構(gòu)建隱喻體系，從而表達(dá)深刻的人生哲理[6]。在《雪夜林中小駐》一詩(shī)中，詩(shī)人同樣用雪夜中的多種景物意象，將其賦予豐富的隱喻含義，暗示出“JOURNEY”這一源域，再將其映射到“LIFE”這一目標(biāo)域，構(gòu)成了“LIFE IS A JOURNEY”的概念隱喻框架，將抽象的隱喻概念更加具體化和形象化，將人生的哲理深入淺出地呈現(xiàn)在讀者的面前?；\統(tǒng)來(lái)說(shuō)，全詩(shī)中詩(shī)人通過(guò)意象隱喻描繪出了四種關(guān)系來(lái)影響著詩(shī)人的旅途，分別是詩(shī)人與林主的社會(huì)關(guān)系、與馬兒的伙伴關(guān)系、與大自然的融合關(guān)系以及與詩(shī)人自身的使命關(guān)系[7]，通過(guò)這些元素構(gòu)建了詩(shī)人雪夜JOURNEY的具象和情感。

對(duì)于詩(shī)人自身來(lái)說(shuō)，結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷，旅途“JOURNEY”也代表了詩(shī)人自己的一生創(chuàng)作之路，《雪夜林中小駐》創(chuàng)作于1923年，他經(jīng)歷了幼年喪父，中年喪妻，老年喪子，在人生的旅途中也經(jīng)歷過(guò)籍籍無(wú)名和輝煌成就，有過(guò)誘惑后的迷失，也曾駐足想要放棄，但最終警醒于誓言，繼續(xù)堅(jiān)守創(chuàng)作之路。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，讀者通過(guò)詩(shī)歌中的“樹(shù)林”“小馬”“雪夜”“路和睡覺(jué)”等隱喻意象映射并激活自身的認(rèn)知圖式，從而引起讀者與詩(shī)人的共鳴，也能引發(fā)讀者對(duì)于自己人生的思考。

全詩(shī)表面上是寫(xiě)詩(shī)人騎馬行進(jìn)的路途駐足欣賞雪夜的林中美景，實(shí)際上是表達(dá)在人生路上遇到誘惑與吸引后的選擇，也是幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的抉擇，人生之路還有很長(zhǎng)，只能繼續(xù)行走，完成肩負(fù)的責(zé)任與使命。這也告訴讀者漫漫人生旅途中，縱然會(huì)被理想世界吸引，縱然會(huì)遇到黑夜與困苦，也莫要忘卻初心和肩上的使命，繼續(xù)前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過(guò)讀詩(shī)，讀者將自身的生活體驗(yàn)遷入到詩(shī)歌的每一種具象中，產(chǎn)生了豐富的情感和共鳴，仿佛達(dá)成了與詩(shī)人的跨時(shí)空對(duì)話(huà)，引發(fā)對(duì)自己人生的深深思索。

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作者簡(jiǎn)介：

柯鳳，女，漢族，西安電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2020級(jí)碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。