沉浸式傳播視域下單一劇場(chǎng)本土化發(fā)展

陳美曲

隨著人們生活水平的提高，文化產(chǎn)業(yè)逐漸繁榮并朝著多元化方向發(fā)展。人們?cè)絹碓街匾曃乃嚠a(chǎn)品帶來的真實(shí)感、親歷感。沉浸式戲劇滿足了觀眾追求真實(shí)體驗(yàn)的需求，可以達(dá)到讓觀眾更深刻地共情的效果。沉浸式戲劇打破了“第四堵墻”，縮短了演出內(nèi)容與觀眾之間的距離。重慶1949大劇院是為《重慶·1949》劇目專門打造的劇場(chǎng)，其結(jié)合山城的本土文化資源，以紅巖精神為內(nèi)核，通過沉浸式戲劇表演豐富重慶文旅演出的品牌內(nèi)涵?，F(xiàn)通過分析重慶1949大劇院的空間結(jié)構(gòu)、文化資源本土化以及主旋律題材的創(chuàng)新表達(dá)，探討戲劇與劇場(chǎng)空間的關(guān)系，以及文旅資源利用的可持續(xù)性。

現(xiàn)代性語(yǔ)境中沉浸式戲劇的意涵重構(gòu)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“沉浸式”這個(gè)詞已經(jīng)被人們熟知。從文學(xué)層面看，沉浸式指人們進(jìn)入一種“忘我”的狀態(tài)，即文學(xué)作品中經(jīng)常提到的“身臨其境”。

傳播學(xué)者李沁將沉浸式傳播定義為：“它是以人為中心，以連接了所有媒介形態(tài)的人類大環(huán)境為媒介而實(shí)現(xiàn)的無時(shí)不在、無處不在、無所不能的傳播?！睂⒋死碚撨\(yùn)用到戲劇場(chǎng)景中即可突顯出觀眾在戲劇表演中的作用，強(qiáng)調(diào)觀眾的感受。

沉浸式戲劇以觀眾為核心，運(yùn)用新媒體技術(shù)、特效等，配合音響、燈光，全方位多層面地環(huán)繞觀眾，讓觀眾沉浸在戲劇的情節(jié)中。

沉浸式戲劇起源于英國(guó)，最具代表性的作品是Sleep No More。該劇由演員和觀眾一起完成表演，通過兩者互動(dòng)共同完成該劇的敘事，這種情況下，觀眾被稱為同故事敘述者。

目前，文旅沉浸式戲劇演出更傾向于讓觀眾成為異故事敘述者，即觀眾獨(dú)立于戲劇情境之外，以上帝視角觀看故事情節(jié)的發(fā)展。這種敘事模式對(duì)劇場(chǎng)空間的打造和戲劇內(nèi)容的號(hào)召性提出了更高的要求。

沉浸式戲劇吸引觀眾的原因有兩個(gè)，分別與兩種敘事模式相對(duì)應(yīng)。

同故事敘述下，戲劇對(duì)觀眾而言更像是劇本殺和盲盒，觀眾并不知道自己的行為會(huì)觸發(fā)什么支線任務(wù)。在劇中，觀眾跟隨角色一起參與表演，經(jīng)歷角色的命運(yùn)。觀眾通過參與敘述可以體驗(yàn)演員的表演過程。斯坦尼斯拉夫斯基曾將演員在表演過程中的自我療愈稱為“移情”，觀眾正是將自己的情感轉(zhuǎn)移到角色上，才能實(shí)現(xiàn)情感宣泄。與傳統(tǒng)戲劇的表演方式相比，這種觀眾參與表演的方式更具娛樂性。

異故事敘述側(cè)重于效果呈現(xiàn)，其吸引人的原因和強(qiáng)調(diào)視覺效果的大片是一樣的，可以給人們帶來視覺上的沖擊。通常來說，第一種敘事模式帶來的沉浸感更強(qiáng)。

沉浸式戲劇具有場(chǎng)地大而獨(dú)特、置景精而復(fù)雜、場(chǎng)面真而宏大的特點(diǎn)。沉浸式劇目表演有一個(gè)不與其他表演交叉、完全獨(dú)立的劇場(chǎng)。這種劇場(chǎng)被稱為單一劇場(chǎng)或主題劇場(chǎng)，是為特定劇目量身打造的專用劇場(chǎng)。這使得劇場(chǎng)具有極強(qiáng)的地域特征和本土基因，可以較好地展示城市文化。

《重慶·1949》與重慶1949大劇院的現(xiàn)代媒介表達(dá)

重慶1949大劇院是典型的單一劇場(chǎng)，為固定劇目《重慶·1949》服務(wù)，其空間構(gòu)造、外部形態(tài)都獨(dú)具重慶地域特色。值得注意的是，該劇目和劇場(chǎng)在內(nèi)容和空間上巧妙地將重慶生活元素融入其中，因地制宜，運(yùn)用好重慶的歷史和地理元素，重慶1949大劇院曾榮獲第十一屆艾蒂亞獎(jiǎng)“最佳科技進(jìn)步獎(jiǎng)”?！吨貞c·1949》劇目立足于紅巖革命精神，是沙坪壩區(qū)重要的旅游文化資源。其是重慶文旅行業(yè)對(duì)旅游資源的整合，是“盤活”重慶文旅資源的重大舉措。

地域文化基因：本土化與地區(qū)特色文化自信

利用好本土文化資源，打造沉浸式內(nèi)容文化空間?！吨貞c·1949》講述了1949年各界愛國(guó)愛黨人士為了爭(zhēng)取最后的勝利、迎接全新時(shí)代的來臨而發(fā)生的一系列故事。劇目?jī)?nèi)容貼合重慶這座城市的歷史屬性，同時(shí)彌補(bǔ)了重慶這座網(wǎng)紅城市缺少對(duì)革命文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的不足。這是塑造城市文化品牌的有力手段，同時(shí)也彰顯了重慶市政府對(duì)于開發(fā)本土化IP與發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的決心。

85%的主題劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)依托當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)，在劇目主題方面，歷史文化類劇目占80%。重慶1949大劇院精準(zhǔn)抓住數(shù)據(jù)，推動(dòng)劇目?jī)?nèi)容和重慶歷史文化相結(jié)合，通過建筑將紅巖精神外化于物。

《重慶·1949》從更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更廣闊的時(shí)間與空間維度詮釋了紅巖精神，通過大小場(chǎng)景的結(jié)合更好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)重慶的社會(huì)環(huán)境，并將這種社會(huì)環(huán)境運(yùn)用在小場(chǎng)景、小維度中。

《重慶·1949》采用多條主線并行的敘事結(jié)構(gòu)：第一條主線圍繞林家三兄弟之間的矛盾、親情及家國(guó)情懷展開；第二條主線圍繞關(guān)押在渣滓洞、白公館的共產(chǎn)黨人和民主人士展開；第三條主線圍繞重慶地下黨營(yíng)救被囚同志，保護(hù)重慶城市設(shè)施展開；第四條主線聚焦獄中幸存孩子。

這些故事相互交叉又相對(duì)獨(dú)立，將歷史人物與故事群像共同置于一個(gè)大環(huán)境中，構(gòu)建出一幅恢宏的歷史畫卷。整個(gè)劇目兼顧大寫意與工筆畫的手法，將交叉蒙太奇的手法運(yùn)用到戲劇舞臺(tái)中，敘述了同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生的事，以便在宏觀舞臺(tái)和微觀角色中尋找平衡。

藝術(shù)空間再造：建筑空間與戲劇的關(guān)系建構(gòu)

沉浸式戲劇最重要的是給觀眾營(yíng)造穿越感。重慶1949大劇院從結(jié)構(gòu)分區(qū)、燈光與空間關(guān)系、置景等角度出發(fā)營(yíng)造穿越感。單一劇場(chǎng)可以通過劇場(chǎng)設(shè)計(jì)，深入挖掘選址地周圍的環(huán)境，厘清歷史文化脈絡(luò)，參悟劇目的核心精神，分析當(dāng)下受眾喜歡的建筑藝術(shù)形式，從而協(xié)調(diào)外部環(huán)境要素進(jìn)行建筑空間的設(shè)計(jì)，消除與周邊環(huán)境的邊界感。

重慶1949大劇院與磁器口歷史文化街區(qū)相呼應(yīng)。劇場(chǎng)與磁器口歷史文化街區(qū)僅隔著一條小溪，整個(gè)劇場(chǎng)建筑的設(shè)計(jì)理念是“穿越時(shí)空”，劇場(chǎng)造型設(shè)計(jì)源于鐘表表盤，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來的百年歷史進(jìn)程。重慶1949大劇院是全球最大的單一室內(nèi)動(dòng)態(tài)沉浸式表演劇場(chǎng)，其外觀線條流暢，極具雕塑感。

重慶1949大劇院的結(jié)構(gòu)和分區(qū)也特別值得考究。其主要區(qū)域?yàn)閼騽”硌菁安季皡^(qū)，同時(shí)為游客提供了看書、曬太陽(yáng)和觀賞夜景的區(qū)域。這種將表演空間和觀眾活動(dòng)空間融合到一起的結(jié)構(gòu)消除了空間層級(jí)，使各功能區(qū)域?qū)崿F(xiàn)了互通，是沉浸式劇場(chǎng)復(fù)合空間特性的具體體現(xiàn)。

觀眾活動(dòng)空間設(shè)有文創(chuàng)體驗(yàn)店和光影效果展示走廊，以發(fā)揮單一劇場(chǎng)服務(wù)于地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)的功能。舞臺(tái)中的類敖德薩階梯將表演的層次和空間進(jìn)行延伸，使演員的動(dòng)作充分呈現(xiàn)在觀眾面前。這種設(shè)計(jì)完美地還原了磁器口碼頭當(dāng)時(shí)的景象。

情景劇傳達(dá)意義的方式是將觀眾拉入戲劇場(chǎng)景中，如此一來，觀眾就成為戲劇的一部分，跟隨劇情的發(fā)展而發(fā)生情感變化。

該劇場(chǎng)十分生動(dòng)地還原了重慶的城市風(fēng)貌，走廊四周盤繞著重慶市“市樹”黃桷樹的樹根，墻上附著水紋，觀眾在極具重慶特色的環(huán)境中走入劇場(chǎng)，進(jìn)入藝術(shù)的世界，增強(qiáng)了戲劇的張力。

該劇場(chǎng)最大的特點(diǎn)就是采用了獨(dú)創(chuàng)的多維度沉浸式立體室內(nèi)旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)。整個(gè)舞臺(tái)由五個(gè)可以360度旋轉(zhuǎn)的圓環(huán)組成，核心表演和場(chǎng)景布置區(qū)域是內(nèi)三環(huán)，第四環(huán)和第五環(huán)是舞臺(tái)與觀眾席的交叉區(qū)域，表演空間和觀影空間融合到一起。這一大膽的設(shè)計(jì)不僅打破了“第四堵墻”，還大大延展了舞臺(tái)空間，使演出呈現(xiàn)出3D效果。

交互通感體驗(yàn)：觀眾參與的多模態(tài)交互設(shè)計(jì)

“受眾本位”思想是媒體發(fā)展的基礎(chǔ)觀念。沉浸式戲劇的核心目標(biāo)就是為觀眾提供全新的觀看體驗(yàn)。觀眾參與度的高低是衡量沉浸式戲劇成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。戲劇制作人必須通過各種手段使觀眾參與戲劇表演。其中，道具的使用至關(guān)重要。隨著時(shí)代的發(fā)展，高科技的應(yīng)用也為人們獲得更好的觀看體驗(yàn)提供了幫助。

除了五個(gè)可以360度旋轉(zhuǎn)的圓環(huán)以外，重慶1949大劇院中的升降機(jī)表演系統(tǒng)、三維動(dòng)態(tài)立體燈光等元素也為觀眾帶來了更好的沉浸式體驗(yàn)。

觀眾與演員距離近可以制造沉浸感。觀眾與演員距離近是沉浸式戲劇最顯著的特點(diǎn)。舞臺(tái)配音可以幫助觀眾快速找到主線在舞臺(tái)上的具體位置，重慶1949工作組就是以舞美變化為基準(zhǔn)改變音箱吊掛點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)這一目的的。

沉浸式戲劇的前景和劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的可持續(xù)性

劇目隨著季節(jié)變化而變化，突破框架設(shè)置

目前，沉浸式戲劇雖然受到追捧，但是也存在形式新、內(nèi)容舊的單極化發(fā)展問題。首先是《重慶·1949》從營(yíng)業(yè)起僅進(jìn)行過一次改版，改版內(nèi)容主要涉及演出環(huán)境的改造和劇情的細(xì)節(jié)處理，沒有體現(xiàn)出季節(jié)的變換，這會(huì)造成劇目死板，觀眾容易產(chǎn)生審美疲勞。從國(guó)際上單一劇場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)來看，劇目需要根據(jù)季節(jié)的變化作出相應(yīng)的調(diào)整。這與產(chǎn)品進(jìn)行季節(jié)限定營(yíng)銷是同樣的道理，都是以有限的商品數(shù)量為消費(fèi)者帶來特權(quán)，突顯了儀式感，更能吸引觀眾前來觀劇。

IP服務(wù)多元延展，瞄準(zhǔn)傳播對(duì)象

沉浸式戲劇和單一劇場(chǎng)主要面向游客，是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。但從售票數(shù)據(jù)來看，外地游客和本地觀眾呈四六分。只有40%的觀眾是目標(biāo)群體，即外地游客，而60%的觀眾都是本地觀眾。

需要注意的是，劇場(chǎng)的觀眾活動(dòng)區(qū)域必須與劇目的沉浸式定位相契合，在各個(gè)場(chǎng)景體現(xiàn)出地域特色，比如在劇場(chǎng)中售賣山城人的記憶——老蔭茶，從劇場(chǎng)環(huán)境入手，增加觀眾的沉浸感。

把握時(shí)代脈搏，緊跟紅色劇本殺浪潮

沉浸式戲劇和實(shí)景搜證劇本殺有諸多共同點(diǎn)，但沉浸式戲劇的靈活性不如實(shí)景搜證劇本。

沉浸式戲劇改版周期長(zhǎng)、內(nèi)容改動(dòng)小的特點(diǎn)使其這很難吸引本地觀眾二次觀看，不利于劇場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展。劇場(chǎng)可以在觀眾活動(dòng)空間增加一些“接地氣”的場(chǎng)景來拓寬收入渠道。將紅巖精神融入劇本殺，在劇場(chǎng)中開設(shè)沉浸式戲劇的微縮版劇本殺店。

比如，將《重慶·1949》中的支線作為劇本殺的內(nèi)容，這種形式可以彌補(bǔ)《重慶·1949》中人物不夠立體的問題，還能實(shí)現(xiàn)劇本殺小劇場(chǎng)和重慶1949大劇院的聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)消費(fèi)。

完善公共藝術(shù)教育，產(chǎn)教合一促進(jìn)青少年發(fā)展

孩子是劇場(chǎng)的未來。國(guó)家大劇院每年在藝術(shù)教育方面的投入高達(dá)上千萬元，用來有針對(duì)性地對(duì)不同群體開展藝術(shù)教育。

重慶大劇院可以參考國(guó)家大劇院將劇院空間運(yùn)用于舞臺(tái)演藝教育的做法，在劇場(chǎng)的空檔期組織排練《重慶·1949》少年版，通過開班教學(xué)，使青少年沉浸式體驗(yàn)一部戲劇的誕生，在劇目的制作與排練中體味人間百態(tài)。這是一種沉浸式紅色教育的形式，青少年在參與排練的過程中融入了戲劇角色，與革命英雄共情，這也是重慶1949大劇院建立良好口碑的一條可行道路。

把握技術(shù)發(fā)展方向，拓展虛擬空間

未來戲劇和劇場(chǎng)的發(fā)展指向數(shù)字媒介層面。秉持劇場(chǎng)始終是戲劇的實(shí)體載體的原則，重慶1949大劇院運(yùn)用VR技術(shù)進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)，將真實(shí)場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景混合起來，實(shí)現(xiàn)“混合現(xiàn)實(shí)表演”。

混合現(xiàn)實(shí)表演更強(qiáng)調(diào)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合，是數(shù)字媒介應(yīng)用于線下劇場(chǎng)的一種形式，其通過營(yíng)造多重物理空間建立豐富的時(shí)間線和立體的故事框架?；旌犀F(xiàn)實(shí)表演的典型劇目是《沙漠雨》——一部以海灣戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的歷史劇，其主要通過讓觀眾拯救特定的角色與該角色形成鏈接，讓觀眾從被自己拯救的角色的角度觀看這一劇目，讓觀眾更好地與角色形成命運(yùn)共同體。將這一表演方式運(yùn)用到劇目《重慶·1949》中，可以通過在票根上設(shè)置二維碼使觀眾與角色形成聯(lián)系。在演出開始前，觀眾可以通過掃描票根上的二維碼了解自己對(duì)應(yīng)角色的故事；演出結(jié)束后，還可以在活動(dòng)區(qū)域參加劇本殺，進(jìn)一步了解劇目。由此初步形成《重慶·1949》娛樂生態(tài)圈，對(duì)重慶的歷史進(jìn)行深入挖掘，從而滿足觀眾對(duì)演出劇目形式的新要求。

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