基于思維培育的高校聲樂(lè)演唱教學(xué)策略芻探

王軼雯

摘要：聲樂(lè)演唱是藝術(shù)表現(xiàn)的重要形式，也是傳遞美學(xué)的重要載體。聲樂(lè)演唱者的態(tài)度、能力、方法，直接影響著演唱效果。思維的應(yīng)用能讓聲樂(lè)演唱插上“想象”的翅膀，使學(xué)生的演唱更具表演力和感染力。文章從低階夯基、奠定學(xué)生思維基礎(chǔ)，中階筑本、強(qiáng)化學(xué)生思維培育，高階發(fā)散、提升學(xué)生思維品質(zhì)三方面，對(duì)基于思維培育的高校聲樂(lè)演唱教學(xué)策略進(jìn)行探討，以培育學(xué)生的思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的演唱水平。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；演唱藝術(shù)；思維能力；培育；策略

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）12-0057-04

思維是人類認(rèn)知的高級(jí)活動(dòng)，影響著演唱者學(xué)習(xí)的全過(guò)程，無(wú)論是呼吸發(fā)聲，還是歌唱表演，都需要用大腦認(rèn)真思索。聲樂(lè)演唱中包含分析與綜合、抽象與概括、具體與系統(tǒng)等一系列思維過(guò)程，聲樂(lè)演唱者的態(tài)度、能力、方法直接影響著演唱效果。因此，高校聲樂(lè)演唱教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生思維的培育符合時(shí)代及學(xué)科藝術(shù)的要求，是增強(qiáng)學(xué)生思維能力、提高學(xué)生演唱水平、培養(yǎng)德藝雙馨的優(yōu)秀人才的重要方式。

一、低階夯基，奠定學(xué)生思維基礎(chǔ)

1.強(qiáng)化綜合知識(shí)學(xué)習(xí)

知識(shí)結(jié)構(gòu)是思維的重要組成部分，專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成情況對(duì)演唱主體的思維能力的養(yǎng)成具有重要影響。良好的專業(yè)知識(shí)是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的基礎(chǔ)，學(xué)生在聲樂(lè)演唱前應(yīng)做好樂(lè)理、和聲、歌曲欣賞、發(fā)聲技巧以及舞臺(tái)表演等方面的學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的基本功，為進(jìn)一步的聲樂(lè)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。學(xué)生還要強(qiáng)化綜合知識(shí)的積累，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)間的融會(huì)貫通。比如《滿江紅》《憶秦娥·婁山關(guān)》等歌曲，都是對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)加工，需要演唱者具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能將作品的情感表達(dá)出來(lái)。再如，聲樂(lè)演唱和生理學(xué)、心理學(xué)以及物理學(xué)等學(xué)科的交叉日漸加強(qiáng)，學(xué)生通過(guò)對(duì)上述學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，能打開(kāi)思路，增強(qiáng)思維素材的廣度和深度，在理解和表演的過(guò)程中達(dá)到“舉一反三”“觸類旁通”的目的。

2.強(qiáng)化生活體驗(yàn)

優(yōu)秀歌唱家的表演往往以真情流露來(lái)打動(dòng)觀眾，并將自己的感受與歌曲特有的內(nèi)涵相結(jié)合，使藝術(shù)表演的價(jià)值得到顯著提升。靈感源于生活，生活實(shí)踐是思維發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提。在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中，學(xué)生要重視生活體驗(yàn)，提升自身對(duì)歌曲作品內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。無(wú)論是欣賞畫展、創(chuàng)作文學(xué)、旅游采風(fēng)，還是朗誦詩(shī)歌、觀看影視和戲劇，都能增加演唱者的切身生活體驗(yàn)，豐富演唱思維，提升演唱能力。如在《伏爾加船夫曲》的演唱中，演唱者對(duì)歌曲蘊(yùn)含的社會(huì)實(shí)態(tài)和情感傾向不了解，就很難進(jìn)行細(xì)膩逼真的表演，演唱水平也會(huì)大打折扣。而演唱者在畫展中觀看過(guò)名畫《伏爾加河上的纖夫》，演唱時(shí)“驕陽(yáng)高照下，一群衣著襤褸、皮膚黝黑、肩膀通紅的伏爾加河纖夫，正拉著貨船艱難地行走”的畫面就會(huì)浮現(xiàn)在面前，能幫助自己把控好演唱的情感，更好地進(jìn)行藝術(shù)形象的塑造。因此，演唱者要提升聲樂(lè)演唱水平，就必須強(qiáng)化生活體驗(yàn)，在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中不斷感悟，拓寬思路，積極思考。

3.強(qiáng)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)思維的發(fā)展起著十分重要的作用。研究表明，一個(gè)人的思維能力與其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苓M(jìn)一步完善知識(shí)儲(chǔ)備，有效促進(jìn)思維能力的提升，反過(guò)來(lái)思維能力的高低也會(huì)制約經(jīng)驗(yàn)技能的獲取。在聲樂(lè)演唱中，舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)于演唱者的思維發(fā)展至關(guān)重要，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累最直接的方式。演唱是人與人直接交流的一種表演藝術(shù)，演唱者在演唱的過(guò)程中要鎮(zhèn)定自如、大膽自信、聲情并茂，將對(duì)作品的感受和理解真切地展現(xiàn)在觀眾面前。這就要求演唱者對(duì)思維活動(dòng)有較強(qiáng)的控制和調(diào)節(jié)經(jīng)驗(yàn)，并有日積月累的舞臺(tái)實(shí)踐。反之，演唱者缺乏舞臺(tái)演唱的實(shí)踐，只是在訓(xùn)練房反復(fù)練習(xí)，就如同“紙上談兵”。此外，部分演唱者在聲樂(lè)表演的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如發(fā)聲不標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)度緊張、情感不到位等。因此，演唱者要做到善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勤于思考問(wèn)題，敢于解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程中不斷增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升思維能力。

二、中階筑本，強(qiáng)化學(xué)生思維培育

1.積累視聽(tīng)表象，培育形象思維

表象是事物存在的一種方式，人們對(duì)事物的認(rèn)知都是從具體事物形象開(kāi)始的。要想感知事物必須積累試聽(tīng)表象，培育形象思維，演唱者必須如畫家胸中有竹、小說(shuō)家腦中有思、工程師心中有模一樣，具體感知作品形象，提升形象思維。教師要將演唱者的形象思維潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，就要下意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓他們能自如地運(yùn)用思維形態(tài)。一方面，要建立“聞樂(lè)而思”的聽(tīng)覺(jué)表象。聽(tīng)覺(jué)表象是演唱者形象思維形成的重要組成部分，需要演唱者具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的思維習(xí)慣。演唱者可通過(guò)發(fā)聲控制，創(chuàng)造既遵守唱法原則，又符合人們審美觀念的聲音形象?！奥剺?lè)而思”則是指演唱者還未發(fā)聲，已經(jīng)在腦海中閃現(xiàn)了歌曲應(yīng)該唱出的那種效果。演唱者通過(guò)聽(tīng)能完成聽(tīng)覺(jué)表象的生成，如共鳴訓(xùn)練中“高點(diǎn)”“塔尖”等是高泛音的聽(tīng)覺(jué)表象，“掛字落胸口”“掛住往后兜”“字進(jìn)共鳴腔”等是字正腔圓的聽(tīng)覺(jué)表象。上述聽(tīng)覺(jué)表象能激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生獲得最佳的聽(tīng)覺(jué)表象，并讓各器官配合發(fā)聲，進(jìn)而提升學(xué)生聲樂(lè)演唱的技能。另一方面，要建立“聲畫同步”的內(nèi)心視像。形象思維是塑造詩(shī)畫形象的重要手段，學(xué)生對(duì)各類作品形象的理解都需要通過(guò)聯(lián)想來(lái)建立詩(shī)情畫意的內(nèi)心視像。如《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》主要展現(xiàn)的是帕米爾高原的秀麗美景，學(xué)生要在演唱中達(dá)到“聲畫同步”的境界，將作品形象銘刻在腦海中，就要對(duì)歌曲中出現(xiàn)的“草原、牛羊、綠草、青稞……”進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，并整合成一部具體形象的畫卷。當(dāng)演唱者內(nèi)心觸發(fā)這些素材形象時(shí)，就會(huì)通過(guò)情感融合，在“聲畫同步”的歌唱中將對(duì)帕米爾家鄉(xiāng)的贊許和邊疆戰(zhàn)士的謳歌真誠(chéng)地表現(xiàn)出來(lái)?？傊?，無(wú)論是聽(tīng)覺(jué)表象還是內(nèi)心視像的建立，都需要將視聽(tīng)形象轉(zhuǎn)化為發(fā)聲狀態(tài)，通過(guò)演唱者的加工創(chuàng)作，創(chuàng)造出與眾不同的新形象。這樣，能使演唱者在情聲結(jié)合中培育形象思維，提升演唱水平。

2.做到條分縷析，培養(yǎng)邏輯思維

邏輯思維是聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中必備的思維方式之一，歌唱發(fā)聲原理的認(rèn)知、作品創(chuàng)作的優(yōu)化、舞臺(tái)演唱的有效表達(dá)都需要邏輯思維的支撐。因此，聲樂(lè)演唱者要達(dá)到思維縝密、邏輯清晰，必須條分縷析地掌握邏輯思維，把握演唱的本質(zhì)。首先，要準(zhǔn)確把握事物的基本概念，熟知事物的內(nèi)涵和外延，透徹認(rèn)識(shí)事物。如發(fā)聲練習(xí)中演唱者要掌握發(fā)聲中呼吸的概念，明晰歌唱中顫音的發(fā)聲技巧。在初學(xué)階段，演唱者要對(duì)發(fā)聲技巧進(jìn)行準(zhǔn)確判別。如音高、音色和音量等的感受都需演唱者經(jīng)過(guò)發(fā)聲器官進(jìn)行監(jiān)聽(tīng)，在思維的督查下對(duì)發(fā)聲進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，繼而更好地對(duì)發(fā)聲狀態(tài)進(jìn)行修正。演繹推理是邏輯思維的重要組成部分，是聲樂(lè)演唱者常用的思維方式之一，由歸納和演繹兩種方式組成，能有效幫助其掌握知識(shí)的整體規(guī)律。如《我聽(tīng)到美妙的歌聲》運(yùn)用了很多頓音唱法，演唱者要想熟練演唱，就要掌握連音和斷音的演唱技巧，從氣息和發(fā)聲找到推理的規(guī)律，并有效應(yīng)用到花腔頓音唱法中。上述推理的過(guò)程給演唱者提供了解決問(wèn)題的方向，其通過(guò)融會(huì)貫通能有效提升自身的邏輯思維能力。其次，要樹(shù)立從整體、系統(tǒng)角度分析問(wèn)題的良好習(xí)慣。聲樂(lè)演唱是一個(gè)各要素相互兼顧統(tǒng)籌的過(guò)程，無(wú)論是發(fā)聲訓(xùn)練、作品分析、舞臺(tái)演唱等，都需要演唱者從整體出發(fā)，循序漸進(jìn)地對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。歌曲是詞曲作者依據(jù)語(yǔ)言和音樂(lè)邏輯進(jìn)行創(chuàng)作的，演唱者在演唱的過(guò)程中要通過(guò)二次加工，準(zhǔn)確地把握歌曲的內(nèi)在邏輯，并依據(jù)演唱規(guī)律領(lǐng)悟作品中的情感，使歌曲內(nèi)涵表達(dá)更加清晰，邏輯思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，演唱效果更加真切，更富有舞臺(tái)表現(xiàn)力。

3.善于另辟新徑，培育創(chuàng)新思維

創(chuàng)新性思維是思維的高級(jí)過(guò)程，是智力高水平的表現(xiàn)，是一種敢于破舊立新的主體思維活動(dòng)。聲樂(lè)演唱屬于創(chuàng)新性藝術(shù)活動(dòng)，演唱者只有通過(guò)創(chuàng)新，才能形成特色鮮明、獨(dú)樹(shù)一幟的表演方式，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。一方面，聲樂(lè)演唱者要敢于向陳舊的歌唱觀念提出懷疑，拓展思維方式，創(chuàng)造屬于自己的歌唱方法。如在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中，部分教師對(duì)于發(fā)聲的區(qū)分十分嚴(yán)格，男女聲之間不能互唱交流，這是缺少突破精神的表現(xiàn)。比如《那就是我》《紅土香》《蘭花花》等作品男女聲部都可以演唱，其中《蘭花花》屬于經(jīng)典女高音抒情作品，演唱者在演唱的過(guò)程中要大膽思考，善于質(zhì)疑和創(chuàng)新，打破女聲柔美抒情的演唱方式，用高亢的聲調(diào)進(jìn)行演唱，并在演唱的過(guò)程中加入陜北方言，使歌曲具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，聲樂(lè)演唱者要突破思維瓶頸，拓展多維視野。如英文唱段《夏季里》，雖然演唱難度不大，但是對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)要求較高，部分演唱者把握不了布魯斯調(diào)式，容易陷入思維瓶頸，停滯不前。因此，演唱者要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，拓展唱法范圍，將美聲和通俗唱法結(jié)合起來(lái)，用略帶懶散而不失靈活的方式進(jìn)行演唱，用眼神、形體等表達(dá)作品的情意，才能有效把握作品的演唱風(fēng)格。這種唱法打破了演唱意識(shí)的局限性，走出了思維瓶頸，真正進(jìn)行了創(chuàng)造性的演唱。此外，聲樂(lè)演唱者在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中要抓住靈感，創(chuàng)造不一樣的演唱風(fēng)格。在日常生活中，人們常常會(huì)遇到百思不得其解的問(wèn)題，長(zhǎng)時(shí)間絞盡腦汁也一無(wú)所獲，但是總有一天會(huì)有一個(gè)想法突然閃現(xiàn)在眼前，面臨的難題也會(huì)迎刃而解，這就是靈感的力量。聲樂(lè)演唱本身就是演唱者靈感迸發(fā)的基礎(chǔ)，是其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。所以，聲樂(lè)演唱者要養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣，善于捕捉生活中閃現(xiàn)的靈感，通過(guò)思維構(gòu)思轉(zhuǎn)化成演唱技巧，提升自己的演唱水平。

三、高階發(fā)散，提升學(xué)生思維品質(zhì)

由于生長(zhǎng)環(huán)境和教育背景的差異，每個(gè)人的思維習(xí)慣、思維方式、思維水平各不相同，有人思維呆板、粗獷，有人卻靈活、細(xì)膩，有人思維淺顯、狹隘，有人卻深刻、廣博，有人思維活躍、高效，有人卻沉寂、低下……這些差異化的思維方式就組成了每個(gè)人的思維品質(zhì)。在聲樂(lè)演唱思維培育中，聲樂(lè)演唱者需要挖掘并發(fā)散思維所特有的深刻、批判、靈活、敏捷、廣闊和獨(dú)創(chuàng)等高階品質(zhì)，進(jìn)一步提升自身的表演能力。

思維的深刻性要求演唱者應(yīng)抓住事物的本質(zhì)，揭示事物現(xiàn)象的客觀原因。矛盾性是事物發(fā)展的動(dòng)力，在演唱者思維深刻性的培育中，教師要讓其通過(guò)深入思考發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)中，教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)嗓音條件、音樂(lè)素質(zhì)相差無(wú)幾的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，演唱水平卻呈現(xiàn)出很大的差異，究其原因，關(guān)鍵在于學(xué)生是否做到“勤學(xué)好問(wèn)”?？嫌诔钥嘤稚朴谔釂?wèn)的學(xué)生，其提問(wèn)水平會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷提高，其思維的深度也會(huì)得到進(jìn)一步拓展。因此，要提升學(xué)生思維的深度，教師就要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，由易到難，由淺到深，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)思考，提升概括、判斷、推理等思維能力，養(yǎng)成積極提問(wèn)的良好習(xí)慣，將思維的深刻性銘刻在大腦中。

思維的敏捷性是指聲樂(lè)演唱者在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。思維敏捷的聲樂(lè)學(xué)生面對(duì)問(wèn)題的處理效率要遠(yuǎn)高于其他學(xué)生，這與學(xué)生的性格特點(diǎn)、勤奮程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣密切相關(guān)。其中，學(xué)生的勤奮程度是思維敏捷性提升的關(guān)鍵。比如呼吸技巧、發(fā)聲動(dòng)作、咬文吐字等聲樂(lè)演唱訓(xùn)練，需要學(xué)生周而復(fù)始的努力。因此，學(xué)生只有熟練掌握聲樂(lè)演唱知識(shí)，面對(duì)突發(fā)的問(wèn)題時(shí)才能當(dāng)機(jī)立斷，在自己積累的技能包中找到解決問(wèn)題的鑰匙，快速高效地做出決定。

思維的廣闊性是指聲樂(lè)演唱者解決問(wèn)題要從整體出發(fā)，提升思考的全面性。在聲樂(lè)演唱者思維廣闊性的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要注意事物內(nèi)外部的聯(lián)系和交流。聲樂(lè)作為一門技巧性的表演藝術(shù)，決定其藝術(shù)水準(zhǔn)的關(guān)鍵在于演唱者對(duì)聲音技巧的掌握和舞臺(tái)表演的發(fā)揮。有些聲樂(lè)演唱者在訓(xùn)練的過(guò)程中過(guò)于重視聲樂(lè)技巧，忽視表演能力的提升，導(dǎo)致表演效果難以達(dá)到預(yù)期。比如，有的聲樂(lè)表演者雖然嗓音很高，但是不會(huì)用聲音去傳達(dá)情感，甚至連臺(tái)步都不會(huì)走，使得演唱的效果大打折扣。因此，聲樂(lè)演唱者要學(xué)會(huì)運(yùn)用整體思維，兼顧技巧訓(xùn)練和舞臺(tái)表演?！叭齻€(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，聲樂(lè)演唱者還要重視與同學(xué)、老師的交流，進(jìn)一步拓寬眼界，取長(zhǎng)補(bǔ)短，汲取聲樂(lè)演唱好的想法和經(jīng)驗(yàn)，提升聲樂(lè)演唱水平。

思維的批判性是指聲樂(lè)演唱者在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能從正反兩方面分析并作出科學(xué)判斷的能力。在演唱中，聲樂(lè)演唱者要對(duì)錯(cuò)誤不合理的事物進(jìn)行理性批評(píng)分析，合理控制自己的意識(shí)，并對(duì)思維和行為進(jìn)行有效控制。培育聲樂(lè)演唱者的思維批判性，關(guān)鍵是讓其發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)演唱中的錯(cuò)誤認(rèn)知，形成批判性思考的良好習(xí)慣。比如，有些學(xué)生在聲樂(lè)演唱的學(xué)習(xí)中脫離自己的音色和音量，單純模仿某個(gè)歌唱家的演唱風(fēng)格，產(chǎn)生了很多的發(fā)聲問(wèn)題。有些學(xué)生缺乏技能訓(xùn)練，高音上不去，就追求渾厚的中音，導(dǎo)致在演唱中出現(xiàn)不倫不類的情況。這些都是學(xué)生缺乏思維鑒別和批判性的表現(xiàn)，使得其在追求歌唱技術(shù)時(shí)適得其反。因此，在聲樂(lè)演唱中，學(xué)生要重視理性反饋，培養(yǎng)批判思維，科學(xué)分析，以減少學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲目性和觸發(fā)性。

思維的靈活性是指聲樂(lè)演唱者靈活處理突發(fā)問(wèn)題的能力。在聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有些學(xué)生往往會(huì)陷入慣性思維，易用“死腦筋”去解決問(wèn)題，影響了聲樂(lè)演唱的學(xué)習(xí)。而要打破傳統(tǒng)的思維方式，就需要聲樂(lè)演唱者重視實(shí)踐，培養(yǎng)自身的鑒別意識(shí)，遇事能靈活處理。比如，部分學(xué)生在演唱過(guò)程中會(huì)在心中默背“下巴放松、舌頭放平、軟腭提升”等口訣，導(dǎo)致歌唱機(jī)體十分僵硬，發(fā)聲效果不佳。因此，在舞臺(tái)演唱的過(guò)程中，學(xué)生要靈活變通，將思維集中在作品情感的抒發(fā)上，以情帶聲轉(zhuǎn)移自己的注意力，促使面部肌肉放松，演唱更加輕松自如。

思維的獨(dú)創(chuàng)性是聲樂(lè)演唱者獨(dú)立思考并提出創(chuàng)造性建議，進(jìn)行創(chuàng)新性改變的思維品質(zhì)。其特點(diǎn)在于打破傳統(tǒng)思維的束縛，展現(xiàn)自己的個(gè)性。成功的歌唱家總能找到適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，無(wú)論是跨界演唱的吳碧霞，還是個(gè)性獨(dú)特的周杰倫，其成功都是因?yàn)橛袆e出心裁的創(chuàng)作風(fēng)格，有自己思維的獨(dú)創(chuàng)性。因此，聲樂(lè)演唱者在演唱中要求“新”，更要求“異”，培養(yǎng)自己思維的獨(dú)創(chuàng)性。首先，聲樂(lè)演唱者要對(duì)每一首作品進(jìn)行獨(dú)立思考，通過(guò)分析研判、加工提煉，獨(dú)立提出自己的見(jiàn)解。其次，聲樂(lè)演唱者要避免將作品演繹成不倫不類、似像非像的風(fēng)格，要認(rèn)真分析，找出“泛泛而唱”的誤區(qū)，保證演唱作品的嚴(yán)謹(jǐn)性。再次，聲樂(lè)演唱者要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，形成自己的演唱風(fēng)格。例如，對(duì)樂(lè)譜的音色和速度，作品的裝飾音、襯詞、音樂(lè)風(fēng)格以及伴奏方式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，并通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和練唱，形成獨(dú)樹(shù)一幟的演唱風(fēng)格，使聲樂(lè)演唱煥發(fā)新的藝術(shù)風(fēng)采。

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Exploration of the Teaching Strategy of Vocal Music in Colleges and Universities Based on Thinking Cultivation

Wang Yiwen

（School of Music， Henan University， Zhengzhou 450000， China）

Abstract： Vocal singing is an important form of artistic expression and an important carrier of aesthetics. The attitude， ability and method of vocal singers directly affect the singing effect. The application of thinking can make vocal music singing with"imagination" wings， and make students singing more expressive and infectious. This article discusses the teaching strategy of college vocal music singing based on thinking cultivation from three aspects： consolidating the foundation of students thinking， building the foundation of students thinking， strengthening the cultivation of students thinking， enhancing the quality of students thinking， so as to cultivate students thinking ability and improve students singing level.

Key words： vocalmusic；singingart；thinkingability； cultivation；strategy