中醫(yī)“治未病”理論在大學(xué)生廉潔教育中的探索研究

白海霞 孫曉涵 趙文博

［摘 要］ “未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)理念與黨中央深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的自我凈化、從根源上開(kāi)展預(yù)防和治理腐敗的工作思路高度契合。高校應(yīng)將中醫(yī)“治未病”理論融入大學(xué)生廉潔教育中，增強(qiáng)精準(zhǔn)預(yù)防教育的效果，提升大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)將中醫(yī)“治未病”理論融入大學(xué)生廉潔教育，有利于在校園期間播下反腐的“種子”，培育大學(xué)生正確的價(jià)值觀，使其在心中形成一把能夠衡量道德品質(zhì)的“標(biāo)尺”。

［關(guān)鍵詞］ 中醫(yī)“治未病”理論；大學(xué)生廉潔教育；實(shí)現(xiàn)路徑

［基金項(xiàng)目］ 2021年度河南省教育系統(tǒng)黨建創(chuàng)新項(xiàng)目“中醫(yī)藥文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究——以河南中醫(yī)藥大學(xué)為例”（2021-DJXM-051）；2022年度河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“廉潔文化融入高校思想政治教育研究”（SKL-2022-728）；2022年度河南中醫(yī)藥大學(xué)“治未病”廉政建設(shè)專題研究項(xiàng)目“新形勢(shì)下加強(qiáng)高校年輕干部教育管理監(jiān)督路徑研究”（HZYLZ2022-14）

［作者簡(jiǎn)介］ 白海霞（1971—），女，河南鄭州人，碩士，河南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事高校思想政治教育和廉潔教育研究；孫曉涵（1997—），女，河南開(kāi)封人，河南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃悔w文博（1996—），男，河南駐馬店人，河南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院2021級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

［中圖分類號(hào)］ G645 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）14-0017-04 ［收稿日期］ 2022-12-07

習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的講話中，曾多次運(yùn)用“標(biāo)本兼治”“扶正祛邪”“猛藥去疴”等中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)。他還在十九屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)［1］。這為今后全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)確定了目標(biāo)，也為高校如何做好黨風(fēng)廉政教育指明了方向。高校要適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的新要求，將全面從嚴(yán)治黨延伸到人才培養(yǎng)體系之中，從源頭上落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的目標(biāo)任務(wù)，以此實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量、數(shù)量的全面提升。

一、“治未病”理念在大學(xué)生廉潔教育中的重要啟示

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)反腐倡廉教育的重點(diǎn)對(duì)象是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，而大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者也需要加強(qiáng)廉潔教育，但是在教育內(nèi)容上應(yīng)更有針對(duì)性。廉潔教育，一方面要針對(duì)受教育者的實(shí)際狀況進(jìn)行有針對(duì)性的德育實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)德育建設(shè)在廉潔教育中的重要作用；另一方面要注重環(huán)境對(duì)人的影響，通過(guò)對(duì)受教育者自身情況和所在地區(qū)的綜合評(píng)估，“抓早抓小、抓好預(yù)防”，以避免由“小毛病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按髥?wèn)題”。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生接受廉潔教育的針對(duì)性和目的性不強(qiáng)，部分大學(xué)生認(rèn)為廉潔教育不太重要，不愿在廉潔教育的問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間。調(diào)查顯示，目前大學(xué)生的廉潔狀況整體向好，校園呈現(xiàn)風(fēng)清氣正的良好氛圍，高校對(duì)于大學(xué)生廉潔教育也愈發(fā)重視，學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制以及追求廉潔自律品質(zhì)的意愿十分強(qiáng)烈，這也為我們廉潔教育先行一步打下了良好的基礎(chǔ)。但是我們也發(fā)現(xiàn)，廉潔教育存在一些不容忽視的問(wèn)題，如大學(xué)生對(duì)廉潔的理解還停留在認(rèn)知層面、不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生有一些負(fù)面影響、家庭教育和社會(huì)教育作為廉潔教育的重要補(bǔ)充沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的熏陶和影響作用等，這些都凸顯出加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的緊迫性和嚴(yán)峻性。

二、中醫(yī)“治未病”理論與大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)在統(tǒng)一性

“治未病”理論與大學(xué)生廉潔教育之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，主要體現(xiàn)在兩者在根源、理念和目的等方面的一致性上，兩者存在互為關(guān)聯(lián)、彼此滲透的關(guān)系，具有較強(qiáng)的借鑒性，可以有效地借鑒融合。

（一）思想本源上的一致性

“治未病”理論是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的精髓和至高目標(biāo)，在歷代醫(yī)家的發(fā)展深化中成為指導(dǎo)中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐的重要思想武器。中醫(yī)的“治未病”理論以及中華民族的廉潔精神，一直孕育成長(zhǎng)在中華傳統(tǒng)文化的沃土中，有著高度的史學(xué)意義與文化價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值?！保?］“治未病”原則重在防病養(yǎng)生，以實(shí)現(xiàn)健康體魄為目標(biāo)；而對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，亦是提高拒腐防變的免疫力。二者一個(gè)于“形”，一個(gè)于“心”，形與神俱，以神養(yǎng)形，在思想根源上具有高度的一致性。

（二）價(jià)值理念上的一致性

“治未病”理論強(qiáng)調(diào)“上醫(yī)不治已病、治未病”，意思就是“防為先、防為上”。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“夫瘧之未發(fā)也，陰未并陽(yáng)，陽(yáng)未并陰，因而調(diào)之，真氣得安，邪氣乃亡”“夫癰疽之生，膿血之成也，不從天下，不從地出，積微之所生也。故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也”到《千金要方》中“上醫(yī)醫(yī)未病之病”，再到后世醫(yī)家理論主張的“未病先防”“防重于治”的思想貫穿整個(gè)理論體系之中，蘊(yùn)含著深厚的憂患意識(shí)。在廉政文化建設(shè)過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生持續(xù)開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)、系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育，通過(guò)不斷內(nèi)化于心、外化于行的廉潔教育，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立健康正確的人生觀和崇尚廉潔的價(jià)值追求，使“正氣存內(nèi)，邪不可干”，達(dá)到“固本強(qiáng)身”“扶正祛邪”的目的。堅(jiān)持關(guān)口前移、標(biāo)本兼治，同樣是“防患未然”思想的體現(xiàn)。二者都主張防微杜漸、防患未然，并主張治療未病之病，具有超前的預(yù)防思想和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）目標(biāo)上的一致性

“治未病”的理論基礎(chǔ)為整體恒動(dòng)觀，世間萬(wàn)物包括人體五臟在作為一個(gè)整體時(shí)，處于不斷變化之中。這就要求“臨證時(shí)就必須從天人合一的整體觀和疾病動(dòng)態(tài)觀著眼，才能把握疾病正常的傳變規(guī)律與異常的變證”［3］。因此，中醫(yī)“治未病”遵循因人、因時(shí)、因地“三因制宜”的整體觀。大學(xué)生的廉潔文化教育工作是大學(xué)思想政治教學(xué)中的重要一環(huán)，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，這是做好高校學(xué)生思想政治工作的總要求，是把握“事”和“化”、“時(shí)”和“進(jìn)”、“勢(shì)”和“新”之間的辯證關(guān)系，掌握和運(yùn)用、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新馬克思主義學(xué)說(shuō)的主要方法及基本道理。

三、中醫(yī)“治未病”理論在大學(xué)生廉潔教育應(yīng)用途徑中的探索

立德樹(shù)人是高校鑄魂育人應(yīng)緊密?chē)@的中心，同時(shí)以突出學(xué)科特點(diǎn)、突出人才優(yōu)勢(shì)為核心，深入挖掘中醫(yī)藥“治未病”理論的廉潔教育價(jià)值，努力探索和創(chuàng)新大學(xué)生廉潔教育的新途徑與新方法，積極構(gòu)建“1234”大學(xué)生廉潔教育工作模式，增強(qiáng)廉潔教育的感染力和有效性，真正使加強(qiáng)大學(xué)生的廉政教育成為增強(qiáng)高校德育工作實(shí)效的有效途徑。

（一）“固本培元，以從其根”——明確一個(gè)目標(biāo)

高等教育是一種在傳授專業(yè)性、針對(duì)性知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育模式，其目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生廉潔教育是高校德育工作的必然要求，是思想政治教育的延伸和重要支點(diǎn)。高校大學(xué)生作為未來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)的主力軍，肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要使命，他們是否具有尚德倡廉的思想品行，不僅關(guān)乎其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且在一定程度上對(duì)我國(guó)未來(lái)的主流社會(huì)風(fēng)尚具有風(fēng)向標(biāo)的作用，所以高校要深刻認(rèn)識(shí)到以“誠(chéng)信自律、崇德尚儉”為中心的大學(xué)生廉潔文化建設(shè)的緊迫性和必要性，始終把廉潔教育作為高等人才培育的重要抓手，樹(shù)立“先安未受邪之地”的早治防傳思想，通過(guò)強(qiáng)化廉潔教育、涵養(yǎng)廉潔文化，用理想信念夯實(shí)根本，著力提升高等院校青年大學(xué)生的自我廉潔意識(shí)，樹(shù)立良好的思想道德根基，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)高效地規(guī)劃育人方法與模式，著力培養(yǎng)大學(xué)生“以廉正為榮，以腐化為恥”的思想道德價(jià)值觀，使其不斷提升反腐意識(shí)和能力，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

（二）“未病先防，標(biāo)本兼治”——確立兩個(gè)理念

高校要充分重視中醫(yī)“治未病”思想所蘊(yùn)含的深刻含義，以其為基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育工作，在大學(xué)生群體中梳理好“未病先防”的廉潔理念。一是注重針對(duì)特殊節(jié)點(diǎn)和不同學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生，將廉潔教育貫穿大學(xué)生的大學(xué)生活始終，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育全過(guò)程化，在大學(xué)生生活的各個(gè)方面營(yíng)造清廉的氛圍。反腐倡廉光靠教師在課堂上的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不僅要重視課堂教學(xué)、專題講座、廉潔征文及主題演講等有形的教育引導(dǎo)，還要使其同校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等無(wú)形的氛圍熏陶緊密結(jié)合。二是重視運(yùn)用“辨證施治”，正如“治未病”隨證應(yīng)變而治，亦可以將中醫(yī)診治手段的“望、聞、問(wèn)、切”四種傳統(tǒng)手法運(yùn)用到大學(xué)生廉潔教育的全過(guò)程，結(jié)合專業(yè)類別、個(gè)性差異等，確定合適的教育內(nèi)容和施教方法，實(shí)現(xiàn)大學(xué)新生、畢業(yè)生、學(xué)生干部、研究生等廉潔教育的全覆蓋，堅(jiān)持全員參與、全程貫穿、全方位聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)廉潔教育扎實(shí)開(kāi)展，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)，樹(shù)立廉潔觀念，不斷完善廉潔育人體系，提升育人實(shí)效。

（三）“扶正祛邪，益氣養(yǎng)陰”——發(fā)揮好三個(gè)渠道的作用

中醫(yī)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)以正氣抗病，認(rèn)為病的發(fā)生是一個(gè)由正氣和邪氣共同作用的過(guò)程。正氣勝，病倒；邪勝則病。所以，要想達(dá)到預(yù)期的療效，必須要“扶助正氣、祛除邪氣”。在進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育的實(shí)踐工作中，要用好思想政治理論課、實(shí)踐育人、宣傳教育等三個(gè)渠道，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，益氣養(yǎng)陰，夯實(shí)基礎(chǔ)。一是要充分發(fā)揮好大學(xué)生思想政治理論課的重要作用。中央紀(jì)委等六部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)》中明確指出：“在中小學(xué)思想品德類課程和高校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中明確廉潔教育內(nèi)容，扎實(shí)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！保?］“治未病”理論認(rèn)為，“少年宜養(yǎng)，防微杜漸”，作為新時(shí)代高等院校思想政治理論課的重要一環(huán)，廉潔意識(shí)教育在大學(xué)生廉潔教育中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)的地位，高校要圍繞全面從嚴(yán)治黨這一理論方針，將其作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的任務(wù)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為反腐倡廉的中堅(jiān)力量。二是充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。廉潔道德品質(zhì)的形成和固定，需要經(jīng)過(guò)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程，通過(guò)認(rèn)知、認(rèn)同再到外在行為習(xí)慣，從而達(dá)到知情意行的育人效果，并在不間斷的探索實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)鞏固并升華，最終形成堅(jiān)定的道德信念，達(dá)到知行合一的目的。通過(guò)各類廉潔主題實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中將理論教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的道德自覺(jué)，培養(yǎng)崇廉尚潔的思想品德與行為習(xí)慣。三是充分發(fā)揮宣傳教育大格局育人合力的作用。高校廉潔教育的有效開(kāi)展是一個(gè)系統(tǒng)的實(shí)施過(guò)程，需要多個(gè)層面和多個(gè)領(lǐng)域同向發(fā)力、協(xié)調(diào)推進(jìn)。構(gòu)建由校紀(jì)委、黨委宣傳部、學(xué)工部、校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院等部門(mén)和學(xué)院合力共舉的大學(xué)生廉潔教育宣傳教育大格局，形成育人合力，才能使廉潔教育逐級(jí)深入，全面覆蓋。堅(jiān)持整體教育相結(jié)合，針對(duì)不同階段、不同學(xué)制的學(xué)生，設(shè)置不同的教育內(nèi)容與途徑，使廉潔教育能夠有的放矢、分類施教。積極促進(jìn)廉潔校園建設(shè)，以廉潔向上的校園文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生廉潔意識(shí)的養(yǎng)成持續(xù)熏陶。同時(shí)，充分利用當(dāng)下新媒體所具有的融合開(kāi)放性、互動(dòng)交流性和信息時(shí)效性，借力微信公眾號(hào)、微博、校園網(wǎng)等途徑，持續(xù)唱響輿論的主旋律。

（四）“防微杜漸，潤(rùn)物無(wú)聲”——打造四支隊(duì)伍

1.思想政治理論課師資力量的培養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！保?］教育部印發(fā)的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》強(qiáng)調(diào)：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍?！保?］高校思想政治理論課教師在高等院校思想政治教育尤其是廉潔教育中扮演著重要角色。教師通過(guò)其自身扎實(shí)深厚的理論知識(shí)功底、高超的授課技巧和智慧，結(jié)合對(duì)當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)的深刻闡釋，用足用好發(fā)生在高校的典型案例，教育和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)廉潔修身、廉潔治學(xué)、廉潔從業(yè)，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)。

2.專業(yè)性教師隊(duì)伍的壯大。作為一名專業(yè)教師，一名知識(shí)和學(xué)術(shù)帶頭人，其一言一行都在不斷影響著學(xué)生的思想和行為。對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)課教學(xué)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，教師與學(xué)生接觸多，教師的言行對(duì)學(xué)生的影響很大。因此，各專業(yè)課教師在平常的教學(xué)工作中不僅要做好本學(xué)科的教學(xué)工作，還要落實(shí)廉潔教育目標(biāo)，創(chuàng)新育人方法。因此，專業(yè)課教師在積極授業(yè)、解惑的同時(shí)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，展現(xiàn)出優(yōu)良的品德修養(yǎng)，同時(shí)，高校需要重視專業(yè)教師師德師風(fēng)的培訓(xùn)，通過(guò)言傳身教對(duì)學(xué)生開(kāi)展廉潔教育，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種潛移默化的隱性教育資源。

3.教輔人員力量的發(fā)掘。強(qiáng)化包括行政教務(wù)、圖書(shū)管理員、實(shí)驗(yàn)室管理員、科研管理人員等在內(nèi)的教輔人員的育人職責(zé)。教學(xué)輔助人員在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的過(guò)程中是不可缺少的力量，對(duì)于學(xué)校教學(xué)工作的穩(wěn)定進(jìn)行具有重要的促進(jìn)作用。在工作中，教輔人員首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)做到遵守法律法規(guī)，以廉潔的思想品質(zhì)和自律的行為作風(fēng)感染學(xué)生。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)育人意識(shí)，提升廉潔理論素養(yǎng)，針對(duì)學(xué)生在校期間表現(xiàn)出的腐敗思想及行為，必須做到及時(shí)制止，進(jìn)行廉潔教育。在工作中，要始終關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，用自身的廉潔道德品行對(duì)學(xué)生起到榜樣示范的作用，做到育人于服務(wù)中，當(dāng)好“不上講臺(tái)的教師”。不斷通過(guò)參與大學(xué)生廉潔教育過(guò)程、優(yōu)化廉潔教育資源、完善廉潔教育網(wǎng)絡(luò)等方式參與大學(xué)生廉潔教育工作。

4.發(fā)揮學(xué)生朋輩教育的作用。重視發(fā)揮朋輩教育的作用，特別是發(fā)揮以學(xué)生黨員、學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生為重點(diǎn)的朋輩作用，配合學(xué)校將各項(xiàng)廉潔教育工作落地落實(shí)。對(duì)于大學(xué)生黨員群體來(lái)說(shuō)，作為大學(xué)生中的骨干力量，其經(jīng)過(guò)入黨標(biāo)準(zhǔn)的篩選，普遍在政治上更加追求上進(jìn)，在行為上更加要求嚴(yán)格，針對(duì)大學(xué)生黨員群體進(jìn)行廉潔教育往往效果更佳。因此，高?？梢栽诖髮W(xué)生黨員發(fā)展培養(yǎng)體系內(nèi)融入廉潔教育，通過(guò)發(fā)揮大學(xué)生黨員群體的榜樣帶頭作用，助推其他學(xué)生自覺(jué)踐行廉潔自律規(guī)范。針對(duì)學(xué)生干部群體來(lái)說(shuō)，學(xué)生干部是搭建學(xué)生和任課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)校相關(guān)部門(mén)之間學(xué)習(xí)工作的橋梁，應(yīng)利用學(xué)生干部群體對(duì)學(xué)生的廉潔行為進(jìn)行監(jiān)督，樹(shù)立學(xué)生干部中的廉潔榜樣。因此，高校在針對(duì)學(xué)生干部群體開(kāi)展廉潔教育培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)其對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的廉潔問(wèn)題及時(shí)干預(yù)和解決的能力，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生積極遵守廉潔規(guī)范。

參考文獻(xiàn)

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［6］新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定［EB/OL］.（2020-01-16）［2022-11-10］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/202002/t20200207_418877.html.

Abstract： The TCM concept of “prevention before disease， prevention after disease change， prevention and recovery” is highly consistent with the CPC Central Committees work idea of promoting comprehensive and strict governance of the Party， strengthening the Partys self-purification， and preventing and controlling corruption from the root. Colleges and universities should integrate the theory of “preventing and curing diseases” into college students honesty education， enhance the effect of precise prevention education， and improve the pertinence and effectiveness of college students honesty education. Integrating the theory of TCM “preventing and curing diseases” into the honesty education of college students is beneficial to sowing the “seeds” of anti-corruption during the campus， cultivating the correct values of college students， and forming a “yardstick” in their hearts to measure the moral quality.

Key words：Theory of TCM “preventing and curing disease”; honesty education for college students; implementation path