藝術(shù)之海在于廣闊

王悅陽(yáng)

上期封面

（2023年 第1期）

上海是個(gè)海，海納百川。上海是座城，有容乃大。

如果說(shuō)日新月異的都市面貌與不斷長(zhǎng)高的建筑是這座城市的肌肉與骨骼，那么豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，無(wú)疑就是上海這座城市所流淌的精神與血脈。

因此，“城·長(zhǎng)”，一個(gè)具有城市精神與文化厚度、精神深度的藝術(shù)大展，應(yīng)運(yùn)而生。無(wú)論是老一輩藝術(shù)家顏文梁、朱屺瞻雄健瑰麗的筆墨、色彩，還是老畫家汪觀清飽含深情的畫頌“好八連”，以及當(dāng)今畫壇實(shí)力派大家汪家芳、丁小方等傾注感情與心血?jiǎng)?chuàng)作的城市百態(tài)，還有年輕一代80后、90后甚至00后藝術(shù)家，用不同的媒介、材質(zhì)創(chuàng)作出屬于這座城市所獨(dú)有的藝術(shù)氣息與文化品位，城市精神的藝術(shù)作品……幾代藝術(shù)家筆歌墨舞，記錄著時(shí)代的變遷，描繪著城市的發(fā)展，更畫出了各自心中的“海派”氣質(zhì)。更難得的是，一代代藝術(shù)家都生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)于上海這座海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的國(guó)際化大都市，自然會(huì)有更為深切、獨(dú)特且各具個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)，因其深情，故而動(dòng)人。

這樣的藝術(shù)盛會(huì)，不禁讓人想起一代藝術(shù)大師程十發(fā)先生對(duì)于上海城市文化的定義——“海派無(wú)派”，所謂的海派，本身就是立足傳統(tǒng)，放眼世界，融合中西，兼收并蓄的產(chǎn)物，它并非一家一貌一花獨(dú)放，卻是個(gè)性的群體，百花盛開，千姿百態(tài)，煞是好看。因此，“海派”不僅是過(guò)去的繁華，今天的多元，更屬于未來(lái)的期待。

詩(shī)書中國(guó)

《梅花》

宋·王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

凌寒獨(dú)自開

■孔冰欣

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。

何故遠(yuǎn)望即明了潔白一片不是雪呢？因?yàn)橛嘘囮嚨陌迪銈鱽?lái)。

天冷了，筆者也病倒了。雖然目前身體已無(wú)大礙，但終日腸胃不調(diào)鼻塞耳鳴頭暈嗜睡的狀態(tài)，著實(shí)讓人心煩意亂，憤懣不已。每天都在“茍”，什么時(shí)候才能氣勢(shì)如龍重整山河，滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州？！

算了，不氣了，氣也沒(méi)用。徹底恢復(fù)，只能慢慢等。精神上，要向倔強(qiáng)的北宋男人安石兄學(xué)習(xí)——人家事業(yè)不順，宰相也不做了，這樣的打擊不可謂不大。然，處境雖艱難，心態(tài)雖孤獨(dú)，他的頭顱依舊高高昂起，絕不輕易服輸。詩(shī)人詠梅言志，凸顯的還是“堅(jiān)持自我”的信念。梅花在偏僻的角落孤芳自開，遠(yuǎn)離喧囂，不在乎是否被知曉、被賞識(shí)，更不畏懼冰刀雪劍；挫折磨難，放馬過(guò)來(lái)，我自以盈盈幽香、絕世之姿折煞世人。

這首《梅花》寫得不算張揚(yáng)，但隱隱傲氣，可窺端倪。