黨的二十大報(bào)道中主流媒體中國(guó)概念與中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)的實(shí)踐探索

王燦發(fā) 連文超

【摘要】黨的二十大是外界進(jìn)一步讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理念和經(jīng)驗(yàn)的重要窗口。《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）設(shè)特刊對(duì)黨的二十大進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道，這是主流媒體在對(duì)外報(bào)道中進(jìn)行中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系建構(gòu)的一次重要實(shí)踐。特刊運(yùn)用和創(chuàng)新了中國(guó)概念，從多維度闡釋中國(guó)，并掌握對(duì)“中國(guó)”解釋的主動(dòng)權(quán)；采用了集體敘事與個(gè)體敘事結(jié)合、自述與他述結(jié)合的方式全面具體地介紹中國(guó)，提高了傳播效力。

【關(guān)鍵詞】“中國(guó)”概念；中國(guó)話語(yǔ)；中國(guó)敘事；“二十大特刊”

當(dāng)今世界和平與沖突同在，黨的二十大是世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理念和經(jīng)驗(yàn)的重要窗口。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)，在重大變革中更容易引導(dǎo)輿論的發(fā)展與開(kāi)展宣傳。[1]讓國(guó)際讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須創(chuàng)新話語(yǔ)方式與敘事方式，在報(bào)道實(shí)踐中逐步建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系。黨的二十大召開(kāi)期間，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）推出了“二十大特刊”，本文以《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）“二十大特刊”為例，探析主流媒體在對(duì)外傳播中建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系的實(shí)踐與創(chuàng)新。

一、《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）“二十大特刊”新聞報(bào)道的特征

（一）欄目多樣化、立體化、全息化，體裁以言論類為主

《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）“二十大特刊”自2022年10月16日起至10月23日止，共8期。欄目有：《黨的二十大報(bào)告的解讀》《盛會(huì)進(jìn)行時(shí)》《代表心聲》《環(huán)球大視野》《海外來(lái)鴻》《融觀點(diǎn)》和《中國(guó)八個(gè)“度”》。從對(duì)報(bào)告本身的解讀，到會(huì)議本身的報(bào)道，從中國(guó)代表的報(bào)道到海外人士的報(bào)道，從會(huì)議報(bào)道到成就報(bào)道，欄目設(shè)置呈現(xiàn)多樣化、立體化、全息化特點(diǎn)。從體裁看，以評(píng)論、深度解讀為主，重在呈現(xiàn)觀點(diǎn)。

（二）內(nèi)容多面向，重在觀點(diǎn)呈現(xiàn)

1.黨的二十大報(bào)告解讀，重在核心要義

《以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》《共同奮斗創(chuàng)造美好生活》《團(tuán)結(jié)才能勝利 奮斗才會(huì)成功》《中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中國(guó)大地》《中國(guó)新發(fā)展 世界新機(jī)遇》《全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上》和《堅(jiān)定信仰信念 把握歷史主動(dòng)》等文章，闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征，表明：實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的路徑是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，貫徹以人民為中心的思想，團(tuán)結(jié)奮斗、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放。闡明全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨；全黨必須牢記全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上；推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法；[2]堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。

2.《盛會(huì)進(jìn)行時(shí)》與《代表心聲》，重在呈現(xiàn)中國(guó)的成就與報(bào)告的精神

《盛會(huì)進(jìn)行時(shí)》欄目中《中國(guó)盛會(huì) 舉世矚目》報(bào)道了世界對(duì)黨的二十大召開(kāi)的關(guān)注；《中國(guó)經(jīng)濟(jì) 破浪前行》《健康中國(guó) 全面推進(jìn)》《中國(guó)科技 自立自強(qiáng)》和《美麗中國(guó) 綠色發(fā)展》述說(shuō)了10年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、民生、科技與生態(tài)的快速發(fā)展；《共創(chuàng)復(fù)興偉業(yè) 共享偉大榮光》報(bào)道了“一國(guó)兩制”制度的實(shí)施對(duì)香港、澳門發(fā)展的促進(jìn)，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨解決臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的決心?！洞硇穆暋窓谀渴桥c會(huì)代表對(duì)黨的二十大報(bào)告的感想，2022年10月18日，特刊以兩個(gè)版面刊登《用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)——代表熱議黨的二十大報(bào)告》，集中報(bào)道了與會(huì)代表對(duì)報(bào)告的解讀。

3.環(huán)球大視野與融觀點(diǎn)，呈現(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)擔(dān)當(dāng)

《環(huán)球大視野》欄目中《中華兒女 同心筑夢(mèng)》《大國(guó)外交 闊步向前》《海外華商 擁抱機(jī)遇》《海外學(xué)子 青春綻放》《“一帶一路” 中國(guó)貢獻(xiàn)》等文章，以海外華僑華人、海外華商、留學(xué)青年的視角，報(bào)道了我國(guó)外交政策、原則，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和全球面臨的問(wèn)題，展現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)擔(dān)當(dāng)；以國(guó)際視野闡述了中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”九年來(lái)對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)。《融觀點(diǎn)》是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的網(wǎng)友評(píng)論，內(nèi)容主要是網(wǎng)友對(duì)我國(guó)發(fā)展的評(píng)價(jià)。

4.《海外來(lái)鴻》，以“他評(píng)”視角，借“口”說(shuō)話

《海外來(lái)鴻》欄目發(fā)表了讓·皮埃爾·拉法蘭的《中國(guó)發(fā)展令國(guó)際社會(huì)受益》、賽義德卡西莫夫·賽義德穆赫塔爾《世界期待中國(guó)新貢獻(xiàn)》、羅伯特·沃克《共同富裕蘊(yùn)含中國(guó)智慧、具有世界意義》、披尼·扎祿頌巴《中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)合作共贏機(jī)遇》和沃羅寧《展現(xiàn)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)越性》共5篇文章，從中國(guó)與世界的發(fā)展、外交政策、共同富裕目標(biāo)和社會(huì)主義制度等維度對(duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

5.《中國(guó)八“度”》，全方位闡釋“中國(guó)”

《中國(guó)八“度”》欄目對(duì)中國(guó)的八個(gè)“度”進(jìn)行了闡釋。八個(gè)“度”分別為中國(guó)熱度、中國(guó)高度、中國(guó)力度、中國(guó)溫度、中國(guó)速度、中國(guó)氣度、中國(guó)精度和中國(guó)刻度。每個(gè)“度”的版面中刊登了5個(gè)鮮活的事跡來(lái)對(duì)中國(guó)的“度”進(jìn)行說(shuō)明。

二、中國(guó)概念、中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)實(shí)踐

（一）建構(gòu)中國(guó)概念，掌握概念的定義權(quán)與解釋權(quán)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”作出重要部署，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。

形象需要以話語(yǔ)來(lái)構(gòu)建，概念是話語(yǔ)的一種，是構(gòu)建形象的重要方式。概念作為話語(yǔ)的特點(diǎn)是理論抽象和高屋建瓴，概念的話語(yǔ)功能是意義競(jìng)爭(zhēng)的工具。[3]中國(guó)概念是誕生于中國(guó)語(yǔ)境，立足于中國(guó)國(guó)情，植根于中國(guó)思維和語(yǔ)言，由中國(guó)人（當(dāng)前多是由中國(guó)政府和領(lǐng)導(dǎo)人）提出，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐做出的抽象、概括的話語(yǔ)表達(dá)。作為一種概念表達(dá)，中國(guó)概念具有高度凝練、抽象的特點(diǎn)，而作為一種中國(guó)話語(yǔ)，中國(guó)概念還具有鮮明的中國(guó)烙印和中國(guó)屬性。[4]如，概念“絲綢之路”，絲綢之路的文化認(rèn)同以及我國(guó)基于絲綢之路的話語(yǔ)體系構(gòu)建。再如，“一帶一路”，是國(guó)人思維、認(rèn)知、觀念的自我反思和超越，是中國(guó)在“絲綢之路”概念里話語(yǔ)權(quán)的集中體現(xiàn)。[5]

長(zhǎng)期以來(lái)，由于我國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的落后，國(guó)際話語(yǔ)的概念創(chuàng)造多出自西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)在概念創(chuàng)造方面處于弱勢(shì)。隨著我國(guó)國(guó)力的提升，我國(guó)的成功發(fā)展為其他發(fā)展中國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)需要以系統(tǒng)的理論呈現(xiàn)出來(lái)，理論需要有抽象的語(yǔ)言來(lái)概括，也就是概念。在對(duì)外傳播中，我黨和媒體創(chuàng)造了系列概念。黨的二十大特刊中，運(yùn)用和創(chuàng)新了多種“中國(guó)”的概念，如中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)智慧、中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)發(fā)展以及特刊特別策劃的中國(guó)八個(gè)“度”等。

1.“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念的闡釋

中國(guó)式現(xiàn)代化是十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中探索出的道路。特刊10月16日的《以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》一文闡述了習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出的中國(guó)式現(xiàn)代化的背景、特征和中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)全球的貢獻(xiàn)。特刊引用了黨的二十大報(bào)告中“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案”話語(yǔ)，指出了中國(guó)式現(xiàn)代化是與西方的現(xiàn)代化不同的，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展、人與自然和諧共生和走和平發(fā)展道路五個(gè)維度的現(xiàn)代化。這些不同是對(duì)發(fā)展中國(guó)家的啟示，在現(xiàn)代國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)式現(xiàn)代化更適合發(fā)展中國(guó)家來(lái)借鑒。

2.外交報(bào)道中使用“中國(guó)智慧”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”概念

在外交事務(wù)中，《大國(guó)外交 闊步向前》報(bào)道運(yùn)用中國(guó)智慧、中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)貢獻(xiàn)三個(gè)“中國(guó)”的概念作為文章小標(biāo)題。中國(guó)智慧是中國(guó)在以往外交事務(wù)中的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新，黨的十八大以來(lái)，形成了習(xí)近平外交思想。中國(guó)擔(dān)當(dāng)是中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中影響力提升，中國(guó)以和平共榮的發(fā)展思想，承擔(dān)了更多的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)積極參與維和行動(dòng)，在抗擊疫情中積極發(fā)揮制造優(yōu)勢(shì)支援他國(guó)，在全球經(jīng)濟(jì)低迷中保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，開(kāi)展多邊合作共建“一帶一路”等實(shí)踐都體現(xiàn)了中國(guó)在外交事務(wù)中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)貢獻(xiàn)體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際上的重要地位，報(bào)道引用了聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)，中國(guó)已成為“促進(jìn)世界和平與發(fā)展不可或缺值得信賴的重要力量”。

3.“中國(guó)發(fā)展”概念，定義為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、健康、生態(tài)的共同發(fā)展，是為世界發(fā)展提供了機(jī)遇的發(fā)展

在全球發(fā)展中，特刊以《中國(guó)新發(fā)展 世界新機(jī)遇》對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)行了闡述，在文章開(kāi)頭點(diǎn)出了世界與中國(guó)的關(guān)系：“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。”闡述了中國(guó)改革開(kāi)放的決心；中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”為世界發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；回應(yīng)了國(guó)際對(duì)和平發(fā)展需求，對(duì)命運(yùn)共同體的意義進(jìn)行了闡釋；以中國(guó)發(fā)展的案例和實(shí)踐說(shuō)明中國(guó)的發(fā)展為其他國(guó)家?guī)?lái)了機(jī)遇。10月16日《海外來(lái)鴻》欄目刊登了法國(guó)前總理署名文章《中國(guó)發(fā)展令國(guó)際社會(huì)受益》，文章對(duì)過(guò)去10年中國(guó)的發(fā)展給予積極評(píng)價(jià)，并指出“改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)快速發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展與開(kāi)放對(duì)中國(guó)、對(duì)亞洲、對(duì)世界，都十分重要”。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì) 破浪前行》《健康中國(guó) 全面推進(jìn)》《中國(guó)科技 自立自強(qiáng)》《美麗中國(guó) 綠色發(fā)展》等文章對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、健康、生態(tài)也進(jìn)行了報(bào)道，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展、以人民為中心的健康理念和生態(tài)文明建設(shè)等維度對(duì)“中國(guó)”的概念進(jìn)行了闡釋。

4.中國(guó)八“度”概念，定義了中國(guó)故事

特刊系列報(bào)道了中國(guó)八“度”，分別為中國(guó)熱度、高度、力度、溫度、速度、氣度、精度、刻度。

《中國(guó)熱度 神州同慶》講述了陳曉磐扶助留守兒童，安吉縣捐助茶苗幫扶湖南古丈縣、四川青川縣以及貴州普安縣、沿河縣、雷山縣開(kāi)拓茶葉產(chǎn)業(yè)，阜康抽水蓄能電站的建設(shè)，大興安嶺史先強(qiáng)警務(wù)室工作和海南江東新區(qū)自貿(mào)港郭子川與同事們的辛苦付出的五個(gè)事跡。五個(gè)事跡的每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，都承擔(dān)了責(zé)任。他們?yōu)樽约旱呢?zé)任和目標(biāo)付出了青春和努力，他們也都是普通人，映射出我國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興所呈現(xiàn)出的奮斗精神，富有滿腔的熱血，這就是中國(guó)的熱度。

《中國(guó)高度 攀登不止》主要講述了我國(guó)在高原開(kāi)展的珠峰測(cè)量、電力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、北盤江大橋建設(shè)和高原農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出。高原環(huán)境惡劣，在高原完成科研和大型設(shè)施建設(shè)一方面體現(xiàn)出我國(guó)科技高度與建設(shè)技能高度，另一方面也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中不懼艱難險(xiǎn)阻的思想高度。

《中國(guó)力度 催人奮進(jìn)》以“望海樓上望林?！薄暗录謇镄腋?lái)”“人民英雄沖在前”“梨樹(shù)模式助豐收”和“水清岸綠白鷺飛”講述了中國(guó)人民堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)和以人民為中心的抗疫思想。中國(guó)溫度是中國(guó)共產(chǎn)黨與人民關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、關(guān)注發(fā)展不發(fā)達(dá)地區(qū)的體現(xiàn)。

《中國(guó)溫度 溫暖你我》講述了我國(guó)交通設(shè)施向農(nóng)村的延展、老舊社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的更新?lián)Q代、山鄉(xiāng)教育設(shè)施的改善、養(yǎng)老設(shè)施的完善以及路生梅對(duì)陜西偏遠(yuǎn)地區(qū)的醫(yī)療支持的真實(shí)事件。

《中國(guó)速度 追風(fēng)趕月》用中國(guó)大飛機(jī)、高鐵、北部灣港等科技與基礎(chǔ)建設(shè)的快速建成來(lái)說(shuō)明中國(guó)的快速發(fā)展。

《中國(guó)氣度 胸懷天下》的報(bào)道以舉辦“進(jìn)博會(huì)”、醫(yī)護(hù)人員支援他國(guó)、接納外國(guó)留學(xué)生、文學(xué)作品出海、在非洲協(xié)助開(kāi)辦技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的案例，解釋了中國(guó)氣度就是胸懷天下，并作出了概括的解釋：拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

《中國(guó)精度 追求卓越》以科技和工業(yè)技術(shù)精度和中國(guó)工匠精益求精的精神來(lái)進(jìn)行解釋。

《中國(guó)刻度 彪炳史冊(cè)》道明了新時(shí)代十年是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一把刻度尺。中國(guó)發(fā)展的高度、力度、溫度、速度、精度、氣度在這把刻度尺上都刻下了印記。

（二）集體敘事與個(gè)體敘事、自述與他述有機(jī)結(jié)合

新聞話語(yǔ)需要通過(guò)新聞敘事來(lái)展開(kāi)，話語(yǔ)是敘事的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含了報(bào)道的思想與價(jià)值，敘事是表達(dá)的方式。我國(guó)在新聞報(bào)道中采用的敘事方式存在一些問(wèn)題，段鵬認(rèn)為，我國(guó)國(guó)際傳播中存在“信息模式”與“故事模式”失衡的現(xiàn)象。[6]從話語(yǔ)敘事的主體來(lái)看，“信息模式”敘事的主體多為集體與媒介自身，“故事模式”的敘事主體多為個(gè)體與他人。

1.特刊中集體敘事與個(gè)體敘事的結(jié)合

法國(guó)哲學(xué)家弗朗索瓦·利奧塔（Jean-Francois Lyotard，1924—1998）在《后現(xiàn)代狀況：關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》將敘事劃分為宏大敘事和微小敘事。所謂“宏大敘事”是指以其宏大的建制表現(xiàn)宏大的歷史、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，由此給定歷史與現(xiàn)實(shí)存在的形式和內(nèi)在意義，是一種追求完整性和目的性的現(xiàn)代性敘述方式。[7]宏大敘事聚焦國(guó)家、集體等層面，描述集體的、社會(huì)的實(shí)踐，也可稱之為集體敘事。宏大敘事的長(zhǎng)處在于運(yùn)用集體記憶、集體成就等實(shí)踐來(lái)鼓舞士氣、堅(jiān)定信心；短處在于話語(yǔ)主體多為國(guó)家的集體層面，是自上而下的生硬的語(yǔ)態(tài)，是信息的傳達(dá)，擁有共同經(jīng)歷的在場(chǎng)者具有認(rèn)同感，不在場(chǎng)者會(huì)認(rèn)為內(nèi)容生硬而枯燥。

微小敘事描述的是個(gè)體狀態(tài)，敘事主體通過(guò)個(gè)體話語(yǔ)或?qū)嵺`闡釋現(xiàn)實(shí)，也可稱之為個(gè)體敘事。個(gè)體敘事是建構(gòu)集體認(rèn)同的重要策略。個(gè)體實(shí)踐融于社會(huì)實(shí)踐中，個(gè)體敘事的表達(dá)脫離不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境，個(gè)體內(nèi)在思想、信念與行動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)秩序和集體的認(rèn)同。[8]個(gè)體敘事的長(zhǎng)處在于描述細(xì)膩，趣味性和可讀性強(qiáng)，使讀者沉浸其中，容易激發(fā)認(rèn)同感；短處在于其表述精細(xì)但不全面。

特刊中多采用集體敘事與個(gè)體敘事相融合的方式，從整體來(lái)看，不同的版面偏向不同。特刊的黨的二十大報(bào)告解讀的報(bào)道是偏向集體敘事方式的，如《共同奮斗 創(chuàng)造美好生活》中“這十年來(lái)，老百姓的幸福指數(shù)越來(lái)越高”和“基層同志感到方向更清、信心更足”等描述。《中國(guó)八“度”》欄目的報(bào)道則是以個(gè)體敘事的方式，主要描述個(gè)體事跡。如在《中國(guó)溫度 溫暖你我》中對(duì)支援鄉(xiāng)村的北京姑娘路生梅的報(bào)道等?！妒?huì)進(jìn)行時(shí)》和《環(huán)球大視野》欄目中集體敘事和個(gè)體敘事融合方式報(bào)道較高。從內(nèi)容表達(dá)來(lái)分析，二十大報(bào)告解讀是向國(guó)際社會(huì)整體地介紹中國(guó)，道明中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，以宏大的敘事方式來(lái)做全面的闡釋?！妒?huì)進(jìn)行時(shí)》《全球大視野》等欄目既有宏觀的表述，也有鮮活的個(gè)體來(lái)對(duì)理論、思想和信念進(jìn)行論證。

2.特刊采用自述與他述結(jié)合的敘事方式

特刊在新聞報(bào)道中主要采用了自述與他述的方式來(lái)開(kāi)展，偏向自述的新聞報(bào)道是以完整傳達(dá)思想、觀點(diǎn)為目的，是“信息模式”的新聞特征。在《以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》《共同奮斗創(chuàng)造美好生活》和《團(tuán)結(jié)才能勝利 奮斗才會(huì)成功》等新聞的報(bào)道中主要采用的是自述的方式。他述的報(bào)道形式是以客觀的態(tài)度對(duì)現(xiàn)象的解讀。特刊中采用多個(gè)領(lǐng)域的人士和專家的評(píng)價(jià)。在《中國(guó)新發(fā)展 世界新機(jī)遇》的報(bào)道中采用了自述和他述相結(jié)合的方式。報(bào)道在第一部分對(duì)中國(guó)的發(fā)展理念與實(shí)踐進(jìn)行了報(bào)道，在后續(xù)的文章中采用了肯尼亞國(guó)際問(wèn)題學(xué)者卡文斯·阿德希爾、法中友好協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)阿蘭·拉巴、日本《中日新報(bào)》新聞社總編輯孫莉、俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系研究所中國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)部門主任謝爾蓋·盧科寧等多位國(guó)外學(xué)者和專家對(duì)中國(guó)發(fā)展對(duì)世界發(fā)展貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。

特刊《海外來(lái)鴻》欄目中刊登了來(lái)自國(guó)外作者的文章。欄目刊登了法國(guó)前總理讓—皮埃爾·拉法蘭的《中國(guó)發(fā)展令國(guó)際社會(huì)受益》、烏茲別克斯坦前副總理賽義德卡西莫夫·賽義德穆赫塔爾的《世界期待中國(guó)新貢獻(xiàn)》等5篇文章。這體現(xiàn)了習(xí)近平在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)中提出的“要更好發(fā)揮高層次專家作用，利用重要國(guó)際會(huì)議論壇、外國(guó)主流媒體等平臺(tái)和渠道發(fā)聲”的要求。外國(guó)的專家與學(xué)者在他們所在區(qū)域或相關(guān)領(lǐng)域是具有影響力的，他們?cè)谖覈?guó)主流媒體上的發(fā)聲一方面引起他國(guó)讀者的興趣，另一方面讀者基于對(duì)作者的認(rèn)同，也會(huì)在一定程度上認(rèn)同作者提出的觀點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，在全球化的推進(jìn)與國(guó)際局勢(shì)的演進(jìn)中，我國(guó)對(duì)外傳播需要以更積極的態(tài)度和方式參與到國(guó)際新聞事務(wù)中。我們要踐行習(xí)近平總書(shū)記提出的對(duì)外傳播的理念，構(gòu)建好中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音?！度嗣袢?qǐng)?bào)》（海外版）“二十大特刊”在中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系建構(gòu)上進(jìn)行了實(shí)踐性探索，創(chuàng)新“中國(guó)”的概念，掌握闡釋中國(guó)的主動(dòng)權(quán)，體現(xiàn)了主流媒體對(duì)“四個(gè)自信”的堅(jiān)持。集體敘事與個(gè)人敘事結(jié)合、自述與他述的結(jié)合，多維、立體地建構(gòu)了中國(guó)形象。

[本文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“健全重大突發(fā)事件輿論引導(dǎo)機(jī)制與提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20&ZD320）階段性研究成果]

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（王燦發(fā)為中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員；連文超為中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院2022級(jí)博士生）

編校：董方曉