成都杜甫草堂

陸琦

杜甫是中國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，河南鞏縣（今河南省鞏義市）人，原籍為湖北襄陽。青少年時家學(xué)淵博，家庭環(huán)境優(yōu)越，乃北方的大士族，生活較為安定富足。他自小好學(xué)，七歲就能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰；九齡書大字，有作成一囊”（杜甫《壯游》）。隨著唐玄宗后期政治的腐敗，唐代由盛轉(zhuǎn)衰，杜甫也陷入貧困失望的境地，生活在顛沛流離之中。

杜甫草堂是其流寓成都時的故居。據(jù)有關(guān)資料介紹：唐肅宗乾元二年（公元759年）的冬天，為避“安史之亂”，杜甫攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀來到蓉城。次年春天，在朋友的幫助下，看上了城西郊區(qū)的浣花溪，覺得此處景色宜人，于溪畔修建茅屋居住，其詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”的草堂就是指該處。杜甫在此先后居住近4年，創(chuàng)作詩歌多達(dá)240余首，這些詩約占他全部詩篇的六分之一，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。

杜甫離開成都后，草堂便傾毀不存了。五代前蜀詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋。但草堂屢興屢廢，宋代時重建后始成祠宇，元明清時期也有過多次修復(fù)，基本奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，成為一處建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的著名文化勝地，也是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處博物館。杜甫草堂現(xiàn)占地面積近20 hm2，位于四川省成都市青羊區(qū)青華路38號，仍較為完整保留著明代弘治十三年（1500年）和清代嘉慶十六年（1811年）修葺擴(kuò)建時的建筑格局與風(fēng)格。草堂內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，文物2千余件，包括宋元明清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，2008年成為國家一級博物館。1961年時被公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

杜甫草堂博物館按現(xiàn)格局可分為草堂舊址文物景點游覽區(qū)和和草堂文化藝術(shù)服務(wù)區(qū)兩大部分。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠等，按順序排列在一條中軸線上，其間有溪水縈回環(huán)流，石橋跨溪連道，四周竹木掩映；草堂文化藝術(shù)服務(wù)區(qū)位于草堂舊址的東面，原為佛教草堂寺用地，沿南北軸線布置有照壁、南門、景杜堂、大雅堂等。景杜堂是“情系草堂”陳列館，與大雅堂之間圍合成一庭院，大雅堂原為草堂寺大雄寶殿，其名取自北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅的《大雅堂記》，也是作為陳列展覽之用，2002年正式開放。大雅堂前雕有杜甫坐像，庭院東面是書法館，西面是詩書畫院美術(shù)館。大雅堂的西側(cè)為“唐風(fēng)遺韻”，是草堂的文創(chuàng)館，集杜甫草堂特色旅游商品開發(fā)和銷售為一體的文化產(chǎn)業(yè)展銷館。

草堂舊址文物景點是重要的歷史文化遺產(chǎn)，主要以軸線上的大廨、詩史堂、工部祠三座紀(jì)念性建筑物組成。杜甫草堂正門匾額上的“草堂”二字，是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。正門入口后就有溪水橫流，過石橋便來到大廨，草堂大廨采用敞廳式布局，穿過大廨之后是詩史堂，廨、堂之間，回廊環(huán)繞，形成圍閉的內(nèi)院。詩史堂正中是著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像，兩旁柱子上掛有“草堂留后世；詩圣著千秋”的對聯(lián)，東西兩側(cè)為陳列館，陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額等。

詩史堂后有環(huán)繞的溪流，跨過拱形石橋便是柴門。柴門是工部祠的入口，與東面的水竹居、西面的恰受艙軒組成內(nèi)庭空間，與前面詩史堂空間形成兩種不同風(fēng)貌的庭院風(fēng)格。詩史堂內(nèi)院空間四周建筑環(huán)繞封閉，圍合性強；工部祠庭院空間四周竹木環(huán)繞，圍合的空間帶有滲透。杜甫曾為節(jié)度參謀檢校工部員外郎，人們稱其為杜工部，工部祠由此而得名。工部祠建筑為三開間，硬山屋頂，前有檐廊，祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602年）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。祠內(nèi)兩側(cè)配祀著曾經(jīng)寓居蜀地的宋代名人黃庭堅和陸游，故工部祠又稱三賢堂。工部祠墻壁上嵌有的“少陵草堂圖”，為清乾隆、嘉慶年間石刻，刻工精細(xì)，是保留下來的歷史遺跡，解放前杜甫草堂損壞嚴(yán)重，建國之后就是按該石刻圖恢復(fù)草堂舊貌。

工部祠東側(cè)的“少陵草堂”茅草碑亭，是杜甫草堂代表性的建筑之一。杜甫字子美，號少陵野老，人們也稱其為“杜少陵”。少陵碑亭鐫刻“少陵草堂”四個大字是果親王允禮所書，雍正十二年（1734年）果親王送達(dá)賴?yán)镞M(jìn)藏經(jīng)過成都時，拜謁草堂留下的手跡?，F(xiàn)少陵草堂碑亭已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。工部祠后部隔水相望的茅屋景區(qū)，是20世紀(jì)90年代依據(jù)杜詩描寫的場景，以及借鑒川西民居特點所復(fù)原的，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌和詩意氛圍。工部祠的西北角為梅園，占地數(shù)十畝，原是一處私家花園，建國后劃歸草堂。梅園以水景為主，立于湖池畔有一塔狀建筑，名“一覽亭”，取杜甫《望岳》詩中“一覽眾山小”之意。梅園內(nèi)還有聽秋軒、扇亭、水檻等臨水或近水建筑。

花徑，是杜甫草堂連接原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭的“草堂影壁”非常出名，也是草堂標(biāo)志之一，許多人到此都會駐足攝影留念，影壁上“草堂”二字，是清末四川勸業(yè)道道尹周善培請人用青花碎瓷鑲嵌于此。1958年毛澤東主席在成都開會時利用閑暇時間來視察杜甫草堂，對著這兩個字曾久久凝視。在花徑紅墻的中部有一入口門樓，門匾上書“浣花祠”，清光緒十二年（1866年）為紀(jì)念唐代成都冀國夫人所建，所以又名冀國夫人祠。浣花祠是一座一廳兩廂的院落建筑，正廳塑有冀國夫人和兩仕女像。杜甫離開成都以后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人又稱浣花夫人，去世后佛寺立專祠來紀(jì)念她，祠至明末已不存在，直到清光緒年間重新修建，得今日之貌。浣花祠后面是草堂的盆景園，建有以杜甫書法木刻為主題的游廊和重檐六角亭，還通過疊石、池水等造景來烘托園林氛圍。

2001年底，在杜甫草堂的東北面，發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，并在遺址處修建了杜甫草堂唐代遺址陳列館，豐富了草堂的歷史文化內(nèi)涵，也增加了人們對杜甫草堂當(dāng)時居住環(huán)境和生活情景的認(rèn)識。2005年在草堂東面楠木樹林中重建了萬佛樓，樓高四層，八角攢尖頂，登樓眺望，整個草堂之景色盡收眼底。萬佛樓的修筑，恢復(fù)了成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”的歷史文化風(fēng)貌。今日之草堂，園內(nèi)林木蔽日遮天，幽深清朗，溪水迂回，游魚穿梭，花香四溢，百鳥齊鳴，亭臺軒榭，別有情趣。整座祠宇園林既顯古樸肅穆而又典雅秀美，富有詩情畫意。