古詩(shī)詞與高中地理有效融合的必要性及教學(xué)啟示

宋洋　吳立　王成

［摘 要］文章以古詩(shī)詞與高中地理的融合為研究對(duì)象，指出古詩(shī)詞與高中地理教學(xué)融合的必要性：是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的主要載體、是落實(shí)教育部對(duì)地理教學(xué)提出的新要求、符合高中地理新教材的設(shè)計(jì)理念?；诮虒W(xué)實(shí)踐，針對(duì)古詩(shī)詞與高中地理融合存在的對(duì)古詩(shī)詞的選擇與解讀會(huì)存在誤區(qū)、把握不好學(xué)科融合的方式與尺度、對(duì)學(xué)情的調(diào)查研究不夠充分等問(wèn)題，提出教學(xué)改進(jìn)措施：教師應(yīng)該加強(qiáng)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提高自身水平；巧妙設(shè)置融合角度，古詩(shī)詞與地理教學(xué)的融合要“因課制宜”；在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)情；開(kāi)發(fā)課程資源，豐富古詩(shī)詞走入地理教學(xué)的形式，為古詩(shī)詞與高中地理的有效融合提供參考。

［關(guān)鍵詞］古詩(shī)詞；高中地理；學(xué)科融合

［中圖分類號(hào)］? ? G633.55? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）04-0083-04

古詩(shī)詞是具有特定格律規(guī)范的文學(xué)體裁，包括詩(shī)和詞。地理教學(xué)是地理教育的重要組成形式，是以學(xué)生為主體、以地理教師為引導(dǎo)、以地理文化知識(shí)為主要內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，其直接依據(jù)是地理課程標(biāo)準(zhǔn)。2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》［1］（簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）。與舊版地理課程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課標(biāo)的重要變化之一是強(qiáng)調(diào)了初中地理課程應(yīng)與其他課程的部分內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，突出課程的整體育人功能?？v觀中學(xué)地理課程筆者發(fā)現(xiàn)，高中地理課程與義務(wù)教育地理課程相銜接，初、高中地理教學(xué)之間相互聯(lián)系。因此，義務(wù)教育地理課標(biāo)提出的“跨學(xué)科交流”“學(xué)科融合”對(duì)高中階段的地理教學(xué)也具有重要的啟發(fā)意義?；诖耍疚倪x擇古詩(shī)詞和高中地理教學(xué)作為研究對(duì)象，探討古詩(shī)詞與高中地理有效融合的必要性、存在的問(wèn)題和教學(xué)啟示。

一、古詩(shī)詞與高中地理教學(xué)融合的必要性

古詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，其內(nèi)容與多門學(xué)科都有交叉。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果能利用好古詩(shī)詞，找到古詩(shī)詞與學(xué)科知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)并進(jìn)行滲透，就能夠帶給學(xué)生內(nèi)容更豐富、視角更廣闊的課堂。因此，古詩(shī)詞與地理學(xué)科進(jìn)行融合是新時(shí)代背景下落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)、滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要與促進(jìn)學(xué)科更好發(fā)展的必然要求。

（一）是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的重要載體

地理核心素養(yǎng)主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實(shí)踐力，它們之間是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。教師如果能對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行正確的解讀、有意識(shí)地將古詩(shī)詞融入地理課堂，在一定程度上能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng)。

1.借助古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維

綜合思維是學(xué)生能夠用綜合的視角來(lái)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的能力和思維方式，主要包括要素綜合、時(shí)空綜合與動(dòng)態(tài)綜合。教師要明確古詩(shī)詞也可以成為培養(yǎng)學(xué)生綜合思維的重要素材。比如，人教版高中地理選擇性必修1第五章第一節(jié)講述了自然地理環(huán)境要素通過(guò)物質(zhì)循環(huán)與能量交換，形成一個(gè)相互制約、相互滲透、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，體現(xiàn)了自然環(huán)境的整體性。那么，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以引入詩(shī)詞“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，引導(dǎo)學(xué)生從植被、土壤等角度分析古詩(shī)詞中的地理現(xiàn)象，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的要素綜合思維。

2.借助古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力

區(qū)域認(rèn)知是學(xué)生能夠運(yùn)用空間的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式。比如古詩(shī)詞中的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”是我國(guó)北方冬季景觀的真實(shí)寫照；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是杜牧筆下的煙雨江南；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是西北地區(qū)的遼闊草原與雄渾大漠……描寫我國(guó)各個(gè)地區(qū)的自然風(fēng)光與人文景觀的古詩(shī)詞有很多，教師可以有意識(shí)地選擇并將其應(yīng)用于地理課堂，讓學(xué)生在重溫古詩(shī)詞的過(guò)程中，領(lǐng)悟劃塊（區(qū)）認(rèn)識(shí)區(qū)域的思維方式［2］，培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力。

3.借助古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀

人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心主題。人地協(xié)調(diào)觀是人們對(duì)人地關(guān)系所秉持的正確的價(jià)值觀。從王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”到歌頌左宗棠的“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，從劉禹錫筆下的“九曲黃河萬(wàn)里沙”到如今的著力打好黃河生態(tài)保護(hù)治理攻堅(jiān)戰(zhàn)……若教師能夠?qū)⒐旁?shī)詞背后的地理意義融入教學(xué)中，學(xué)生就能夠在朗朗上口的古詩(shī)詞中更好地體會(huì)到人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境產(chǎn)生的影響，感受地理學(xué)的自然美、人文美以及地理學(xué)科特有的人地關(guān)系協(xié)調(diào)美，樹(shù)立尊重自然、保護(hù)環(huán)境的地理科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)人地協(xié)調(diào)觀。

4.借助古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力

地理實(shí)踐力是人們?cè)诳疾?、?shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。月相變化是一種常見(jiàn)的天文現(xiàn)象，人教版高中地理必修1第一章第一節(jié)的活動(dòng)窗“開(kāi)展簡(jiǎn)單的天文現(xiàn)象觀測(cè)活動(dòng)”，其中包括觀測(cè)并記錄月亮的位置和形狀。我國(guó)古代詩(shī)人借詠月言志，與月亮陰晴圓缺有關(guān)的古詩(shī)詞有很多。在課堂知識(shí)講解過(guò)后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行為期一個(gè)月的觀察，并完成表1的填寫，比較詩(shī)人“筆下的月亮”與自己“眼中的月亮”。將古詩(shī)詞中的月相與觀察月相的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，既能使學(xué)生深刻地了解月相變化的周期性，又能使學(xué)生學(xué)習(xí)“回歸生活、令其終身受用的地理”，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的地理實(shí)踐力。

（二）是落實(shí)教育部對(duì)地理教學(xué)提出的新要求

2014年教育部指出，要在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容［3］。2016年，教育部明確高考試題中要增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容［4］。古詩(shī)詞與地理試題可以直接融合，也可以間接融合。2014年高考江蘇卷引入《桃花源記》，讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞語(yǔ)言推斷“桃花源”所處的地形和影響其發(fā)展的因素。2017年高考全國(guó)Ⅲ卷也體現(xiàn)了古詩(shī)詞與地理試題的融合，題目中展示了一幀剪紙作品，剪紙作品中反映的是典型的“小橋流水人家”景觀。通過(guò)將古詩(shī)詞與地理試題的間接融合，考查了文化地理、區(qū)域地理的自然特征與景觀差異的相關(guān)知識(shí)。高考試題是學(xué)科教學(xué)的指揮棒，對(duì)“教師的教”與“學(xué)生的學(xué)”發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。古詩(shī)詞與地理教學(xué)的有效融合，一方面是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理課程融合的具體表現(xiàn)，另一方面也符合“一核、四層、四翼”的高考評(píng)價(jià)體系。首先，將古詩(shī)詞融入地理課堂，能夠落實(shí)地理教學(xué)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，使學(xué)生具有家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信。其次，收集、整理、分析古詩(shī)詞中的地理信息可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力以及地理信息的加工能力，使學(xué)生在一定程度上具備高考評(píng)價(jià)體系中提出的“關(guān)鍵能力”。此外，2022年教育部正式發(fā)布的“新課標(biāo)”也強(qiáng)調(diào)了地理學(xué)科與其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)地理課程應(yīng)該與其他課程一道，在立德樹(shù)人的根本任務(wù)下共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，古詩(shī)詞與地理教學(xué)的有效融合符合教育部對(duì)地理學(xué)科提出的新要求。

（三）符合高中地理新教材的設(shè)計(jì)理念

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》［5］的頒布，對(duì)地理教材的編寫提出了新要求和新建議。以高中地理人教版教材（以下簡(jiǎn)稱“新教材”）為例，新教材與舊教材相比，無(wú)論是在章節(jié)結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容設(shè)計(jì)方面都有明顯的改變。尤其是人教版新教材引入了大量的古詩(shī)詞，這充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)與教材設(shè)計(jì)者對(duì)于家國(guó)情懷與文化自信的重視。因此，地理教師也應(yīng)該在新舊教材的對(duì)比中認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞在地理教學(xué)中的作用與地位，對(duì)教材中的古詩(shī)詞進(jìn)行深入挖掘，并將其引入地理課堂，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞與地理教學(xué)的有效融合。

本文對(duì)高中地理新教材中地理學(xué)科知識(shí)與古詩(shī)詞結(jié)合的案例進(jìn)行了整理，統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表2。

二、古詩(shī)詞與高中地理融合存在的問(wèn)題

隨著學(xué)科融合等教學(xué)理念的提出，地理教師開(kāi)始有意識(shí)地將古詩(shī)詞融入地理課堂，但是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和課堂觀察筆者發(fā)現(xiàn)，古詩(shī)詞在與高中地理融合的過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題。

（一）對(duì)古詩(shī)詞的選擇與解讀存在誤區(qū)

首先，部分教師在選擇古詩(shī)詞時(shí)，認(rèn)為古典詩(shī)詞都是好的、對(duì)的，這種想法并不完全正確。比如《將進(jìn)酒》中的 “奔流到海不復(fù)回”描寫了黃河的“歸宿”，雖然有文學(xué)的意境美，但是不夠嚴(yán)謹(jǐn)。而一些教師在融合時(shí)并沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行辯證思考，一味地將古詩(shī)句與水循環(huán)的內(nèi)容相結(jié)合，這樣反而對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生了負(fù)面影響。

其次，部分教師或?qū)W生有時(shí)會(huì)誤解古詩(shī)詞的意思。比如在學(xué)習(xí)“常見(jiàn)的天氣系統(tǒng)”一節(jié)后，分析岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”所體現(xiàn)的天氣系統(tǒng)，如果不仔細(xì)思考，也許會(huì)認(rèn)為這句詩(shī)描述的地理現(xiàn)象是“暖鋒過(guò)境”。實(shí)際上，此“春風(fēng)”非彼“春風(fēng)”，此“梨花”非彼“梨花”。詩(shī)人將落在樹(shù)上的冬雪比作梨花，描寫的是“冷鋒過(guò)境”?？梢?jiàn)，對(duì)古詩(shī)詞理解不到位，不僅無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果，而且會(huì)對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

（二）把握不好學(xué)科融合的方式與尺度

在教學(xué)中，古詩(shī)詞與高中地理融合的方式過(guò)于單一。一種常見(jiàn)的融合方式是只在課程導(dǎo)入中提及古詩(shī)詞，教師會(huì)通過(guò)古詩(shī)詞聯(lián)系地理知識(shí)，設(shè)置問(wèn)題情境，展開(kāi)教學(xué)。但是一直到課程結(jié)束，教師都沒(méi)有再次回歸到學(xué)科的融合點(diǎn)中。古詩(shī)詞成為一種工具，在地理課堂中“曇花一現(xiàn)”，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)與地理教學(xué)的融合。另一種常見(jiàn)的融合方式是，當(dāng)教師講解完某一部分的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，會(huì)列舉相關(guān)的古詩(shī)詞并且提出問(wèn)題：這些古詩(shī)詞描寫或者反映了怎樣的地理現(xiàn)象？如在“常見(jiàn)的鋒面系統(tǒng)”新課講述完畢后，教師列舉出有關(guān)鋒面系統(tǒng)的古詩(shī)詞并提出問(wèn)題：古詩(shī)詞中的天氣現(xiàn)象是由什么天氣系統(tǒng)決定的？雖然這種方式在一定程度上可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，但是過(guò)于碎片化的舉例會(huì)使課堂產(chǎn)生一種“割裂感”。學(xué)生只需憑借正在學(xué)習(xí)的地理知識(shí)便可以輕松回答教師的問(wèn)題。學(xué)習(xí)成了簡(jiǎn)單的“刺激—反應(yīng)”所形成的聯(lián)結(jié)，課堂變成了形式上的“學(xué)科融合”。學(xué)生在課堂的參與度不高，這不利于提升學(xué)生分析地理信息、自主探究的能力。因此，形式上的“學(xué)科融合”并不可取。同時(shí)，古詩(shī)詞作為漢語(yǔ)言文學(xué)中的重要組成部分，在融入地理課堂時(shí)，有些教師無(wú)法將其與語(yǔ)文課堂中的學(xué)習(xí)區(qū)別開(kāi)來(lái)，出現(xiàn)本末倒置、過(guò)度融合的情況，把握不好學(xué)科融合的方式與尺度。

（三）對(duì)學(xué)情的調(diào)查研究不夠充分

為了使地理課堂符合新課程的理念，大多數(shù)教師會(huì)從教的角度出發(fā)將古詩(shī)詞融入地理教學(xué)，沒(méi)有考慮班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)需要。在學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程中，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)會(huì)早于地理知識(shí)的學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾在學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)：有意義學(xué)習(xí)就是將新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，并且學(xué)習(xí)遷移理論也強(qiáng)調(diào)了正遷移的重要作用，所以部分教師理所當(dāng)然地認(rèn)為古詩(shī)詞是學(xué)生地理學(xué)習(xí)的“認(rèn)知?？奎c(diǎn)”。將古詩(shī)詞引入地理學(xué)習(xí)的理想化結(jié)果是，學(xué)生可以通過(guò)接觸相對(duì)熟悉的古詩(shī)詞更好地學(xué)習(xí)地理知識(shí)，地理學(xué)科知識(shí)也有助于學(xué)生更好地解讀古詩(shī)詞。但是當(dāng)學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)較為薄弱時(shí)，古詩(shī)詞就不能成為有效的地理課程資源，它在地理教學(xué)中的應(yīng)用反而會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，成為學(xué)生地理學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)情決定了古詩(shī)詞融入地理教學(xué)是否能收獲良好的教學(xué)效果［6］，地理教師要做到“以學(xué)定教”。

三、古詩(shī)詞與高中地理融合的教學(xué)啟示

（一）教師應(yīng)該加強(qiáng)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提高自身水平

教師的知識(shí)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化科學(xué)知識(shí)。對(duì)于地理教師來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞屬于文化科學(xué)類知識(shí)。教師如果想實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞與地理教學(xué)的有效融合，僅靠來(lái)源于語(yǔ)文課本的知識(shí)是不夠的。如今，與古詩(shī)詞相關(guān)的教學(xué)資源有很多，比如詩(shī)詞類綜藝《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》，音頻《古詩(shī)詞遇見(jiàn)中國(guó)地理》，書籍《跟著古詩(shī)學(xué)地理》等。教師在課余時(shí)間可以對(duì)這些資源進(jìn)行整合、學(xué)習(xí)，以提高自身的理論水平與信息加工的能力。只有豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，才能帶給學(xué)生視野更寬廣的課堂，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，教師才能成為學(xué)生地理學(xué)習(xí)路上合格的“引路人”。

（二）巧妙設(shè)置融合角度，古詩(shī)詞與地理教學(xué)的融合要“因課制宜”

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，為了避免形式上的學(xué)科融合，地理教師須擺脫以往將古詩(shī)詞碎片化、機(jī)械化的融合方式。如在學(xué)習(xí)“常見(jiàn)的天氣系統(tǒng)”時(shí)，教師可以讓學(xué)生用地理語(yǔ)言描述從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”到“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，再到“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行”的原因。與列舉出古詩(shī)詞讓學(xué)生識(shí)別是哪種天氣系統(tǒng)相比，這樣的方式一方面能夠鞏固學(xué)生課上學(xué)習(xí)的地理知識(shí)，另一方面能使學(xué)生在“識(shí)別地理現(xiàn)象”的學(xué)習(xí)中達(dá)到“解釋地理因果關(guān)系”的更高學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，這在一定程度上可以避免“教師問(wèn)一句，學(xué)生答一句”的“形式問(wèn)答”，師生共同探討古詩(shī)詞中有價(jià)值的地理問(wèn)題，這實(shí)際上也是一種對(duì)地理課程資源的深入開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。

（三）在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)情

學(xué)情是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是決定教學(xué)效果的重要因素。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)情的變化，針對(duì)不同的學(xué)生選擇難易程度不同的古詩(shī)詞資源。了解學(xué)生學(xué)情的方式有很多種，比如談話法、問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法等。在開(kāi)發(fā)課程資源時(shí)，地理教師可以與語(yǔ)文任課教師進(jìn)行交流，了解本班同學(xué)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情況，這樣選擇古詩(shī)詞資源時(shí)會(huì)更加具有針對(duì)性，在教學(xué)過(guò)程中也能夠有的放矢，最大限度發(fā)揮古詩(shī)詞對(duì)地理教學(xué)的正遷移作用。

（四）開(kāi)發(fā)課程資源，豐富古詩(shī)詞融入地理教學(xué)的形式

除了將古詩(shī)詞與地理課堂的融合體現(xiàn)在新課講授中，教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與古詩(shī)詞有關(guān)的專題課，比如對(duì)古詩(shī)詞中的鄉(xiāng)土地理教學(xué)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。以安徽省為例，安徽省作為南北交融之地，其中的一些地理現(xiàn)象值得思考，并且古詩(shī)詞中的安徽美景數(shù)不勝數(shù)，比如池州杏花村、滁州瑯琊山、宣城敬亭山、蕪湖天門山、宣城的桃花潭與謝朓樓……教師可以讓學(xué)生搜集與安徽省有關(guān)的古詩(shī)詞，開(kāi)展與古詩(shī)詞有關(guān)的地理專題課，師生共同探討與地理知識(shí)相關(guān)的問(wèn)題。一方面，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象；另一方面，這樣也可以使學(xué)生更好地落實(shí)區(qū)域認(rèn)知與地理實(shí)踐力，從古詩(shī)詞與地理融合的角度掌握家鄉(xiāng)的名片，在熟悉的鄉(xiāng)土地理情境中加深對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。此外，新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透，蘊(yùn)含科學(xué)現(xiàn)象的古詩(shī)詞近年來(lái)也成為考試題中的一道獨(dú)特風(fēng)景。地理教師可以開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的古詩(shī)詞試題，巧妙變換出題角度，豐富古詩(shī)詞融入地理教學(xué)的形式。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)：2022年版［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］? 袁孝亭.地理課程與教學(xué)論［M］.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2020.

［3］? 中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］.（2014-03-28）［2023-01-16］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/s7061/201403/t20140328_166543.html.

［4］? 中華人民共和國(guó)教育部.教育部考試中心修訂2017年普通高考考試大綱［EB/OL］.（2016-10-11）［2023-01-16］.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/201610/t20161011_284284.html.

［5］? 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［6］? 劉詩(shī)蕾.地理古詩(shī)詞資源挖掘及其在中學(xué)地理教學(xué)中的應(yīng)用［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2021.

（責(zé)任編輯 陳 明）